قاعده لا اجتهاد مع النص دراسه تحليليه نقديه
التصنيفالفقه وأصوله
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1قاعدة: (لا) اجتهاد من النص)، د. عبد العال المتقي
- فقرة 2اجتهاد مع النص" من تلكم القواعد التي أفرزها الفكر الأصولي؛ إلا أن صياغتها وتركيبها الاصطلاحي الاجتهاد والنص) يثير العديد من الإشكاليات والأسئلة من قبيل: ما نوع الاجتهاد المنفي عن النص؟ ما المقصود بالنص في القاعدة؟ مــا طبيعة علاقة الاجتهاد بالنص ؟ هل القاعدة على إطلاقها ؟ كيف تعامل الباحثون مع
- فقرة 3هذه القاعدة؟
- فقرة 4ولطبيعة الأسئلة التي تطرحها "القاعدة ارتأيت دراستها فكان عنوان هذا
- فقرة 5البحث "قاعدة "لا" اجتهاد مع "النص" دراسة تحليلية نقدية"
- فقرة 6يشمل البحث بالإضافة إلى هذه المقدمة من تمهيد وفصلين وخاتمة،
- فقرة 7تناولت في التمهيد تعريف القاعدة لغة واصطلاحا، وتعريف القاعدة الفقهية
- فقرة 8مجلة البحوث والدراسات الشرعية - العدد الحادي والسبعون ذو القعدة هـ
- فقرة 9والأصولية وأوجه الفرق بينهما، وبينت طبيعة قاعدة "لا" اجتهاد مع النص" والصيغ التي ترد بها. أما المبحث الأول : فهو في مصطلحات القاعدة وخصصته للتعريف بمصطلحات القاعدة فتناولت في المطلب الأول تعريف الاجتهاد لغة واصطلاحا، وتناولت في المطلب الثاني تعريف النص" لغة واصطلاحا". النص"
- فقرة 11والمبحث الثاني: كان في بيان اتجاهات" في شرح قاعدة "لا اجتهاد رصد وتقويم" ويتضمن مطلبين المطلب الأول أفردته لرصد الاتجاهات التـ : التي شرحت قاعدة "لا" اجتهاد" مع النص، والمطلب الثاني: خصصته لتقويم ما تم رصده في المطلب الأول مع إبداء بعض الملاحظات النقدية على بعض تلك الشروح. وختمت البحث بخاتمة ضمنتها أهم النتائج التي توصلت إليها. تمهید:
- فقرة 13- معنى القاعدة لغة واصطلاحا.
- فقرة 14- تعريف القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية.
- فقرة 15- الفرق بين القاعدة الأصولية والقاعدة الفقهية.
- فقرة 16- طبيعة قاعدة: "لا اجتهاد مع النص". النص".
- فقرة 19- صيغ قاعدة: "لا اجتهاد مع
- فقرة 20- معنى القاعدة لغة واصطلاحا:
- فقرة 21القاعدة في اللغة مأخوذة من قعد يقعد قعودا ، والقعدة (بالفتح) المرة والقعدة (بالكسر) الهيئة نحو قعد قعدة خفيفة والفاعل : قاعد والجمع قعود، والمرأة قاعدة، والجمع قواعد وقاعدات، وأصل القاعدة في اللغة الثبوت والاستقرار، قال ابن فارس: القاف والعين والدال أصل مطرد منقاس لا يخلف، وهو يضاهي الجلوس وإن كان يتكلم في مواضع لا يتكلم فيها بالجلوس". "
- فقرة 22وقد ذكر أهل اللغة للقاعدة عدة معاني نذكر منها:
- فقرة 23القواعد بمعنى أساطين البناء التي تعمده ومن هذا المعنى قوله تعالى: وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل . وقوله سبحانه: فأتى الله بنيانهم من القواعد