قاعده ترك الاستفصال دراسه اصوليه تطبيقيه - بحوث
التصنيفالفقه وأصوله
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابها ، ج ، ع ، ذو الحجة هـ المقدمـ ــة
- فقرة 2الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء
- فقرة 3والمرسلين المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فهذا بحث يكشف الغطاء عن قاعدة مهمة من قواعد أصول الفقه، ألا وهي ترك الاستفصال في حكايات الأحوال مع قيام الاحتمال يتنزّل منزلة العموم في المقال)؛ حيث لم أَرَ مَنْ تصدَّى لبحثها ، مع أهمية القاعدة وعظيم أثرها في الفقه الإسلامي، فرأيتُ أن أكتب فيها بحثاً يجيها للناظرين ويفيد بها الباحثين، بعد أن توافرت لدي أسباب عدة
- فقرة 4لبحثها ، منها :
- فقرة 5أهمية القاعدة من جهة تعلقها بثاني أهم المصادر الشرعية، وهو السنة المشرفة. - كثرة الفروع المخرَّجة على القاعدة، وكثرة استعمال الفقهاء لها في كتب الفقه وشروح الأحاديث.
- فقرة 6- أن القاعدة مع أهميتها تكاد تكون غامضة على كثير من الباحثين، وربما قاد هذا الغموض إلى شيء من الخلط أو الغلط، ولذا قال العلائي: "فقد رأيتُ كثيراً مـــــن المصنفين يغلطون فيها " اهـ () .
- فقرة 7- التباس هذه القاعدة على بعض الناس بقاعدة أخرى وهي: (حكايات الأحوال إذا تطرق إليها الاحتمال كساها ثوب الإجمال وسقط بها الاستدلال)؛ فإنَّه لما حكيت القاعدتان عن الشافعي ظنَّ بعضهم أن للشافعي ـ رحمه الله ـ روايتين في المسالة كما سيأتي إن شاء الله تعالى، فكان هذا البحث بحمد الله وفضله كاشفاً عن
- فقرة 8الفرق بين القاعدتين هذا
- فقرة 10وقد قسمتُ البحث إلى تسعة مباحث وخاتمة فأوَّلها في معنى القاعدة ومثالها، والثاني: في الفرق بين قاعدة ترك الاستفصال وقاعدة حكايات الأحوال، والثالث: في حجيتها والرابع في سبب الخلاف والخامس في الأدلة، والسادس: في
- فقرة 11قاعدة ترك الاستفصال دراسة أصولية تطبيقية - د. عبد الرحمن القرني
- فقرة 12مناقشتها، والسابع في شروط حجيتها والثامن في تخصيص القاعدة والتخصيص بها، والتاسع في تطبيقات فقهية على القاعدة. وأمَّا الخاتمة فقد انتظمت أهم نتائج البحث. هذا ما يتعلق بخطة البحث، فأما منهجه فهو بالرجوع إلى المصادر الأصيلة في أصول الفقه وغيره وتخريج ما يذكر من أحاديث وشرح ما يحتاج إلى شرح من
- فقرة 13الغريب، والتعليق على المواطن التي تحتاج إلى تعليق والاكتفاء في المسائل التطبيقية بمـ يحصل به تخريج الفروع على أصلها؛ إذ إيراد الأدلة الأخرى للمسألة الفقهية المخرجة على القاعدة ومناقشتها والترجيح إنما يكون في علم الفقه المقارن، وكلامنا إنما هو في علم آخر وهو تخريج الفروع على الأصول.
- فقرة 14هذا وقد بذلتُ في البحث من الجهد ما الله به عليم، وقضيت فيه وقتاً ليس بالقصير، وما كان من صواب فيه فمن الله وحده، وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان، سائلاً الله تعالى الغفران وأن ينفع به المسلمين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.