حكم اثبات نسب ولد الزنا بالبصمه الوراثيه
التصنيفالفقه وأصوله
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1حكم إثبات نسب ولد الزنا بالبصمة الوراثية " .. "
- فقرة 2في الفقه والقانون - دراسة مقارنة-
- فقرة 3د. أحمد حميد سعيد النعيمي
- فقرة 4الإسلامية ، فقد بدا لنا البحث في هذا الموضوع لبيان حرص الشريعة الإسلامية واهتمامها بإثبات النسب من أجل تحقيق المصلحة المعتبرة للمولود ، وكذلك إبراز توافق الحقائق العلمية مقاصد الشريعة الإسلامية ، وبيان جانب القصور في التشريعات الوضعية فضلا عن حاجة المجتمع الماسة لبحث هذا الموضوع وبيان سبل المعالجة .
- فقرة 5ثالثا : منهج البحث :
- فقرة 6نهجتُ في بحثي المتواضع طريق البحث المقارن بين الأحكام الشرعية المستمدة من المصادر الأصلية والكاشفة، والأحكام الوضعية التي لها مساس بموضوع البحث في جانبيه المدني والجنائي في التشريع العراقي مع عرض لموقف القضاء العراقي من التعارض الواضح بين الأحكام الشرعية والقواعد القانونية . وكذلك بيان موقف الفقه الإسلامي من نسب ولد الزنا ومن ثم الموازنة بين الفقه الإسلامي وبعض القوانين والتشريعات العربية والأجنبية من
- فقرة 7نسب ولد الزنا
- فقرة 8رابعا : هيكلية البحث : ويشتمل على المباحث الآتية : المبحث الأول : مفهوم البصمة الوراثية
- فقرة 9المطلب الأول : التعريف بالبصمة الوراثية . .
- فقرة 10المطلب الثاني : مجالات الاستفادة من البصمة الوراثية ...
- فقرة 11المطلب الثالث : آراء الفقهاء المعاصرين في إثبات النسب بالبصمة الوراثية . . . المطلب الرابع : التكييف القانوني والفقهي للإثبات بالبصمة الوراثية . . . الفرع الأول : التكييف القانونى للإثبات بالبصمة الوراثية . . .
- فقرة 12الفرع الثاني : البصمة الوراثية قرينة قضائية . .
- فقرة 13الفرع الثالث : التكييف الفقهي للإثبات بالبصمة الوراثية . . .
- فقرة 14المجلد العاشر
- فقرة 15مجلة كلية العلوم الإسلامية العدد (/)
- فقرة 16هـ ـ م
- فقرة 17الفرع الرابع : إثبات النسب بالبصمة الوراثية في التشريع العراقي .
- فقرة 18المبحث الثاني: النطاق الفقهي والقانوني لإثبات نسب ولد الزنا بالبصمة الوراثية ..
- فقرة 19المطلب الأول : التكييف الفقهي في إثبات نسب ولد الزنا بالبصمة الوراثية . . . المطلب الثاني : التكييف القانوني في إثبات نسب ولد الزنا بالبصمة الوراثية . . . المطلب الثالث : الموازنة بين الفقه الإسلامي والقانون الوضعي . ثم أردف البحث بخاتمة أوجزنا فيها أهم النتائج. توطئة
- فقرة 21التأصيل التاريخي لإثبات النسب بالبصمة الوراثية .. يُعدُّ علمُ الوراثة من العلوم الحديثة النشأة إذ بدأت الدراسات الدقيقة والموضحة لقواعد هذا العلم في العقد الرابع من القرن الماضي والتي تُعَدّ البصمة الوراثية أحدى دراساته() إذ استأثرت باهتمام الكثير من رجال العلم في شتى صنوف المعرفة، إذ لم يقتصر أمر الاهتمام بعلم الوراثة ومعرفة الخصائص الجينية للإنسان على الاختصاصيين في علوم الحياة والطب والكيمياء، بل نال هذا العلم اهتماما كبيراً من قبل رجال الفقه الإسلامي والقانون ( ) ورُغمَ حداثة هذا العلم فإن مسألة انتقال صفات الآباء إلى الأبناء والاهتمام بأوجه الشبه بين الجيل السابق والجيل اللاحق تُعدُّ من المسائل المعهودة منذ عصور قديمة ، فقد عرفها العرب قبل الإسلام وأطلقوا عليها تسمية (القيافة) () واشتهرت بها بعض قبائل العرب كقبيلة بني أسد وقبيلة مدلج ، والعرب تعترف لهم بذلك ولم ينكر فقهاء الإسلام الأخذ بهذا الجانب من المعرفة ( ) ولعل أوضح مثال على ذلك ما روى عن أم المؤمنين السيدة عائشة (رضي الله عنها ) : قَالَتْ « دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ (( وَأَسَارِيرُ وَجْهِهِ تَبْرُقُ مِنْ السُّرُورِ، وَقَالَ أَمَا تَرَيْنَ