الاصل عند الفقهاء، د. عبد المجيد محمود الصلاحين ومحمد بن عمر سماعي
التصنيفالفقه وأصوله
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1الأَصْلُ عِنْدَ الفُقَهَاء
- فقرة 2.د عبد المجيد الصلاحين و محمد بن عمر سماعي وهي
- فقرة 4ثانياً : أنّ هذا الموضوع يمثل في حقيقة الواقع شطراً من نظرية فقهية متكاملة، "نظرية الأصل والظاهر"، أو ما يعبّر عنه الفقهاء الأقدمون بـ"قاعدة الأصل والظاهر"؛ كما هو صنيع الإمام ابن السبكي؛ حيثُ قال بعد تعريفه للاستصحاب: وينشأ من هذا البحث في أنّ مجرّد الظهور هل يصلح أن يكون معارضاً له، وهذه قاعدة "الأصل والظاهر" المشهورة في الفقه» () .
- فقرة 5ثالثاً: جدة الموضوع وحداثة طرحه على الساحة التأليفية المتخصصة؛ إذ لم أن تناوله باحث في زماننا فيما نعلم بكتابة علميّة منفردة؛ تُبيّن المراد بالأصل عند الفقهاء، وتكشف عن مقوّماته وشروط اعتبــاره، وبنـاء الأحكــام الشرعية على وفقه. يسبق
- فقرة 7ونظراً لجدة الموضوع؛ فقد استوقفتنا الخطّةُ التي ينبغي سلوكها واتباعها في تناول مباحثه ومسائله زمناً طويلاً، وبعد تقديم وتأخير استقرّ الأمر لدينا على إقامة
- فقرة 8مبناه على ثمانية مباحث ؛ يأتي بيانها في السطور التوالي :
- فقرة 9المبحث الأول: مفهوم الأصل.
- فقرة 10- المبحث الثاني: مُقوّمات الأصل المعتبر .
- فقرة 11المبحث الثالث: أنواع الأصل.
- فقرة 12- المبحث الرابع: أحوال الأصل.
- فقرة 13() ابن السبكي، «الإبهاج في شرح المنهاج»: (/)؛ ومراده -رحمه الله - بالقاعدة هنا معناها العام؛
- فقرة 14لا المعنى الاصطلاحي المعروف.
- فقرة 15مجلة الشريعة والقانون - العدد السابع والعشرون - جمادى الثانية هـ - يوليو
- فقرة 16الأَصْلُ عِنْدَ الفُقَهَاءِ
- فقرة 17.د عبد المجيد الصلاحين و محمد بن عمر سماعي
- فقرة 18ه المبحث الخامس: دلالة الأصل.
- فقرة 19المبحث السادس: الأدلة التي تنهض بحجية الأصول المعتبرة.
- فقرة 20المبحث السابع: شروط العمل بالأصل.
- فقرة 21المبحث الثامن: قواعد الأصول.
- فقرة 22والله سبحانه وتعالى نسأل أن يوفقنا للصائب من القول والعمل، وأن يجنبنا