احكام الحيض والنفاس عند ابن حزم (دراسه فقهيه حديثيه مقارنه)
التصنيفالفقه وأصوله
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1مجلة الجامعة الإسلامية (سلسلة الدراسات الإسلامية) المجلد التاسع عشر ، العدد الأول، ص - ص يناير
- فقرة 2أحكام الحيض والنفاس عند ابن حزم
- فقرة 3دراسة فقهية حديثية مقارنة)
- فقرة 4د. رحاب رفعت فوزي عبد المطلب
- فقرة 5ملخص : يتناول هذا البحث الأحكام المترتبة على الحيض أو النفاس عند المرأة، وهذه الأحكام منها ما يتعلق بالنساء ومنها ما يتعلق بالرجال.
- فقرة 6واخترت ابن حزم لأنه كما قلت في مقدمة البحث أكثر حسما في مسائل حيرت العلماء في هذا الموضوع كما قال بعضهم.
- فقرة 7لكنني قارنت بينه وبين غيره من الفقهاء؛ لأنه قد يكون الترجيح تميل كفته إليهم دونه بعض آرائه.
- فقرة 8لكن ما ذهب إليه معتبر ؛ لأنه قدم آراءه بأدلتها من جهة، وناقش الفقهاء من جهة أخرى وكل مجتهد مصيب على رأي بعض العلماء.
- فقرة 9والبحث يتكون من مباحث ستة:
- فقرة 10عالج المبحث الأول : موضوع ما يحرم بالحيض والنفاس، وأنه يحرم على المرأة إذا كانت حائضا أو نفساء الصلاة والصوم والطواف والوطء، كما بين البحث الشروط التي تجعل هذه الأمور تحل لها إذا رأت الطهر، وحكم من طهرت في آخر وقت الصلاة. وفي المبحث الثاني عالج البحث: ما يستباح من الحائض مما هو غير محرم عليها، أو على الزوج. والمبحث الثالث: بيان حكم من يأتي امرأته وهي حائض ، أو نفساء وهل عليه كفارة أو لا. وتحديد الكفارة لمن يراها.
- فقرة 11وفي المبحث الرابع: حكم دخول الحائض المسجد، وحدوث الحيض أثناء الاعتكاف، وخروج الحائض لمصلى العيدين.
- فقرة 12وفي المبحث الخامس بيان لأحكام طواف الحائض.
- فقرة 13وفي المبحث السادس والأخير بيان لحكم قراءة القرآن للحائض والنفساء، وسجود التلاوة،
- فقرة 14ومس المصحف.
- فقرة 15وفي كل هذه المباحث بيان لرأي ابن حزم وبيان لآراء الآخرين ممن وافقوه أو خالفوه، وبيان لأدلته وأدلتهم ومناقشته لهم فيما ذهبوا إليه وفي أدلتهم. وبيان الراجح الذي قد يكون في جانب ابن حزم، أو في جانب مخالفيه من الفقهاء، بحسب
- فقرة 16اجتهادي وما رأيت.
- فقرة 17كما خرج
- فقرة 18البحث الأحاديث التي ذهب إليها الفقهاء في استدلالاتهم، وبين درجتها بشيء من
- فقرة 19التفصيل، حتى يتبين الراجح من أقوال هؤلاء أو هؤلاء من الفقهاء.