أراء أبي الحسين ابن القطان الأصولية الهويدفي ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أراء أبي الحسين ابن القطان الأصولية_ الهويدفي_ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6آراء أبي الحسين ابن القطان الأصولية : الموضوع الصفحة المقدمة .. سبب اختيار الموضوع فهرس الموضوعاتخطة البحث منهج البحث. التمهيد. المبحث الأول: دراسة عصر ابن القطان من النواحي السّياسية والاجتماعية والعلمية، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: الحالة السياسية. المطلب الثاني: الحالة الاجتماعية. المطلب الثالث: الحالة العلمية. المبحث الثاني: حياة ابن القطان الشخصية والعلمية، وفيه مطلبان: المطلب الأول: الجانب الشخصي وفيه ثلاثة فروع. الفرع الأول: اسمه ونسبه وكنيته. الفرع الثاني: مولده الفرع الثالث: وفاته المطلب الثاني: حياة ابن القطان العلمية وفيه ستة فروع الفرع الأول: نشأته العلمية. ()
- فقرة 7{ ?? آراء أبي الحسين ابن القطان الأصولية الفرع الثاني : شيوخه. الفرع الثالث: تلاميذه. الفرع الرابع: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه. الفرع الخامس : مذهبه الفقهي وعقيدته الفرع السادس : آثاره العلمية. الباب الأول: آراء ابن القطان في الأحكام، وفيه توطئة وفصلان التوطئة وفيها مطلبان المطلب الأول : في الرّأي وفيه أربعة فرو الفرع الأوّل: تعريف الرأي لغة. الفرع الثاني: تعريف الرأي اصطلاحاً. الفرع الثالث: أنواع الرأي.. الفرع الرابع: محال الرأي. المطلب الثاني: في أصول الفقه، وفيه فرعان الفرع الأول: تعريف أصول الفقه باعتباره مركباً إضافياً . الفرع الثاني: تعريف أصول الفقه باعتباره علماً لهذا الفن. الفصل الأوّل: آراء ابن القطان في الأحكام التكليفية وفيه مبحثان: المبحث الأول: آراؤه في مسائل تتعلق بالأحكام التكليفية وفيه مسألتان : المسألة الأولى : مسألة شكر المنعم. المسألة الثانية: حكم أفعال العقلاء والأعيان المنتفعة بما قبل ورد الشرع المبحث الثاني: آراؤه في الأحكام التكليفية. رأيه في الواجب المخير. الفصل الثاني: آراء ابن القطان في الأحكام الوضعية. ()
- فقرة 8آراء أبي الحسين ابن القطان الأصولية الباب الثاني: آراء ابن القطان في أدلة الأحكام، وفيه ستة فصول الفصل الأوّل: آراؤه في مباحث الكتاب . الفصل الثاني: آراؤه في مباحث السنة، وفيه أربعة مباحث المبحث الأول: آراؤه في أفعال النبي ، وفيه مسألتان : المسألة الأولى : رأيه في فعل النبي الله الله المتردد بين الجبلة والتشريع. المسألة الثانية: رأيه في فعل النبي ليله له له المجرد إذا لم يظهر فيه قصد القربة المبحث الثاني: آراؤه في مباحث المتواتر والآحاد وفيه ثلاث مسائل المسألة الأولى : هل يشترط الإسلام في أهل التواتر؟ المسألة الثانية: هل العلم الحاصل بالمتواتر ضروري؟ . المسألة الثالثة: خبر الواحد فيما تعم به البلوى هل يقبل ؟ . المبحث الثالث: آراؤه في مباحث التحمل والأداء، وفيه ثمان مسائل: المسألة الأولى: رأيه في تعريف المرسل. المسألة الثانية: رأيه في تكذيب الشيخ للحديث هل يسقط المروي؟ المسألة الثالثة: هل يجوز للراوي حذف شيء من متن الحديث؟ المسألة الرابعة : هل تقبل زيادة الثقة؟ . المسألة الخامسة: هل تقبل رواية المدلس إذا لم يصرح بالسما . اع؟ المسألة السادسة من كذب في حديث النبي الله ثم تاب هل تقبل روايته؟. المسألة السابعة: رأيه في بعض صور المناولة المسألة الثامنة: رأيه في لفظ الرواية بالإجازة هل يجوز أن يقول : حدثنا، وأخبرنا ؟ المبحث الرابع: آراؤه في الجرح والتعديل، وفيه أربع مسائل: المسألة الأولى: رأيه في عدالة الصحابة. المسألة الثانية: إذا أخبر العدل عن نفسه أنه صحابي هل يقبل منه؟. . ()
- فقرة 9آراء أبي الحسين ابن القطان الأصولية المسألة الثالثة: الرواية هل هى تعديل للمروي عنه ؟. المسألة الرابعة : إذا تعارض الجرح والتعديل فأيهما يقدم؟. الفصل الثالث: آراؤه في مباحث الإجماع، وفيه ثلاث عشرة مسألة . المسألة الأولى: هل الإجماع من خصائص هذه الأمة؟. المسألة الثانية: هل يجوز أن يكون القياس مستند الإجماع. المسألة الثالثة: هل يعتبر خلاف الأصولي في الإجماع؟ المسألة الرابعة: هل يعتبر قول العوام في الإجماع ؟ . المسألة الخامسة: هل يعتبر خلاف المبتدع غير الكافر ببدعته في الإجماع؟. المسألة السادسة : هل يعتبر في الإجماع اتفاق جميع المجتهدين؟ المسألة السابعة: تعريف الشذوذ . المسألة الثامنة: رأيه في الإجماع السكوتي المسألة التاسعة: إذا اختلف أهل العصر إلى قولين فهل لمن بعدهم الإجماع على أحدهما؟ المسألة العاشرة : إذا اختلف أهل العصر إلى قولين فهل لمن بعدهم إحداث القول الثالث؟ المسألة الحادية عشرة: هل يجوز إحداث دليل غير ما استدل به المجمعون؟ المسألة الثانية عشرة : إذا لم تفصل الأمة بين مسألتين فهل لمن بعدهم الفصل بينهما ؟ المسألة الثالثة عشرة : قول القائل: لا أعلم فيه خلافاً، هل يدل على الإجماع الفصل الرابع: آراؤه في مباحث القياس، وفيه ثمان مسائل: المسألة الأولى: رأيه في ثبوت اللغات بالقياس. المسألة الثانية: رأيه في تعريف العلة . المسألة الثالثة: رأيه في تقسيم العلة من حيث الدفع والرفع. (.)
- فقرة 10آراء ابي الحسين ابن القطان الأصولية : المسألة الرابعة : التنصيص على العلة هل يوجب الإلحاق بطريق اللفظ أم بطريق القياس؟. المسألة الخامسة: رأيه في مسلك السير والتقسيم. المسألة السادسة: رأيه في مسلك الدوران المسألة السابعة: رأيه في القوادح قادح المعارضة في (الأصل. المسألة الثامنة: تعليل الأحكام. الفصل الخامس: آراؤه في الأدلة المختلف فيها وفيه مبحثان: المبحث الأول: آراؤه في الاستصحاب، وفيه مسألتان : المسألة الأولى: رأيه في الاستصحاب المسألة الثانية: رأيه في استصحاب حال الإجماع. المبحث الثاني: رأيه في قول الصحابي. الفصل السادس: آراؤه في المباحث المشتركة بين الكتاب والسنة، وفيه ستة مباحث: المبحث الأول: آراؤه في النسخ، وفيه خمس مسائل: المسألة الأولى: رأيه في تعريف النسخ. المسألة الثانية: هل وقع النسخ في الأمر أم المأمور به؟ المسألة الثالثة: هل يجوز النسخ إلى غير بدل؟ . المسألة الرابعة : هل يجوز نسخ الأخبار؟ . المسألة الخامسة: رأيه في الفرق بين النسخ والتخصيص. المبحث الثاني: آراؤه في مباحث الأمر والنهي، وفيه أربع مسائل: المسألة الأولى: رأيه في وجوه استعمال صيغ الأمر في غير الوجوب. المسألة الثانية: الأمر المجرد عن القرينة هل يدل على الوجوب؟ . المسألة الثالثة: الأمر المطلق هل يقتضي الفور ؟ . ()
- فقرة 11? آراء أبي الحسين ابن القطان الأصولية المسألة الرابعة: الأمر المعلق بالفاء هل يقتضي الفور ؟ المبحث الثالث: آراؤه في العام والخاص، وفيه تسع مسائل: المسألة الأولى: رأيه في النكرة المثبتة هل تعم؟. المسألة الثانية: خطاب المواجهة هل يشمل المعدومين؟ اللفظ أم بخصوص السبب؟. المسألة الثالثة: هل العبرة بعموم المسألة الرابعة: العام إذا تطرق إليه التخصيص هل يبقى حجة فيما لم يخص؟. المسألة الخامسة: التخصيص بفعل النبي المسألة السادسة: التخصيص بتقرير النبي ? المسألة السابعة: التخصيص بالقياس المسألة الثامنة التخصيص بالمفهوم المسألة التاسعة: المفهوم إذا عارض أصله هل يخص به. المبحث الرابع: آراؤه في الاستثناء، وفيه ثلاث مسائل: المسألة الأولى: هل يجوز استثناء الأكثر؟. المسألة الثانية: هل يجوز الاستثناء من غير الجنس؟. المسألة الثالثة: هل يشترط في الاستثناء الاتصال بالمستثنى منه؟ المبحث الخامس: آراؤه في المفاهيم، وفيه مسألتان المسألة الأولى: رأيه في تعريف مفهوم المخالفة (دليل الخطاب) المسألة الثانية: رأيه في مفهوم الاستثناء هل هو من قبيل المنطوق أو المفهوم؟ المبحث السادس: آراؤه في المجمل والبيان، وفيه خمس مسائل: المسألة الأولى: حرف النفي إذا دخل على الماهية هل يكون اللفظ مجملاً أم لا؟. المسألة الثانية: قول النبي ل له : «إنما الأعمال بالنيات هل هو محمل؟ المسألة الثالثة: هل يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة؟. المسألة الرابعة: هل يجوز تأخير البيان إلى وقت الحاجة؟ . ( )
- فقرة 12آراء أبي الحسين ابن القطان الأصولية المسألة الخامسة: هل يجوز تقدم البيان على المجمل؟. الباب الثالث: آراؤه في مباحث الاجتهاد والتقليد والفتوى، وفيه مبحثان: المبحث الأول: آراؤه في مباحث الاجتهاد والفتوى رأيه في جواز فتوى المرأة). المبحث الثاني: آراؤه في مباحث التقليد رأيه في التقليد في أصول الدين الباب الرابع: آراؤه في مباحث التعارض والترجيح، وفيه مبحثان: المبحث الأول: آراؤه في التعارض رأيه في العمل بالدليلين المتعارضين إذا أمكن الجمع بينهما المبحث الثاني: آراؤه في الترجيح، وفيه مسألتان : المسألة الأولى: رأيه في ترتيب الأدلة. المسألة الثانية: رأيه في أيهما يقدم الخبر المبقي على الأصل أم الناقل عنه ؟ الخاتمة . ( )فهرس الآيات القرآنية . فهرس الأحاديث. فهرس الآثار فهرس الأديان والفرق. فهرس الأعلام المترجم لهم. فهرس الحدود والمصطلحات والكلمات الغريبة . فهرس المصادر والمراجع. فهرس الموضوعات
- فقرة 13آراء أبي الحسين ابن القطان الأصولية ()