آراء ابن رشد الجد الأصولية نسانغو ماما أول ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : آراء ابن رشد الجد الأصولية_نسانغو ماما أول_ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الفهارس العامة المسألة الأولى : اسمه ونسبه وكنيته. المسألة الثانية: مولده وصفاته. المطلب الثاني: الجانب العلمي لابن رشد الجد. المسألة الأولى : نشأته العلمية وشيوخه. المسألة الثانية: مكانته العلمية وتلاميذه. الفرع الأول: مكانته العلمية. الفرع الثاني: تلاميذه. المسألة الثالثة مناصبه . المسألة الرابعة مذهبه. الفرع الأول: مذهبه الفقهي. الفرع الثاني: مذهبه العقدي. المسألة الخامسة وفاته وآثاره العلمية. الفرع الأول: وفاته. الفرع الثاني: آثاره العلمية. أولا: المقدمات الممهدات. ثانياً: البيان والتحصيل. ثالثاً: نوازل ابن رشد الجد. رابعاً: كتب ابن رشد الجد الأخرى. الباب الأول: آراء ابن رشد الجد في مباحث الأحكام. ? ? الفصل الأول: آراء ابن رشد الجد في مباحث أحكام الشريعة وأوصاف العبادات المبحث الأول: أقسام أحكام الشريعة عند ابن رشد الجد. المدخل في رأي ابن رشد الجد في تقسيم أحكام الشريعة. المطلب الأول: آراء ابن رشد الجد في الواجب. المسألة الأولى: تعريف الواجب. المسألة الثانية: الواجب والفرض سواء.
- فقرة 7الفهارس العامة . المسألة الثالثة: فرض الكفاية. المسألة الرابعة: الواجب الموسع. المسألة الخامسة: الواجب المخير. المسألة السادسة ما لا يتم الواجب إلا به. المطلب الثاني: آراء ابن رشد الجد في المستحب. المسألة الأولى: تعريف المستحب. المسألة الثانية: أقسام المستحب هل هي مترادفة أم على مراتب؟ المطلب الثالث: رأي ابن رشد الجد في المباح. المسألة: تعريف المباح. المطلب الرابع: رأي ابن رشد الجد في الحرام. المسألة: تعريف الحرام. المطلب الخامس رأي ابن رشد الجد في المكروه. المسألة: تعريف المكروه. المبحث الثاني: آراء ابن رشد الجد في أقسم العبادات وأوصافها. المطلب الأول: تقسيم ابن رشد الجد للعبادات. القسم الأول: العبادات التي تتوجه إلى القلوب. القسم الثاني: العبادات التي تتوجه إلى الأبدان فقط. القسم الثالث: العبادات التي تشترك فيها القلوب والأبدان. المطلب الثاني: آراء ابن رشد في أوصاف العبادات. المسألة الأولى : تعريف الأداء والقضاء. المسألة الثانية: القضاء لا يجب إلا بأمر ثاني. الفصل الثاني: آراء ابن رشد الجد في شروط التكليف. المبحث الأول: آراء ابن رشد الجد في العقل. المطلب الأول: حد العقل ومحله. المسألة الأولى حد العقل.
- فقرة 8الفهارس العامة المسألة الثانية محل العقل المطلب الثاني: اشتراط العقل في التكليف . المبحث الثاني: آراء ابن رشد الجد في شرط البلوغ. المطلب الأول: اشتراط البلوغ في التكليف. المطلب الثاني: حكم تكليف الصبي الذي يعقل معنى القربة بالمندوب. المبحث الثالث: رأي ابن رشد الجد في شرط بلوغ دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم المطلب الأول: تكليف الكفار إذا بلغتهم دعوة الرسول . المطلب الثاني: عدم تكليف الكفار إذا لم تبلغهم دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم . الباب الثاني: آراء ابن رشد الجد في مباحث أدلة الأحكام. التمهيد في رأي ابن رشد الجد في حصر أدلة الأحكام. الفصل الأول: آراء ابن رشد الجد في المباحث الخاصة بالكتاب. المبحث الأول: آراء ابن رشد الجد في المباحث المتعلقة بتعريف القرآن. المطلب الأول: كلام الله تعالى ونزول القرآن. المسألة الأولى: كلام الله تعالى. المسألة الثانية: نزول القرآن الكريم. الفرع الأول: نزول القرآن جملة واحدة في ليلة القدر. الفرع الثاني : نزول القرآن لمدة عشرين سنة. المطلب الثاني: قرآنية البسملة. المبحث الثاني: آراء ابن رشد الجد في المباحث المتعلقة بحجية القرآن. المطلب الأول: القراءة الشاذة. المطلب الثاني: الحقيقة والمجاز. المسألة: وقوع المجاز في القرآن. المطلب الثالث: المحكم والمتشابه. الفصل الثاني: آراء ابن رشد الجد في المباحث الخاصة بالسنة المبحث الأول: آراء ابن رشد الجد في تعريف السنة وحجيتها
- فقرة 9الفهارس العامة • المطلب الأول: تعريف السنة. المطلب الثاني: حجية السنة. المبحث الثاني: آراء ابن رشد الجد في أقسام السنة. المطلب الأول: آراء ابن رشد الجد في المتواتر. المسألة الأولى: شروط نقل التواتر . الأول: أن ينقله من لا يحصى عدده ولا يمكن حصره. الثاني: أن تحصل هذه الكثرة من العدد في جميع. طبقات السند. الثالث: أن لا يمكن عادة أن يتواطأ جميع الناقلين على الكذب. الرابع: أن يكون أن يكون مستند خبرهم الحس. المسألة الثانية : نوع العلم الذي تفيده السنة المتواترة. المطلب الثاني: آراء ابن رشد الجد في الآحاد. المسألة الأولى: السنة المجمع على صحتها وتأويلها. المسألة الثانية: السنة التي توجب العلم والعمل وخالف فيها المخالفون. المسألة الثالثة: السنة التي تنقلها الثقة عن الثقة. الفرع الأول: وجوب العمل بخبر الواحد. الفرع الثاني : إفادة خبر الواحد الظن. المسألة الرابعة: الاحتجاج بأخبار الآحاد في مسائل الأصول. المبحث الثالث: آراء ابن رشد الجد في الرواية. المطلب الأول: آراء ابن رشد الجد في شروط قبول خبر الراوي. المسألة الأولى: العدالة. الفرع الأول: حدّ العدالة. الفرع الثاني: الأوصاف المشروطة في العدالة. الوصف الأول: المروءة. الوصف الثاني: الإسلام. الوصف الثالث: البلوغ.
- فقرة 10الفهارس العامة الفرع الثالث: مجهول الحال. المسألة الثانية: شروط التحمل. الفرع الأول: الميز. الفرع الثاني: الضبط. المطلب الثاني: آراء ابن رشد الجد في ألفاظ السماع. المسألة الأولى : قراءة الطالب على الراوي. المسألة الثانية: الإجازة. المسألة الثالثة: الاحتجاج بالحديث المرسل. المسألة الرابعة رواية الحديث بالمعنى. المسألة الخامسة عمل الراوي بخلاف روايته. الفصل الثالث: آراء ابن رشد الجد في المباحث المشتركة بين الكتاب والسنة المبحث الأول: آراء ابن رشد الجد في المفصل والمجمل التمهيد في تقسيم ابن رشد الجد الحقيقة إلى المفصل والمجمل. المطلب الأول: آراؤه في المجمل. المسألة الأولى: تعريف المجمل. المسألة الثانية: الإجمال في الأسماء الشرعية. المسألة الثالثة: الإجمال في قوله: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا المسألة الرابعة: الإجمال في قوله: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ ) المسالة الخامسة: الإجمال في الأحكام الشرعية المضافة إلى الأعيان. المسألة السادسة: الإجمال في الحقائق الشرعية التي دخل عليها الحصر أو النفي. المسألة السابعة فيما يحصل به بيان المجمل. المسالة الثامنة: بقاء المجمل في القرآن بعد وفاة النبي المطلب الثاني: آراؤه في النص والظاهر. المسألة الأولى: تعريف النص. المسألة الثانية: تعريف الظاهر.
- فقرة 11المبحث الثاني: آراء ابن رشد الجد في الأمر والنهي. المطلب الأول: آراؤه في الأمر. المسالة الأولى: اشتراط العلو في الأمر. المسألة الثانية: ورود الأمر بصيغة الخبر. المسألة الثالثة: في دلالة الأمر العاري عن القرائن. المسألة الرابعة دلالة الأمر بعد الحظر. المسألة الخامسة: الأمر المطلق يقتضي الفور أو التراخي؟ المطلب الثاني: آراؤه في النهي. المسألة: مقتضى صيغة النهي. المبحث الثالث: آراء ابن رشد الجد في العام والخاص المطلب الأول: آراؤه في العام والعموم. المسالة الأولى : تعريف العام. المسألة الثانية: ألفاظ العموم. الأول: لفظ الجمع المعرف بالألف واللام. الثاني: لفظ الجنس. الثالث: الاسم المفرد إذا دخل عليه الألف واللام. الرابع: لفظ ( كل ). المسألة الثالثة: دلالة ألفاظ العموم. المسألة الرابعة : حكم العمل بالعام قبل البحث عن المخصص. المسألة الخامسة : حكم العام الوارد على سبب خاص. المطلب الثاني: آراؤه في التخصيص. المسألة الأولى: الفرق بين التخصيص والنسخ. المسألة الثانية: حكم العام بعد التخصيص. المطلب الثالث: آراؤه المخصصات المنفصلة. المسألة الأولى : تخصيص القرآن بالقرآن. الفهارس العامة ? ?
- فقرة 12المسألة الثانية: تخصيص القرآن بالسنة المتواترة. المسالة الثالثة: تخصيص السنة بالكتاب. المسألة الرابعة: تخصيص السنة بالسنة. الفهارس العامة المسألة الخامسة: تخصيص العموم بالإجماع. المسألة السادسة: تخصيص العموم بالقياس. المسألة السابعة: تخصيص العموم بالعرف. المسألة الثامنة: تخصيص العموم بالعقل. المطلب الرابع: آراؤه في المخصصات المتصلة. المسألة الأولى: تخصيص العموم بالاستثناء. الفرع الأول: الاستثناء من غير الجنس. الفرع الثاني: استثناء الأكثر . الفرع الثالث: اشتراط تحريك اللسان في الاستثناء. الفرع الرابع: اشتراط في الاستثناء اتصاله بالكلام. الفرع الخامس: الاستثناء الوارد عقب الجمل المعطوف بعضها على بعض بالواو. المسألة الثانية: التخصيص بالصفة. المسألة الثالثة: تخصيص العموم بالشرط. المطلب الخامس: رأيه في تعارض العام والخاص. المسألة في حمل العام على الخاص. المبحث الرابع رأي ابن رشد الجد في المطلق والمقيد. المطلب في حمل المطلق على المقيد المبحث الخامس: آراء ابن رشد الجد في لحن الخطاب وفحواه ودليله واستدلال بالحصر. المطلب الأول: لحن الخطاب وفحواه ودليله. المسألة الأولى: لحن الخطاب. المسألة الثانية: فحوى الخطاب.
- فقرة 13الفهارس العامة المسألة الثالثة : دليل الخطاب. المطلب الثاني: الاستدلال بالحصر. الفصل الرابع: آراء ابن رشد الجد في مباحث الإجماع. المبحث الأول: آراء ابن رشد الجد في حجية الإجماع وما يتعلق بها. المطلب الأول: حجية الإجماع. المطلب الثاني: آراؤه فيما يتعلق بحجية الإجماع. المسألة الأولى: عصر الإجماع. المسألة الثانية: انقراض عصر المجمعين. المسألة الثالثة: اعتبار العوام في الإجماع. المسألة الرابعة: إحداث قول ثالث. المسألة الخامسة: مستند الإجماع. المبحث الثاني: آراء ابن رشد الجد في أنواع الإجماعات. المطلب الأول: الإجماع السكوتي وإجماع الخلفاء الراشدين. المسألة الأولى: الإجماع السكوتي. المسألة الثانية: إجماع الخلفاء الراشدين. المطلب الثاني: إجماع أهل المدينة. المسألة الأولى: إجماع أهل المدينة النقلي والمتصل. المسألة الثانية: إجماع أهل المدينة الاجتهادي. الفصل الخامس: آراء ابن رشد الجد في مباحث القياس. المبحث الأول: آراء ابن رشد الجد في تعريف القياس وحجيته وشروطه. المطلب الأول: تعريف القياس. المطلب الثاني: آراؤه في حجية القياس. المسألة الأولى: حجية القياس. المسألة الثانية: في جهة العلم بوجوب التعبد بالقياس. المطلب الثالث: آراؤه في شروط القياس.
- فقرة 14المسألة الأولى: وجود علة الأصل في الفرع. المسألة الثانية: حكم القياس على الحكم الثابت بالقياس. المبحث الثاني: آراء ابن رشد الجد في الأدلة على ثبوت العلة. المطلب الأول: احتياج القياس إلى دليل يدل على صحة العلة. المطلب الثاني: فيما صرّح به ابن رشد الجد أنه دليل على صحة العلة. المسألة الأولى: الكتاب والسنة. المسألة الثانية: الإجماع. المسألة الثالثة: التأثير. المسألة الرابعة شهادة الأصول. المبحث الثالث: آراء ابن رشد الجد في أقسام القياس المطلب الأول: تقسيم ابن رشد الجد القياس إلى جلي وخفي. المسألة الأولى: تعريف القياس الجلي. المسألة الثانية: تعريف القياس الخفي. المسألة الثالثة من القياس جلي وخفي. الفهارس العامة المطلب الثاني : تقسيم ابن رشد الجد القياس إلى قياس العلة، وقياس الدلالة، وقياس الشبه. المسألة الأولى: قياس العلة. المسألة الثانية: قياس الدلالة. المسألة الثالث: قياس الشبه. الفصل السادس: آراء ابن رشد الجد في مباحث الأدلة المختلف فيها المبحث الأول: آراء ابن رشد الجد في الاستحسان ومراعاة الخلاف. المطلب الأول: آراء ابن رشد الجد في الاستحسان. المسألة الأولى: تعريف الاستحسان. المسألة الثانية: الاحتجاج بالاستحسان. المطلب الثاني: آراء ابن رشد الجد في مراعاة الخلاف.
- فقرة 15المسألة الأولى: مراعاة الخلاف أصل من الأصول. المسألة الثانية مراعاة الخلاف من الاستحسان. المبحث الثاني: آراء ابن رشد الجد في الاستصحاب. المطلب الأول: استصحاب الحال في براءة الذمة. المطلب الثاني: استصحاب حال الإجماع في محل النزاع. المطلب الثالث: استصحاب الوصف المثبت للحكم الشرعي. المطلب الرابع: الأصل في الأشياء. المبحث الثالث: آراء ابن رشد الجد في العرف والعادة. المطلب الأول: حجية العرف والعادة. المطلب الثاني: أقسام العرف، والحقيقة الشرعية. المسألة الأولى: أقسام العرف. المسألة الثانية: إثبات الحقيقة الشرعية. المبحث الرابع: آراء ابن رشد الجد في الاحتجاج بقول الصحابي. المطلب : اختلاف الصحابة على أقوال. المبحث الخامس: آراء ابن رشد الجد في شرع من قبلنا. المطلب الاحتجاج بشرع من قبلنا. المبحث السادس: آراء ابن رشد الجد في الحكم بالذرائع. المطلب الأول: تعريف الحكم بالذرائع. المطلب الثاني: حكم الذرائع. الباب الثالث: آراء ابن رشد الجد في مباحث التعارض ودفعه. الفصل الأول: آراء ابن رشد الجد في مباحث التعارض. المبحث الأول: في محل التعارض المطلب: لا تعارض بين الأدلة الصحاح المبحث الثاني: آراء ابن رشد الجد في ترتيب الأدلة المطلب الأول: تقديم الكتاب على بقية الأدلة. الفهارس العامة
- فقرة 16المطلب الثاني: تقديم عمل أهل المدينة على خبر الواحد والقياس المطلب الثالث: تقديم القياس على خبر الواحد الفصل الثاني: آراء ابن رشد الجد في دفع التعارض المبحث الأول: منهج ابن رشد الجد في دفع التعارض المبحث الثاني: آراء ابن رشد الجد في النسخ المطلب الأول: آراؤه فيما يدخل فيه النسخ، وما اختلف في كونه نسخاً المسألة الأولى: دخول النسخ في الأخبار المسألة الثانية: النسخ قبل بلوغ خبره المكلف المسألة الثالثة: الزيادة على النص المطلب الثاني: آراؤه في أنواع النسخ. الفهارس العامة ??? المسألة الأولى: نسخ الحكم وبقاء الخط الخط المسألة الثانية: نسخ وبقاء الحكم الفرع الأول: رأيه في قوله : " الشيخ والشيخة فارجموهما البتة الفرع الثاني: رأيه في حديث عائشة رضي الله عنها في الرضاعة المسألة الثالثة: نسخ القرآن بخبر الواحد #! الباب الرابع: آراء ابن رشد الجد في مباحث الاجتهاد والتقليد والفتوى. الفصل الأول: آراء ابن رشد الجد في مباحث الاجتهاد المبحث الأول: آراء ابن رشد الجد في تعريف الاجتهاد، ومشروعيته المطلب الأول: تعريف الاجتهاد المطلب الثاني: مشروعة الاجتهاد المسألة الأولى: اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم المسألة الثانية: اجتهاد الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم المسألة الثالثة: انقطاع الاجتهاد المبحث الثاني: آراؤه في شروط الاجتهاد. المطلب الأول: اشتراط معرفة الكتاب والسنة في الاجتهاد.
- فقرة 17الفهارس العامة ? المسألة الأولى: معرفة كتاب الله تعالى. المسألة الثانية: حفظ سنة النبي . المطلب الثاني: اشتراط العلوم المساعدة لفهم الكتاب والسنة. المسألة الأولى: معرفة الناسخ والمنسوخ. المسألة الثانية: معرفة لسان العرب. المسألة الثالثة: معرف أقاويل العلماء. المسألة الرابعة معرفة القياس وما يتعلق به. المبحث الثالث: آراؤه في تصويب المجتهدين المطلب هل كل مجتهد مصيب أم المصيب واحد؟ الفصل الثاني: آراء ابن رشد الجد في مباحث التقليد المبحث الأول : آراء ابن رشد الجد في وجوب النظر، وتقليد المجتهد غيره. المطلب الأول: وجوب النظر . المطلب الثاني: تقليد المجتهد غيره من المجتهدين. المبحث الثاني: آراء ابن رشد الجد في التقليد لمن ليس من أهل الاجتهاد. المطلب الأول: حكم التقليد لمن ليس من أهل الاجتهاد. المطلب الثاني: تقليد العامي من أحب من المجتهدين. المطلب الثالث: اختلاف العلماء على المقلد. الفصل الثالث: آراء ابن رشد الجد في مباحث الفتوى. المبحث الأول: آراء ابن رشد الجد في شروط المفتي. المطلب الأول: إكمال آلات الاجتهاد. المطلب الثاني: العدالة والخير والدين. المبحث الثاني: تقسيم ابن رشد الجد للعلماء من حيث الفتوى. المطلب الأول: العالم الذي حفظ مجرد الأقوال في المذهب. المطلب الثاني: العالم الذي حفظ الأقوال في المذهب بأدلتها. المطلب الثالث: العالم الذي بلغ درجة التحقيق.
- فقرة 18الفهارس العامة . - الخاتمة أولاً: أهم نتائج البحث. النقطة الأولى : نتائج دراسة عصر ابن رشد الجد وحياته. النقطة الثانية: نتائج جمع وتوثيق ودراسة آراء ابن رشد الجد. ثانياً: توصيات البحث ومقترحاته. الفهارس العامة. فهرس الآيات القرآنية. فهرس الأحاديث النبوية. فهرس الآثار. فهرس الأبيات الشعرية. فهرس الكلمات الغريبة والمصطلحات العلمية. فهرس الأعلام. فهرس الفرق والطوائف فهرس الأماكن والقبائل. فهرس المصادر والمراجع. فهرس الموضوعات والمحتويات