السراج الوهاج في شرح المنهاج للعلامة الجاربردي أوزيقان
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : السراج الوهاج في شرح المنهاج للعلامة الجاربردي - أوزيقان
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6رقم الصفحة + - الشارح وضوع شكـ وتقدير التق ــم المقـ ـة تمهي الوضع السياسي الوضع الاجتماع الوضع العلمي الفصل الأول في التعريف بالـ المبحث الأول : نسبه مارخ المبحث الثاني : ولادته ونشأته المبحث الثالث شيوخه وأقرانه المبحث الرابع : تلاميذه المبحث الخامس : مكانته العلمية المبحث السادس : رحلاته ومناظراته العلمية المبحث السابع : وفاته وأقوال العلماء فيه المبحث الثامن : مؤلفاته الفصل الثاني في التعريف بالشرح المبحث الأول : نسبة الشرح الى المؤلف المبحث الثاني : موضوعات الشرح وتعريف موجز بالمنهاج المبحث الثالث : منهج المؤلف والمقارنة بينه وبين شرح العبري المبحث الرابع : مصادر الشرح وحواشيه المبحث الخامس : ذكر بعض آراء الشارح واعتراضاته المبحث السادس: أوصاف النسخ ومصطلحاتها.
- فقرة 7فهرس عوض الجزء الأول الصفحة المو وع .? چ پر پر خطبة الشرح هل الفقه من باب الظن أو العلم ؟ أدلة الفقه المتفق عليها أربعة ترتيب المتن الباب الأول : في الأحكام الفصل الأول : تعريف الحكم الفصل الثاني : تقسيمات الحكم : التقسيم الأول : الأحكام التكليفية : الواجب الفرق بين الفرض والواجب المندوب الحرام المكروه التقسيم الثاني : الحكم باعتبار متعلقه قبيح أو حسن التقسيم الثالث : الحكم اما سبب أو مسبب التقسيم الرابع : الحكم باعتبار الصحة والفساد غاية العبادة الاجزاء التقسيم الخامس : العبادة اما أداء، أو قضاء ، أو اعادة الواجب الموسع قد يتضيق . التقسيم السادس : الحكم اما رخصة أو عزيمة . الفصل الثالث : أحكام الواجب المسألة الأولى : الواجب المخير تذنيب : متعلق الحكم أما أن يكون على الترتيب أو التخيير المسألة الثانية : الفعل بالنسبة الى الوقت على ثلاثة أوجه . الأول : المساوى له وهو الواجب المضيق
- فقرة 8الصفحة . . الثاني : الناقص عنه الثالث : أن يزيد الوقت على الفعل وهو الواجب الموضوع الموسع المسالة الثالثة : فرض العين وفرض الكفاية المسألة الرابعة وجوب الشيء مطلقا يوجب وجوب ما لا يتـ الا به تنبيه : مقدمة الواجب . فروع : الأول : اشتباه المنكوحة بالأجنبية الثاني : اذا قال الرجل لزوجتيه : احداكما طالق . الثالث : الاختلاف في وجوب مالا يتم الواجب الا به المسألة الخامسة : الأمر بالشيء يستلزم النهى عن نقيضه أم لا؟ المسألة السادسة : هل يبقى الجواز بعد نسخ الوجوب ؟ المسألة السابعة : لا يجوز شرك الواجب . الباب الثاني : فيما لابد للحكم منه الفصل الأول : الحاكم فرمان : الفرع الأول : شكر المنعم ليس بواجب مقلا الفرع الثانيى : الأفعال الاختيارية الفصل الثاني : المحكوم عليه : . المسألة الأولى : بيان جواز الحكم على المعدوم المسالة الثانية : تكليف الغافل المسألة الثالثة : الاكراه المسألة الرابعة : متى يتوجه التكليف الى المامور ؟ الفصل الثالث : المحكوم به : المسألة الأولى : التكليف بالمحال : المسألة الثانية : تكليف الكفار بالفروع المسألة الثالثة : امتثال الأمر يوجب الاجزاء أم لا ؟
- فقرة 9الصفحة الموضوع الكتاب الأول : الكتاب الباب الأول : اللغات : ل الأول : الوضع . الفصل الثاني : تقسيم الألفاظ اللفظ المركب والمفرد الاسم والفعل والحرف اللفظ الكلى والجزئي والمتواطئ والمشكك والجنسي والمشتق. العلم والمضمر الألفاظ المتباينة تعريف الاستفهام والام تعريف الالتماس والسؤال تعريف التمني والترجي والنداء الفصل الثالث : الاشتقاق . أحكام الاشتقاق : المسالة الأولى : شرط صدق المشتق صدق المشتق منه المسألة الثانية : بقاء معنى المشتق منه شرط في اطلاق اسم المشتق حقيقة أم لا : الختلف العلماء في جواز اطلاق المشتق على الشيء والفعل لغيره المسألة الثالثة الخلاف في مسألة الكلام الفصل الرابع : الترادف أحكام المترادف : المسألة الأولى : سببه المسألة الثانية : الترادف خلاف الأصل المسألة الثالثة : الاختلاف في جواز استعمال . أحـ المترادفين مكان الآخر المسالة الرابعة : التوكيد
- فقرة 10الصفحة | وضوع الفصل الخامس : الاشتراك : الأولى : اثبات الاشتراك المسألة الاختلاف في وقوع الاشتراك الاختلاف في وقوع المشترك في القرآن المسألة الثانية : الاشتراك خلاف الأصل المسألة الثالثة : تقسيم مفهومى المشترك المسألة الرابعة : الاختلاف في جواز اعمال المشترك في جميع مفهوماته القص ل السادس : الحقيقة والمجاز المسألة الأولى : تقسيم الحقيقة الاختلاف في الحقيقة الشرعية روع : الفرع الأول : النقل خلاف الأصل الفرع الثاني : الاختلاف في وجود الأسماء الشرعية الفرع الثالث الاختلاف في صيغ العقود من حيث كونها أخبارا أو انشاءات المسألة الثانية : المجاز اما في المفرد أو المركب المسألة الثالثة : شرط المجاز المسألة الرابعة : تقسيم الاستعارة الى أصلية وتبعية المسألة الخامسة : المجاز خلاف الاصل المسالة السادسة : أسباب العدول من الحقيقة الى المجاز المسألة السابعة : اللفظ قبل الاستعمال لاحقيقة ولامجاز المسألة الثامنة : علامات الحقيقة والمجاز الفصل السابع: التعارض بين الأحوال اللفظية المخلة بالفهم الفصل الثامن : تفسير: حروف يحتاج اليها الأصولي المسألة الأولى : معنى ( الواو ) المسألة الثانية : معنى ( الفاء )
- فقرة 11الصفح الموضوع المسألة الثالثة : معني ( المسألة الرابعة : معنى ( مر المسألة الخامسة : معنى ( الباء ) المسألة السادسة : معنى ( انما ) الفصل التاسع : كيفية الاستدلال بألفاظ القرآن والاخبار المسألة الأولى : هل يجوز أن يخاطب الله عباده باللفظالمهمل؟ المسألة الثانية : هل يجوز ان يعني الله بكلامه خلاف الظاء من غير قرينة ؟ المسألة الثالثة : دلالة المنطوق والمفهوم المسألة الرابعة : في مفهوم اللقب ، والصفة المسألة الخامسة : مفهوم الشرط المسألة السادسة : مفهوم العدد المسألة السابعة : النص اما أن يستقل بافادة الحكم أو لا الباب الثاني : الأوامر والنواهي . الفصل الأول : لفظ الأمر ر المسألة الأولى : الأمر حقيقة في القول المسألة الثانية : الطلب بديهى التصور الفصل الثاني : صيغة الأمر المسألة الأولى : معاني صيغة ( افعل ) المسألة الثانية : الاختلاف في كون الأمر حقيقة في الوجوب المسألة ومجازا في الباقي الثالثة : ما يفيده الأمر الوارد بعد التحريم المسألة الرابعة : الأمر المطلق هل يفيد التكرار أم لا ؟ المسألة الخامسة : الأمر المعلق بشرط أو صفة يقتضي التكرار أم لا ؟ المسألة السادسة : ما يفيده الأمر المطلق
- فقرة 12الصفحة الموضوع الفصل الثالث : النواهـ المسألة الأولى : النهي يقتضي التحريم المسألة الثانية : الاختلاف في اقتضاء النهي الفساد المسألة الثالثة : الاختلاف في متعلق النهى اما الجمع بين الأشياء أو جميعها المسألة الرابعة : المنهى عنه & الباب الثالث : العموم والخصوص : الفصل الأول : العموم : المسألة الأولى : الفرق بين المطلق والعام المسالة الثانية : دلالة العام على أفراده الاختلاف في دلالة من وما وغيرهما من الألفاظ على العموم المسألة الثالثة : الاختلاف فى دلالة الجمع المنكر على العموم المسألة الرابعة : هل يقتضى قوله تعالى : لا يستوى أصحاب النار وأصحاب الجنة نفى لاستواء من جميع الوجوه أو من بعضها ؟. الفصل الثاني : الخصوص : المسألة الأولى : تعريف التخصيص والفرق بينه وبين النسخ المسألة الثانية : بيان مايقبل التخصيص المسألة الثالثة : هل للتخصيص نهاية لا يجوز التجاوز عنها ؟ المسألة الرابعة : العام المخصص هل يكون حقيقة في الباقي أو مجازا ؟. المسألة الخامسة : هل العام المخصص حجة في الباقي أو لا ؟ المسألة السادسة : هل يجوز الاستدلال بالعام من غير استقصا في طلب المخصص ؟ الفصل الثالث : المخصص : القسم الأول : الاستثناء المسالة الأولى : شرطه الاتصال المسألة الثانية : الاستثناء من الاثبات نفي وبالعكس الاستثناء المسألة الثالثة: حكم تعدد
- فقرة 13+ الصفحة {{ الموضوع المسالة الرابعة : الاستثناء الوارد بعد الجمل المتعددة الثاني : الشرط الأولى : أن المشروط متى يحصل ؟ المسالة الشرط والمشروط المسألة الثانية: أحكام تعدد الثالث : الصفة . الرابع : الغاية. اقسام المخصص المنفصل : الأول : العقل الثاني : الحس . الثالث : الدليل السمعي المسالة الأولى حكم تعارض العام والخاص . المسألة الثانية : تخصيص الكتاب بالكتاب وبالسنة المتواترة والاجماع المسألة الثالثة : تخصيص الكتاب والسنة المتواترة بخبر الواحد المسألة الرابعة : هل يجوز تخصيص المنطوق بالمفهوم ؟ المسألة الخامسة : التخصيص بالعادة. البحث الأول : التخصيص بالعادة الموجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم البحث الثاني : تقريره صلى الله عليه وسلم من يخالف مقتضى العام تخصيص المسألة السادسة : خصوص السبب لا يخصص العام المسالة السابعة : لا يخصص العام بإفراد أحد أفراده بالذكر المسألة الثامنة : حكم عطف الخاص على العام المسألة التاسعة : عود الضمير الى بعض العام المتقدم لا يوجب تخصيصه تذنيب : المطلق والمقيد
- فقرة 14فهرس موضوعات الجزء الثاني الصفحة الموضوع الباب الرابع: المجمل والمبين الفصل الأول : المجمل الأولى : أقسام المجمل المسالة المسألة الثانية : هل قوله تعالى : * وامسحوا بروسكم * مجمل؟ المسألة الثالثة : بيان أن آية السرقة مجملة في اليد والقطع الفصل الثاني : المبين المسألة الأولى: أقسام المبين المسألة الثانية : تأخير البيان عن وقت الحاجة • ?? : تأخير تبليغ الوحى الى وقت الحاجة الفصل الثالث : المبين ا ـاب الخـ امس : الناسخ والمنسوخ الفصل الأول : بيان حقيقة النسخ شرعا . المسألة الأولى : الاختلاف في جواز النسخ ووقوعه المسألة الثانية : جواز نسخ بعض القرآن المسألة الثالثة : هل يجوز نسخ الوجوب قبل التمكن من العمل به ؟ المسألة الرابعة : هل يجوز النسخ بلا بدل أو ببدل أثقل ؟ المسألة الخامسة : أقسام المنسوخ المسألة السادسة : هل يجوز نسخ مدلول الخبر اذا كان متغيرا ؟ الفصل الثاني : بيان أقسام الناسخ والمنسوخ المسألة الأولى : جواز نسخ الكتاب بالسنة المتواترة المسألة الثانية : نسخ المتواتر بالأحاد المسألة الثالثة : بيان أن الاجماع لا ينسخ ولا ينسخ به هل يصير القياس ناسخا ومنسوخا ؟ المسألة الرابعة : جواز كون الفحوى ناسخا ومنسوخا وعدمه المسألة الخامسة : الزيادة على النص هل يكون نسخا ؟ خاتمة : معرفة الناسخ والمنسوخ
- فقرة 15الصفحة ضوع الكتاب الثاني : نة الباب الأول : أفعاله صلى الله عليه وسا المسألة الأولى : عصمة الأنبياء المسألة الثانية : هل تكون أفعال النبي صلى الله عليه و. حجة في الشرع ؟ المسألة الثالثة : معرفة جهة فعله عليه الصلاة والسلام المسألة الرابعة : فعلا الرسوس صلى الله عليه وسلم لا يتعارضان المسألة الخامسة : هل كان النبي صلى الله عليه وسلم متعبد ابشرع من قبلنا ؟ الباب الثاني : الأخبار الفصل الأول : الخبر الذي علم المسألة الأولى : الخبر المتواتر يفيد . العلم مطلقا المسألة الثانية : الخبر المتواتر يفيد العلم الضروري المسألة الثالثة : ضابط حصول التواتر المسالة الرابعة : التواتر المعنوى فصل الثاني : ما علم كذبه بعض ما نسب الى النبي صلى الله عليه وسلم من الأخبار كذب ??? : مسألة ل الثالث : الخبر الذى لم يعلم صدقه ولا كذبه الطرف الأول : حكم العمل بخبر الواحد الطرف الثاني : شروط العمل بخبر الواحد بحث فيما يعرف به العدالة: المسألة الأولى : هل يشترط العدد في الجرح والتعديل في الشهادة والرواية ؟. المسالة الثانية: هل يجب ذكر سبب الجرح والتعديل ؟ المسألة الثالثة : تعارض الجرح والتعديل المسألة الرابعة : ما يحصل به التزكية القص
- فقرة 16الصفحة ?? - الموف وع في شروط الخبـ المسألة الأولى : مراتب ألفاظ الصحابي المسألة الثانية : مراتب الفاظ غير الصحابي المسالة الثالثة : الاختلاف في قبول الحديث المرسل فرمان: شروط قبول الحديث المرسل المسألة الرابعة : نقل الحديث بالمعنى المسألة الخامسة : زيادة الثقة الكت باب الثالث : الاجماع الباب الأول : حجية الاجماع المسألة الأولى : الاختلاف في حصول الاجماع المسألة الثانية : الاختلاف في حجية الاجماع المسألة الثالثة :حجية اجماع أهل المدينة المسألة الرابعة : اجماع أهل البيت المسألة الخامسة : اجماع الخلفاء الأربعة المسألة السادسة : ما يستدل فيه بالاجماع الباب الثاني س : أنواع الاجماع المسألة الأولى : أن أهل العصر اذا اختلفوا على قولين فهل لمن يعدهم إحداث قول ثالث ؟ المسألة الثانية : أن علماء عصر اذا لم يفصلوا بين مسألتين المسألة الثالثة هل يجوز لمن بعدهم الفصل ؟. : أنه هل يجوز اجماع الأمة على حكم اختلافهم فيه المسألة الرابعة : أن اتفاق أهل العصر الثاني على أحد قولي أهل العصر الأول إجماع أم لا ؟ المسالة السادسة : اذا قال أهل العصر قولا وسكت الباقون يكون اجماعا ؟ فرع : اذا قال بعض الصحابة قولا ولم ينقل عن الباقين خلافه فهل يكون اجماعا ؟
- فقرة 17الصفحة ائط الاجماع المسألة الأولى : أن يكون القول المجمع عليه قول كل علماء ذلك الفن المسألة الثانية : أنه لابد للاجماع من مستند. فرمان : الفرع الأول : جواز انعقاد الاجماع عن الأمارة الفرع الثاني : أن الاجماع الموافق لحديث لا يجب أن يكون منه المسألة الثانية : أن انقراض عصر المجمعين هل هو شرط في انعقاد الاجماع ؟ المسألة الرابعة : الاختلاف في اشتراط التواتر في نقل الاجماع المسألة الخامسة : حكم الاجماع الذي عارضه نص الكتاب الرابع : القياس الأول : بيان كون القياس حجة الباب المسألة الأولى : الاختلاف في وجوب العمل بالقياس المسألة الثانية : أن تنصيص الشارع على علة الحكم هل هو أم بالقياس أم لا ؟. المسألة الثالثة : بيان أقسام القياس المسألة الرابعة : بيان مايجرى فيه القياس وما لا يجري فيه الباب الثاني : أركان القياس الفصل الأول : العلة الطرف الأول : بيان الطرق الدالة على العلية الطريق الأول : النص الطريق الثاني : الايماء فرع : ترتيب الحكم على الوصف هل يقتضى العلية ؟ الطريق الثالث : الاجماع على كون الوصف علة الطريق الرابع : المناسبة مسألة في بيان المناسبة هل تبطل بالمعارضة؟
- فقرة 18الصفحة المو الطريق الخامس : الشبه الطريق السادس : الدوران الطريق السابع : السبر والتقسيم الطريق الثامن : الطرد الطريق التاسع : تنقيح المناط تنبيه على طريقين مزيفين من الطرق الدالة على العلية الطرف الثاني : ما يبطل العلية المبطل الأول : النقض تنبيه : اقسام النقض المبطل الثاني : عدم التأثير المبطل الثالث : الكسر المبطل الرابع : القلب تنبيه : الفرق بين القلب والمعارضة المبطل الخامس : القول بالموجب المبطل السادس : الفرق الطرف الثالث : أقسام العلة المسألة الأولى : هل يستدل على الحكم بوجود العلة ؟ المسألة الثانية : التعليل بالمنانع هل يتوقف على وجود المقتضى؟ المسألة الثالثة : هل يجب الاتفاق على وجود العلة في الأصل ؟ المسالة الرابعة : أقسام الوصف المانع المسالة الخامسة : تعليل حكمين مختلفين بعلة واحدة ل الثاني : الأصل والفرع تنبيه : قد يستعمل القياس الفقهي على وجه القياس التلازمي الكتاب الخامس: الأدلة المختلف فيها. لباب الأول : الأدلة المقبولة الدليل الأول : القول بمقتضى الأصل الدليل الثاني : الاستصحاب الدليل الثالث : الاستقراء
- فقرة 19الصفحة ??? . - الدليل الرابع : الاخذ بأقل الدليل الخامس : المناسب المرسل الدليل السادس : فقد الدليل بعد التفحـ الباب الثاني : الأدلة المردودة الدليل الأول : الاستحسان الدليل الثاني : قول الصحابي مسألة : تفويض الحكم الى رأى النبي أو العالم والخلاف في ذلك ساب السادس : التعادل والترجيح الباب الأول : التعادل اذا نقل عن مجتهد قولان : مسألة الباب الثاني : القواعد الكلية للترجيح مسألة : لا ترجيح في الأدلة القطعية مسألة : العمل بكل دليل من وجه عند التعارض مسألة : اذا تعارض نصان مسألة : الترجيح بكثرة الأدلة الباب الثالث : ترجيح الأخبار الوجه الأول : الترجيح بحال الراوى الوجه الثاني : الترجيح بوقت الرواية الوجه الثالث : الترجيح بكيفية الرواية الوجه الرابع : الترجيح بوقت ورود الخبر الوجه الخامس : الترجيح بلفظ الخبر الوجه السادس : التراجيح العائدة الى الحكم الوجه السابع : الترجيح بعمل أكثر السلف الرابع : ترجيح الأقيسة الوجه الأول : الترجيح بحسب العلة الوجه الثاني : الترجيح بحسب دليل العلة الوجه الثالث : الترجيح بحسب دليل الحكم
- فقرة 20الصفحة - الموضوع الوج الوجه الرابع : الترجيح بحسب الحكم الوجه الخامس : الترجيح بحسب الأمور الخارجية الكتاب السابع : الاجتهاد والافتاء الباب الأول : الاجتهاد الفصل الأول : المجتهد المسألة الأولى : حكمها اجتهاد الرسول صلى الله عليه وسلم فرع : هل يجوز وقوع الخطأ في اجتهاده صلى الله عليه وسلم : المسألة الثانية : الاجتهاد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم المسألة الثالثة ما يحتاج اليه المجتهد من العلوم الفصل الثاني : حكم الاجتهاد : فرمان : الفرع الأول : الاختلاف بين مجتهدين في حكم متعلق بهما الفرع الثاني : حكم تغير الاجتهاد في مسألة واحدة ??? ? الباب الثاني : الافتاء المسألة الأولى بيان من يجوز له الافتاء المسألة الثانية : بيان من يجوز له التقليد المسألة الثالثة : ما يجوز فيه التقليد