أراء ابن القشيري الشافعي الأصولية إلياس يحيى ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أراء ابن القشيري الشافعي الأصولية_إلياس يحيى_ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة آراء ابن القشيري الأوصولية جمعا وتوثيقا ودارسة الموضوع المقدمة. أسباب اختيار الموضوع. فهرس الموضوعاتخطة البحث. منهج البحث. الشكر والتقدير. التمهيد .. المبحث الأول: عصر ابن القشيري المطلب الأول: الحالة السياسية. المطلب الثاني: الحالة الاجتماعية. المطلب الثالث: الحالة العلمية. المبحث الثاني: حياة ابن القشيري المطلب الأول: الجانب الشخصي لابن القشيري. المسألة الأولى : اسمه ونسبه وكنيته. المسألة الثانية : مولده وأسرته. المطلب الثاني: الجانب العلمي لابن القشيري المسألة الأولى: نشأته العلمية. المسألة الثانية: شيوخه المسألة الثالثة: تلاميذه. المسألة الرابعة: الفنون التي برع فيها. المسألة الخامسة مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه.
- فقرة 7?? ? آراء ابن القشيري الأصولية جمعا وتوثيقا ودراسة المسألة السادسة عقيدته. المسألة السابعة مذهبه الفقهى. المسألة الثامنة آثاره العلمية. المسالة التاسعة وفاته. توطئة في الرأي ومفهومه وأنواعه ومحاله . المطلب الأول: في مفهوم الرأي.. المطلب الثاني: أنواع الرأي وبحاله . المسألة الأولى : في أنواع الرأي. المسألة الثانية في مجال الرأي. الباب الأول: آراء ابن القشيري في مباحث الأحكام. تمهيد : وفيه أربع مسائل. المسألة الأولى: في تعريف الحكم. المسألة الثانية في التحسين والتقبيح. المسألة الثالثة: في أفعال العقلاء قبل ورود الشرع. المسألة الرابعة في تسمية كلام الله في الأزل خطابا. الفصل الأول: آراء ابن القشيري في الأحكام التكليفية. تمهيد: في تعريف الحكم التكليفي وأقسامه. المبحث الأول في الواجب. المطلب الأول : في تعريف الواجب لغة واصطلاحا.. المطلب الثاني: في التفاضل بين الواجبات المطلب الثالث: في أقسام الواجب. المسألة الأولى : في الواجب المخير ..
- فقرة 8آراء ابن القشيري الأوصولية جمعا وتوثيقا ودارسة المسألة الثانية في الواجب الموسع.. المسألة الثالثة: في اشتراط العزم.. المسألة الرابعة : هل يشترط في تأخير الواجب الموسع سلامة العاقبة فرع. المسألة الخامسة : ما لا يتم الواجب إلا به هل هو واجب؟.. المسألة السادسة: إذا نسخ الوجوب هل يبقى الجواز؟. المبحث الثاني في المندوب المسألة الأولى : في تعريف المندوب. المسألة الثانية: هل المندوب مأمور به. المبحث الثالث في المباح مسألة: هل المباح مأمور به. المبحث الرابع: في المكروه مسألة: هل المكروه قبيح. المبحث الخامس: في التكليف. المطلب الأول: في شروط التكليف الراجعة إلى المكلف المسألة الأولى : في تكليف المجنون. المسألة الثانية في تكليف ..السكران المسألة الثالثة في تكليف المكره. المطلب الثاني: في الشروط الراجعة إلى الفعل المكلف به المسألة الأولى : في تكليف ما لا يطاق (تكليف المحال).. المسألة الثانية: هل الفعل حال حدوثه مأمور به؟ الفصل الثاني: آراؤه في الأحكام الوضعية.
- فقرة 9آراء ابن القشيري الأصولية جمعا وتوثيقا ودراسة المبحث الأول في الشرط وأقسامه .. المطلب الأول: في تعريف الشرط. المطلب الثاني: في أقسام الشرط. مسألة: يرى ابن القشيري أن الشرط العادي من قبيل الأسباب المبحث الثاني: في القضاء والأداء والإعادة. الحائض. مسألة في صوم الباب الثاني: آراء ابن القشيري في أدلة الأحكام تمهيد في تعريف الدليل وأقسامه. الفصل الأول في مباحث الكتاب تمهيد: في تعريف القرآن لغة واصطلاحا المبحث الأول: في القراءة الشاذة .. مسألة: في حكم القراءة الشاذة . المبحث الثاني: هل في القرآن لفظ غير عربي؟ . الفصل الثاني: في آرائه في مباحث السنة . تمهيد في تعريف السنة وأنواعها وحجيتها. أ ـ تعريف السنة لغة واصطلاحا. ب - أنواع السنة . حجية السنة. المبحث الأول : أفعال الرسول الله وما يتعلق بها من الأحكام. المطلب الأول: عصمة الأنبياء. مسألة: وقوع النسيان من النبي صلى الله عليه وسلم المطلب الثاني: في أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم
- فقرة 10آراء ابن القشيري الأوصولية جمعا وتوثيقا ودارسة المسألة الأولى: الفعل المختص به المسألة الثانية: الفعل المجرد إذا لم يكن معلوم الصفة وظهر فيه قصد القربة. المبحث الثاني: تقريراته تمهيد في تعريف التقرير لغة واصطلاحا. المطلب الأول: في شروط تقريراته المطلب الثاني: حكم تقريراته المطلب الثالث: تقرير النبي الواحد من أمته هل يعم سائر المكلفين المبحث الثالث: الأخبار المسألة الأولى في تعريف الخبر وأقسامه وشروط المتواتر وما يفيده المسألة الثانية: في العلم الذي يفيده المتواتر . المسألة الثالثة : في خبر الواحد بحضرة الجماعة و لم يكذبوه .. المسألة الرابعة : إذا أخبر واحد بحضرة النبي و لم ينكر عليه.. المسألة الخامسة في أخبار الآحاد مسألة في إثبات العقائد بخبر الواحد المبحث الرابع: صفة الراوي وما يتعلق بذلك من الجرح والتعديل. المطلب الأول: شروط الراوي. المسألة الأولى : تحمل الصبي وأداؤه بعد البلوغ. المسألة الثانية : طرق إثبات العدالة .. المسألة الثالثة : عمل الراوي برواية غيره هل هو تعديل له.
- فقرة 11آراء ابن القشيري الأصولية جمعا وتوثيقا ودراسة المسألة الرابعة : رواية العدل عن غيره هل هي تعديل له. المطلب الثاني: في الجرح والتعديل. مسألة: تعارض الجرح والتعديل. المبحث الخامس: الصحابي وبيان عدالته التمهيد في عدالة الصحابة المطلب الأول: في تعريف الصحابي المطلب الثاني: في تحديد مدة الصحبة المبحث السادس: مستندات الراوي وكيفية روايته . المطلب الأول: مراتب الرواية عند الصحابة. رسول الله مسألة: هل يحمل قول الصحابي من السنة كذا على سنة المطلب الثاني: مراتب الرواية عند غير الصحابة. المسألة الأولى : إذا قرئ على الشيخ فسكت فما الحكم. المسألة الثانية: هل يقول الراوي بالإجازة حدثني أو أخبرني» المسالة الثالثة: المناولة المقرونة بالإجازة هل تفيد تأكيد على الإجازة المجردة المطلب الثالث: في مسائل متفرعة من كيفية الرواية . المسألة الأولى : إنكار الشيخ ما حدث به المسألة الثانية: إذا تحقق الراوي من سماعه وجهل عين من سمع منه هل يجوز له روايته. المسألة الثالثة: زيادة الراوي الثقة. المسألة الرابعة عمل الراوي بخلاف ما رواه.
- فقرة 12آراء ابن القشيري الأوصولية جمعا وتوثيقا ودارسة المسألة الخامسة: رواية الحديث بالمعنى.. المسألة السادسة: الفرق بين الرواية والشهادة.. الفصل الثالث: المباحث المشتركة بين الكتاب والسنة. تمهيد. المبحث الأول: مبدأ اللغات وتقاسيم الأسماء المطلب الأول: في مبدأ اللغات الوضعية؟. المطلب الأول: في تقاسيم الأسماء إلى حقيقة ومجاز. المسألة الأولى: هل الحقيقة الشرعية منقولة من الحقيقة المسألة الثانية: وقوع المجاز في القرآن المبحث الثاني: في الأمر والنهي المسألة الأولى : هل يعتبر في الأمر أو الاستعلاء. المسألة الثانية: هل للأمر صيغة.. المسألة الثالثة: هل تكرر الأمر يقتضي تكرر المأمور به.. المسألة الرابعة: الأمر بعد الحظر المسألة الخامسة : إذا ورد الأمر بعبادة مؤقتة ففات الوقت هل قضاؤها بالأمر الأول أو بأمر جديد. ضده؟. المسألة السادسة: مطلق الأمر هل يتناول المكروه؟. المسألة السابعة: هل الأمر بالشيء يقتض عن المسألة الثامنة: هل المأمور بالشيء منهي عن ضده والأمر بالشيء ناه عن ضده؟.
- فقرة 13بالعام. آراء ابن القشيري الأصولية جمعا وتوثيقا ودراسة المبحث الثالث: العام والخاص. المطلب الأول: في تعريف العام والخاص وبعض المسائل المتعلقة المسألة الأولى في تعريف العام والخاص. المسألة الثانية: هل العموم من عوارض الأحكام. المسألة الثالثة : هل يتصور العموم في الأفعال. المطلب الثاني: في صيغ العموم الاستغراق. المسألة الأولى: دخول "الألف" و"اللام" على لفظ الجمع يفيد المسألة الثانية: هل "أي" من ألفاظ العموم. القلة. المسألة الثالثة: حد جمع المسألة الرابعة: هل يلحق القلة بجمع السلامة في إفادة جمع العموم.. المسألة الخامسة: النكرة في سياق الشرط. المسألة السادسة في مراتب صيغ العموم. المطلب الثالث في ما اختلف في دلالته على العموم المسألة الأولى: ترك الاستفصال في وقائع الأحوال مع قيام الاحتمال يترل متزلة العموم في المقال . المسألة الثانية في الخطاب الخاص بالنبي الهلال الهلال يشمل أمته . أمته اللفظ أو بخصوص السبب . المسألة الثالثة: هل العبرة بعموم المسألة الرابعة : دخول المخاطب في عموم خطابه. المسألة الخامسة : إذا ورد عقيب العموم تقييد بشرط أو
- فقرة 14{. آراء ابن القشيري الأوصولية جمعا وتوثيقا ودارسة استثناء أو صفة أو الحكم ولا يتأتى إلا في بعض ما تناوله العموم. المبحث الرابع: في التخصيص. المطلب الأول: المخصصات المتصلة. المسألة الأولى : تعريف الاستثناء المسألة الثانية: في الاستثناء عقيب الجمل المتعاطفة . المطلب الثاني: في المخصصات المنفصلة. المسألة الأولى : في التخصيص بالعقل. المسألة الثانية: جواز تخصيص الكتاب والسنة بالإجماع. المسألة الثالثة: تخصيص العموم بالقياس المسألة الرابعة: تخصيص العموم بقول الصحابي. المسألة الخامسة: التخصيص بالعادة أو العرف المطلب الثالث: العام بعد التخصيص هل يبقى حقيقة في الباقي. المبحث الخامس: في المشترك. معانيه. المطلب الأول : في تعريف المشترك. المطلب الثاني: في حمل المشترك على جميع معانيه . المطلب الثالث: هل يجب على السامع حمل المشترك على جميع المطلب الرابع: حمل المشترك على جميع معانيه من باب العموم أو الاحتياط. مسألة: إرادة جميع معاني المشترك إرادة واحدة أو متعددة.. المبحث السادس: المطلق والمقيد. المطلب الأول: في تعريف المطلق والمقيد..
- فقرة 15?? ? ? آراء ابن القشيري الأصولية جمعا وتوثيقا ودراسة المطلب الثاني: في حمل المطلق على المقيد. مسألة: إذا اتحد الحكم واختلف السبب هل يحمل المطلق على المقيد. المبحث السابع: في المجمل والمبين والنص والظاهر. المطلب الأول في المجمل والمبين. المسألة الأولى: في تعريف المجمل والمبين.. المسألة الثانية: دخول النفي على الحقائق الشرعية. المسألة الثالثة: النفي الداخل على الحقائق الشرعية هل هو ظاهر في نفي الجواز أو عام.. المسألة الرابعة ما يحصل به البيان. المسألة الخامسة: هل بقي في القرآن محمل بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم المسألة السادسة في البيان الواجب على النبي الله. المسألة السابعة : هل الزمان والمكان شرط في البيان بالفعل. المطلب الثاني : في النص والظاهر . المسألة الأولى في تعريف النص والظاهر. المسألة الثانية ما يدخل فيه الظاهر. المبحث الثامن في المفهوم تمهيد. المطلب الأول: دلالة مفهوم الموافقة لفظية أو قياسية. فرع. المطلب الثاني : مفهوم المخالفة . المسألة الأولى في مفهوم الحصر
- فقرة 16. آراء ابن القشيري الأوصولية جمعا وتوثيقا ودارسة المسألة الثانية: إفادة إنما الحصر المسألة الثالثة: هل إفادة إنما الحصر بالمنطوق أو بالمفهوم.. المسألة الرابعة حصر المبتدأ في الخبر. المسألة الخامسة : إذا كان المبتدأ معرفة والخبر نكرة هل يفيد الحصر. الفصل الرابع: في مباحث الإجماع. تمهيد. المبحث الأول: في إمكانية الإجماع. المبحث الثاني: في حجيته . المبحث الثالث: في مستند الإجماع. المبحث الرابع: حكم الإجماع. الفصل الخامس: في مباحث القياس توطئة. حجية القياس. المبحث الأول: في القياس في العقليات المبحث الثاني: في القياس في اللغة .. المبحث الثالث: في القياس في أسماء الله. الفصل السادس: الأدلة المختلف فيها. تمهيد المبحث الأول: في شرع من قبلنا. مسألة: هل كان النبي المتعبدا بشرع من قبلنا قبل البعثة . الباب الثالث: آراء ابن القشيري في التعارض وطرق دفعه
- فقرة 17آراء ابن القشيري الأصولية جمعا وتوثيقا ودراسة الفصل الأول: في التعارض.. المبحث الأول: في تعريف التعارض. المبحث الثاني: في شروط التعارض مسألة : في تعارض القول والفعل. الفصل الثاني: في طرق دفع التعارض. مبحث في الترجيح. شروط الترجيح. حكم الترجيح. الباب الرابع: آراء ابن القشيري في مباحث الاجتهاد والفتوى والتقليد الفصل الأول في الاجتهاد. - شروط الاجتهاد. حكم الاجتهاد. الفصل الثاني: في التقليد. أركان التقليد. حكم التقليد. الفصل الثالث: في الفتوى الخاتمة. أركان الفتاوى .. شروط المفتي. حكم الفتوى. الفهارس. الآيات القرآنية.فهرس
- فقرة 18. آراء ابن القشيري الأوصولية جمعا وتوثيقا ودارسة - فهرس الأحاديث النبوية الشريفة . - فهرس الآثار. فهرس الأعلام.. فهرس الكلمات الغريبة والمصطلحات. فهرس الأماكن والقبائل والفرق والأديان.. - فهرس الأبيات الشعرية. فهرس المصادر والمراجع. فهرس الموضوعات