القاضي أبو الطيب الطبري وآراؤه الأصولية سعيد دكتوراة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : القاضي أبو الطيب الطبري وآراؤه الأصولية_سعيد _دكتوراة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الفهارس المقدمة. التمهيد المبحث الأول : في تعريف أصول الفقه واستمداده وفائدته. المطلب الأول : في تعريف أصول الفقه . المسألة الأولى : في تعريف أصول الفقه باعتباره مركبا إضافيا . المسألة الثانية : تعريف الأصول باعتباره علما للفن المطلب الثاني : استمداده المطلب الثالث : فائدته والحاجة إليه . المبحث الثاني : تاريخ أصول الفقه وأهمية دراسته. المطلب الأول : نشأة الأصول المطلب الثاني : تدوينه وأول من صنف فيه . المطلب الثالث : الأصول بعد الشافعي إلى نهاية القرن الخامس. المطلب الرابع: الأصول بعد القرن الخامس إلى ما قبل العصر الحاضر المطلب الخامس : الأصول في هذا العصر. المطلب السادس : أهمية دراسة تاريخ الفن وأئمته . المبحث الثالث : في بيان الرأي وأنواعه وبيان المراد بالآراء الأصولية . المطلب الأول : في تعريف الرأي لغة واصطلاحا. المطلب الثاني : أنواع الرأي. المطلب الثالث : المراد بالأراء الأصولية وفي أي نوع تندرج. الباب الأول : عصر القاضي الطبري وحياتهفهرس الموضوعات
- فقرة 7.. .. . . الفهارس الفصل الأول : عصر القاضي المبحث الأول : الحالة السياسية الطبري المطلب الأول : الخلفاء العباسيون في هذه الفترة المطلب الثاني : أصحاب النفوذ السياسي الحقيقي في هذه الفترة.. المطلب الثالث : موقع الطبري من هذه الأوضاع . المبحث الثاني : الحالة الاجتماعية. المطلب الأول : الأجناس التي تكون منها المجتمع الإسلامي المطلب الثاني : طبقات المجتمع . المطلب الثالث : الظواهر السائدة على هذه الطبقات. المطلب الرابع : الطوائف الدينية وما جرى بينها المطلب الخامس : الظروف الأمنية المطلب السادس : الأنشطة الحيوية. المطلب السابع : مساعي الإصلاح في المجتمع. المطلب الثامن : ولاية القضاء المطلب التاسع : موقف الطبري من هذا الوضع الاجتماعي المبحث الثالث : الحالة العلمية المطلب الأول : مظاهر النهضة العلمية في هذا العصر. المطلب الثاني : أسباب ازدهار الحركة العلمية في هذا العصر. المطلب الثالث : موقع القاضي الطبري من هذا الوضع. المبحث الرابع : حالة الأصول في هذا العصر. المطلب الأول : التأليف في الأصول في هذا العصر المطلب الثاني : خصائص النشاط الأصولي في هذا العصر. المطلب الثالث : أسباب تطور الأصول في هذا العصر. الفصل الثاني : حياة القاضي الطبري الذاتية . . المبحث الأول : أسرته والبيئة الخاصة التي ولد فيها المطلب الأول : أسرته المطلب الثاني : البيئة التي ولد فيها . المبحث الثاني : اسمه ونسبه ومولده.
- فقرة 8. . . .. . . الفسارس . المطلب الأول : اسمه ونسبه المطلب الثاني : مولده . المبحث الثالث : وضعه الاجتماعي المطلب الأول : الوضع المالي المطلب الثاني : زواجه وعقبه . المبحث الرابع : أخلاقه وصفاته ومناقبه. المطلب الأول : أخلاقه. المطلب الثاني : صفاته. المطلب الثالث : مناقبه الفصل الثالث : حياة القاضي الطبري العلمية .. المبحث الأول : طلبه للعلم ورحلاته فيه المبحث الثاني : شيوخه المبحث الثالث : العلوم التي برع فيها . المطلب الأول : براعته في العلوم الشرعية . المطلب الثاني : براعته في اللغة العربية . المبحث الرابع : مذهبه. المطلب الأول : مذهبه العقدي. المطلب الثاني : مذهبه الفقهي ومكانته فيه المبحث الخامس: أعماله المبحث السادس : أقرانه المبحث السابع : تلامذته . المبحث الثامن : آثاره العلمية المبحث التاسع : ما يؤخذ عليه. المبحث العاشر : وفاته وثناء الناس عليه . المطلب الأول : وفاته . المطلب الثاني : ثناء العلماء عليه الباب الثاني : آراؤه في تعريف أصول الفقه ومباحث الأحكام
- فقرة 9( . .. . . . الفمارس. الفصل الأول : آراؤه فيما يتعلق بتعريف أصول الفقه. - المسألة الأولى : في تعريف الحد - المسألة الثانية : هل يحد العلم بحد أو لا؟. - المسألة الثالثة : في تعريف العلم الضروري - المسألة الرابعة : في تعريف العقل ه المسألة الخامسة : في معنى الدلالة والدليل لغة. - هل الدليل هو الدلالة أو غيره؟. - المسألة السادسة : فيما يطلق عليه دليل اصطلاحا. الفصل الثاني : آراؤه في مباحث الحكم التكليفي. المبحث الأول : في أقسام الحكم التكليفي - المسألة الأولى : في تعريف الفرض اصطلاحا وبيان الفرق بينه وبين الواجب - المسألة الثانية : الواجب الموسع. - المسألة الثالثة : الواجب المخير. - المسألة الرابعة : إذا نسخ الوجوب هل يبقى الجواز أم لا؟. - المسألة الخامسة : في مقدمة الواجب. - المسألة السادسة : في كون الشيء الواحد واجبا وحراما معا. - المسألة السابعة : هل المندوب مأمور به حقيقة أو لا؟ - المسألة الثامنة : تحريم واحد لا بعينه. المبحث الثاني : في المخاطبين بالتكليف. - المسألة : هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة أو لا؟ . الفصل الثالث: آراؤه في مباحث الحكم الوضعي. الباب الثالث : آراؤه في مباحث الكتاب والسنة.
- فقرة 10الفهارس . الفصل الأول : آراؤه في المباحث الخاصة بالكتاب المبحث الأول : آراؤه في مباحث متعلقة بتعريف القرآن ومحترزاته. - المسألة الأولى : هل البسملة آية من القرآن ؟ - المسألة الثانية : حكم ترجمة القرآن إلى لغة أخرى المبحث الثاني : آراؤه في مباحث حجية القرآن - المسألة الأولى : حكم الاحتجاج بالقراءة الشاذة. - المسألة الثانية : هل في القرآن ما استأثر الله بعلمه ؟. الفصل الثاني : آراؤه في مباحث السنة. التمهيد . تعريف السنة اصطلاحا وحجيتها عند الطبري - - المسألة الأولى : تعريف السنة اصطلاحا - المسألة الثانية : حجية السنة المبحث الأول : آراؤه في مباحث المتواتر. - المسألة الأولى : في اشتراط العدد المعين في المتواتر . - المسألة الثانية : نوع العلم الذي يفيده الخبر المتواتر. - المسألة الثالثة : مايفيده ما أخبر به واحد في حضرة خلق.. المبحث الثاني : آراؤه في مباحث الآحاد - المسألة الأولى : ما يفيده خبر الواحد أو الطائفة المحصورة إذا تلقته الأمة بالقبول - المسألة الثانية : حجية خبر الواحد. - المسألة الثالثة : حجية خبر الواحد فيما تعم به البلوى - المسألة الرابعة : إثبات الأصول بخبر الواحد المبحث الثالث : آراؤه في الجرح والتعديل.. المطلب الأول : آراؤه في أحكام تتعلق بالجرح والتعديل . - المسألة الأولى : حكم التعديل المبهم - المسألة الثانية : حكم الجرح غير المفسر . المطلب الثاني : آراؤه في التعديل والجرح المتعلقين بأوصاف الرواة . - المسألة الأولى : عدالة الصحابة. - المسألة الثانية : تعريف الصحابي .. - المسألة الثالثة : حكم رواية المدلس. .
- فقرة 11الفهارس المطلب الثالث : آراؤه في الجرح المتعلق بانقطاع السند. - المسألة الأولى : رأيه في الاحتجاج بالمرسل - المسألة الثانية : حكم مارواه بعض الثقات مرسلا ورواه آخر مسندا.. المبحث الرابع : آراؤه في التحمل والآداء. المطلب الأول : آراؤه في طرق الآداء من الصحابة وغيرهم. . . - المسألة الأولى : من طرق أداء الصحابي قوله ( من السنة كذا ) فما حكمه؟ - المسألة الثانية من طرق أداء التابعي قوله من السنة (كذا فما حكمه؟. المطلب الثاني : آراؤه في التحمل. - المسألة الأولى : القراءة على الشيخ - المسألة الثانية : الإجازة المبحث الخامس : آراؤه في مباحث أفعال الرسول وتقريراته المطلب الأول : آراؤه في مباحث أفعاله. التمهيد : في بيان أقسام أفعال النبي صلى الله عليه وسلم - المسألة الأولى : حكم ما جاء بيانا لمجمل الكتاب - المسألة الثانية : حكم ما صدر عنه ابتداء وظهر فيه قصد القربة .. - المسألة الثالثة : حكم ما لم يظهر فيه قصد القربة. - المسألة الرابعة : التعارض بين قوله وفعله. المطلب الثاني : في التقريرات - المسألة الأولى : هل يشترط قدرة النبي على الإنكار لحجية التقرير أو لا؟. - المسألة الثانية : ما أخبر به واحد بحضرة النبي و لم ينكر عليه ماذا يفيد؟ الفصل الثالث : آراؤه في مباحث الألفاظ. المبحث الأول : آراؤه في مباحث الأمر والنهي المطلب الأول : آراؤه في مسائل الأمر - المسألة الأولى : هل يشترط في الأمر على الآمر أو استعلاؤه أولا؟ . - المسألة الثانية : هل أمر الله مستلزم لإرادته أم لا ؟ - المسألة الثالثة : ورود الأمر والنهي بصيغة الخبر. - المسألة الرابعة : ما تقتضيه صيغة الأمر عند الإطلاق . - المسألة الخامسة : حكم الأمر بعد الحظر. . ? •
- فقرة 12الفهارس - المسألة السادسة : هل الأمر المجرد يقتضي التكرار أولا ؟. - المسألة السابعة: إذا قرر الأمر معلقا على شرط هل يقتضي التكرار أم لا؟. - المسألة الثامنة : هل الأمر يقتضي الفور أم لا ؟. المسألة التاسعة : هل امتثال الأمر يوجب الإجزاء أو لا؟. - المسألة العاشرة : هل الأمر المؤقت يقتضي قضاء الفعل المأمور به بعد فوات وقته أو لا يقتضيه ، وإنما القضاء بأمر مستأنف؟. - المسألة الحادية عشرة : هل الأمر بالشيء نهي عن ضده؟ - المسألة الثانية عشرة : هل الآمر داخل في متعلق أمره أو لا؟. المطلب الثاني : آراؤه في مسائل النهي التمهيد : - المسألة الأولى : ما تقتضيه صيغة النهي عند التجرد عنه أو لا؟ فساد المنهي - المسألة الثانية : هل النهي يقتضي المبحث الثاني : آراؤه في مباحث العام والخاص. المطلب الأول : آراؤه في مسائل العام والعموم - المسألة الأولى : في تعريف العموم اصطلاحا. - المسألة الثانية : ألفاظ العموم - المسألة الثالثة : في أن هذه الألفاظ تحمل على استغراق الجنس مسائل فرعية إذا وردت مجردة عن القرائن في كلام الشرع أ- المسألة الفرعية الأولى : النكرة في سياق الإثبات للامتنان تفيد العموم ? • . ... . . ب المسألة الفرعية الثانية: قول الراوي كان رسول الله يفعل (كذا هل يفيد العموم أو لا؟ - المسألة الرابعة : هل يجب اعتقاد عموم اللفظ والعمل به فور سماعه قبل البحث عن المخصص أولا ؟. أ- مسألة فرعية : القائلون بوجوب البحث عن المخصص قبل العمل بالعام اختلفوا في مدة البحث عن المخصص كم هي ؟ - المسألة الخامسة : إذا ورد اللفظ العام على سبب خاص فهل العبرة لعموم اللفظ أو الخصوص السبب ؟. المسألة السادسة : هل العبيد يدخلون في عموم خطابات الشرع
- فقرة 13الفهارس نحو يا أيها الناس ، والمؤمنون أو لا؟ . - المسألة السابعة : هل يدخل الإناث في جمع الذكور أو لا؟. المطلب الثاني : آراؤه في مسائل التخصيص. - المسألة الأولى : في الحد الذي ينتهي إليه التخصيص - المسألة الثانية : العام إذا خصص هل يدل على الباقي حقيقة أم مجازا؟.. - المسألة الثالثة : العام بعد التخصيص هل يبقى حجة في الباقي أم لا؟. - المسألة الرابعة : حكم التخصيص بإفراد فرد من العام المطلب الثالث : آراؤه في المخصصات. تمهيد - المسألة الأولى : حكم الاستثناءات المتعددة. . - المسألة الثانية : الاستثناء من غير الجنس . الاستثناء) (المنقطع. الجزئية الأولى : حكم الاستثناء من غير الجنس . .. . - المسألة الثالثة : حكم الشرط مع الجمل المتعاطفة في عوده عليها أو على بعضها - المسألة الرابعة: التخصيص بالغاية. - المسألة الخامسة : تخصيص الكتاب بخبر الواحد . المسألة السادسة : تخصيص العام بالمفهوم - المسألة السابعة : التخصيص بالقياس المطلب الرابع : آراؤه في التعارض بين العام والخاص. - المسألة في : بناء العام على الخاص المبحث الثالث: آراؤه في مسائل المطلق والمقيد - المسألة : حمل المطلق على المقيد. المبحث الرابع : آراؤه في المجمل والمبين والبيان المطلب الأول : آراؤه في مسائل المجمل - المسألة : هل في نحو قوله (لا) صلاة إلا (بطهور إجمال أولا ؟. المطلب الثاني : آراؤه في مسائل المبين .. - المسألة الأولى : في تعريف النص اصطلاحا . المسألة الثانية : في كثرة وجود النص وقلته. المطلب الثالث : آراؤه في مسائل البيان . .. .
- فقرة 14.. ? . . . . الفهارس - المسألة الأولى : تعريف البيان اصطلاحا. - المسألة الثانية : تأخير البيان عن وقت الخطاب - المسألة الثالثة : إذا تعارض القول والفعل في البيان أيهما يقدم ؟. المبحث الخامس : آراؤه في المفاهيم التمهيد - المسألة الأولى : في حجية مفهوم المخالفة - المسألة الثانية : مفهوم الصفة . - المسألة الثالثة : مفهوم الشرط. الغاية. - المسألة الرابعة : مفهوم العدد - المسألة الخامسة : مفهوم - المسألة السادسة : مفهوم الحصر. المبحث السادس : آراؤه في حروف المعاني التمهيد : - المسألة الأولى : الباء) - المسألة الثانية : (إلى). - المسألة الثالثة : (ثم). الباب الرابع : آراؤه في بقية الأدلة. الفصل الأول : آراؤه في مباحث الإجماع المبحث الأول : آراؤه في تعريف الإجماع وما يتعلق بحجيته. المطلب الأول : آراؤه في تعريف الإجماع. - المسألة : تعريف الإجماع اصطلاحا المطلب الثاني آراؤه في حجية الإجماع وما يتعلق بذلك. - المسألة الأولى : في حجية الإجماع . - المسألة الثانية : اشتراط انقراض العصر لثبوت الإجماع . المبحث الثاني : آراؤه في أمور تتعلق بالمجمعين - المسألة الأولى : اعتبار العوام في الإجماع. - المسألة الثانية : إذا بلغ التابعي درجة الاجتهاد في عصر الصحابة هل تعتبر مخالفته أم لا؟
- فقرة 15. الفارس. المبحث الثالث : آراؤه في إجماعات مختلف فيها . - المسألة الأولى : الإجماع السكوتي - - المسألة الثانية : إذا اختلف أهل عصر في مسألة على قولين واتفق من بعدهم على أحد القولين هل يعد ذلك إجماعا؟ - المسألة الثالثة : إذا اختلف أهل العصر في مسألة على قولين، فهل يجوز لمن بعدهم إحداث قول ثالث أولا ؟. - المسألة الرابعة : إذا اختلف الصحابة في مسألتين على قولين ، فهل لمن بعدهم التفصيل بينهما وموافقة كل طائفة في مسألة دون الأخرى أو لا؟ الفصل الثاني : آراؤه في مباحث القياس المبحث الأول : آراؤه في حقيقة القياس وأركانه وحجيته المطلب الأول : آراؤه في حقيقة القياس - المسألة الأولى : في تعريف القياس اصطلاحا وبيان أركانه. - المسألة الثانية : في بيان الأصل . المطلب الثاني : في حجيته - المسألة الأولى : في حجية القياس - المسألة الثانية : هل النص على العلة موجب للقياس أولا؟ . المبحث الثاني : آراؤه في شروط القياس.. المطلب الأول : آراؤه في شروط القياس من حيث الاحتجاج به - المسألة : شرط القياس أن لا يعارض نصا المطلب الثاني : آراؤه في شروط الأصل. - المسألة : في المعدول عن سنن القياس. المطلب الثالث : آراؤه في شروط العلة . - المسألة الأولى : التعليل بالعلة المركبة. - المسألة الثانية : التعليل بالحكم الشرعي. - المسألة الثالثة : أن لا يعود الوصف على أصله بالإبطال - المسألة الرابعة : هل من شرط العلة أن تكون مطردة ؟. - المسألة الخامسة : هل العكس شرط لصحة العلة أو لا؟ المبحث الثالث : آراؤه في الدليل على صحة العلة مسالك العلة.
- فقرة 16. .. . . . .. .. .. الفهارس المطلب الأول : فيما صرح الطبري أنه دليل على صحة العلة. - المسألة الأولى : لفظ صاحب الشرع - المسألة الثانية : الإجماع. - المسألة الثالثة : التأثير - المسألة الرابعة : شهادة الأصول. المطلب الثاني : ما صرح فيه بأنه ليس بدليل على العلة. - المسألة الأولى الطرد. - المسألة الثانية : الشبه. المبحث الرابع : آراؤه فيما اختلف في جريان القياس فيه . - المسألة الأولى : القياس في الحدود والكفارات والمقدرات. - المسألة الثانية : القياس في الأسماء واللغات. المبحث الخامس : الأسئلة الواردة على القياس - المسألة : هل القلب سؤال صحيح أم لا؟. مسائل فرعية تابعة لسؤال القلب أ- المسألة الأولى : هل القلب إفساد للعلة أم هو نوع من المعارضة ؟ . المسألة الثانية : من أنواع القلب جعل المعلول علة والعلة معلولا . ب الفصل الثالث : آراؤه في الأدلة المختلف فيها. المبحث الأول : آراؤه في مسائل الاستصحاب.. التمهيد : في تعريفه وبيان الأنواع التي ذكرها الطبري. - المسألة الأولى : حكم استصحاب العدم الأصلي - المسألة الثانية : استصحاب حال الإجماع في محل النزاع. - المسألة الثالثة : حكم الأشياء المنتفع بها قبل ورود الشرع. المبحث الثاني : آراؤه في مسائل الاستدلال . التمهيد : في تعريف الاستدلال وبيان أنواعه عند القاضي الطبري - - المسألة الأولى : حكم الاحتجاج بالاستدلال الذي عرفه الطبري - المسألة الثانية : هل القران في النظم يدل على القرآن في الحكم أو لا؟ المبحث الثالث : آراؤه فيما يتعلق بقول الصحابي. المسألة : حكم الاحتجاج بقول الصحابي.
- فقرة 17. . ... . . . الفهارس الباب الخامس : آراؤه في التعارض والترجيح. الفصل الأول : آراؤه في التعارض - المسألة الأولى : في رأيه في ترتيب الأدلة. - المسألة الثانية : في رأيه في موقع التعارض - المسألة الثالثة : في رأيه في طرق دفع التعارض إجمالا. الفصل الثاني : آراؤه في مباحث دفع التعارض . المبحث الأول : آراؤه في النسخ. المطلب الأول : آراؤه في ماهية النسخ وما اختلف في كونه نسخا. - المسألة الأولى : تعريف النسخ اصطلاحا. د - المسألة الثانية : حقيقة النسخ ، أي هل هو رفع أم بيان ؟. - المسألة الثالثة : هل الزيادة على النص تكون نسخا أو لا ؟ المطلب الثاني : آراؤه فيما ينسخ وما ينسخ به ، وفي طرق معرفة النسخ . - المسألة الأولى : حكم نسخ السنة بالقرآن. - المسألة الثانية : حكم نسخ المتواتر بالآحاد. - المسألة الثالثة : حكم النسخ بالقياس - المسألة الرابعة : من طرق معرفة النسخ نقل الراوي تأخر أحد الحكمين عن الآخر. - المسألة الخامسة : هل قول الصحابي كان كذا ونسخ أو نسخ عنا كذا ونحوهما يكون طريقا لمعرفة النسخ أو لا؟. المبحث الثاني : آراؤه في الترجيحات المطاب الأول : آراؤه في الترجيح بين الأدلة النقلية - المسألة الأولى : الترجيح بكثرة الرواة . - المسألة الثانية : كون أحد الراويين سمع دون حجاب والآخر ليس كذلك. - المسألة الثالثة : أن يكون أحد الراويين فقيها والآخر ليس كذلك. - المسألة الرابعة : ترجيح الحديث الصحيح المشهور على ما دونه - - المسألة الخامسة : ترجيح المعنى الشرعي للفظ على معناه اللغوي عند الإطلاق.
- فقرة 18- المسألة السادسة : ترجيح بين ما دل عليه النص بمفهوم الموافقة على ما دل عليه بمفهوم المخالفة - المسألة السابعة : كون أحد الخبرين مقررا للأصل والآخر ناقلا عنه..
- فقرة 19الفهارس - المسألة الثامنة : كون أحد الخبرين مثبتا والآخر نافيا . - المسألة التاسعة : كون أحد الخبرين ورد لبيان الحكم قصدا دون الآخ - المسألة العاشرة : كون أحد الخبرين موافقا لعمل أهل الحرمين. المطلب الثاني : الترجيح بين المعقولات [الأقيسة]. - المسألة الأولى : كون المقيس عليه في أحد القياسين من جنس المقيس وشكله وفي القياس الآخر ليس كذلك . \\ {{ .. - المسألة الثانية : ترجيح العلة التي يؤيدها مرسل أو قول صحابي على التي ليست كذلك الباب السادس: آراؤه في الاجتهاد والتقليد والفتوى الفصل الأول : آراؤه في مسائل الاجتهاد - المسألة الأولى : هل يجوز الاجتهاد لمن عاصر النبي : - المسألة الثانية : إعادة الاجتهاد عند تكرر الحادثة. - المسألة الثالثة : بم ينقض اجتهاد الحاكم ؟ - المسألة الرابعة : إذا ذكر المجتهد في المسألة الواحدة قولين متنافيين فكيف يوجه ذلك ؟ - المسألة الخامسة : هل كل مجتهد مصيب أم المصيب واحد ؟ . أ- الأولى : هل نصب الله على الحق دليلا أو لا؟. ب- الثانية : هل يقطع المجتهد بصحة قوله وخطأ قول مخالفه أم يجيز أن يكون الحق عند غيره؟ الفصل الثاني : آراؤه في مسائل التقليد. - المسألة الأولى : في حكم تقليد المجتهد لمجتهد آخر. . . .. .. - المسألة الثانية : هل للعامي أن يجتهد في أعيان المسائل التي اختلف فيها الفقهاء أو لا؟ . الفصل الثالث : آراؤه في مسائل الفتوى . - المسألة : هل للمستفتي التحري في اختيار المفتي أو لا؟. الخاتمة. ال .
- فقرة 20( . محمد الله الفهارس .فهرس الآيات القرآنية. فهرس الأحاديث النبوية. فهرس الآث فهرس الأبيات الشعرية . فهرس الفرق والطوائف. فهرس الأماكن والقبائل فهرس الكلمات الغريبة والمصطلحات فهرس الأعلام.. فهرس المصادر والمراجع. فهرس الموضوعات