كتاب بيان المختصر للأصفهاني العبيد معاذ الشيخ دكتوراة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : كتاب بيان المختصر للأصفهاني- العبيد معاذ الشيخ- دكتوراة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة -- - فهرس الموضوعات - الموضوع الافتتاحية • سبب اختياري الموضوع وصف نسخ المخلوط . عملى في التعقيق . الباب الأول : في العموم والخصوص . • الفصل الأول : العلم وفيه مسائل المسألة الاولى : تعريف العام . · المسألة الثانية : فى العموم من عوارض الالفاظ، أو من عوارض المعاني المسألة الثالثة : صيخ العموم . المسألة الرابحة : عموم المجمع المنكر . المسألة الخامسة : أبنية الجمع . المسألة السادسة : العام بعد التخصيص . المسألة السابحة : حجية العام بعد التخصيص . المسألة الثانيه : جواب السائل غير المستقل المسألة التانية : عموم المشتراك المسألة العاشرة : عموم نفى المساواه المسألة الحادية عشرة : عموم المقتضى • المسألة الثانية مثمرة : عموم الافعال المتعديه . عموما المسألة الثالثة عشرة : عموم الفعل الشبت . •
- فقرة 7الصفحة ( ) الموضوع المسألة الرابعة والعشرون : تخصيص العام بالضمير العائد على بعني أفراده المسألة الخامسة والعشرون : تخصيص العام بالقياس . الفصل الثالث : المطلق والمقيد • المسألة الا على تعريفهما المسألة الثاني : حكم المطلق والمقيد اذا وردا معه الباب الثاني : المجمل والسين :- الفصل الأول : المجمل وفيه مسائل المسألة الاولى : تعريف المجمل المسألة الثانية : الاجمال في اضافة التحريم الى الاعيان والخلاف فيه • المسألة الثالثة : الخلاف في اجمال مثل قوله وامسحوا برووسكم المسألة الرابعة : الاجمال في نحو قوله على الله عليه وسلم رفع عن امتي · المسألة الخامسة و الاجمال في مثل قوله لا صلاة الا بطهور والخلاف فيه المسألة السادسة : الاجمال في مثل قوله تعالى والسارق والسارقة والخلاف فيه المسألة السابعة : الخلاف في اجمال اللفظ المتردد بين معنيين . المسألة الثاضة : الخلاف في اجمال اللفظ الذي له محملان لوى لغوي وشرعى • المسألة التاسعة : الخلاف في اجمال اللفظ الذى له مسمى لغوى وشرعى
- فقرة 8الصفحة ( ) • الموضوع الفصل الثاني • المسألة الأولسو : تعريف البيان المسألة الثانية. البيان بفعله صلى الله عليه وسلم المسألة الثالثة الفعل والقول اذا ورد بعد مجمل ايهما البيان : المسألة الرابحة : الخلاف في قوة البيان تأخير البيان عن وقت الحاجه : المسألة الخامسة المسألة السادسة و تأخير را سماع الخصى والخلاف فيه المسألة السابحة الخلاف في جواز تأخير الرسول صلى الله عليه وسلم تبليغ الحكم . المسألة الثامنية الخلاف في تأخير بعض القيان عن وقت الخطاب الى وقت الحاجه · المسألة التاسعة : الخلاف في العمل بالعموم قبل المخصص . الفصل الثالث : الظاهر والمؤول المسألة الاولى : تعريفهما . المسألة الثانية : أقسام التأويل . • • الباب الرابع :- المنطوق والمفهوم وفيه مسائل المسألة الاولى : الدلالة وأقسامها وتعريف كل قسم . المسألة الثانية : أقسام المفهوم. المسألة الثالثة : فهوم الصفة والخلاف فيه المسألة الرابعة : مفهوم الشرط
- فقرة 9( ) الموضوع المسألة الخامسة : مفهوم البراية . المسألة السادسة : فهوم اللقب. • المسألة السابحة : الحصر بانما والخلاف فيه المسألة الثانه : مفهوم المصر . الباب الخامس : النسخ وفيه مسائل :- المسألة الاولى : تعريف النسخ المسألة الثانية وقوع النسخ والخلاف فيه السالة الثالثة النسخ قبل نقت الفصل الصفحة • المسألة الرابعة و نسخ الأمر بالمقيد بالتأييد المسألة الخامسة : النسخ الى غير بدل المسألة السادسة : النسخ بالا ثقل . • المسألة السابحة : نسخ التلاوة دون الحكم . المسألة الثانية : نسخ التكليف بالا خبار بنقيضه المسألة التاسعة نسخ القرآن بالقرآن المسألة العاشرة : شروط الناسخ المسألة الحادية عشرة : نسخ السنة بالقرآن : نسخ القرآن بالخبر المتواتر المسألة الثانية عشرة المسألة الثالثة عشرة : نسخ الا جماع . المسألة الرابعة عشرة : النسخ بالاجماع . المسألة الخامسة عشرة : النسخ بالقياس المسألة السادسة عشرة : النسخ بالفحوى . المسألة السابعة عشرة : نسخ حكم الأصل يتبعه حكم فرع والخلاف فيه
- فقرة 10الصفحة ( ) الموضوع المسألة الثامنة عشرة : الناسخ قبل أن يبلغه الرسول صلى الله عليه وسلم والخلاف فيه • المسألة التاسعة عشرة: زيادة العبادة والخلاف في النسخ بها المسألة العشرين : النسخ ينقص جزء العبادة والخلاف فيه المسألة العادية والعشرون : نسخ وجوب معرفة الله والخلاف فيه الباب السادس : القياس وفيه مسائل :- المسألة الأولى : تعريف القياس . المسألة الثانية : اركان القياس وشروا كل ركن . المسألة الثالثة : شروط حكم الأصل · • المسألة الرابعة : شروط طة الأصل المسألة الخامسة : النقض . المسألة السادسة : الكسير المسألة السابحة : النقض المكسور. المسألة الثانية العكس . المسألة التاسعة : تحليل الحكم بعلتين المسألة العاشرة : تحليل حكمين بعلة واحدة . المسألة الحادية عشره : الخلاف في كونه العلة حكما شرعيا المسألة الثانية عشرة : تحليل الحكم بحلة مركبه المسألة الثالثة عشرة : الخلاف في حكم الأصل . المسألة الرابعة عشرة : شروط الفرع · المسألة الخامسة عشرة : مسالك المله .
- فقرة 11الصفحة . { () الموضوع المسلك الاول : الا جماع . المسلك الثاني المسلك الثالث : السبر والتقسيم . · المسلك الرابع : المناسبة المسلات الخامس و الشبه : · المسلك السادس : المارد والعكس • المسألة السادسة عشرة : أقسام القياس . المسألة السابعة عشرة : التعبد بالقياس والخلاف فيه أدلة المائمين للقياس عقلا أدلة المائمين لجواز التعبد بالقياس . القائلون بوجوب التعبد بالقياس • . أدلة القائلون بوقوع التعبيد المسألة الثامنة عشرة : التنقيص على العلة هل هو أمر بالقياس أم لا ؟ المسألة التاسعة عشوه : اجراء القياس في الحدود والكفارات. المسألة العشرون : اجراء القياس في الاسباب . الحادية والعشرون : اجراء القياس في جميع الاحكام الثانية والعشرون : الاعتراضات على العلة وردها ; · • الاعتراني الأول : الاعتراض الثاني : فساد الاعتبار . الاعتراض الثالث : فساد الوضع الاعتراني الرابع : منع المعترض حكم الأصل
- فقرة 12الصفحة {. ? ?? ( ) الموضوع الاعتراف الخامس : التقسيم . السادس : منع وجود ما رأى المستدل علة في الأصل الاعتراض السابق : منع كون الوصف عله الاعتراف الثامن : عدم التأشير م الاعتراني التاسع : القدح في مناسبة الوصف المعلل به . الاعتراف العاشر : القدح في اقضاء الحكم الى ما جعل من مقصود وشرع الحكم • الاعتراض الحادى عشر: كون الوصف الذى جعل له خفيا . الاعتراض الثاني عشر : كون الوصف المعلل غير منضبط الاعتراني الثالث عشر : النقش · • الاعتراضي الرابع عشر : الكسر . الاعتراف الثامن عشر : المعارضة في الأصل الاعتراض السادس عشر : سوال التركيب الاعتراض السابع عشر : النقدية . الاعتراى الثامن عشر : ضع وجود الوصف الذى جمله المستدل طه في الفرع . الاعترا في التاسع عشر : المعارضة في الفرع . الاعتراض العشرون : الفرق الاعتراني الحادى والعشرون : اختلاف الضابط في الأصل الاعتراضي الثاني والعشرون : اختلاف جنس المصلحه • الاعتراض الثالث والعشرون : مخالفة حكم الفرع لحكم الاصل الاعتراف الرابع والعشرون : القلب . !