الكاشف عن المحصول في علم الأصول للأصفهاني النامي ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الكاشف عن المحصول في علم الأصول للأصفهاني - النامي - ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة } - ? - -. - - (( فهرس الموضوعات () شكر وتقد الموضوع المقد سبب اختيار الموضوع خطة البحث القسم الأول : الدراسة المبحث التعبيدى : نبذة عن الامام الرازي المطلب الأول : نشأته ، اسمه ، ونسبه كنيته ولقبه ، مولده ونشأته المطلب الثاني : تعلمه ونشره للعلم تلاميذه رحلاته وفاته المطلب الثالث : في مؤلفاته الأصوليه الفصل الأول : ( دراسة حول عصر المؤلف ) الناحية السياسية الحالة الاجتماعية الناحية الثقافية والعلمية تراجم لبعض مشاهير علماء العصر الفصل الثاني : ( التعريف بالأصفهاني ) المبحث الأول : تمهيد
- فقرة 7الموضوع المطلب الأول : اسمه ونسبه الصفحة اه .. . المطلب الثاني : كنيته ، ولا دته نشأته المطلب الثالث رحلاته المبحث الثاني : وفيه أهمة مطالب : المطلب الأول : في تعلمه وحياته العلمية المطلب الثاني : في مؤلفاته المطلب الثالث : رأى الناس فيه المطلب الرابع : في وفاته المبحث الثالث : وفيه مطلبان : المطلب الأول : في شيوخه المطلب الثاني : في تلاميذه الصحث الرابع : وفيه مطلبان : المطلب الأول : عنوان الكتاب ونسبته الى مؤلفه منهج المؤلف وأسلوبه في هذا الكتاب مصادر الكتاب التي نقل عنها الأصفهاني المطلب الثاني : وصف مخطوطات الكتاب منهجي في التحقيق ملاحظات عامة حول الكتاب الكلام في العموم والخصوص ات الخاتمة
- فقرة 8الصفحة الموضوع السألة الأولى : في العام المسألة الثانية : المفيد للعموم اما أن يفيده لغة أو عقلا خاتمة : حول ذكر المصنفين لألفاظ العموم السألة الثالثة : فى الفرق بين المطلق والعام السألة الرابعة : اختلف الناس فى صيغة " جميع ، ومتى ، وأى ، ومن ، وما " في المجازاة والاستفهام . السألة الخاصة : اختلف الناس فى صيغة "كل ، وجميع ، ومتى ، وأى ، وما ، ومن في المجازاة والاستفهام الفصل الأول : في أن " من " . الاستفهام للعموم . الفصل الثاني : في أن " ما " في المجازاة للعموم الفصل الثالث : في أن "كل " و " جميع " للعموم الفصل الرابع : فى " أن النكرة في سياق النفي للعموم الفصل الخامس: في شبه منكرى العموم السألة الخاصة : لا خلاف أن الجمع المعرف بلام الجن يصرف الى المعهود الخ المسألة السادسة : الجمع المصاف النظر الثاني من هذا القسم فيما الحق بالعموم وليس منه المسألة الأولى : الواحد المصرف سلام الجنس لا يفيد العموم الى آخره المسألة الثانية : الكلام في الجمع المنكر المسألة الثالثة : المجمع المنكر يحمل عندنا على أقل الجمع وهو الثلاثة
- فقرة 9الصفحة - الموضوع المسألة الرابعة : قوله تعالى " لا يستوى أصحاب النار وأصحاب الجنة المسألة الخاصة : الخطاب الذى يخص النبي - صلى الله عليه وسلم - السألة السادسة : اللفظ الذى يتناول المذكر والمؤنث المسألة السابعة : اذا لم يكن اجراء الكلام على ظاهره المسألة الثامنة : الشهور من أنه اذا قال لااكل فانه يتم جميع المأكولات السألة التاسعة : ترك الاستفصال في حكايات الأحوال يجرى مجرى العموم في المقال .. الخ المسألة العاشرة : المطف على العام لا يقتضى العموم المسألة الحادية عشرة : كل حكم يدل عليه صيغة المخاطبة السألة الثانية عشرة : قول الصحابى نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الفرر .. الخ القسم الثاني : في الخصوص المسألة الأولى : المبحث الثاني المبحث الثالث السألة الثانية : في الفرق بين التخصيص والنسخ المسألة الثالثة : فيما يجوز تخصيصه وما لا يجوز السألة الرابعة : يجوز اطلاق اللفظ العام لا رادة الخاص أمرا كان أو خبرا السألة الخامسة : فى الغاية التي لا يمكن تخصيص العام الى أقل منها
- فقرة 10الصفحة الموضوع المسألة السادسة : فى أن العام الذى دخله التخصيص هل هو مجاز أم لا المسألة السابعة : يجوز التمسك بالعام المخصوص .. الخ السألة الثانية : لا يجوز التمسك بالعام ما لم يستقصى فى محل المخصص القسم الثالث : فيما يقتض تخصيص العموم تنبيه : المخصص التصل المسألة الثانية : يجب أن يكون الاستثناء متصلا الاستثناء من غير الجنس باطل على حد سبيل : المسألة الثالثة تنبيهات الحقيقة وجائز على سبيل المجاز السألة الرابعة : أجمعوا على فساد الاستثناء الستفرق المسألة الخاصة : الاستثناء من الاثبات نفى ومن النفى اثبات المسألة السابعة : الاستثناء المذكور عقيب الجمل الكثيرة الى أخرها الوقف قوله تنبيهات ) الباب الثاني ( (( في التخصيص بالشرط () : المسألة الأولى السألة الثانية : صيخة الشرط " أن " وهي أم الباب .. الخ المسألة الثالثة : في أن الشرط متى يحصل خاتمة ) الباب الثالث ) (( في تخصيص العام بالغاية والصفة الى آخرها ))
- فقرة 11الصفحة .. الموضوع القول في تخصيص العام بالأدلة المنفصلة في تخصيص الحموم بالعقل الى آخره الفصل الثاني : التخصيص بالحس الفصل الثالث : في تخصيص المقطوع بالمقطوع السألة الأولى المسألة الرابعة : في تخصيص الكتاب والسنة المتواترة بالاجماع جائز المسألة الخاصة: في تخصيص الكتاب والسنة التواترة بفصل الرسول - صلى الله عليه وسلم - الى آخرها الفصل الرابع : في تخصيص المقطوع بالمظنون . وفيه مسائل المسألة الأولى : يجوز تخصيص الكتاب بخبر الواحد عند نا الى أخرها المسألة الثانية : يجوز تخصيص الكتاب والسنة التوات بالقياس رة المسألة الثالثة : اذا قلنا أن الفهوم حجة الى آخرها القول في بناء العام على الخاص الى آخره تنبيه الى آخره قول المصنف : القول فيما يظن أنه من مخصصات العموم مع أنه ليس فيه المسألة الأولى : الخطاب الذى يرد جوابا عن سؤال سائل قول المصنف " الحق أنه لا يجوز التخصيص بمذ هب الراوى الى آخرها قول المصنف " الحق أنه لا يجوز تخصيص العام بذكـ ہمضه خلافا لأبي ثور " المسألة الرابعة : اختلف في التخصيص بالعادات الى آخرها
- فقرة 12الصفحة الموضوع السالة السادسة : الخطاب المتناول لما يندرج فيه الرسول - صلى الله عليه وسلم - الى آخرها قول المصنف : قصد المتكلم بكلامه الى المدح أو الدم لا يوجب تخصيص العام الى آخرها السألة التاسمة : عطف الخاص على العام الى آخرها السألة العاشرة : اختلفوا في أن العموم اذا تعقبه استثناء أو تقييد بصفة أو حكم الى آخرها القسم الرابع من كتاب العموم والخصوص : في حمل المطلق على المقيد . المسألة الأولى : الطلق والمقيد اذا ورد إلى آخرها تنبيه ثان المسألة الثانية : اختلفوافي الحكمين المتماثلين الى آخرها القسم الرابع : في المجمل والعين قول المصنف : البيان في أصل اللغة اسم مصدر شتق من التبيين تنبيهات قول المصنف : النص كل كلام تظهر أفادته لمعناه ولا يتناول أكثر منه قول المصنف : الظاهر ما لا يفتقر فى افادته لمعناه التي غيره افادة وحدة أو افادة غيره قول المصنف : التأويل عبارة عن احتمال يعضده دليل يصير به أظب على الظن القسم الأول : في المجمل
- فقرة 13الصفحة . . الموضوع السألة الأولى : في أقسام المجمل المسألة الاولى : ذهب الكرخي الى أن التحليل والتحريم المضافين الى الاعيان .. الخ السألة الثانية : ذهب بعض الحنفية الى أن قوله تعالى فامسحوا برؤوسكم مجمل الخ قول المصنف : اختلفوا في حرف النفى اذا دخل على السألة الخاصة : الفصل الى آخرها قيل في قوله - صلى الله عليه وسلم - رفع عن أمتى الخطأ والنسيان القسم الثاني : في المبين الى آخره المسألة الثانية : في أقسام البيئات الى آخرها المسألة الرابعة : فى أن القول يقدم على الفعل في كونه بيانا الى آخرها المسألة الخامسة : في أن البيان كالبين القسم الثالث : في وقت البيان السألة الأولى : الى آخرها قول المصنف : الخطاب المحتاج الى البيان ضربان قول المصنف : الدليل على جواز تأخير بيان النكره اذا أريد بها معين الى آخر المسألة قول المصنف : والجواب عن الأول من حيث المعارضة ومن حيث الجواب الى آخره تنبيه قول المصنف : الجواب من وجهين الى آخر هذه السألة قول المصنف : الوجه الثاني في الجواب : هو أن اللفظ العام ان وجد مع المخصص
- فقرة 14الصفحة · الموضوع قول المصنف : فان قيل هذا عود الى القول بأن هذه الصيغة مشتركة الى آخر هذه المسألة المسألة الرابعة : يجوز أن يؤخر الرسول - صلى الله عليه وسلم - تبليغ ما يوحى اليه الى وقت الحاجة قول المصنف : يجوز من الله تعالى اسماع المكلف العام دون اسماعه المخصص الى آخرها الجريسي