التصرفات النافذة في مال الغير دون إذن أو ولاية العقيلي ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التصرفات النافذة في مال الغير دون إذن أو ولاية_العقيلي_ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6صفحة بل - : : : ( ب ) ال المقدمة التمهيد .. • .. تعريف التصرف لغة واصطلاحا التصرف في مال الخير نوعان .. : .. : : تقسيم الموضوع : : : محترزات عنوان الرسالة :: : القسم الأول : التصرفات النافذة فى مال الغير لمصلحته القاعدة الأولى : كل مال بيد انسان .. الخ . • : المال الذي تقع عليه يد الانسان اما أن يكون لقطة أو غيرها .. لنا في اللقطة ثلاثة مباحث : المبحث الأول : في أحكام التقاط الأموال الضائعة دعوى القرافي والاعتراض عليها نصوص الحنفية الدالة على خلاف دعوى القرافي نصوص الشافعية الدالة على خلاف الدعوى أيضا نصوص الحنابلة الدالة على خلاف الدعوى أيضا المبحث الثاني : في تصرفات الملتقط فيما يلتقطه وفيه مسائل . المسألة الأولى : حكم تعريف اللقطة *** . المسألة الثانية : ما للملتقط أن يجريه من التصرفات فيما يجب تعريفه ، وهي نوعان فهرس : : : : : شكر وتقدير فهرس المحتويات
- فقرة 7( ج ) صفحة النوع الأول : ما يجوز اجراؤه أثناء مدة التعريف *** تقسيم اللقطة من حيث البقاء وعدمه : القسم الأول : ما لا يخشى فساده ببقائه للتعريف . رأى المالكية والحنابلة فيما يجوز في ذلك من التصرف رأى الحنفية والشافعية . موقف المذاهب الأربعة من التصرف باللقطة التي سيترتب على ابقائها كبير مشقة .. القسم الثاني : ما يفسد أو يخشى فساده لو أبقى للتعريف ، ورأى المذاهب الأربعة فيما يجوز فيه من التصرف النوع الثاني : ما للملتقط أن يجريه من التصرفات فى اللقطة بعد الحول والتعريف .. أولا - التملك وآراء الفقهاء فيه أدلة القائلين بتملك اللقطة ا - من السنة .. .. مناقشة الأدلة والاجابة على ما اعترض به عليها الاستدلال بالاجماع على جواز تملك اللقطة الاستدلال بالمعقول على جواز تملك اللقط أدلة القائلين بعدم جواز تلك اللقطة الا للفقير ــة : : : : ا من السنة مناقشة أدلتهم ـ من المعقول مناقشة الدليل الترجيح بين الأقوال . ثانيا - الصدقة باللقطة وآراء الفقهاء في ذلك تنبيه *** .. ثالثا - البيع وآراء الفقها " فيه رابعا الحفظ وآراء الفقهاء فيه
- فقرة 8صفحة : : : (د) المبحث الثالث : رد الآبق ورأى الفقهاء فيه استحقاق الجعل في رد الابق وآراء الفقهاء فيه ا رأى الثلاثة غير الشافعية رأى الشافعية أدلة الثلاثة : استدلوا بالمنقول والاجماع والمعقول .. : ا الأدلة النقلية : : : : : : : :: مناقشة الدليل الاجابة على الاعتراضات الدليل من الاجماع :: : : مناقشة الدليل الدليل من المعقول مناقشته .. الاجابة على ما اعترض عليه به أدلة الشافعية : من النقل والعقل - الدليل النقلي مناقشته .. - الدليل العقلي مناقشته :: . :: : : :: : .. الترجيح بين الآراء .. : : : مقدار الجعل في رد الآبق وخلاف العلماء فيه حكم المال المجهول المالك اذا وقع بيد الانسان وآراء الفقهاء في ذلك القاعدة الثانية : كل تصرف في مال الغير الجأت اليه .. الخ . ويندرج تحت هذه القاعدة أربع قواعد . • القاعدة الأولى : اذا خيف تلف مال الغير جاز تلاقى التلف .. الخ. ايضاح القاعدة
- فقرة 9صفحة () ما يتفرع على هذه القاعدة من نصوص الفقها . من فروع الحنابلة . من فروع المالكية من فروع الحنفية . من فروع الشافعية : : : القاعدة الثانية : يدفع الظلم عن المظلوم حسب الامكان ايضاح القاعدة *** ما يتفرع على هذه القاعدة من نصوص الفقها : . من فروع الحنابلة من فروع المالكية . من فروع الحنفية . من فروع الشافعية ::: : : : : : القاعدة الثالثة : اذا كان الشخص بحال لا يمكنه .. الخ . ايضاح القاعدة • من فروع الحنابلة • من فروع المالكية .. :: :: :: : : : : .. : :: . من فروع الحنفية • من فروع الشافعية القاعدة الرابعة : اذا دل الحال على اذن المالك لخ .. ايضاح القاعدة من عمل لغيره عملا رجع بأجرته على المالك ضد الحنابلة والمالكية واشترطوا لذلك شروطا شروط الرجوع بأجرة العمل ما يتفرع على هذه القاعدة من نصوص الفقهاء • من فروع الحنابلة : : : ?? ?? _
- فقرة 10صفحة : : (,) : : : . من فروع المالكية . من فروع الحنفية . من فروع الشافعية مسألة : كل عين بيد انسان لغيره باذن الشارع فانه ينفق عليها بنية الرجوع على المالك وله أن يؤجرها أو يتصرف في لبنها في قيمة العلف .. الخ . تعليق على هذه المسألة .. الخلاف في جواز انتفاع المرتهن بالمرهون مقابل النفقة - مذهب الحنابلة ومن قال بقولهم ـ رأى الجمهور أدلة القول الأول : استدلوا بالنقل والعقل - الدليل النقلى مناقشة الدليل والاجابة على ما وجه اليه من اعترافات الدليل العقلي أدلة القول الثاني : النقل والعقل - الدليل النقلى مناقشة الدليل الدليل العقلى ومناقشته الراجح : : : : : : : : مسألة : هل يجوز للمرأة أن تقدم من مال أبيها وابنها أو زوجها الشيء .. الخ الخلاف في هذه المسألة أدلة القول الأول : رأى الامام النووي في هذه المسألة : : : مناقشة أدلة القول الأول والاجابة على ما وجه اليها مـ اعتراضات
- فقرة 11صفحة ( ;) أدلة القول الثاني : استدلوا بالمنقول والمعقول الدليل النقلي مناقشة الدليل الراجح .. *** *** : القسم الثاني : التصرف في مال الغير لمصلحة المتصرف القاعدة الأولى : اذا احتاج أحد الشريكين .. الخ ما يتفرع على هذه القاعدة من نصوص الفقها . من فروع الحنابلة من فروع الحنفية • من فروع المالكية • رأى الشافعية .. *** : : : : : :: :: : ?? }.. : : : : • مسألة : اذا احتاج جار الى جدار جاره .. الخ . اختلاف العلماء في هذه المسألة : : - القول الأول : انه يجب على الجار أن يمكن جاره من غرز الخشبة القول الثاني : لا يجب على الجار أن يمكن جاره من غرز أدلة القول الأول خشبته في جداره *** مناقشة الأدلة والاجابة على ما وجه اليها من اعتراضات أدلة القول الثاني : استدلوا بالنقل والعقل الدليل النقي ومناقشته الدليل العقلى ومناقشته تنبيه الترجيح *** : *** : اذا تعلق الحق بعين بسبب بيع .. الخ مسألة : :: : : : : : : *
- فقرة 12(ح) . ما جاء عن الحنفية في جواز حبس المبيع على الثمن وحبس الأجير العين على الأجرة . ما جاء عن المالكية في جواز حبس المبيح على الثمن وجه الأجير العين على الأجرة . ما جاء عن الشافعية في جواز حبس المبيح على الثمن وحبس • الأجير العين على الأجرة ما جاء عن الحنابلة في جواز حبس المبيح على الثمن وحبس الأجير العين على الأجرة صفحة .. مسألة : من أفلس ولم يقدر على تسديد ما وجب عليه من ثمـ المبيح .. الخ . اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين : .. القائلون بأنه يجوز الرجوع فى عين المبيح لفلس المشترى . القائلون بأنه لا يجوز الرجوع فى عين المبيح لفلس المشترى . : أدلة القائلين بجواز الرجوع مناقشة أدلتهم والاجابة على ما وجه اليها من اعتراضات شروط الرجوع فى عين المبيح عند الحنابلة شروط الرجوع فى عين المبيع عند المالكية شروط الرجوع فى عين المبيع عند الشافعية أدلة القائلين بعدم جواز الرجوع استدلوا بالمنقول والمعقول .. :: : : :: : : *** الدليل النقلى مناقشة الدليل .. - . :::: .. :: :::: الدليل العقلى ومناقشته الترجيح تنبيه القاعدة الثانية : من له على غيره حق مالي .. الخ *** ايضاح القاعدة
- فقرة 13() صفحة الخلاف في أخذ الحق ممن هو عليه على سبيل الظفر القائلون بالجواز القائلون بالمنح أدلة القول الأول : استدلوا بالنقل والعقل - الدليل النقلى : من القرآن : .. مناقشة الدليل والاجابة على ما وجه اليه من اعتراضات الدليل النقى من السنة مناقشة الدليل والاجابة على ما وجه اليه من اعتراضات دليل القول الأول العظى أدلة القول الثاني : استدلوا بالمنقول والمعقول الدليل العقلي ما يهد هذه القاعدة من فروع الفقهاء . من فروع الشافعية . من فروع الحنفية • من فروع المالكية من فروع الحنابلة الترجيح · : : : : : : : .. - : . :: القاعدة الثالثة : من أتلف شيئا ماليا لدفع أذاه عنه .. الخ ايضاح القاعدة .. اختلاف العلماء في ضمان الشيء المتلف ا - رأى المذاهب الثلاثة غير الحنفية ـ رأى الحنفية - : *** أدلة القائلين بعدم الضمان : استدلوا بالمنقول والمعقول الدليل النقلى .. الدليل العقلي : : : : }¢{ ::
- فقرة 14() صفحة أدلة القائلين بالضمان: استدلوا بالمعقول مناقشة هذا الدليل ما يتفرع على هذه القاعدة من نصوص الفقهاء • من فروع الحنابلة . من فروع الشافعية . من فروع المالكية . من فروع الحنفية - . - - - • : : : : : القاعدة الرابعة : من اضطر الى مال غيره ليدفع به عن نفسه ايضاح القاعدة أو غيره هلكه ..الخ .. لو وجد المضطر ميتة ومال شخص غائب قدم الأكل من الميتة : عند الشافعية والحنابلة *** يقدم المضطر مال الشخص الغائب على الميتة : في مذهب الحنفية والمالكية اشتراط مالك : أن لا يترتب على أكل مال الشخص الغائب ضرر كقطع يد ترجيح مذهب مالك على غيره في هذه المسألة .. ترجيح القول بضمان مال الخير في هذه المسألة اذا كان المستهلك قادرا *** اذا كان الاضطرار بسبب اكراه .. الخ أدلة هذه القاعدة . ما يتفرع على هذه القاعدة من نصوص الفقهاء . من فروع الحنابلة . من فروع الشافعية . من فروع المالكية من فروع الحنفية . .. : : : +++ .. : : : : : *** : : : : .. : : ** : : : *** ـ - -
- فقرة 15( ك ) صفحة تنبيه : اختلف العلماء في مسألتين + المسألة الأولى : الخلاف في وجوب الضيافة القول الأول : أنها واجبة القول الثاني: أنها سنة الخلاف سبب أدلة القول الأول :: مناقشة الدليل والاجابة على ما وجه اليه من اعتراضات أدلة القول الثاني ومناقشتها الترجيح : : : ??? - - - المسألة الثانية في اختلف العلماء فيمن مر ببستان لا حارس عليه هل يحل له أن يأخذ من ثمره ، أو مر بماشية ببرية لا راعى معها هل له أن يحلب من ضروعها ؟ أدلة القائلين بالجواز : استدلوا بالمنقول والمعقول الدليل النقلى مناقشة الدليل والاجابة على ما وجه اليه من اعتراضات الدليل العقلي *** أدلة القائلين بالمنح مناقشتها . تنبيه الترجيح تنبيه : : : : : *** : : : : : : : : : ** *** ?? ??? - - : *** *** مسألة : للوالدين أن يأخذا من مال ولدهما نفقتهما الواجيـ وهل للأب أن يأخذ من مال ولده ما يحتاج اليه في أموره الكمالية القول الأول : له ذلك وبه قال الحنابلة واشترطوا لذلك شروطا -
- فقرة 16صفحة () القائلون بهذا القول من الصحابة القائلون بهذا القول من التابعين : القول الثاني : ليس للأب أن يأخذ من مال ولده زيادة على الواجب من النفقة وبه قالت المذاهب الثلاثة غير الحنابلة *** - - *** *** سبب الخلاف أدلة القول الأول : استدلوا بالمنقول والمعقول الدليل النقلى .. : مناقشة الدليل والاجابة على ما وجه اليه من اعتراضات .. الدليل العقلي أدلة القائلين بالمنح : استدلوا بالمنقول والمعقول الدليل النقلي مناقشته الدليل العقلى ومناقشته الترجيح تنبيهان المراجع : : : : : : : : : - *** : - - . : : *** :