كتاب تهذيب الأجوبة الحسن بن محمد البغدادي القائدي دكتوراة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : كتاب تهذيب الأجوبة الحسن بن محمد البغدادي القائدي_دكتوراة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة أ - د - - - - - (.) ثامناً : الموضوع الشكر والتقدير المقدمة القسم الأول: قسم الدراسة : الفصل الأول في دراسة المصنف وعصره المبحث الأول: عصر المؤلف الحالة السياسية الحالة الإجتماعية - الحالة العلمية المبحث الثاني اسم المؤلف ونسبته المبحث الثالث: ولادته ونشأته المبحث الرابع: شيوخه وتلاميذه شيوخه تلاميذه المبحث الخامس مكانته العلمية ومناظراته : المبحث السادس: منهجه الأصولي المبحث السابع: سيرته وثناء الناس عليه المبحث الثامن مؤلفاته المبحث التاسع وفاته : الفصل الثاني: في دراسة الكتاب المحقق ) المبحث الأول: عنوان الكتاب ونسبته للمصنف المبحث الثاني: وصف مخطوطة الكتابفهرس الموضوعات
- فقرة 7الصفحة - - - - (.) الموضوع المبحث الثالث الكتاب ومصادره المبحث الرابع: منهج الكتاب المبحث الخامس : قيمة الكتاب العلمية المبحث السادس: تقويم الكتاب الفصل الثالث: ترجمة موجزة للإمام أحمد المبحث الأول: سيرته المبحث الثاني: منهجه في الفتوى والإجتهاد الفصل الرابع: في دراسة الفتوى وأحكامها المبحث الأول : المدلول اللغوى والشرعي لكلمة الفتوى المطلب الأول: تعريف الفتوى لغة المطلب الثاني: تعريف الفتوى اصطلاحاً المبحث الثاني: العلاقة بين الفتوى والإجتهاد المبحث الثالث: مكانة الفتوى وخطرها المبحث الرابع: اعتناء العلماء بالفتوى المبحث الخامس: حكم الفتوى المطلب الأول: مشروعية الفتوى المطلب الثاني: حكم نصب المفتين وإيجادهم ومراعاة شئونهم المطلب الثالث: تفصيل حكم الإفتاء المبحث السادس: شروط المفتى وأحكامه المطلب الأول: تعريف المفتى المطلب الثاني: شروط المفتىمحتويات
- فقرة 8الصفحة - ( ) الموضوع المطلب الثالث: شروط المفتى عند الإمام أحمد المطلب الرابع: اشتراط حياة المقلد المطلب الخامس: مالا يشترط في المفتى المطلب السادس: أقسام المفتين المفتى المستقل المفتى غير المستقل المطلب السابع: تجزؤ الإفتاء الإفتاء في باب من أبواب العلم الإفتاء لمن حصل بعض العلوم التي تشترط للإفتاء افتاء العامي في مسألة عرف دليلها المبحث السابع: كيفية الفتوى والمنهج الحق فيها المطلب الأول: فهم المفتى للإستفتاء المطلب الثاني : ما يشرع للمفتى عند فراغ المستفتى من سؤاله وقبل بداءته بالجواب المطلب الثالث : كيفية الفتوى وصيغها المطلب الرابع: ما يجيب به المفتى المطلب الخامس: تتبع الرخص والحيل في الفتوى المطلب السادس: آداب المفتى المبحث الثامن : المستفتى وأحكامه المطلب الأول: تعريف المستفتى المطلب الثاني: حكم الإستفتاء المطلب الثالث : ما يجب على السائل أن يراعيه فيمن يستفتيه
- فقرة 9الصفحة (.) الموضوع المطلب الرابع: ما يجب على المستفتى عند تعدد المفتين المطلب الخامس: التقيد بالمذهب المطلب السادس: هل يلزم العامي تكرار السؤال بتكرار الواقعة المطلب السابع: آداب المستفتى القسم الثاني: قسم التحقيق : باب البيان عن حثه على الإتباع في الأجوبة بكل مكان باب البيان عن مذهبه في جواباته بالكتاب والسنة أو بقول الواحد من الصحابة مسألة في الجواب من الإمام أحمد بالسنة والأثر مسألة فأما الكلام في جوابه بظاهر مقالة الصحابة باب البيان عن مذهبه بالأثر إذا بينه والقول من الصحابة إذا دونه من غير جواب به ولا تونيب فيه ولا رد عليه باب البيان عن مذهبه في الخبر إذا حسنه وارتضي سنده باب البيان عن نسبة المذهب إليه من حيث القياس باب البيان عن نسبة المذهب إليه من حيث تفسير واخبارهم عن رأيه أصحابه باب البيان عن نسبة المذهب إليه من حيث أفعاله في خاصة نفسه باب نسبة المذهب إليه من حيث الإستدلال باب البيان عن المستدل به من جوابه ويسمى ذلك نطقاً أم استنباطاً ؟
- فقرة 10الموضوع () الصفحة ; باب البيان عن مذهبه لما سكت عند المعارضة ولم ينكر عند المباحثة باب البيان عن مذهبه في جوابه باختلاف الصحابة فصل في أصل أجوبته بالاختلاف باب البيان عن جوابه بالقولين إذا عزى واحداً إلى الصحابة والآخر إلى سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم باب البيان عن جوابه بقول التابعين مع الصحابة باب البيان عن مذهبه بالاختلاف بين العلماء مسألة إذا أجاب بالاختلاف في وقت وتوقف عن القطع وبين في مكان آخر بالبتات والقطع مسألة فأما إذا صدر فيه الجواب. قطعاً وقارن ذلك بدليل حتماً وأردف بحكاية مذهب يخالف ماسبق بيان البيان عن جوابه مذهبه بقول بعض الناس ونسبة الجواب إلى غيره باب البيان عن مذهبه إذا صدر منه الجواب بالاختلاف عرياً عن التفصيل والتمييز مسألة فأما الجواب إذا كان في حادثة تتعلق بالقرب باب البيان عن مذهبه إذا كان في الحادثة روايتين في مكانين مختلفين وروايتين متفرقتين فصل سؤال مع أصحاب الشافعى وغيره إن قالوا خبرونا عن مذهب أحمد إذا كانت الأجوبة والروايتين والثلاثة باب البيان عن مذهبه إذا صدر منه الجواب بأن يدع عنه السؤال
- فقرة 11الموضوع () الصفحة "لاينبغى" أو يقول "ينبغى" باب البيان عن جوابه بـ "لا يصلح " باب البيان عن جوابه بـ بـ "اخشائه " باب البيان عن جوابه بـ "أخاف " باب البيان عن جوابه بـ باب البيان عن جوابه بـ "أحب الي" باب البيان عن جوابه برده إلى مشيئة سائله باب البيان عن جوابه بـ "لابأس أو قال: "أرجو أن لا يكون به بأس" باب البيان عن جوابه بالاحتياط باب البيان عن جوابه بالأشد والأهون باب البيان عن جوابه بـ "لا أعرف" و "ماسمعت" باب البيان عن جوابه بـ "أجبن عنه " باب البيان عن جوابه بقوله "لا أقنع بهذا باب البيان عن جوابه بـ أن هذا يشنع عند الناس" باب البيان عن جوابه بـ "لا أدرى " فصل في صور المسائل التي أجاب فيها أحمد بـ "لا أدرى ") فصل رابع في الحد الذى من أجله أجاب بـ "لا أدرى" باب البيان عن جوابه بـ "ما أراه " وإعادة الجواب إلى ماسبق من المسألتين مسألة فأما الجواب بعوده إلى أحد المسألتين باب البيان عن مذهبه في جوابه بـ "الكراهية " "الكراهية " البيان عن الجواز لايقاع الجواب بـ
- فقرة 12( ) الموضوع فصل فأما موجب جوابه بالكراهية أيوجب التحر م أم الصفحة الاستحباب ؟ باب البيان عن جوابه بـ "الإستحسان للفعل" باب البيان عن جوابه بـ أعجب" إلي" وإنكاره بالتعجب مسألة إذا قال لا يعجبنى وقرن ذلك بأن يقول قال بعض الناس فصل ذکر مسائل أجاب إمامنا فيها بهذا الجواب واتفق أصحابنا على انتحالها فصل بيان الإنكار بالتعجب باب البيان عن مذهبه أشرع من حيث دليل الخطاب أم لا باب البيان عن مذهبه في الروايتين إذا كانتا في مكانين مطلقاً ومقيداً أيبنى مطلقها على مقيدها أم لا؟ مسألة ثانية فأما الكلام في الرواية إذا كانت عامة اللفظ في مكان وجاء عنه فيها الجواب في مكان آخر بالتفصيل و البيان فصل (ومن هذا النوع اختلف أصحابنا في الروايتين إذا تكافأتا من وجه واحد واختلفتا من وجه آخر أيقدم ماورد بزيادة شرط أم لا؟) فصل فأما الكلام في الروايتين إذا تقابلتا متكافئتين باب البيان عن مذهبه إذا أجاب بجوابين مختلفين في مسألتين جنسهما واحد ينقل ما فى إحدى المسألتين من الجواب ? ? إلى الأخرى أم لا؟ باب البيان عن المسائل وغيرها التي ثبت عنه القسم فيها
- فقرة 13الصفحة ( ) الموضوع باب البيان عن مسائله التي ثبت عنه الرجوع فيها باب البيان عن المسائل التي يذكر أن الخرقي رحمه الله أخطأ فيها الخاتمة