الأحكام الثابتة بخطاب الوضع عند الأصوليين كوني ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحكام الثابتة بخطاب الوضع عند الأصوليين_ كوني_ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6رقم الصفحة { () " الموضـ ــوع ·· .. كلمة الشكر .. مقدمة الرسالة منهج الرسالة خدة الرسالة التمهيد : نظرة اجمالية فى الحكم قبل الدخول في الموضوع تعريف الحكم الحكم في الاصطلاح العرفى اقسام الحكم من حيث هو تعريف الحكم العقلي تعريف الحكم العادي الحكم الشرعي ما لابد من تصوره عند الكلام على الحكم الشرعي الحاكم المحكوم عليه ، المحكوم فيه • تعريف الحكم الشرعى فى اصطلاح الاصوليين ذکر تعريف المختار والجواب عما اعترض به عليه شرح تعريف المختار الحكم الشرعى عند الفقهاء اقسام الحكم الشرعي ادلة القائلين بان الحكم الشرعى قسمان : تکليفي و وضعي الجواب عما اعترض به عليهم ادلة القائلين بأن الحكم الشرعى قسم واحد ، والجواب عنه هل تترتب ثمرة على هذا الخلاف ؟ فائدة خطاب الوضع فهرست الموضوعات
- فقرة 7() الموضوع الفرق بين الحكم التكليفي والوضعى . اقسام الحكم التكليفى . تعريف اقسام الحكم التكليفى تعريف الواجب هل الواجب مرادف للفرض ؟ تعريف المندوب تعريف الحرام هل الحرام مرادف لكراهة التحريم ؟ تعريف المكروه وبيان ما يطلق عليه تعريف الصباح رأى علماء الاصول في دخول المندوب والمكروه والمباح في اقسام الحكم التكليفي اقسام الحكم الوضعى واختلاف علماء فيها الباب الأول : فى الاحكام الوضعية المتفق عليها الفصل الأول فى الحكم على الوصف بكونه سببا المبحث الأول : تعريف السبب تعريفه في اللغة تعريفه في الاصطلاح والخلاف فيه تعريفه بما يدل انه يشمل ما كان بينه وبين تشريع الحكم مناسبة ظاهرة ومالم تكن كذلك اصطلاح الشاطبي في تعريف السبب تعريف السبب بما يدل انه لا يشمل ماكان بينه وبين تشريع الحكم مناسبة ظاهرة ، بل ما كان طريقا مفضيا الى الحكم فقط رقم الصفحة ? ? . /
- فقرة 8رقم الصفحة () الموضوع المبحث الثاني : علاقة السبب بالعلة المطلب الاول : في تعريف العلة وبيان مأخذ العلة الشرعية المطلب الثاني : المراد بالعلة اصطلاحا من قال انها بمعنى المعرف للحكم الشرعي والاعتراض عليه من قال انها بمعنى الباعث على الحكـ والاعتراض عليه من قال انها بمعنى المؤثر في الحكم بذاته والاعتراض عليه • من قال انها بمعنى المؤثر في الحكم بجعل الشارع والاعتراض عليه المطلب الثالث: الفرق بين السبب وبين العلة المبحث الثالث: في بيان ما يترتب على القول بأن السبب مباين للعلة . اولا : ما يطلق عليه لفظ السبب الطريقة الغزالي والحنابلة في بيان ما يطلق عليه لفظ السبب - اطلاق السبب على ما يقابل المباشرة - اطلاق السبب على علة العلة اطلاق السبب على العلة الشرعية بدون شرطها - اطلاق السبب على العلة الشرعية الكاملة ب - طريقة الحنفية فى بيان ما يطلق عليه لفظ السبب ا - الاطلاق الاول السبب الحقيقى تعريفه وحكمه - الاطلاق الثانى السبب في معنى المله وتعريفه وحكمه :: ..
- فقرة 9() الموضوع - الاطلاق الثالث السبب المجازي تعريفه وحكمه وجه تخصيص هذا الاطلاق باسم المجاز دون سائر الاطلاقات - الاطلاق الرابع : السبب الذى له شبهة العلة الخلاف في اعتبار هذا الاطلاق من الاقسام | الفرق بين هذا الاطلاق وبين السبب في معنى الملة الفرق بينه وبين الشرط الذى في معنى العلة مقارنة بين الطريقين في اطلاقات السبب اثر اطلاقات السبب ثانيا : ما يطلق عليه لفظ العلة رقم الصفحة . . - طريقة الحنابلة فى بيان ما يطلق عليه لفظ المحلة الشرعية - استعمال الملة بازاء ما أوجب حكما شرعيا لا محالة - استعمال العلة بازا" المقتضى للحكم - استعمال العلة بازاء الحكمة - طريقة الحنفية فى بيان ما يطلق عليه لفظ الملة - الملة اسما ومعنى وحكما - العلة اسما ومعنى - الملة اسما وحكما { - - الملة معنى وحكما العلة اسم فقط الملة معنى فقط العلة حكما فقط مقارنة بين الطريقين في اطلاقات العلة
- فقرة 10رقم الصفحة () الموضوع المبحث الرابع : تقسيمات السبب الشرعى مممممـ - تقسيم السبب باعتبار ظهور المناسبة بينه وبين تشريع الحكم وعدم ظهور المناسبة - - تقسيم السبب باعتبار دخوله تحت قدرة المكلف وعدم دخوله تحت قدرته تقسيم السبب باعتبار ما يترتب عليه من حكم آخر تقسيم السبب باعتبار مشروعيته وعدم مشروعيته تقسيم السبب باعتبار خروجه عن اختيار المكلف في وضعه سببا ، ودخوله تحت اختياره المبحث الخاص : في حكم السبب • المبحث السادس: ارتباط السبب بالمسبب المبحث السابع : حكم ترتب المسببات على الاسباب ما ترتب على ذلك من نتائج المبحث الثامن : السبب الى المسببات والتوابع التي لم توضع لها السبب شرعا المطلب الأول : التسبب بالسبب المشروع الـ المببات غير المشروعة اقسام السببات وحكم كل قسم المطلب الثاني : السبب بالسبب الممنوع الى التوابع المعتد بها شرعا الفصل الثاني : في الحكم على الوصف بكونه شرطا المبحث الاول : تعريف الشرط في اللغة تعريف الشرط في الاصطلاح التعريف المختار للشرط والجواب عما اعترض به عليه شرح التعريف مقارنة بين الشرط وبين الركن
- فقرة 11الموضوع ( ) رقم الصفحة لمبحث الثاني: ما يطلق عليه لفظ الشرط - طريقة ابى البقاء الفتوحى الحنبلي في بيان ما يطلق عليه لفظ الشرط اطلاق الشرط على ما يذكر في الاصول مقابلا للسبب والمانع - الاطلاق اللغوي - اطلاق الشرط على جعل شيئ مقيدا في شمـ آخر ب - طريقة الحنفية في بيان ما يطلق عليه لفظ الشرط الاطلاق الاول : الشرط المحض تعريفه وانواعه وما يترتب عليه من اثر فقهي الاطلاق الثاني : الشرط الذي لسه حكم الملة تعريفه وحكمه • :: الاطلاق الثالث : الشرط فى حكم السبب - تعريفه وحكمه اثر الاطلاقين الثانى والثالث عند الحنفية الاطلاق الرابع : الشرط اسما لا حكما تعريفه وما يترتب عليه من اثر فقهي الاطلاق الخاص : الشرط في معنى العلامة مقارنة بين ما اطلق ابو البقاء الفتوحى اسم الشرط عليه وبين ما اطلق عليه الحنفية المبحث الثالث: في اقسام الشرط { - الشرط العقلي - الشرط الشرعي - الشرط اللغوى ما يستعمل فيه الشرط اللغوى - الشرط العادى ه - شرط هو جعل شيئ قيدا في شيء آخر
- فقرة 12رقم الصفحة () الموضوع المبحث الرابع : فى تقسيمات الشرط الشرعي - تقسيمه باعتبار صلته بالسبب وصلته بالسبب تقسيمه باعتبار طلب الشارع له لمشروطه تقسيمه باعتبار الواضع له شرطا المبحث الخاص : صلة الشرط بالسبب في ترتب الحكم الشرعي. حكم قصد المكلف في تحصيله للشرط أو رفعه له ترتب تقيض حكم السبب حكم ترتب المسبب على الشرط بعد وقوع القصد في تحصيله أو رفعه الفصل الثالث : فى الحكم على الوصف بكونه مانعا المبحث الأول : في تعريف المانع فى اللغة وفـ الاصطلاح التعريف المختار وشرحه المبحث الثاني : اقسام المانع تقسيمه باعتبار الشئ الذي يضعه الى مانـ للسبب ، ومانع للحكم وتعريف كل منهما تقسيم الحنفية لمانع السبب ومانع الحكم تقسيم الجمهور الموانع الشرعية باعتبار منعها ابتداء الحكم واستمراره او غير ذلك تقسيم الشاطبى الموانع الشرعية باعتبار امكان اجتماعها مع الطلب الشرعى وعدم ام اجتماعها معه
- فقرة 13رقم الصفحة () الموضوع المبحث الثالث : في حكم المانع حكم مخالفة قصد المكلف لقصد الشارع في وضع المانع ما يترتب على هذه المخالفة في القصد المبحث الرابع : مقارنة بين الاوصاف الثلاثة السبب والشرط والمانع اولا : مقارنة بين السبب وبين الشرط ثانيا : الفرق بين جزء السبب وبين الشرط ثانيا : الفرق بين السبب وبين المانع ثالثا : الفرق بين الشرط وبين المانع الباب الثاني : فيما اختلف فيه هل هو من اقسام الحكم الوضعي او لام الفصل الاول : فى الصحة والبطلان المبحث الأول : تعريف الصحة والبطلان الصحة في اللغة الصحة في اصطلاح الاصوليين البطلان في اللغة وفي الاصطلاح المبحث الثاني : ما يطلق عليه لفظا الصحة والبطلان الخلاف بين المتكلمين والفقها" في المراد بالصحة في العبادات ثمرة هذا الخلاف المراد بالصحة في المعاملات اقسام البطلان هل البطلان والفساد لفظان مترادفان أولا ؟ طريقة الشاطبى فى بيان المراد من اطلاق الصحة والبطلان على العبادات والعادات
- فقرة 14() الموض - معنى صحة العبادة والعادة في الدن الدنيا - معنى طلحة العبادة والعادة فـ الآخرة - معنى بطلان العبادة والعادة في الدنيا رقم الصفحة - معنى بطلان العبادة والعادة في الآخرة المبحث الثالث في المقارنة بين الصحة وبين الاجزاء الاجزاء الصحث الرابع : الصحة والبطلان من اى انواع الحكم - من يقول انهما من انواع الحكم التكليفي ضمنا وحجته في ذلك - من يقول انهما من انواع الحكم الوضعي وحجته في ذلك - من يقول انهما من انواع الحكم المقلى وحجته في ذلك ارا اخرى في الصحة والبطلان المختار من هذه الاراء والدليل عليه الفصل الثاني : في العزيمة والرخصة المبحث الأول: تعريف العزيمة في اللغة الخلاف في تعريف العزيمة اصطلاحا من اختصاصها ببعض الاحكام الشرعية المبحث الثاني : ما يتناوله لفظ العزيمة اسطلاحا المبحث الثالث : اقسام العزيمة باعتبار حكمها الخلاف في انحصار الاحكام التكليفية في العزيمة وعدم انحصارها فيها - أمثلة العزيمة فى الاحكام التكليفية بناء على انحصارها فيها - اقسام العزيمة عند الحنفية ووجه انحصار الاحكام التكليفية في هذه الاقسام
- فقرة 15رقم الصن. . () الموضوع المبحث الرابع : تعريف الرخصة في اللغة تعريف الرخصة في الاصطلاح والخلاف في ذلك • ذکر تحريف المختار وشرحه المبحث الخاص : مايطلق عليه لفظ الرخصة - طريقة الشافعية في بيان رخصة الحقيقة من من رخصة المجاز - طريقة الحنفية فى بيان رخصة الحقيقة من - رخصة المجاز طريقة الشاطبي في بيان رخصة الحقيقة من رخصة المجاز مقارنة بين الطرق الثلاثة فى اطلاقات الرخصة المبحث السادس : اقسام الرخصة من حيث حكمها - رخصة حكمها الوجوب - رخصة حكمها الندب - رخصة حكمها الاباحة لا يتصف الحرام بالرخصة الخلاف في اتصاف المكروه بالرخصة استدراك على تقسيم الجمهور لحكم الرخصة والجواب عنه رأى الشاطبي في حكم الرخصة حقيقة الخلاف فى حكم الرخصة بين الشاطبي والجمهور الاباحة التي يقصدها الشاطبي في حكم الرخصة الترجيح بين الاخذ ط بالعزيمة والاخذ بالرخصة الاعتراض على ترجيح الاخذ بينهما والجواب عنه
- فقرة 16رقم الصفحة {.. ( ) الموضـ المبحث السابع : العزيمة والرخصة من اى انواع الحكم من يقول انهما من اقسام الحسكم التكليفى وحجته في ذلك من يقول انهما من اقسام الحكم الوضعى وحجته في ذلك حقيقة هذا الخلاف الخاتمة