غاية الوصول إلى علم الفصول للأنصاري سراج الحق ماجستير

التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير

تنبيه: هذا البحث مُحول آلياً من ملف PDF، قد تلاحظ بعض الأخطاء في ترتيب الفقرات أو دقة الكلمات في الفهرس.

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

  • نسخة الرسالة بصيغة PDF

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2الكتاب : غاية الوصول إلى علم الفصول للأنصاري _سراج الحق _ماجستير
  2. فقرة 3تم استيراده
  3. فقرة 4تم استيراده
  4. فقرة 6الصفحة - ال الموضوع : أولا - فهرس الخامس: الفهرس العام للموضوعاتفهرس مقدمة التحقيق • المقدمة التمهيد أسباب اختياري الموضوع خطة الرسالة عملي ومنهجي في التحقيق شكر وتقدير القسم الدراسي: وفيه ثلاثة فصول • الفصل الأول: التعريف بالمصنف ابن الهائم، وفيه ستة مباحث المبحث الأول: اسمه ونسبه وكنيته وولادته المبحث الثاني: شيوخه المبحث الثالث: تلاميذه المبحث الرابع: ثناء العلماء عليه المبحث الخامس مؤلفاته، وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول: مؤلفاته المطبوعة المطلب الثاني: مؤلفاته المخطوطة المطلب الثالث: مؤلفاته المفقودة التي لم أعثر عليها المبحث السادس وفاته الفصل الثاني: التعريف بالشارح زكريا الأنصاري، . • • . وفيه تسعة مباحث
  5. فقرة 7الصفحة ? شد ما مد شد ه به ر ?? الموضوع : المبحث الأول: اسمه ونسبه وكنيته وولادته المبحث الثاني: نشأته وطلبه للعلم وعوامل نبوغه المبحث الثالث: شيوخه المبحث الرابع: تلاميذه المبحث الخامس: ثناء العلماء عليه المبحث السادس: أعماله المبحث السابع مؤلفاته، وفيه اثنا عشر مطلبا المطلب الأول: التفسير وعلوم القرآن المطلب الثاني: القراءات والتجويد المطلب الثالث: الحديث النبوي المطلب الرابع: الفقه المطلب الخامس: الفرائض المطلب السادس: أصول الفقه المطلب السابع: النحو والصرف المطلب الثامن: الأدب والبلاغة المطلب التاسع: الآداب المطلب العاشر : علم المنطق والجدل المطلب الحادي عشر : علم الكلام المطلب الثاني عشر : العروض والمتفرقات المبحث الثامن: عقيدته • المبحث التاسع: وفاته الفصل الثالث: التعريف بالكتاب، وفيه ستة مباحث المبحث الأول : اسم الكتاب ونسبته للمؤلف
  6. فقرة 8الصفحة ; الموضوع : المبحث الثاني: منهج المؤلف في الكتاب المبحث الثالث مصادر المؤلف وموارده فيه المبحث الرابع: قيمة الكتاب العلمية • المبحث الخامس: المقارنة بين كتابي غاية الوصول وشرح الفصول) المبحث السادس: التعريف بنسخ الكتاب، ونماذج لبداية ونهاية كل منها :
  7. فقرة 9ثانياً : الكتاب المحقق الصفحة - ?? ?? - • . . . . الموضوع : مقدمة المؤلف تأليف الكتاب تعريف الحمد لغة وعرفاً تعريف الشكر لغة وعرفاً تعريف النبي والرسول والفرق بينهما تعريف الصحابة معنى الصلاة على النبي الله تعريف علم الفرائض، وموضوعه، ومسائله، وغايته () فصل: في بيان الحقوق المتعلقة بالتركة () فصل: في بيان أسباب الإرث تعريف السبب لغة وعرفاً () فصل: شروط الإرث تعريف الشرط لغة واصطلاحاً () فصل: في بيان المجمع على توريثهم بأحد الأسباب الثلاثة المجمع على توريثهم من الذكور خمسة عشر المجمع على توريثهن من النساء عشر تعريف ذوي الأرحام اصطلاحاً . () فصل: في بيان من يرث من الورثة إذا اجتمع كل الذكور أو كل الإناث أو الممكن منهما اجتماع الورثة منحصرة في خمسة أحوال (ت) قيل: يتصور اجتماع كل الورثة في ثلاث صور فهرس
  8. فقرة 10الموضوع : () فصل: في بيان التوارث بالقرابة من الجانبين أو من جانه واحد كل من ورث شخصاً، فإنه يرثه إلا سبعة الصفحة - • - المسألة ترث فيها الأنثى من الذكر دون عكسه () فصل في بيان الفروض المقدرة في القرآن وأربابها تعريف الفرض لغة واصطلاحاً (ت) الضابط الأخصر لأداء الفروض المقدرة في كتاب الله النصف فرض خمسة • الربع فرض اثنين الثمن فرض صنف واحد الثلثان فرض أربعة أصناف الأصناف الثلث فرض ثلاثة من تعريف الكلالة (ت) مسألة الغراوين السدس فرض سبعة عدة أصحاب الفروض ثلاثة عشر () فصل: في بيان العصبات وأقسامها العاصب ثلاثة أقسام ليس في العصبة من يعصب أخته وعمته إلا ابن الابن أربعة من الذكور يعصبون أخواتهم في بعض كتب الحنفية أنه الا الله قال : "الأخوات مع البنات عصبة" () فصل: في حكم العاصب بأقسامه الثلاثة () فصل: في بيان أقسام الورثة
  9. فقرة 11الموضوع : الورثة أربعة أقسام () فصل: في بيان ترتيب العصبات () فصل في بيان مراتب جهات الإرث () فصل: في بيان حكم اجتماع جهت تعصيب، أو جهتي فرض، أو جهتيهما معا في شخص واحد الضابط لمعرفة أقوى جهني فرض المعاياة: أن الجدة أم الأم ورثت مع الأم، وللأم الثلث، وللجدة النصف قد يجتمع في الشخص جهتا فرض وتعصيب () فصل: فيما يتعلق بالجمع بين الفرض والتعصيب مسائل: يحصل بها التمرن للطالب () فصل: في بيان الحجب تعريف الحجب لغة وشرعا الحجب ضربان نقصان سبعة أنواع • () فصل: في بيان حجب الحرمان حجب الحرمان ضربان الحجب بالشخص لا يدخل على ستة من الورثة ضابط الذين لا يدخل عليهم الحجب بالشخص مدار الحجب بالشخص على قاعدتين من أدلى بواسطة حجبته تلك الواسطة مراتب جهات العصوبة هل الجدة القربى تحجب البعدى (ت) الصفحة ? . . . •
  10. فقرة 12الموضوع : مع الأخت الشقيقة أو لأب حالة كونها عاصبة غيرها تحج كل من يحجبه أخوها من الحجب بالشخص حجب أصحاب الفروض المستغرقة عاصبا الصفحة : () فصل: في بيان موانع الإرث تعريف المانع لغة واصطلاحا عدد الموانع تعريف الدور الحكمي .. حكم لو أقر أحد الابنين بثالث وأنكر الابن الآخر () فصل: في بيان أقسام من قام به سبب الإرث بحد الإرث وعدمه الناس في الإرث على أربعة أقسام الجنين لا يرث ويورث في غرته فقط الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يرثون ولا يورثون بحسب () فصل: في بيان عدم تأثير سبب الإرث وشرطه عند مانعه وجود () فصل: في بيان المحجوب الذي يحجب غيره، والذي لا يحجب غيره المحجوب بالوصف لا يحجب أحدا المحجوب بالشخص لا يحجب أحدا حرمانا، وقد يحجب نقصانا وذلك في سبع صور () فصل: في جملة حالات الأب والجد في الإرث، وفيما يفترقان فيه الجد مثل الأب إلا في خمس صور وة
  11. فقرة 13الموضوع : هل الجد يجمع بين الفرض والتعصيب كالأب () فصل: في جملة أحكام الأولاد وأولادهم إذا كان الولد بنتين فصاعدا فلولد الابن ثلاث حالات مسألة: يحصل بها التمرن ورياضة الخاطر إن كان فيها ذكر فأحواله تسعة () فصل: في جملة أحكام الإخوة وبنيهم حكم ولد الأبوين وولد الأب اجتماعا يخالف ولد الأم غيرهم من الورثة في خمسة أمور يخالف ابن الأخ الشقيق أو لأب أباه في سبع صور () فصل: في تمييز الجدات الوارثات من غيرهن، وبيان كم في درجة منهن من الوارثات والساقطات القاعدة لمعرفة الجدة الوارثة وغير الوارثة (ت) يستوي في السدس ذات الجهتين فأكثر وذات جهة واحدة هل "تزوج" يتعدى بـ "الباء"؟ الصفحة - - من هو في أول درجات الأصول؟ الضابط لمعرفة الجدات الوارثات في كل درجة الضابط لمعرفة الجدات الساقطات في درجة مفروضة () فصل: في بيان أحكام الجد والإخوة · اختلاف العلماء في توريث الإخوة مع الجد (ت) للجد مع الإخوة أربع حالات الحالة الأولى: أن يكون مع الجد أحد الصنفين وليس هناك ذو فرض يتعين للجد مع الإخوة المقاسمة في خمس صور يستوي للجد مع الإخوة المقاسمة والثلث في ثلاث صور
  12. فقرة 14الصفحة . الموضوع : الحالة الثانية: أن يكون مع الجد أحد الصنفين وهناك ذو فرض مسألة الأكدرية المعاياة مسالة عدد الوارثين فيها أربعة أخذ أحدهم ثلث جميع المال والثاني ثلث الباقي، والثالث ثلث الباقي، والرابع الباقي أربعة من الورثة أخذ أحدهم جزءا من المال، والثاني نصف ذلك الجزء، والثالث نصف الجزء ين، والرابع نصف الأجزاء • مسألة العالية مسألة الخرقاء الحالة الثالثة والرابعة أن يكون مع الجد الصنفان من الإخوة مختصرة زيد بن ثابت به المسائل التي يفضل فيها شيء لولد الأب ثمان عشرية زيد مسألة العشرينية تعريف التوفيق () فصل: في بيان مقدمات التأصيل والتصحيح المقدمة الأولى في معرفة النسب التي بين الأعداد المقدمة الثانية: في معرفة استخراج النسبة التي بين عددين مفروضين يعرف التداخل والتوافق والتباين بثلاث طرق المعتبر في الأعمال من الأجزاء أدقها تعريف الراجع • • المقدمة الثالثة : في معرفة أقل عدد ينقسم على كل من عددين مفروضين فأكثر • الطرق الثلاثة لمعرفة أقل عدد ينقسم على الأعداد أشهرها طريقان
  13. فقرة 15الموضوع : تنبيه في بيان اختبار صحة الجواب () فصل: في بيان التأصيل تعريف التأصيل. كاية تعدد الفرض خمسة أصول المسائل عند الجهور سبعة الثمن لا يجامع في الفرائض ثلثا ولا ربعا أنواع المسألة من حيث العول تعريف العول لغة واصطلاحا وعدمه لا يعول عدد ناقص، إنما يعول عدد تام وزائد الأصول العائلة ثلاثة () ، ) الستة تعول أربع مر ات على التوالي مسألة الناقضة مسألة الإلزام مسألة المساهلة أول مسألة أعيلت في الإسلام مسألة أم الفروخ الاثنا عشر تعول ثلاثا على توالي الإفراد مسألة أم الأرامل مسألة المنبرية الصفحة - - - يتعين أن يكون الميت ذكرا في عول الأربعة والعشرين ونصفها إلى سبعة عشر ويجوز الأمران فيما عدا ذلك ما يعرف به قدر النقص في العول بعض العلماء جعل الأصول تسعة
  14. فقرة 16الصفحة - الموضوع : () فصل: في بيان التصحيح الكسر قد يقع على صنف أو صنفين أو ثلاثة أو أربعة تعريف جزء السهم يكون الاتفاق بين الصنف وعدده بجزء من اثني عشر جزءا الانكسار على صنفين تنحصر أقسامه في اثني عشر صورة . الأقسام العقلية في الانكسار على أصناف ثلاثة اثنان وخمسون قسما الأقسام المعقلية في الانكسار على أصناف أربعة خمسة وتسعون قسما مسألة الصماء () فصل في بيان كيفية قسمة ما صحت منه المسألة على الورثة وبيان اختبار صحة القسمة () فصل: في استخراج نصيب كل وارث من مبلغ التصحيح بعد التأصيل وقبل التصحيح () فصل: بيان المناسخات تعريف المناسخة لغة واصطلاحا المناسخة نوع من التصحيح إذا ترك رجل أبوين وبنتين ثم ماتت إحدى البنتين عمن في المسألة فما الحكم؟ • مسألة المأمونية فطانة يحيى بن أكثم () فصل: في بيان الاختصار في تصحيح المسائل حيث أمكن • الطريقان في عمل الاختصار الاختصار قبل العمل الاختصار بعد العمل وشرطه
  15. فقرة 17الموضوع : الصفحة قد يجيء الاختصار في الأصول يتأتى الاختصار في الأصول السبعة إلا في الاثنين والثلاثة قد يكون الاختصار مستقبحا الطريق في معرفة اشتراك الأنصباء. للاختصار () فصل في بيان قسمة التركات الثمرة المقصودة بعلم الفرائض يعرف قسمة التركة بخمسة أو . جة الاختصار في عمل المسائل ضربان الاختبار الصحة قسمة التركة () فصل: في قسمة التركة إذا كان فيها كسر إذا كان في التركة كسر ففي قسمتها مسلكان الامتحان لصحة قسمة التركة إذا كان فيها كسر • () فصل: في بيان القيراط والمحبة والدائق، وتحويل سهام المسألة إلى اسم القيراط تعريف الاصطلاح تعريف القيراط والحبة والدائق الطريق في معرفة تحويل سهام المسألة إلى اسم القيراط الامتحان لصحة القسمة عند التحويل () فصل: في بيان قسمة التركة إذا كانت جزءا مما لا يقدر بوزن أو كيل أو عدد () فصل كيف يعرف جملة التركة إذا أخذ بعض الورثة قدرا معلوما؟ () فصل
  16. فقرة 18الصفحة الموضوع : كيف يعرف جملة التركة وقيمة العرض إذا كان فيها نقدا وعرضا وأخذ بعض الورثة بميراثه العرض؟ يعرف جملة التركة قبل معرفة قيمة العرض من وجوه ستة كيف يعرف قيمة الثوب قبل معرفة جملة التركة؟ • () فصل: إذا باع بعض الورثة نصيبه في التركة من باقيهم . أو وهبهم منهم () فصل كيف يعرف قدر الدين والإرث إذا أخذ بعض الورثة جزءا معلوما من التركة بدينه وميراثه معا () فصل: • إذا خلف الميت عينا ودينا على بعض الورثة () فصل: في حكم الولاء في الإرث تعريف الولاء لغة وشرعا ترتيب عصبات الولاء • • • الولاء ضربان الشرطان لولاء السراية " ولاء السراية هو محل الانجرار • إذا عتق الجد بعد موت الأب رقيقا فما الحكم؟ هل يجر ولاء نفسه؟ مسألة القضاة يتحقق الدور بثلاثة شروط () فصل: في حكم إرث الحمل والإرث معه يرث الجنين بشرطين
  17. فقرة 19الصفحة - الموضوع : فرع من مسائل استهلال الجنين () فصل: في حكم إرث المفقود والإرث منه والإرث معه تعريف المفقود النظر في حكم المفقود من جهتين الاختلاف في تقدير مدة المفقود () فصل: في حكم الخنثى المشكل والإرث معه تعريف الخنثى الخنثى نوعان العلامات التي يعرف بها الخنثى المشكل للمشكل احتمالان للمشكلين ثلاثة احتمالات الأخصر في معرفة مقدار ما يدفع لكل مشكل من التركة () فصل: في معرفة الرد على ذوي الأرحام وكيفيته تعريف الرد لغة واصطلاحا (ت) الأصول في الرد إذا لم يكن فيه أحد الزوجين أربعة (، ، ، ). الأصول إذا كان فيه أحد الزوجين ستة () ، ، ، ، ) () فصل: في كيفية توريث ذوي الأرحام ومعرفتهم تفصيلا وهم عشر أصناف : ضابط الجد الساقط • المذهبان في كيفية توريث ذوي الأرحام ترجع الأصناف العشرة إلى أصناف أربعة هل العمات والعم من الأم ينزل منزلة العم أو الأب؟ تستثنى المسألتان من إطلاق المصنف .. :
  18. فقرة 20الصفحة - - - الموضوع : أمثلة الصنف الذي ينتمي إلى الميت أمثلة الصنف الذي ينتمي إليه الميت • أمثلة الصنف الذي ينتمي إلى أبوي الميت أمثلة الصنف الذي ينتمي إلى جدي الميت أو جدتيه إذا كان مع ذوي الأرحام أحد الزوجين () فصل: في ميراث الغرقى ونحوهم كالهدمي () فصل: في بيان المسائل الملقبات المشهورة معنى اللقب • الملقبات ما له ،لقب ومنها ما له أكثر وغايته عشرة من الغراوان وتلقبان بالعمريتين والغربيتين المشركة وتلقب بالحمارية والحجرية، واليمية، والمنبرية الأكدرية: وتلقب بالغراء • • • الخرقاء وتلقب بالمثلثة ،والمربعة والمخمسة والمسدسة، والمسبعة والمثمنة والعثمانية والحجاجية، والشعبية - - • مختصرة زيد ه ? الناقضة المباهلة أم الفروخ وتلقب بالشريحية الأرامل وتلقب بالسبعة عشرية، والدينارية الصغرى المنبرية وتلقب بالبخيلة، والحيدرية الصماء مسألة الامتحان المأمونية .
  19. فقرة 21الصفحة - - - الموضوع : النصيفتان واليتيمتان الدينارية الكبرى وتلقب بالركابية، والعامرية، والشاكية المروانية: وتلقب بالغراء المروانية الأخرى الثلاثينية وتلقب بالمثمنة. مربعات ابن مسعود أربعة مربعة الجماعة