أحكام الظهار في الشريعة الإسلامية عبد الله الشريف ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أحكام الظهار في الشريعة الإسلامية_عبد الله الشريف_ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6() · الموضوع المقدمة وتشتمل على افتتاحية . سبب اختيار الموضوع . منهج البحث . شكر وتقد يتر . ختلة البحث . : تمهيد ، في ظهار أهل الجاهلية . الباب الأول : في الظهار ماهيته ومتعلقات الفصل الأول : في التعريف بالظهار وسبب نزول آياته وحكمه . المبحث الاول : : في تعريف الظهار . المطلب الأول : فن تعريف الظهار لغة .. الفرع الاول : : في مأخذ لفظ ( ظهار ) الفرع الثاني : في معنى الظهار عند أهل اللغة التعليق على التعريف اللغوى المطلب الثالثي : في تعريف الظهار شرعا تعريف الحنفية شرح تصريف الحنفية تعريف المالكية شر تعريف المالكية تعريف الشافعية الصفحة } و • ل فهرس الموضوعات
- فقرة 7الصفحة { هه ( ) الموضوع تابع . - شرع تعريف الشافعية تعريف الحنابلة شرح تعريف الحنابلة التعليق على التعريفات الشرعية وبيان المختار منها .. التعريف المختار ملاحظة على التعريفات السابقة الموازنة بين التعريف المختار واللغوى المبحث الثاني : سبب نزول آيات الظهار أقوال المفسرين في سبب نزول آيات الظهار القول المختار من أقوال المفسرين في سبب النزول المبحث الثالث : في حكم الظهار المطلب الأول : حكم الظهارفي الاسلام تمهيد : في معنى الحكم في اللغة معنى الحكم في الاصطلاح حكم الظهار في الاسلام المطلب الثاني : ما يترتب على المتلفظ بالظهار حكم مقدمات الويل للمظاهر الفصل الثاني : في المظاهر تمهيد : في تعريف الركن وبيان أركان الظهار تعريف الركن لغة تعريف الركن اصطلاحافهرس الموضوعات
- فقرة 8الصفحة .. ( ) تابع - الموضوع تحديد أركان الظهار المبحث الأول : في ظهار ناقص العقل أو التصرف ولا دخل له به المطلب الأول : في حكم ظهار العبد المطلب الثاني : ظهار الصبى . ?? . - المبحث الثاني : في ظهار من به عارض مكتسب المطلب الأول : ظهار البازل المطلب الثاني : في ظهار السكران معنى السكر لغة . معنى السكر اصطلاحا . الفرع الأول : السكر بسبب محظور الفرع الثاني : السكر بسبب مسلح المطلب الثالث : في ظهار المخطي المطلب الرابع : في ظهار المكسره تعريف الاكراه لغة . تعريف الاكراه اصطلاحا . طرق الاكراه أقوال أهل العلم في ظهار المكره . المبحث الثالث : في ظهار الذمى والمرأة . * المطلب الأول : في ظهار الذمى تعريف الذمي في الاصطلاح حكمة مشروعية الأمانفهرس الموضوعات
- فقرة 9()) تابع الصفحة الموضوع حكم ظهار الذمي المطلب الثاني : في ظهار المرأة من زوجها الفصل الثالث : في المرأة المظاهر منها المبحث الأول : في الظهار من الأمة . المبحث الثاني : في الظهار من الأجنبية الفصل الرابع : في ألفاظ الظهار المبحث الأول : في قول الرجل لامرأته : أنت علي كظهر أمى المطلب الأول : هل يخرج قوله : أنت علي كظهر أمي عن الظهار اذا نوى به الطلاق • المطلب الثاني : في قول الرجل : أنت كظهر أمي بحذف حرف الصلة هل يكون ظهارا. المبحث الثاني : في قول الرجل لامرأته : أنت على حرام كظهر أمي حرا المطلب الأول : في قوله : : أنت على الكظهر أمى ونـ أمي ونوى به الطلاق المطلب الثاني : في قوله : أنت علي حرام كظهر أمي، ونوى به التحريم . المطلب الثالث: في قوله : أنت علي حرام كظهر أمى ولم تكن له نية • المبحث الثالث : في قول الرجل لامرأته وأنت علي حرام . المطلب الأول : في قول الرجل لامرأته : أنتطي حرام. ونوي به الظهار.فهرس الموضوعات
- فقرة 10الصفحة ( ) تابع . الموضوع المطلب الثاني : في قول الرجل لامرأته : أنت طي حرام - ونوى به الطلاق المطلب الثالث : فى قول الرجل لامرأته : أنت علي حرام ولسم ينو ظهارا أو ملاقا المبحث الرابع : فى اضافة الظهار الى جملة الام . المطلب الأول : في قول الرجل لامرأته: أنت علي مثل أمي أو كامي الفرع الأول : اذا نوى بقوله : أنت طي مثل أمى - أو قال كامى التحريم . الفرع الثاني : اذا قال لامرأته : أنت علي مثل أمى - أو قال كامى ولم ينو شيئا · المطلب الثاني : فى قول الرجل لامرأته : أنت مثل أمي - أو قال - كأمى ولم تكن له نية المطلب الثالث : في قول الرجل لامرأته : أنت علي حرام كأسى ولم ينو شيئا . الفصل الخامس : في التشبيه . في معنى التشبيه لغة في معنى التشبية عند علماء البيان أركان التشبيه . فائدة التشبيهفهرس الموضوعات
- فقرة 11الموضوع تابع . المبحث الاول : فنى ضابط الشبة (المرأة) . المبحث الثاني : في التشبيه بغير الأم المطلب الأول : في تشبيه امرأته بمن تحرم موهذا غير الأم المطلب الثاني : في تشبيه امرأته بمن تحرم مؤقتا . الم الب الثالث: في تشبيه امرأته بظهر أبيه أو غيره من الصفحة الرجال • المبحث الثالث : في اضافة الظهار الى الاعضاء المتطلب الأول : في التشبيه بالأعضاء المتصلة كاليد المطلب الثاني : فى التشبيه بالاعضاء المنفصلة كالشمر المطلب الثالث: في التشبيه بالاعضاء الباطنه الكبد الفصل السادس : في تعليق وتأتيته المبحث الأول : في تعليق الظهار طى مشيئة الله تعالى آراء العلماء في تعليق الظهار على مشيئة الله تعالى المبحث الثاني : في تأقيت الظهار المطلب الأول : في تأقيت الظهار . .. .. المطلب الثاني : في دخول الا يلا على الظهار الباب الثاني -:- في كفارة الظهار . • شهيد في معنى الكفارة وأنواعها وأدلة كل نوع وكيفية وجوب كل منها في معنى الكفارة لغة • في مصني الكفارة اصطلاحا فهرس الموضوعات
- فقرة 12الصفحة ( ) تابع . الموضوع أنواع الكفارة . أدلة كل نبوع . كيفية وجوب كل نوع الفصل الأول : موجب كفارة الظهار (العود ) .. الموضع الأول : معنى العود لغة .. الموضع الثاني : معنى لفنا ( ما قالوا ) . الموضع الثالث : وقت وجوب الكفارة هل هو الظهار أو العود الفصل الثاني : في العتق :- المبحث الأول : في اشترايل الايمان في الرقبة المبحث الثاني : في العيوب وأثرها على اجزاء المتق . المطلب الأول : هل يشترط السلامة من العيوب في الرقبة المطلب الثاني : في عتق ناقتى الأعضاء . الفرع الأول : عتق مقطوع ابهامي الرجلين عن الكفارة • ??? الفرع الثاني : عتق الخصى عن الكفارة . المبحث الثالث في عتق ذاهب الحس . . المطلب الأول : في عتق الأعور. المطلب الثاني : في عتق : في عتق الأصم . المطلب الثالث : في عتق الأخرس . البحث الرابع : في اشتراط كمال الرق • المالب الأول : في عتق المدير عن الكفارة .فهرس الموضوعات
- فقرة 13الصفحة { د تاريخ الموضوع المطلب الثاني : في عتق أم الولد عن الكفارة . المطلب الثالث : في عتق المكاتب عن الكفارة : . الفرع الأول وفي المكاتب الذي أدى شيئا من كتابته الفرع الثاني : في المكاتب الذي لم يون شيئا المبحث الخامس: في المؤثرات الواردة على المتق . المطلب الأول : في عتق الجنين .. من الكفارة . المطلب الثاني : في عتق العبد المغصوب . عن الكفارة المطلب الثالث : في عتق القريب . عن الكفارة الفصل الثالث : في أحكام الصوم في كفارة الظهار :- المبحث الأول : في الانتقال الى الصوم وطرو اليسار على المعسر . بعد شروعه في الصوم . المطلب الأول : في حكم انتقال المظاهر للصوم اذا كان ه رقبة . المطلب الثاني : في طور اليسار فى المعسر بعد شروعه في الصوم . المبحث الثاني : في ابتداء الصوم واشتراط نية التتابع المطلب الأول : في ابتداء المكفر الصوم المطالب الثاني : في اشتراكانية المتابع : المبحث الثالث : في تخلل الصوم يوم نهى أو عذر : الفرع الأول: اذا تخلل الصوم شهر رمضان أو يوم عيدفهرس الموضوعات
- فقرة 14الصفحية {} ( ) تابع الموضوع الفرع الثاني : اذا صام رمضان بنية الكفارة المطلب الثاني : اذا تخلل الصوم يوم عذر . الفرن الأول : . اذا تخلل صومه سفر فأفطر فيه الفرع الثاني : اذا تخلل صومه مرض فأفطر فيه . المبحث الرابع: في أثر الوعاء على الصوم . المطلب الأول : فيمن ولى امرأته المظاهر ليلا خلال الشهرين . المطلب الثاني : من وإلى امرأته المظاهر منها ناسيا . الصومه الفصل الرابع : في الالعام . الصبحث الاول : في الأسباب المؤدية الى الانتقال الى الاطعام المبحث الثاني : جنس الطعام ومقداره المطلب الأول : في جنس الطعام المخرج في الكفارة . المطلب الثاني : في نوع العلعام وفيه ثلاثة فروع . الفرع الأول : في اخراج الخبز . الفرع الثاني : في اخراج الدقيق . · • الفرع الثالث : في اخراج السويق المطلب الثالث: في مقدار الاطعام المخرج في الكفارة المبحث الثالث : في المستحقيق للاعمام .فهرس الموضوعات
- فقرة 15الصفحة { ( ) . تابع { الموضوع المطلب الأول : في حكم دفع الامام لأقل من ستين مسكينا . • المطلب الثاني : في أهل الاطعام • الفرع الأول : في الدفع للمكاتب الفرع الثاني : في الدفع للذمي الفرع الثالث : في الدفع للزوجة . الفرع الرابع : في الدفع الى الصفير الذي لم يطعم. المبحث الرابع : في كيفية الالعام المطلب الأول هل يجب تمليك الطعام أو يكفي التمكين المطلب الثاني في حكم دفع قيمة الطعام المبحث الخامس: في أثر الويل على الاطعام . المطلب الأول : في حكم الوطء قبل التكفير بالا طعام المطلب الثاني : حكم الوطء أثناء الالعام الفصل الخامس : مباحث عامة في كفارة الظهار الصحث الأول : في كفارة العبد • المطلب الأول : في عتق العبد اذا أذن له سيده به المطلب الثاني : في مقدار صيام العبد المظاهر . المطلب الثالث : في المعام العبد اذا أذن له سيدهفهرس الموضوعات
- فقرة 16الصفحة - ( ) تابع . المبحث الثاني : في كفارة الذمي : في كفارة المرأة المظاهرة المبحث الثالث المبحث الرابع : فيمن ظاهر من نسائه · • المطلب الأول : فيمن ظاهر من نسائه بكلمة واحدة. المطلب الثاني : فيمن ظاهر من نسائه بكلمات . المبحث الخامس: فيمن ظاهر مرارا أو جامع قبل أن يكفر المطلب الأول : فيمن ظاهر من أمرأته مرارا قبل أن يكفر منها المطلب الثاني : فيمن جامع امرأته المظاهر قبل أن يكفر المبحث السادس : في العجز عن خصال الكفارة . • ? ? ? مممم فهرس الموضوعات