مدى صلاحية الشهادة في إثبات الأحكام فيحان المطيري دكتوراه
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مدى صلاحية الشهادة في إثبات الأحكام_فيحان المطيري_دكتوراه
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6( ) الرسالة - الصفحه } الموضوع المقدمة -: طرق الاثبات :- - الأقرار - معنى الشهادة - القرائن اليمين - ه - مكانة الشهادة من الأثبات - الفرق بين الرواية والشهادة أما الباب الاول :- فہومى حكم الشهادة والشروط اللازمة لصحتها فقد ضمنته تمهيدا وفصلين ويحتوى التمهيد ما يأتي :- - سبب وجود الشهادة - أركان الشهادة - شورعية الشهادة والدليل على ذلك - حكمة تشريع الشهادة ه - معنى الحكم لغة واصطلاحا - معنى الشرط لغة واصطلاحا أما الباب الاول : وهو في حكم الشهادة والشروط اللازمة لصحتها فقد جملتم على فصلين أما الفصل الاول : فهو في حكم الشهادة ، وفي الكلام على أراء الفقهاء - رأى الحنفية ب رأى المالكيةمحتويات
- فقرة 7) الصفحه {{ ? ? : ( ) الموضوع - رأى الشافعيه هـ - رأى الحنابلة رأى الظاهرية مقارنة بين آراء الفقهاء أما الفصل الثاني : وهو فى الشروط اللازمة لصحة الشهادة وفيه مبحثان :- المبحث الاول : شروط الشاهد نفسه . المبحث الثاني : شروط الشهادة نفسها . ويحتوى المبحث الأول على أحد عشر مطلبا :- المطلب الاول : كون الشاهد مسلما وفيه فرعان :- الفرع الاول : شهادة الكفار على المسلمين والبحث فيه في جانبين :- - الجانب المتفق عليه - الجانب المختلف فيه الرأى الأول - الاستدلال له - المناقشة . الرأي الثاني و الاستدلال له - دفع الاعتراض الترجيح الفرع الثاني : شهادة الكفار بعضهم على بعض الرأى الاول - الاستدلال له - المناقشة . الرأى الثاني - الاستدلال له - المناقشة الرأى الثالث - الاستدلال له ـ ودفع الاعتراض الترجيح المطلب الثاني : كون الشاهد حرا . وفيه الكلام على اختلاف الفقهاء في شهادة الرفيق الرأى الاول - الاستدلال له - المناقشة . •
- فقرة 8( ) الموضوع الرأى الثاني - الاستدلال له - المناقشة . الرأي الثالث - الاستدلال له . المناقشة . الترجيح المطلب الثالث : كون الشاهد مكلفا : وفيه الكلام على شهادة الصغير وزائل العقل . الصفحة ?? ?? .. الرأى الاول الرأي الثاني الرأي الثالث شروط قبول شهادة الصبيان عند القائلين بذلك -: الخلاصة الترجيح كون الشاهد بصيرا اختلاف الفقهاء في شهادة الأعمى ( ) الرأى الأول () الرأي الثاني () الرأي الثالث () الرأى الرابع () الرأى الخاص الاستنتاج الترجيح المطلب الخامس : كون الشاهد ناطقا وفيه اختلاف الفقهاء في شهادة الاخرس القول الأول والاستدلال له
- فقرة 9الصفحة . () الموضوع القول الثاني والاستدلال له - دفع اعتراض المطلب السادس : كون الشاهد سيما :- المطلب السابع : كون الشاهد غير مغفل ولا سي • الحفظ وفيه فروع :- الفرع الأول : حقيقة المداله ماهية الكبيرة . الفرع الثاني : شروط العدالة الأمر الأول الأمر الثاني الفرع الثالث : اختلاف الفقهاء في اشتراط العدالة . والكلام فيه في مسألتين :- السالة الاولى :- اختلاف الفقهاء في أهلية العدل الرأى الأول : الاستدلال له ـ والمناقشة الرأى الثاني : الاستدلال له - المناقشة . الرأي الثالث : الاستدلال له ـ الترجيح . المسألة الثانية : - اشتراط العدالة لصحة النكاح الرأى الأول : الاستدلال له - المناقشة . الرأى الثاني : الاستدلال له - المناقشة . الرأى الثالث: الاستدلال له • · الترجيح انعقاد النكاح بشهادة مستور الحال
- فقرة 10الصفحة مسألة ( ) الموضوع الفرع الرابع : تزكية الشهود : وفيه احدى عشر المسألة الاولى وصفة التزكية : - ( أ ) عند الحنفية . • • (ب) عند المالكية ( جـ ) عند الشافعية ( د ) عند الحنابلة • المسألة الثانية : حكم المتزكية :- المسألة الثالثة : شروط المزكى المسألة الرابعة : كيف تتم التزكية المسألة الخاصة الفرق بين تزكية السر وتزكية العلانية المسألة السادسة : هل التعديل يتوقف على طلب المتهم . الرأى الاول : الاستدلال له - المناقشة - الرأي الثاني : الاستدلال له - المناقشة . الرأى الثالث : الاستدلال له . الترجيج المسألة السابعة : التزكية في النساء . الرأى الاول : الاستدلال له - المناقشة الرأى الثاني : الاستدلال له - الترجيح . . • المسألة الثاضة : تزكية المشهود عليه للشهود. الرأى الأول : الاستدلال له . الرأي الثاني : الاستدلال له ـ الترجيح المسألة التاسعة : هل تتكرر التزكية بتكرر الشهادة المسألة العاشرة : تعارض الحرج . المسألة الحادية عشر : تحليف الشاهد في الشريعة الاسلامية .
- فقرة 11( ) الموضوع المطلب التاسع : أن لا يكون الشاهد قاذفا ممم والكلام فيه في ثلاث فروع : الفرع الاول : حكم شهادة القان ف قبل اقامة الحد عليه وقبل التوبة واختلاف الفقهاء في ذلك . الرأى الأول : الاستدلال له - المناقشة . القول الثاني : الاستدلال له الترجيح الفرع الثاني : حكم شهادة القاذف بعد الحد معد التوبة واختلاف الفقهاء في ذلك . الرأى الاول : الاستدلال له - المناقشة . الرأي الثاني : الاستدلال له - المناقشة الرأي الثالث : الاستدلال له • ود فع اعتراض الترجيح . الصفحة الفرع الثالث : حقيقة التوبة - وهل يشترط لها صلاح العمل أو لا ؟ وفيه الكلام على حقيقة التهمة وشروطها والاستدلال لذلك اختلاف الفقهاء في اشتراط صلاح العمل . القول الاول : الاستدلال له • القول الثاني : الاستدلال له . الترجيح . المطلب العاشر : ان لا يكون الشاهد متهما في شهادته معنى التهمة . الفرع الأول والكلام فيه في جانبين : •
- فقرة 12الصفحة ( ) · الموضوع الجانب الاول : وفيه مسائل : المسألة الاولى . الصالة الثانية المسألة الثالثة المسألة الرابعة . الجانب الثاني : شهادة الأصل للفرع والمكس وما فيه من اختلاف الفقهاء · الرأى الاول : الاستدلال له - المناقشة . الرأي الثاني : الاستدلال له - المناقشة . الرأي الثالث : الاستدلال له . سألة أخرى تتعلق بهذا الجانب • الترجيح الفرع الثاني : تهمة القرابة غير الاصول والفروع . الفرع الثالث : تهمة الزوجية . • شهادة الزوجين على الآخر شهادة أحد الزوجين للآخر وما فيه من اختلاف الفقهاء :- • • الرأى الاول : الاستدلال له - المناقشة الرأى الثاني : الأستدلال له ـ المناقشة الرأي الثالث و الاستدلال له . الترجيح • الفرع الرابع : التهمة لعلاقة غير علاقة القرابة والزوجية وفيه سائل : المسألة الاولى : شهادة التلميذ لأستاذ، وبالعكس. السألة الثانية : شهادة الأجير للمستأجر
- فقرة 13الموضوع ( ) السألة الثالثة : شهادة الموصى . السالة الرابعة : بعض المتفرقات التي ترد فيها شهادة بشاهد للتهمة عند القائلين بذلك الفرع الخاص : شهادة العدو الصفحة الفرع السادس : التهمة من أجل كون الشاهد ولد زنا وما فيه من اختلاف الفقهاء • الرأى الاول : الاستدلال له - المناقشة الرأي الثاني : الاستدلال له - . الترجيح . الفرع السابع : التهمة من أجل كون الشاهد بدويا وما فيه من اختلاف الفقهاء . . الرأى الأول : الاستدلال له - المناقشة الرأي الثاني : الاستدلال له . • الترجيح • المطلب الحادى عشر : كون الشاهد عالما بالمشهود به يقينا المبحث الثاني : الشروط التى ترجع الى الشهادة نفسها وفيه مطالب . • المطلب الأول : اشتراط لفظة أشهد لصحة الشهادة وما فيه من اختلاف الفقهاء • الرأى الأول : الاستدلال له • الرأي الثاني : الاستدلال له . الترجيح
- فقرة 14( ) الموضوع المطلب الثاني : في الشرط الثاني والثالث والرابع وهو تقدم الدعوى على الشهادة وموافقة كل منهما للأخرى واتفاق الشهادتين فيما يشترط فيه العدد • المطلب الثالث : وهو الشرط الخاس وهو العدد في الشهادة. المطلب الرابع : في الشرط السادس : وهو أن تكون الشهادة بمعلوم • الصفح المطلب الخامس : في الشرط السابع : وهو أن لا تكون الشهادة واردة على ما يخالف المحسوس . المطلب السادس: عدم ورود الشبه على الشهادة وفيه فروع : الفرع الاول : زوال أهلية الشاهد بالفسق بعد بعد أن كان عدلا وفيه مسألتان . السألة الأولى :- زوال أهلية الشاهد بالفسق بعد الحكم بشهادته والبحث في هذه المسألة في جانبين : - أن يكون فسق الشاهد بعد الحكم بعد الأستيفا ب- أن يكون الفسق بعد الحكم وقبل الاستيفاء . وفي هذا الجانب أمران : الأمر الأول : ألا يكون المشهود به حدا لله تعالي الأمر الثاني : أن يكون المشهود به حدا للمتعالي السألة الثانية :- زوال أهلية الشاهد بعد الأداء وقبل الحكم وما في ذلك من اختلاف الفقهاء . المذهب الأول : الاستدلال به - المناقشة . المذهب الثاني : الاستدلال له .. • الترجيح
- فقرة 15( ) الموضوع الفرع الثاني : زوال أهلية الشاهد بالموت أو الجنون • الفرع الثالث أن لا تطرأ على الشهاد تشبهة الرجوع وفيه مسائل . المسألة الأولى : رجوع شهود الأصل · أ - الرجوع قبل الحكم . ب - الرجوع بعد الحكم وقبل التنفيذ • · ج ـ الرجوع بعد القضاء والتنفيذ • السألة الثانية رجوع شهود الفرع . المسألة الثالثة : الرجوع في الرجوع . المسألة الرابعة : وجوع المزكين عن التزكية المسألة الخاصة : شروط التضمين . السألة السادسة : كيفية التضمين • التضمين عند الحنفية - - التضمين عند المالكية ج - التضمين عند الشافعية . د - التضمين عند الحنابلة . الفرع الرابع: الزيادة والنقص في الشهادة . الفرع الخامس : أن لا تطرأ على الشهادة تهمة الزور وفيه مسائل . المسألة الأولى : حكم شهادة الزور. • المسألة الثانية : ما يعرف به شاهد الزور المسألة الثالثة : عقمة شاهد الزور. · المسألة الرابعة : توبة شاهد الزور.
- فقرة 16الصفحة ( ) الموضوع الباب الثاني :- مراتب الشهادة وأنواعها والأثر المترتب على كل نوع وفيه فصلان :- الفصل الاول : مراتب الشهادة وفيه مباحث :- • المبحث الاول : شهادة الأربعة وفيه مطالب : المطلب الأول: ماتكون فيه شهادة الأربعة ويحتوى على فرعين • الفرع الاول : ثبوت الزنا بشهادة الأربعة • الفرع الثاني : ثبوت اللواط بشهادة الأربعة واختلاف الفقها في ذلك . أ - القول الأول : الاستدلال له ب - القول الثاني : الاستدلال له . الترجيح المطلب الثاني : شروط الشهادة على الزنا وما في حكمه :- وفيه اختلاف الفقهاء في اشتراط المجلس لصحة الشهادة على الزنا . القول الاول : الاستدلال له القول الثاني : الاستدلال له الترجيح . المطلب الثالث : الحكمة من اشتراط الأربعة :- المطلب الرابع : اختلاف الشهود فى مكان الزنا أو زمانه أو تعيين الزاني والمزني بها • وما في ذلك من اختلاف الفقهاء
- فقرة 17الصفحة ( ) الموضوع - الرأى الأول الاستدلال له . - الرأى الثاني : الاستدلال له . الترجيح المطلب الخاص : الحكم فيما اذا شهد أربعة بالزنا أحد هم القاذف مممـ أو الزوج • أ - الجانب المتفق عليه : لو شهد أربعة أحد هم القاذف ب - الجانب المختلف فيه : لو شهد أربعة أحد هم الزوج الرأى الأول : الاستدلال له . • • الرأي الثاني : : الاستدلال له . الترجيح . المطلب السادس : لو شهد أربعة فساف أو عميان أو عبيد أو بعضهم. المطلب السابع : الحكم فيما اذا شهد أربعة بالزنا فوجد ما يمنع من ممم قبول شهادتهم غير ما تقدم . وفيه فرعان :- أ - موت الشهود أو غيبتهم أو جنونهم بعد أراء الشهادة . وفيه اختلاف أئمة الفتوى في جواز الحكم فيما اذا مات الشهود أو جنوا بعد الأداء وقبل الحكم . الرأى الأول : الاستدلال له . الرأي الثاني : الاستدلال له . ب - الفرع الثاني : رجوع شهود الزنا عن شهادتهم • أ ) الرجوع من الكل · رجوع البعض بعد الأداء وقبل الحكم (جـ) الرجوع بعد الحكم وقبل التنفيذ أو بعدهما معا وما في ذلك • من اختلاف الفقهاء
- فقرة 18الصفحة ( ) الموضوع د - الرأى الاول : الاستدلال له . الرأي الثاني : الاستدلال له . الرأى الثالث : الاستدلال له الترجيح . وجوب الضمان المطلب الثامن :- الحكم فيما لو شهد أربعه عدول بالزنا وشهد عدد من النسوه · بالبكاره واختلاف أئمة الفقهاء في ذلك الرأى الاول : الاستدلال له . الرأي الثاني : الاستدلال له . الترجيح . المطلب التاسع : الحكم فيما لو شهد أربعه على رجل بالزنا وشهد أربعه آخرون بأن الشهود هم الزناه . · . • واختلاف أئمة الفتوى في ذلك الرأى الأول : الاستدلال له . الرأي الثاني : الاستدلال له . الترجيح . المبحث الثاني : شهادة الثلاثة المبحث الثالث : شهادة الرجلين . المبحث الرابع : شهادة الرجل والمرأتين وفيه • اختلاف أئمة الفتوى في قبول شهادة النساء في الحدود المذهب الأول الاستدلال له - المناقشة • • المذهب الثاني : الاستدلال له - المناقشة
- فقرة 19الصفحة ( ) الموضوع المذهب الثالث : الاستدلال له . المذهب الرابع : الاستدلال له . الترجيح المبحث الخاص : شهادة النساء منفردات وفيه الكلام على ما يأتي :- - النصاب المشترط لقبول شهادة النساء وحد هن فيما لا يتطلـ . عليه غيرهن وما فيه من اختلاف الفقهاء الرأى الأول : الاستدلال له - المناقشة . • الرأي الثاني : الاستدلال له . الرأي الثالث : الاستدلال له . ب - ثبوت الرضاع بشهادة النساء وما فيه من أختلاف الفقهاء. • . الرأى الأول : الاستدلال له - المناقشة . الرأي الثاني : الاستدلال له - المناقشة الرأي الثالث : الاستدلال له . المذهب الرابع : الاستدلال له . القول الأول : الاستدلال له . القول الثاني : الاستدلال له ـ القول المختار . الترجيح المبحث السادس و الحكم بالشاهد واليمين وفيه ثلاثة مطالب المطلب الاول :- مممممممممممممم اختلاف الفقهاء في الحكم بالشاهد واليمين وفيه فرمان اختلاف الفقهاء في الحكم بالشاهد الواحد ويمين المدعى. القول الاول : الاستدلال له - المناقشة . -
- فقرة 20الصفحه £. {} ({) الموضوع القول الثاني : الاستدلال له الترجيح . - الاختلاف في شهادة المرأتين ويمين الطالب . القول الأول : الاستدلال له - المناقشة القول الثاني : الاستدلال له . الترجيح . المطلب الثاني وهل الحكم بالشاهد وحده أو باليمين وحدها ممممممم أو بهما جميعا محمر الرأى الاول : الرأي الثاني . الترجيح المطلب الثالث : ما يثبت بالشاهد واليمين المبحث السابع : شهادة الرجل الواحد وفيه الكلام على ما يأتي أو ثبوت هلال رمضان بشهادة الواحد وما فيه من اختلاف الفقهاء الرأى الاول : الاستدلال له - المناقشة الرأي الثاني : الاستدلال له - المناقشة الرأي الثالث: الاستدلال له . • الترجيح ب - شهادة الرجل الواحد فيما تقبل فيه شهادة النساء انفرادهن .
- فقرة 21الصفحة () الموضوع الفصل الثاني :- أنواع الشهادة والأثر المترتب على كل نوع وفيه مباحث :- المبحث الاول : الشهادة الأصلية . المبحث الثاني : الشهادة على الشهادة وفيه مطالب : المطلب الأول : معنى الشهادة طي الشهادة . المطلب الثاني : شروط الشهادة على الشهادة . ومن ذلك اختلاف أئمة الفتوى فيما يلي :- ) صور تتعلق باشهاد الأصل للفرع ومنها :- - الحكم فيما لو سمع شاهد الفرع شاهد الأصل يسترعى آخر علي شهادت القول الاول : الاستدلال له . القول الثاني : الاستدلال له . ب لا تسمع انسان شخصا يشهد عند الحاكم بحق أو الحاكم بحق أو سمعيه - يشهد بحق يمترية الى سبب . الرأى الأول : الاستدلال له . الرأي الثاني : الاستدلال له . جـ لو قال الأصل للفرع : اشهد أنني أشهد على فلان بكدا ولم يقل أشهد على شهادتي القول الأول : الاستدلال له .
- فقرة 22الصفحه () الموضوع القول الثاني : الاستدلال له . - ومن ذلك اختلافهم في اشتراء العدد القول الأول : الاستدلال له . القول الثاني : الاستدلال له . الترجيح - ومن ذلك أيضا الاختلاف في تحديد المسافة التي تجوز معها الشهادة على الشهادة . أ ـ رأى الحنفية رأى المالكية . رأى الشافعية. د - رأى الحنابلة الاستنتاج . المطلب الثالث :- صيغة أداء الشهادة على الشهادة . ا - صيغتها عند الحنفية صيفتها عند المالكية عند الشافعية د ـ عند الحنابلة. المطلب الرابح :- مممممممممد • • • حكم الشهادة طى الشهادة والأثر المترتب عليها