الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف صغير حنيف دكتوراة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف- صغير حنيف - دكتوراة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعات رقم المسألة رقم الصفحة ( كتاب القصاص والجراح ذكر تحريم سفك الدماء بغير الحق من كتاب الله عز وجل تفسير قوله تعالى : " من أجل ذلك كتبنا على بنى اسرائيل () ذكر تحريم الدماء بغير الحق من السنة ( ( ه) ( ( ذکر تعظيم سفك الدماء المحرمة بغير الحق والتغليظ فيها .. اختلف أهل العلم في توبة القاتل ذكر تحريم قتل الاطفال معنى قوله تعالى : " قد خسر الذين قتلوا أولاد هم سفها بغير علم جماع أبواب القصاص في النفس وفيما دون النفس ذكر التسوية بين دماء المؤمنين أجمع أهل السلم على أن الحريقاد به الحره وان كان الجانى مقصدا ، أو أعى ، أو اقط. ، أو اقطع اليدين والرجلين ، والمقتول صحيح ، سوي الخليق لجمع عوام أهل العلم على أن بين الرجل والمرأة القصاص في النفس اذا كان القتل عمدا واختلف فيه عن على وعطاء ، وروى عن الحسن ذكر القصاص بين الرجال والنساء فيما دون النفس ذكر القصاص بين الاحرار والعبيد في النفس كل من تحفت عنه من أهل العلم ، يضع ان يقتص للمبيد من الاحرار فيما دون النفي
- فقرة 7أجمع أهل العلم على أن من عمد نضرب رجلا بحديد محدد مثل السيف ، والخنجر، والسكين وسنان الرمح ، وما أشبه ذلك مما يشق بحسده فمات المضروب من ضربه واختلفوا في الرجل يضرب الرجل بالمص أو السوط الضرب الاغلب منه أن يقتل أو يتدخ رأسه بالحجر الثقيل ، أو الخشبة الضخمة، أو ما أشبه ذلك مما الاغلب أن شله يقتل () ذكر قتل الخطأ () ذكر الوجه الثالث المختلف فيه وهو شبه الحمد اختلف أهل العلم في الرجل يخنق بصل حتى يموت في خناقه () الرجل يسقى الرجل السم فيموت اذا جعل السم في طعام فأطعمه اياه أو سقاه اياه غير مكسره له .. لو هدر رجل على قو بيتا ، أو ضرب رجلا متلففه في ثوب فماتوا ، أو نقاً عن رجل () ذكر قتل الفيلية .. () ذكر الرجل يحبس الرجل على الرجل حتى يقتله. ( ذكر السيد يأمر عبده أن يقتل رجلا فقتله () ذكر الرجل يأمر الرجل بقتل الرجل ) ذكر القصاص بين العمال والاسراء على المسال القود رقم المسألة رقم الصفحة } + { • () ذكر الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله () باب ذکر ما يکون به القصاص اختلف أهل العلم فيما يفعل بالقاتل مشل ما فعل بالمقتول
- فقرة 8الموض ( باب ذكر المقتص منه يتلف في القصاص فيما دون النفس .. اختلف أهل العلم فى المقتص منه ، من يـ أو رجل أو غير ذلك . () باب ذكر الرجل يقطع من رجلين من كل واحد منهما يمينه اذا قطع يد رجل اليمنى ويد آخر اليسرى .. () باب ذكر المقتول يكون له ورشة صغار وكبار اذا ضرب الرجل ضريبة فمات منها فخلى الولى وقتله ، فقطع يده أو رجله اذا قتل الرجل لا ولى له عبدا باب ذكر القاتل يقتله غير ولى المقتول ان كان القاتل الاول عامدا والقاتل الثاني مخطيا باب ذكر اصابة الحدود في الحوم اختلف أهل العلم في الرجل يصيب حدا خارجا من الحرم ثم يدخل الحرم أو يصيب في الحرم حدا () باب ذكر الانتظار بالقصاص من الجرح حتى يبراً ) باب جماع أبواب العفو عن القصاص ( باب ذكر أولياء الدم الذين لهم القصاص والمفو اختلف أهل العلم في عفو الصغير ، والنساء في القصاص • • ( باب ذكر الخيار الذي جعل لأولياء الدم، واختلاف أهل العلم فيه اختلف أهل العلم في الرجل يقتل الرجل عمدا رقم المسألة رقم الصفحة ??
- فقرة 9__ ( باب ذکر استحباب سؤال الامام ولى المقتول المفو عن القصاص • ( باب الخبر الدال على أن اقامة الحدود وامضاء الاحكام وعقوبة من ارتكب بعض ما يجسب فيه الحد الى السلطان لا الى غيره ) باب ذكر عفو المجنى عليه عن الجناية وما يحدث منها اذا كانت الجناية عبد ا ان كان القتل خطا .. () باب ذكر الولى يقتل القاتل بعد المف أو أخذ الديسة تفسير قوله تعالى : " فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم . اختلف أهل العلم في من قتل قاتل وليه بحسد قبوله الدية ، أو بعد عفوه عنه ( باب ذكر الوليين يحفو أحدهما ويقتل الآخر .. ( باب ذكر وجوب الادب على من في عه الدم ) ذکر ابواب الجراحات التى لا توجب تحلا ولا قودا اختلف أهل العلم في الرجل يمض الرجل فينتزع المحضوض عموه من في الماض فتذهب ثنية الماض ( باب ذكر اسقاط المقول فيما يصيب البهائم من بني آدم من جراح وغيره واسقاط الفر عن مالكيها اذا كانوا غير متعمدين بار سالها أجمع أهل العلم على أنه ليس على صاحب الدابة المفلحة ضمان فيما أصابت () باب ذكر تهدير عين من اطالع في بيت قوم بخير اذنهم اذا أصابوه بشيء رقم المسألة رقم الصفحة ??
- فقرة 10____ لو أن أحد اطلع في بيت احد وهو مـ امرأته في لحافها نفقأ عينه ..الخ رب ) باب ذكر المؤمن يقتل ببلاد الحـ تفسير قوله تعالى : " وان كان من قوم رقم المسألة رقم الصفحة } {? شر شد * عدو لكم وهو مؤمن ( اب الديات باب ذكر مبلغ دية الحر المسلم من الابل أجمع أهل العلم على أن على أهل الابل مائة من الابل أجمعوا على أن ديات الرجال الاحرار سواء أعجميه وعربيهم ، غنيهم وفقيرهم لا فرق بينهم في الديات اختلفوا فيما يجب على غير أهل الابل • اتفق الذين الزموا أهل الذهب الذهب على ان الدية من الذهب الف دينار اختلف أهل العلم في الدية على أهل الفضة . • باب ذكر الديات من البقر والغنم والحلل باب ذكر اختلاف أهل العلم في اسنان الابل ( { ( في دية العمد .. باب ذکر استان الابل في شبه الحمد باب استان الابل في قتل الخطاً اختلفوا فيما يجب على العاقلة من أسنان الابل في دية الخطأ .. باب ذكر تخلينا الدية على من قتل في الحسرم أو فى الشهر الحرام أو قتل محوما
- فقرة 11( الذى يقتل في الشهر الحرام دية وثلث ديمة من قتل وهو محرم باب ذكر دية المرأة أجمع أهل العلم على أن دية المرأة على النصف من دية الرجل باب ذكر جراحات النساء () ذكر اختلاف أهل العلم في ديات أهل ( الكتاب افترق أهل العلم في دية اليهودي والنصراني ثلاث فرق .. () باب ذكر اختلاف أهل العلم في دية المجوس. ديات نساء أهل الكتاب على شطور ديات رجالهم () باب جماع أبواب الديات اذا قتل المومين مخططاً فديته تحوير رقبة مؤمنة . ) باب ذكر الشجاج اللواتي من دون الموضحة . قد أجمع أهل العلم على أنه فيما دون الموضحة ارش ) باب الدامية اختلف أهل العلم فيما يجب في الدامية () باب الدامغة ) باب الهاضمة رقم المسألة رقم الصفحة ? ?? ??? • () باب التلاحمة دية المتلاحمة ثلاثة أبمسرة () باب السمحاق ) باب ذكر القصاص فيما دون الموضحة () باب ذكر أبواب المواضح
- فقرة 12__ الموضـ أجمع أهل العلم على أن في الموضحة خمس من الابل ( باب ذكر الموضحة في الرأس والوجه اختلف أهل العلم في تفضيل، موضحة الوجه على موضحة الرأس () باب ذكر الموضحة في غير الرأس والوجه اختلف أهل العلم في الموضحة في سائر البدن غير الرأس والوجه () باب ذكر الهاشمة باب المستقل اجمع أهل العلم على أن في المثقلة خمس عشرة من الابل اختلفوا في القود من المثقلة () باب ذكر المأمومة أجمع أهل العلم على ان في المأموم ثليث الدية .. () باب ذكر القود من المأمومة ( باب ذكر المقبل أجمع أهل العلم على أن في المقل الدية ( باب ديمة الاذنين ( باب السمـ • أجمع عوام أهل العلم على أن في السـ أن في السمع الدية ضرب رجل رجلا فادعى الضروب أن . ذهب () باب الشمر يجنى عليه فلا ينبت () باب الحاجبين • سمحة اختلف أهل العلم في الحاجبين يصابان رقم المسألة رقم الصفحة ?? ?? ??
- فقرة 13باب جماع أبواب الجنايات على الحيم ودياتها () ذكر دية العين • أجمع أهل العلم على أن في المينيين اذا اصيبتا خطأ الدية ( باب ذکر اختلاف أهل العلم في عين الاعور .. ( باب ذكر الاعور يفقأ عين الصحيح () باب ذكر اختلاف أهل العلم في الميمين القائمة التي لا تبصر بها صاحبها () باب ذکر جفون العيون أجمع أهل العلم على أن دية المي العظيمة الحسناء القوية البصر ، كدية الميمن الذميمة الصغيرة القبيحة الضميفة البصر () باب ذكر اثبات القصاص من المين اختلف أهل العلم في وجوب الحكم بالقصاص في الميسون رقم المسألة رقم الصفحة }. { • أجمع أهل العلم على أن القصاص من الميون . أجمع أهل العلم على أنه لا تود من نقض البصر، اذ غير ممكن الوصول اليه اذا ضرب الرجل عين الرجل فأذهب بعض بصره وبقى بعض .. باب ذكر الجنايات على الانف وديته أجمع أهل العلم على أن الانف اذا أوعب جدعه الدية ( باب ذكر القصاص من الانف أجمع أهل العلم على أن في الانف القصاص. /) باب ذكر كسر الانف . / باب ذکر روشة الانف وخسرته
- فقرة 14__ اختلف أهل العلم فيما يجب في روثة الانف اختلف أهل العلم في خرمة الانف وجائفته باب ذكر الشفتين ذكر جماع أبواب ديات الاسنان والجنايات عليها () باب ذكر ايجاب القصاص من السن من الكتاب والسنة اختلف أهل العلم فيما يجب من القود من السن اذا كسرت باب ذكر دية الاسنان باب ذكر السن السوداء اختلف أهل العلم فى السن يجنـ عليها فتسود باب ذكر من الصبى .. اختلفوا فيما في سن الصبى يقلع قبل أن يتفسير .. () باب ذكر الوقت الذى يستأن بالمـ لينبت أم لا اختلف أهل العلم في مقدار الوقت الذى يستأن بالسن ثم يحكم فيه بالذى يجب () باب ذكر سن الكبير يقلع فيأخذ ديتها ثم يستخلف () باب ذكر السن تقلع قودا ثم تلصق مكانها فتنبت اختلف أهل العلم في الرجل تقلع سنه ثم ترد مكانها فيمالج حتى تنبت وتعود مكانها . باب ذكر السن الزائدة رقم المسألة رقم الصفحة
- فقرة 15_ () باب ذکر کسر السن - موع أقوال أهل العلم في السن اذا كسر بعضها () باب ذكر اللسان والكلام اختلف أهل العلم فيما يجب على الرجل يجنسى على لسان الرجل ، فيقطع من اللسان شيئا يذهب من الكلام بعضه () باب ذكر لسان الاخرس - اختلفوا فيما يجب في لسان الاخرس تقطع () باب ذكر ذهاب الصوت رقم المسألة رقم الصفحة أكثر أهل العلم يقولون : في ذهاب الصوت الديمة كاملة () باب ذكر اللحيين اختلف أهل العلم فيما يجب فى اللـ اذا جنى عليهما ( باب ذكر المصمر وهو أن يصير الضروب بالجناية في حال لا يلتفت .. () باب ذكر اللحية يجنى عليها فتذهب اختلف أهل العلم في اللحية يجني عليها اما بحميم يفرغ عليها ، أو ينتف ، أو غير ذلك فتذهب اللحية ) الذقى اختلف أهل العلم فيما يجب في الذقن اذا جنى عليه ) باب ذكر الترقوة () باب جماع أبواب دية اليد في اليد خمسون من الابل ( باب ذکر ديات اصابع اليدين
- فقرة 16اختلاف أهل العلم في دية الاصابع ( باب ذكر الانامل .. أجمع أهل العلم على أن الانامل سواء ، وأن رقم المسألة رقم الصفحة في كل انملة ثلث دية الاصابع الا الابها قال أكثر أهل العلم : للإبهام انملتان فس كل أنملة منهما نصف دية الاصبع ) باب ذكر اليد الشلاء اختلف أهل العلم في اليد الشلاء تقطع أجمع أهل العلم على إنه اذا ضربت اليد الصحيحة فشلت فان فيها ديتها تامة () باب كسر اليد والرجل ( باب ذكر الظفر يسود أو يحور ( مسائل من هذا الباب اختلفوا في الاصبع الزائدة تقطع اختلفوا في أشل قطعت يده الصحيحة اذا قدمت الاصابع دون الكسف .. اتفق أهل العلم على أنه لا تقطع اليمني باليسرى ولا اليسرى باليش اذا قطعت اليد من شطر الذراع ) باب ذکر شدى المرأة أجمع أهل العلم : في ثدي المرأة نصف الدية ، وفي الثديين الدية . اذا قطعت خلصة لدى المرأة () باب ذكر لدى الرجل ) باب ذكر كسر الصلب ( باب ذكر الضلع باب ذكر الجائفة • * ?? .
- فقرة 17أجمع أهل العلم أن في الجائفة النافذة ثلث الدية أجمع أهل العلم أنه لا قصاص في الجائفة .. () باب الذكر وشذ قتادة عن أهل العلم في الفرق بين الذكر الذي يأتى النساء وبين الذى لا يأتى . في الحشفة وحدها اذا قطعت الدية ) باب ذكر الخصي ) باب ذكر الانثيين .. رقم المسألة رقم الصفحة . . في البيضتين الدية ، وفى كل واحدة نصف الدية باب ذكر ركب المرأة وشفرها ) باب الافضاء () باب ذكر اقتضاض الرجل المرأة أو المرأة المرأة بالاصبع باب ذكر الاليتين () ذكر الرجل اختلف أهل العلم في الرجل تقطع من السات أو الفخذ () باب ذكر الضربة يجب عنها ما توجب الديات . () ذكر القصاص في العظم () ذكر القصاص من اللعامة والضرب بالسوط. وما أشبهه ما أصيب به من سوط أو عصا أو حجر فان دون النفس فهو عمد ديته القود () ذكر معني ايجابهم فى كثير من مسائل الديات على الجاني حكومة
- فقرة 18الموت رتم المسألة رقم الصفحة جماع أبواب الجنايات التي توجب العقل، ولا توجب القود ) ذکر اصطدام الفارسين اصطدام الراجلين كاصطدام الفارسين ) ذكر الحر والمملوك يصدادمان ويموتان ) ذکر اصطدام السفينتين ) ذكر جناية الصبى والمجنون عمدا أو خطأ () ذكر خطا الدابيب أجمع أهل العلم على أن للمريض أن يتعالج () ذكر الخير الدال على اباحة أن يأمر الاسـ بمعالجة من يرجو أن يبرأ بالعلاج بكي ، وغير ذلك ، واسقاط الحقل عن الأمر مر وعاقلته () ذكر الخاتن يختن فيخطى فيقطع الحشـ أو بعضها ــفة اذا سقط النائم على انسان نمات ، أو مالت امرأة على ولدها في حال النوفيات الصبى .. () الرجل يستدل على الرجل فيموت أحدهما • () ذکر حافر البئر وواضع الحجر في غير حقه رجل اخرج جزعا في غير مالكه فيقع على انسان . () ذكر الاجراء يصابون في حفر البشر أو بعض بناء () ذكر اشتراك النفر في قتل بعضهم خدام () تضمين القائد والسائق والراكب بما أصابت الدابة بيدها أو رجلها ) ذكر تضمين الرديفين
- فقرة 19__ اختلفوا في الثلث وع ذكر الوقت الذي يحل فيه دية الخطاً أجمع أهل العلم على أن الماثلة لا تمقل مہر المثل ولا الجنايات على الاسوال الا العبيد فانهم اختلفوا فيه روى عن علاء في رجل قتل هدا خدام قال : هو على عاقلته ، وان قتل دابة خدام على الماقلية ذكر مالا تحمله الحاقلة وما اختلف فيه نه اختلف العلماء في الحريقتل العبد خطاً اختلف العلماء في المعترف بجنايته خطا ذكر جناية الرجل على نفسه خطأ ذكر خطأ الإمام رقم المسألة رقم الصفحة ?? .. ?? .. ذكر من يجب عليه عقل مالا قود فيه من جناية . ه ه • الحمد مثل المأمومة وما أشبهها ذكر من يلزمه شبه الحمد ({ - ه) - ( ( ( ( () ذكر الرجل يكون مع غير قومه فيجنى جناية خطا ) ذکر جناية من لا عاقلة له اذا قتل من لا عصبة له وله موال قتل خداا عقل غه مواليه من فوق .. اختلف العلماء في المحتق سائبة . اذا جنى المسلم خطأ لز ذ لك عاقلته من المسلمين ولا يحقل عنه أهل الذمة اذا قتل الحر الذي خداا لن ذلك عاقلت
- فقرة 20رقم المسألة رقم الصفحة جماع بواب الأجن () ذكر دية الجنين يقتل في بطن أمه بضرب الأم في الجنين غرة .. () ذكر التسوية بين ذكر ان الاجنة والاناث منها يجب التفريق اذا طرحت الجنين حيا () ذكر الدليل على أن الجنين الذي حكم فيه النبي صلى الله عليه وسلم سقط ميتا .. ) ذكر من الفرة التي يجب قبولها في الجنين ومبلغ قيمتها () ذكر جنين الأمة () ذكر جنين الكتابية () ذكر المرأة التي يجمنى عليها فتطرح جنينها حيا ثم يموت ) ذكر الصفة التي بها يستحق اسم الحياة ) ذكر المرأة تطرح أجنة ) ذكر المرأة تقتل وفي بطنها جنين لم تطرحه () مسائل من هذا الباب في الجنين يخرج بعضه من يدان أمه لا يكون فيه الفرة • دية الجنين موروث على كتاب الله امرأة شربت دواء فألقت ولدها تعتق رقبة وتمداسى زوجها غرة فان لم تجد صامت شهرين متتاليين رجل اعتق ما فى بطن جاريته فوقع ميتا بضرب دينه دية المملوك اذا جنى الرجل على الأمة الحامل جناية فلم تلسق جنينها حتى تقت أو على الذمية فلم تلق جنينها حتى أسلمت ففى جنينها ما في جنين حرة
- فقرة 21- اذا اختلف الجاني والمجنى عليه في طرحها الجنين حيا أو ميتا فالقول قول الجاني () جماع أبواب الكفارات التي تلزم القتلة اختلف أهل العلم في الجماعة يقتلون الرجل خطا ) ذكر الكفارة في قتل العمد () ذكر وجوب الكفارة على قاتل الأمر اختلف أهل العلم في معنى الآية " وان كان - من قوم بينكم وبينهم بمثاق * () ذكر وجوب الكفارة مع الفرة فى الجني تطرحه المرأة من الضرب () ذكر أبواب أحكام العبيد والإماء في الجراحات والديات أجمع أهل العلم على أن في العبد يقتل خطاً قيمته اذا كانت أقل من الدية • اختلف أهل العلم في العهد يقتل وقيضه أكثر من دية الحر () ذكر اختلاف أهل العلم في جراحات المبيد في أثمانه کجراحات الاحرار في دياتهم .. () ذكر العبد يجنى ثم يحققه سيده وهو عالم بجنايته أو لا يعلم ذلك () ذكر حكم العبد الجاني () ذكر المبد يجنى على نفر شتى بحضه قبل يمضى () ذكر العبد يكون بين رجلين يحتقه أحد مما ويقتله الآخر العبد يكون بين رجلين أعته أحد هما شطره رقم المسألة رقم الصفحة ? ?? ? ? ? • وأمسك الآخر ثم مات غيرانه شطران بينهما
- فقرة 22__ وع كان للرجل عهدان فقتل أحدهما الآخر () ذکر جناية المكاتب ) ذكر حكم المكاتب في جنايته والجناية عليه المكاتب مملوك ما بقى عليه درهم () ذكر جناية المدير () ذكر جناية أم الولد () ذكراً الولد تجنى جناية بعد جناية () ذكر أن الولد تجنى على سيدها () ذكر الجمل الصول رقم المسألة رقم الصفحة • · () ذكر الجنايات على الدواب - في جنين الدابة عشر ثمن أمه ??? . () كتاب القسـ سامة ذكر الحكم بالبينة على المدى واليمين على المدعى عليه ذکر اختلاف أهل العلم في القسامة ذكر اختلاف أهل العلم في وجوب القود بالقسامة مسألة الاختلاف في عدد من يجسب قتل بالقسامة ذكر الاسباب التى اذا كانت موجودة وجب الحكم بالقسامة اذا ادعى ذلك المدعى ذكر اختلاف أهل العلم في الأولياء الذين يحلفون في القسامة وكم أقل ما يحلف مهم ذكر المدد الذين يقسمون من الاولياء ( ( ( ( (