علاقة السببية في المسئولية الجنائية عبد الرحمن دكتوراه
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : علاقة السببية في المسئولية الجنائية_عبد الرحمن _دكتوراه
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6المرض () دليل الرسالة رقم الصفحة كلمة الافتتاح الشريعة الاسلامية دين وقانون الأحكام الشرعية نوعان : النوع الأول ترجمه إلى بيان العبادات النوع الثاني مرجمه الى تدبير أمور الدنيا جهود العلماء في استجلاء أسرار الشريعة الاسلامية الصالح التي قصدها الشارع المصالح الضرورية التصالح الحاجية المصالح التحصينية الفقه الجنائي وقاية الفقهاء به الشريعة الاسلامية تغنى عن استيراد القوانين وجوب الاحتكام الى شرع الله كيف نيسر العمل بالفقه الاسلامي سبب اختيار موضوع الرسالة علاقة السببية عنصر أساسي في فقه الجنايات الحاجة الى القواعد الفقهية نهج البعث أسلوب البحث الباب الأول : المسئولية الجنائية المسئولية على مجرد الفعل المسئولية على نتيجة الفصل الركن المادي للجريمة الركن المعنوى للجريمة الفصل الأول : الجريمة والمقية بين الشريعة والقانون الفرع الأول الكلام عن الجريمة في القانون . ب في الفقه الاسلامي
- فقرة 7}. ? اه ( ) القتل في اصطلاح الفقهاء النسبة بين الجريمة والجناية الفرع الثاني : الكلام عن المقوسة أ ـ في الشريحة الاسلامية موقف القاضي فيما لم يرد فيه نص ب - المقمة في القانون الباعث وأثره في المقمة أ ـ في القانون ب في الشريعة الاسلامية فكرة الظروف المخففة الفرع الثالث : تفوق الشريعة على القانون المسئولية في الخطأ مسئولية الجاني في الخطأ تحكمها قاعدتان الأمثلة على القاعدة الأولى الأمثلة على القاعدة الثانية انتقال المسئولية الجنائية الفصل الثاني : أساس المسئولية أولا : في الشريعة الاسلامية مذهب الجبرية مذهب المعتزلة ( القدية ) الأشعرية مذهب الأمامية أقوال المتصوفين الرأي الذي نختاره شبهات المستشرقين الرد عليها ثانياً : في الفقه الفرس المدرسة التقليدية المدرسة الوضعية الايطالية المذهب التوفيقى
- فقرة 8?? ?? ( ) الفصل الثالث : المسئولية في مجال التطبيق في الشريعة الاسلامية بدأ المساواة الامام الذي ليس فوقه امام في القانون تمييز بعض الناس على بعض محل المسئولية أ ـ في القانون ب في الشريعة الاسلامية المسئولية شخصية في القانون ب - في الفقه الاسلامي المسئولية الجنائية وسريانها على الماضي الأمثلة ومناقشتها تأثير المكان في المسئولية الجنائية المذهب الأول مذهب أبي حنيفة المذهب الثاني لأبي يوسف المذهب الثالث للشافعي ومالك وأحمد تطبيقات على المذاهب المختلفة الفصل الرابع : مسئولية الانسان عن فعل غيره المسئولية عن فعل الدواب البهائم المادية البهائم غير المادية مسئولية راكب الحيوان وقائد، وسائقه مسئولية الانسان عن كلبه مسئولية السيد عن عده مسئولية الأمر والمستأجر
- فقرة 9. . . . . () الباب الثاني : أنواع الجرائم مقدمة الباب الثاني الفصل الأول : جرائم الحدود جريمة الزنا حد الزنا جريمة السرقة حمد السرقة جريمة القذف القذف من الكبائر ثبوت القذف حد القذف جريمة شرب الخمر الخمـ حد شرب الخمر جريمة الحرابة " قطع الطريق " حد الحرابة وأقوال العلماء في ذلك جريمة الردة الردة بالفعل والامتناع بالقول حد الردة جريمة البني حكم البناة الفصل الثاني . جرائم الاعتداء على النفس ومادونها مقدسة الفصل الثاني القسم الأول : الجنائية على النفس ( القتل ) تحريم القتل أقسام القتل المصد شبه العميد الخطا
- فقرة 10*. ( ) نتائج اختلاف الفقهاء في أنواع القتل مناقشة بعض الفقهاء المحدثين ما جرى مجري القتل بسبب الخطأ موجهات كل قسم من أقسام القتل مقارنة بين مسلك الحنفية والمالكية في موضوع الجنايات مقارنة بين المذاهب الأربعة في جناية القتل صور تختلف فيها الآراء القسم الثاني : الجناية على مادون النفس شروط تنفيذ القصاص فيما دون النفس واختلاف الأئمة في ذلاء متى يقتصر من الجاني الجروح ضرسان اتلاف المعاني والقصاص فيها الاشتراك في الجناية على مادون النفس ورأى الأئمة في ذلك القسم الثالث : الجناية على الجنين أحوال الجنين مع أمه الجناية على الجنين بعد اسقاطه الفصل الثالث : جرائم الديات والتمازير أولا : جرائم الديات الحمد في النفس وماد ونها الديسة قمة أصلية أو بدلية واختلاف الآراء في ذلك جريمة شبه الممد الدية في شبه الحمد قدار الدية في شبه العمد وكيفية تغليظها أجناس الدية في شبه العمد ومقدارها الديسة في الخطأ ديات القتلى في الخطأ متى تغلظ الديسة في الخطأ الدية فيما أجرى مجرى الخطأ في القتل بسبب
- فقرة 11الكفارة على من تجب الكفارة الحرمان من المسيرات () الديات في الجناية على ما دون النفس جرائم التمزير يمزر في كل معصية لا حد لها ولا كفارة التعزير لا يبلغ به الحمد هل التلف بالتعزير مضمون التعزير في الاعتداء على حقوق الله تعالى التعزير في الاعتداء على حقوق العباد الفرز من التعزير الاعدام الجلد قوبة الحبس التعزير بأخذ المال التويخ المزل المفو من التعزير الفصل الرابع : الجرائم العمدية وغير العمدية الجريمة العمدية واختلاف نظر الفقهاء فيها التعالو أوسبق الاتفاق قتل الفيلية الجريمة السلبية غد الأئمة الجريمة العمدية الحمد فيما دون النفس المالي الثالث : طلاقة السببية مقدمة الباب الثالث الحكم الشرعي تقسيم الحكم الشرعى الى تكليفي روضمي :
- فقرة 12( ) السبب والشرط والمانع الحكم الوضعي قسمان أ ـ ما هو في مقدور المكلف ب ما ليس في مقدور المكلف اجتماع خطاب الوضع وخطاب التكليف وانفرادهما الحكمة في وضع الأسباب المسبب لا يتخلف عن سببه الخلل في السبب يوتر فى المسبب الأسباب المشروعة للمصالح والمنوعة للمفاسد الأفعال المتصلة بالقتل الفصل الأول : علاقة السببية في الجرائم الايجابية والسلبية مقدمة الفصل الأول علاقة السببية شرط في المسئولية الجنائية علاقة السببية في الجريمة الايجابية المبحث الأول : علاقة السببية في الجريمة بالمباشرة المبحث الثاني : علاقة السببية فى الجرائم الايجابية بالتسبييم التسبب بالخوف هل يضمن السلطان بالتسبب بالخوف علاقة السببية بين تصرف الانسان ونتيجة فعل الخير التعدى بترك الواجب التصدى بفعل ما ليس من حقه التمدى بقصد الضرر علاقة السببية في الجريمة السلبية صور الترك في الجريمة السلبية شروط الجريمة السلبية كما يصورها ابن حزم الظاهري تعمد الترك مع العلم بنتيجته ومع القدرة على الفصل ترك الفعل وأثره في الهلاك مسألة الحبس وينع الدمام شروط الجريمة السلبية الجريمة السلبية في القوانين الوضعية
- فقرة 13( ) الفصل الثاني : اجتماع الأسباب وتتابعها مقدمة : المباشرة والسبب الاجتماع في مباشرة القتل الاجتماع على القتل في المحاربة الاجتماع في مباشرة القطع أو الجرح الاجتماع في فصل التسبيب حكم الامام علي في مسألة الزبية اجتماع المباشرة والتسبيب أنواع اجتماع المباشرة والتسبيب النوع الأول : المسئولية على المباشر وحده النوع الثاني : المسئولية على المتسبب وحده النوع الثالث : المسئولية على المتسبب المباشر جميعا النوع الرابع : اتمدام مسئولية المباشر والمتسبب مسألة الاكراه على القتل واختلاف الأئمة في المسئولية فيها الأمر والمباشرة ورأى الأئمة في ذلك قواعد السببية في اجتماع أفعال المباشرة والتسبيب المبحث الثاني : تتابع الأسباب تتابع الأفعال المباشرة من شخص واحد تتابع الأفعال المباشرة من متعددين اختلاف الآراء فيمن كلية المسئولية بعض صور من الفقه الاسلامي لبيان علاقة السببية تتابع أفعال التسبيب تساري أعمال التسبيب السبب الدافع السبب الأخص السبب الملجي السبب المنتج تتابع أفعال التسبيب والمباشرة
- فقرة 14( ?. ) الفصل الثالث : انقطاع علاقة السببية مواقف سلبية من المجنى عليه تقطع علاقة السببية أفعال الأجنبي التي تقطع علاقة السببية أولا : أفعال مباشرة تقطع علاقة السببية ثانيا : أفعال تسبيب تقطع علاقة السببية أحوال طبيعية تقطع علاقة السببية - أفعال مباشرة لا تقطع علاقة السببية لان المباشر ليس أهلا للمسئولية ب - مباشرة لا تقطع علاقة السببية لان فصل المباشر لاتصدى فيه نظرية السببية في الشريعة الاسلامية الباب الرابع : موانع المسئولية الجنائية مقدمة الباب الرابع الركن المعنوى الأهلية وأقسامها الفصل الأول : الأهلية وعوراضها ) موانع المسئولية من جـ جهة الجاني) الجنون الصفر المنه النسيان النوم الاغماء المرض الحيض والنفاس المسوت الجهل السكر المزل السيفه الخطأ الاكراه {{+
- فقرة 15?? . { مكتب سمر للآلات الكاتبة بعين الصيرة ( ) الفصل الثاني : موانع من جهة المجنى عليه مقدمة الفصل الثاني عدم المصمة الحربي المرتد المرتد القطري المرتد الملي الزاني المحصن القاتل صدا العضو الواجب قطعه المعتبر وقت الرس أو وقت الاصابة أو هما مما الرق الاسلام يفتح أبواب الحرية الفصل الثالث : موانع من جهة الفصل الفرق بين اباحة الفصل والموائع الأخرى الدفاع الشرى الاحدا بالنظر عدم التجاوز في الدفاع الشرعى الدفع في زمن الفتنة . الدفاع عن نفس الغير وماله الدفاع عن المرض دفع الصبي والمجنون دفع الدابة الصائلة اداء الواجب - الحاكم يؤدي واجهه الطبيب يعمل الطبيب وا المتطبب الفرق بين استعمال الحق تأديب العيد والأمة الاستجار على استعمال الحق خاتمة