العدة في شرح العمدة احمد القرشي ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : العدة في شرح العمدة- احمد القرشي - ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعات
- فقرة 7? أولاً : التفصيلي ملخص الرسالة مقدمة أسباب اختيار الموضوع فهرس الموضوعاتخطة البحث العنوان القِسْمُ الأَوَّل الدراسة الفصل الأول : التَّعريف بالإمام عبد الغني المقدسي تمهيد المطلب الأول : الحالة السياسية المطلب الثاني : أهم الأحداث التاريخية المطلب الثالث : الحالة العلمية أشهر المفسرين في عصره
- فقرة 8• * ة : أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي أشهر المحدثين في عصره من العلماء الذين برزوا في الفقه من العلماء الذين برزوا في علم أصول الفقه أشهر المؤرخين في عصره مجال المكتبات. المبحث الأول : اسمه ، ونسبه ، وحولده المبحث الثاني : نشأته ، وطلبه للعلم، ورحلاته المبحث الثالث : شيوخه ، وتلاميذه المطلب الأول : شيوخه المطلب الثاني : تلاميذه المبحث الرابع حياته العلمية. المبحث الخامس حياته العملية. المبحث السادس مكانته العلمية ، وثناء العلماء عليه المبحث السابع : وفاته الفصل الثاني : التعريف بكتاب عمدة الأحكام المبحث الأول أهمية كتاب عمدة الأحكام المبحث الثاني : منهج المؤلف في تصنيف الكتاب المبحث الثالث : التعريف بأهم شروح عمدة الأحكام. الفصل الثالث : التَّعريف بالإمام ابن العطّار تمهيد المطلب الثاني : الحالة العلمية ، والدينية المبحث الأول : اسمه ، ونسبه ، وحواحه
- فقرة 9?? . . : أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي المبحث الثاني : نشأته ، ورحلاته المطلب الأول : نشأته المطلب الثاني : رحلاته المبحث الثالث : شيوخه ، وتلاميذه المطلب الأول : شيوخه المطلب الثاني : تلاميذه المبحث الرابع أثاره العلمية. المبحث الخامس حياته العملية. المبحث السادس : مكانته ، وثناء العلماء عليه المبحث السابع : وفاته الفصل الرابع : التعريف بكتاب العدة في شرح العمدة المبحث الأول : دراسة عنوان الكتاب المبحث الثاني : نسبة الكتاب إلى حوافه المبحث الثالث منهج ابن العطار في كتابه شرح العمدة . ـ ذكره لاسم الكتاب أولا ـ نص الحديث المراد شرحه - عناصر شرح الحديث أ ـ الإسناد ب - معاني الألفاظ ، وضبطها ، والمراد بها ج - الأحكام والمسائل المستفادة من الحديث ـ المسائل الاعتقادية ـ مسائل في التفسير _ مسائل تتعلق بالتاريخ والسيرة ـ المسائل الفقهية
- فقرة 10: أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي طريقته في إيراد المسائل من المذاهب التي اعتمدها في شرحه للمسائل الفقهية أ ـ فقه السلف الصحابة والتابعين من ب ـ فقه المذاهب الأربعة المذهب الحنفي ـ المذهب المالكي ـ المذهب الشافعي ـ المذهب الحنبلي . ه ـــ فقه أهل الظاهر ـ فقه أئمة لم يشتهر لهم أتباع إيراده لأقوال بعض أهل البدع ه ـ القواعد الفقهية. _ المباحث الأصولية ــ عناية المؤلّف ببيان ما ظهر له أو لغيره من علّة الحكم ، وحكمة التشريع بيان درجة الحديث ، وغير ذلك من الصناعة الحديثية ـ الفوائد التربوية المبحث الرابع أهمية كتاب العدة في شرح العمدة ، وأثره فيمن بعده. - موضوعه - صحة أحاديثه ـ مكانته بالنسبة لشروح العمدة المبحث الخامس : موارد الكتاب ومصطلحاته . - المصدفات الحديثية - غريب الحديث - كتب الرجال - كتب شروح الحديث ^.
- فقرة 11: أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي ه - كتب الفقه ـ كتب التفسير - مصادره في اللغة منهج المؤلف في اعتماده على تلك المصادر المصطلحات الواردة في الكتاب المبحث السادس : نقد الكتاب ؛ حزاياه ، والآخذ عليه المطلب الأول : ميزات الكتاب المطلب الثاني : المآخذ على الكتاب القِسْمُ الثاني التحقيق الفصل الأول : وصف نسخ المخطوط النسخة الأولى النسخة الثانية النسخة الثالثة نماذج من النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق صورة الصفحة الأولى من المخطوط ( أ ) صورة الصفحة الأخيرة من الجزء المحقق من المخطوط ( أ )
- فقرة 12. : أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي صورة الصفحة الأولى من المخطوط ( ب ) صورة الصفحة الأخيرة من المخطوط ( ب ) صورة الصفحة الأولى من المخطوط ( ج ) صورة الصفحة الأخيرة من المخطوط ( ج ) الفصل الثاني : منهج التحقيق الفصل الثالث : النَّص المحقق كِتَابُ الصِّيَام تعريف الصيام لغة وشرعاً زمن فرض الصيام الحَدِيثُ الأَوَّلَ لَا تَقَلَّهُ وَبِصَوْمٍ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ ، إِلَّا رَجُلا كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ معنى اللام في قوله : لرؤيته جواز تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين لمن له عادة النهي عن صوم يوم ا الشك ، والمراد بيوم الشك حكم صوم يوم الشك تطوعًا كلام العلماء على حديث إذا انتصف شعبان ما حكاه بعض العلماء من الحكمة في النهي عن تقدّم رمضان وبعد نصف شعبان بصيام المراد بسرر شعبان الجمع بين حديث الباب وحديث هل صمت من سرر شعبان شيئًا الحَدِيةُ الثَّانِي أَ يْتُمُوهُ فَصُومُوا ، ورَأَدْيَتُمُوهُ فَأَقْطرُوا ، فَإِن غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ معنى قوله : فإن غم عليكم
- فقرة 13: أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي اللغات الواردة في ( غم ) معنى ( فاقدروا له ) عند أهل اللغة معنى ( فاقدروا له ) في الحديث کلام ابن دقيق العيد في الاعتماد على الحساب في الصوم من فوائد الحديث. وجوب الصوم على منفرد رأى الهلال في رمضان أو شوال تحريم صوم يوم الشك هل حكم الرؤية ببلد لا يتعدّى إلى بلد آخر. استدلال من قال بالعمل بالحساب في الصوم الحَدِيةُ الشَّارِبُوا ؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً معنى السحور الأمور الأخروية المترتبة على السحور الأمور الدنيوية المترتبة على السحور الإجماع على استحباب السحور الحَدِيةُ الرَّاسِرْنَا مَعَ رَسُولِ ، قَامَ إِلى الصَّلاةِ ، م قَالَ أَنَسٌ قُبْتُ لِرَيْكُمْ : كَانَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ السَّحُورِ ؟ قَلِدْنُ خَمْسِينَ آيَةً المراد بالأذان في الحديث كم كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم ؟ بطلان كلام المتصوّفة على معنى السحور والردّ عليهم معنى قوله : ( قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً ) من فوائد الحديث . تحريم تقديم الأذان الثاني في رمضان على طلوع الفجر الثاني
- فقرة 14. : أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي الحَدِيث الخَامِسَ : رَسُولَ كَتَانَ يُرِكْهُ الْقَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ المقصود من إيراد هذا الحديث الخلاف بين الصحابة والتابعين على صحة صوم من أصبح جنبًا الجواب عن دليل من قال بعدم صحة من أصبح جنبًا وهو صائم المراد بالمباشرة في قوله تعالى : { فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ الجواب عن حديث الفضل وأسامة على تقدير عدم نسخه احتلام الأنبياء إذا انقطع دم الحائض والنفساء في الليل ثُمَّ طلع الفجر عليهما قبل الغسل الحديث السادسوا : كَلَ أَوْ شَرِبَ وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ؛ فَإِنَّمَا و أطعَمَهُ الله وَسَقَاهُ خلاف الفقهاء في أكل الناسي للصوم وشربه أقوال العلماء في الصائم يأكل ويشرب ناسيا حكم الأكل الكثير ناسيا الحَدِيةُ الأَبْنَابَ نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ إِنْ جَاءَهُ د معنى : هلكت رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ الله فَلَكْتُ قَالَ : مَا وَ؟ فَفَعَاتَ : عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ ضعف رواية ( هَلَكْتُ وَأَهْلَكْتُ ) معنى العرق مقدار العرق عند الفقهاء معنى اللابة معنى الأنياب ايک سبب ضحك النبي
- فقرة 15?? ?? ? : أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي جواز إظهار المعصية للغير للتخلص منها سقوط التعزير عمّن فعل معصية ثُمَّ جاء تائباً إجماع الأمة على فساد صوم من جامع متعمدًا في نهار رمضان ، ويلزمه القضاء فيما يجب التعزير فيه مع وجوب الكفارة استعمال الكنايات فيما يستقبح ظهوره وجوب الكفارة بإفطار المجامع عامدًا دلالة الحديث على وجوب الكفارة جواز تأخير البيان إلى وقت الحاجة دليل من قال بوجوب الكفَّارة على من جامع ناسيًا الرد على من قال بوجوب الكفارة على من جامع ناسيا وجوب الكفَّارة على الترتيب تأول المحققين من المالكية لقول مالك في كفارة الجماع في نهار رمضان خلاف مالك والشافعي في الترتيب والتخيير في كفارة الجماع في نهار رمضان حجة الشافعي في وجوب الترتيب حجة من قال الكفارة على التخيير حكم إعتاق الرقبة الكافرة في الكفَّارة ، وخلاف العلماء في ذلك إجماع العلماء على اشتراط ستين مسكينًا في الإطعام وجوب القضاء على مفسد الصوم بالجماع وجوب القضاء على المرأة إذا أفسدت صومها بالجماع خلاف العلماء في وجوب الكفّارة على المرأة إذا مكنت من نفسها حجة من قال بعدم وجوب الكفَّارة على المرأة الجواب على من قال بعدم وجوب الكفارة على المرأة وجوب التتابع في صوم الشهرين
- فقرة 16أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي باب الصوم في السفر وغيره الحَدِيةُ الأَوَّل : أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيُّ قَالَ لِلنَّبِيِّ : أَأَصُومُ فِي السَّفَرِ ؟ وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ نَفَقَالَ شَرِدَّتَ قَصَمْ وَإِنْ دَّتَ فَأَ طِرْ ترجمة حمزة بن عمرو الأسلمي نسبة الأسلمي اختلاف العلماء في حديث الباب من حيث الإطلاق والتقييد توجيه أبي العباس القرطبي للحديث من حيث حمل المطلق على المقيد دليل من قال أنَّ المراد في الحديث مطلق الصوم ايليا الجواب عن إنكار النبي على عبد الله بن عمرو بن العاص في صوم الدهر محبة النبي للدائم من العمل وأن قل السؤال عن العلم في كل ما يعرض للإنسان التخيير بين الصوم والإفطار للمسافر جواز صوم الفرض للمسافر إذا صامه القائلون بعدم إجزاء الصيام في السفر أقوال العلماء في مسألة الصوم والفطر في السفر أيهما أفضل الحَدِيث الثاني كُنُّسافِرُ عَ النَّبِيِّ، لَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى المقطر ، وَلَا الْمُقْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ جواز صوم رمضان في السفر المراد بالرخصة بطلان قول من قال : إن صوم المسافر لا ينعقد الخلاف في جواز إفطار المسافر إذا أنشأ السفر في رمضان الرد على من لم يجز الإفطار للصائم إذا أنشأ السفر في رمضان الدليل على رفع حديث أنس ، والرد على من منع ذلك
- فقرة 17أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي عدم تغير الأحكام بتغير حال الشخص الحَدِيةُ المَثَالَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فِي حَرِّ شَدِيدٍ ، حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رأ ستودَّةِنَّ الحَرِّ ، وَمَا فِينَا صَائِمٌ إِلا رَأَ رَسُولُ وَعَبْدِ الله بْن رَوَاحَة ترجمة أبي الدرداء ترجمة عبد الله بن رواحة القائلون بأفضلية الصوم للمسافر إذا أطاقه بلا مشقة ظاهرة ولا ضرر ، ودليلهم القائلون بأفضلية الفطر للصائم في السفر مطلقًا ودليلهم جواز السفر في رمضان شرعية حكاية الحال الحَدِيةُ الرَّابِعَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ الله فِي سَفَرٍ فَرَأَى حَامًا وَرَجُلاً قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : صَائِمٌ فَايْسَ مِن البر الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ أقوال العلماء في ( من ) في قوله : (( ليس من الصوم في السفر والردّ على من كرهه قاعدة كبيرة ، نفيسة ، مفيدة من فوائد الحديث الحديث الخامس : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ ، فَمِنَّا الصَّائِمُ ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ فَقَالَ رَمُوهُمُ اللَّهِ المُفطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ المراد بالأجر في الحديث من فوائد الحديث
- فقرة 18أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي الحَدِيثِ السَّاءَ كُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمَا أسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِي إِلَّا فِي شَعْبَانَ سبب تأخير عائشة رضي الله عنها القضاء تقديم الحق على الفور على الحق على التراخي النهي عن صوم التطوع للمرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه وجوب القضاء على الفور على من أفطر بغير عذر وجوب القضاء على التراخي على من أفطر بعذر استحباب المبادرة بقضاء رمضان لزوم الفدية على من مات بعد تمكنه من القضاء أقوال العلماء في ترتيب قضاء رمضان الحَدِيثَ السَّابَاتِ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ ؛ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ تعريف الولي المراد بالولي في الحديث العموم في الصوم الذي يصام عن الميت حكم النيابة في الصوم عن الميت الجمع بين حديث ( أُطْعِم عنه ( على فرض صحته والأحاديث الواردة في جواز الصيام عن الميت صوم الأجنبي عن الميت النيابة في الصلاة الحَدِيةُ الثَّامن : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ ، أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا ؟ فَقَالُوْ كَانَ عَلَى أَمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْت قَاضِيَهُ عَنْهَا ؟ قَالَ نَعَمْ ، قَالَ : اقديْنا حَقٌّ أَنْ يُقْضَى عدم تخصيص جواز النيابة بصوم النذر ، ووجه دلالة الحديث على ذلك
- فقرة 19: أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي من أحكام الحديث الأقوال في تقديم دين الله تعالى على دين الآدمي إذا تزاحما من فوائد الحديث الحَدِيث اللَنَا اللهُ لِلنَّاسُ بِخَيْرِ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ الحكمة من تعجيل الفطر حصول الخير في تعجيل الفطر استحباب تعجيل الفطر بعد الغروب الحَدِيث العاشر قبَلَ اللَّيْلُ هَطِهُنَا وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا ؛ فَقَدْ أَقْطَرَ الصَّائِمُ تلازم إقبال الليل وإدبار النَّهار في الوجود وقد ينفكان في الحسّ معنى : أفطر الصائم حجة من قال بجواز الإمساك بعد الغروب من فوائد الحديث الحديث الحادي عشوَى رَسُولُ اللهُ عَدَ الأوصال ، قالوا : إِنَّكَ تُوَاصِلُ ، قالي لست مثلَكُمْ ؛ إِنِّي أطعم أسقى حقيقة الوصال الحكمة من النهي عن الوصال هل المنع من الوصال في النَّذر كالمنع من الوصال في الصوم الواجب ؟ الأقوال الواردة في معنى قوله : (( إنّي أطعم وأسقى )) مذاهب العلماء في الوصال اختصاص النبي بالوصال دون أمته ايک الحكمة من اختصاص النبي بالأحكام دون غيره الحكمة في إيجاد الأشياء على الأسباب الظاهرة أو الخفية
- فقرة 20: أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي باب أفضل الصيام وغيره الحَدِيةُ الأَوَّلَ : أَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ الله أَنِّي أَقُولُ : وَاللَّهِ لَأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ ، فَقَالنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ قَالَ : قصُمْ وَأَقْطِرْ ، وَنَمْ وَقَمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ : أفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ المراد بعدم الاستطاعة المراد بالمثلية في الحديث النبوي التزام الطاعات الشاقة غير لازم التَّفدية بالآباء والأمهات لكبار العلماء المداومة على ما يستطاع من العمل جواز صوم الدهر غير الأيام الخمسة المنهي عنها ايک من سرد الصوم من الصحابة دليل من منع صيام الدهر ، ورد مخالفيهم عليهم المفاضلة بين صوم يوم ويوم ، وصوم الدهر استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر المراد بسرة الشهر المراد بسرر الشهر كراهية قيام كل الليل مراعاة النبي للأنبياء في الاتباع كرم الله وفضله في تضعيف الحسنات وعدم تضعيف السيئات الشفقة على الأتباع الثواب على النيّة لمن نوى فعل طاعة لا يستطيع القيام بها
- فقرة 21: أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي الحديث الثاني الصِّيَام إلى الله صِيَامُ دَاوُدَ ، وَأَحَبَّ الصَّلاةِ إِلَى اللَّه صَلَاةُ دَاوُدَ ؛ كَانَ يَنَامُ نِصْفَ واليقومُ تُلَتْهُ ، وَيَنَامُ سُدُسَهُ ، وَكَانَ يَصُدُومُ يَوْما وَيُقْطِ رِيَوما حكم قيام بعض الليل أفضل أوقات القيام الحَدِيةُ الثَّالِثُ وَصانِي خَلِيلي د تلاشِهَامٍ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكَّعَتَي الضُّحَى ، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ حكم وصف الصّحابة رسول الله بقول : ( خليلي ) الحكم المترتبة على وصيّة النَّبي بهذه الثلاث عدد ركعات صلاة الضحى استحباب صلاة الضحى النوم على وتر الوصية بالمندوبات الحَدِيةُ الرَّابِعَ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا ـ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَنْ صِيَام يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ : النَّهي عن صوم يوم الجمعة بمفرده المراد بالنهي عن صوم يوم الجمعة وأقوال العلماء علة النهي عن صوم يوم الجمعة ، وأقوال العلماء في ذلك الحَدِيث الخامصَرَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةٍ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ ا وبعْدَهُ الحكمة من صيام يوم قبل يوم الجمعة أو بعده
- فقرة 22: أولاً : فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات التفصيلي الحَدِيث السادس : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَهَوَان يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُعُنَّ يَامِ هِمَا ؛ يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ ، وَالْيَوْمُ الْآخَرُ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ سُكِكُمْ إعراب يوم فطركم الحكمة من وصف اليومين بالفطر والنسك المراد بالنسك في الحديث تحريم صوم يومي العيد ذكر الخطيب ما يتعلق بوقته من الأحكام الحَدِيةُ السَّابِع نَهَى رسولُ عَن صَوْمِ يَوْمَيْنِ الفِطْرِ وَالنَّحْرِ ، وَعَن الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي تُو بوَ وَعَلَمْ بِالصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ تعريف اشتمال الصماء حكمة النهي عن اشتمال الصماء تعريف الاحتباء الحكمة من النهي عن الاحتباء من أحكام الحديث العلة من نهي عن الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب كراهة صلاة النَّفل المطلق بعد صلاة الصبح وصلاة العصر القَدِيدُ اللَّا مربو: مَا فِي سَبِيلِ الله بَعْدَ اللهُ وَجْهَهُ عَن النار سَبْعِينَ خَرِيقًا معنى في سبيل الله معنى سبعين خريفا