المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي من بداية الباب الخامس في شرائط الصلاة ونواقضه
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي - من بداية الباب الخامس في شرائط الصلاة ونواقضه
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6المطلب العالي د. الصفحة الموضوع المقدمة أهمية الموضوع وأسباب اختياري له .فهرس الموضوعات
- فقرة 7ك. . . المطلب العالي البحث منهج التحقيق شكر وتقدير القسم الأول : الدراسة وفيه ثلاثة فصول. الفصل الأول : ترجمة مؤجزة للإمام الغزالي المبحث الأول : اسمه, ونسبه,,وكنيته, ولقبه . المبحث الثاني : مولده, ووفاته المبحث الثالث : نشأته وطلبه للعلم, ورحلاته فيه المبحث الرابع : شيوخه وتلاميذه وفيه مطلبان المطلب الأول : شيوخه المطلب الثاني : تلاميذه المبحث الخامس : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المبحث السادس : مصنفاته المبحث السابع : عقيدته الفصل الثاني : ترجمة مؤجزة للإمام ابن الرفعة المبحث الأول : اسمه, ونسبه, وكنيته, ولقبه المبحث الثاني : مولده ونشأته, ووفاته. المبحث الثالث : شيوخه وتلاميذه المطلب الأول : شيوخه المطلب الثاني : تلاميذه المبحث الرابع : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المبحث الخامس : مصنفاته . المبحث السادس : عقيدته الفصل الثالث : دراسة الكتابخطة
- فقرة 8. . المطلب العالي المبحث الأول : تحقيق اسم الكتاب وتوثيق نسبتة إلى المؤلف المبحث الثاني : أهمية الكتاب المبحث الثالث : مصادر المؤلف في الكتاب . المبحث الرابع : منهجه في الكتاب المبحث الخامس : وصف النسخ الخطية ونماذج منها . القسم الثاني : النص المحقق. عدد شرائط الصلاة الطهارة عن الحدث دليل اشتراط طهارة الحدث حكم طهارة الحدث وجوب اشتراط الطهارة دواما إلى التسليم من أحدث عمداً أو سهوا بطلت صلاته من سبقه الحدث بطلت صلاته الحدث في الاصطلاح. احتجاج الشافعي بالمراسيل لو انحل إزاره عن عورته في الصلاة حكم النجاسة وستر العورة أخف من حكم الحدث. حكم من طرأ عليه ناقض بغير قصده حكم من انقضت منه مدة المسح وهو في الصلاة إذا تخرق خفه في أثناء الصلاة. من سبقه الحدث يطلب الماء ويتوضأ . ولا يتكلم.. ولا يحدث عمداً .. وإخراج بقية الحدث لا يبطل الصلاة
- فقرة 9المطلب العالي وبعد وضوء لا يلزمه العود إلى مكانه حكم من سبقه الحدث في الركوع قبل الطمأنينة حكم من لو طَيّرَ الريحُ الثوبَ الساتر للعورة في الصلاة فرع حكم من لو غُصب ثوبه منه في الصلاة الشرط الثاني : طهارة الخبث. ما عفي عنه من النجاسات . حكم من لو حمل طيراً حيّاً, على ظاهر بدنه نجاسة. حكم من حمل بيضةً استحال باطنُها دماً .. حكم من حمل عنقوداً باطنُ حياته خمرٌ . حكم من حمل قارورة مصممة الرأس بها نجاسة حكم طين الشوارع المتيقن نجاسته النجاسة قسمان دم وغيره ما لا يدركه الطرف من غير الدماء معفو عنه ما يدركه الطرف من غير الدماء فيه ثلاثة طرق حكم ما على أسفل الخف من نجاسة, فيه قولان دليل القول القديم الخلاف في العفو عن النجاسة الجافة والرطبة على القديم الفرق بين العفو عن النجاسة في الثياب وعدم العفو عنها في القديم. الحكم في ما أصاب أعلى الخف نجاسة من حكم دم البراغيث . الوجهان في دم البراغيث الكثير . وجه ثالث في كثير دم البراغيث حكاه المصنف تنبيه دم البثرات وما ينفصل منها .
- فقرة 10?? المطلب العالي دم بثراته المذهب في القليل من دم بثراته العفو تنبيه إن أصابه من بثر غيره فوجهان رجوع المصنف عن قوله في الكفاية فيما إذا أصابه شيء كثير من دم غيره الحكم في لطخات الدماميل والقروح والفصد . الحكم في ما لا يدوم من الدماميل والجراحات. الوجه الأول في دم الفصد الوجه الثاني والثالث في دم الفصد فرع: لو كان الدم الذي حصل ببدنه أو ثوبه كثيراً . تنبيه : في الفرق بين الكثير والقليل من دم البراغيث . القليل هو ما يتعافاه الناس. معنى ما يتعافاه الناس القليل ما كان لمعة معني لمعة فيما يطهر من النجاسة في الثوب والبدن والمكان دليل اشتراط طهارة الثوب دليل اشتراط طهارة البدن دليل اشتراط طهارة المكان . . . طريقة غسل الثوب النجس إذا تيقن نجاسة أحد الثوبين اجتهد فيها إذا أداه اجتهاده إلى طهارة أحدهما صلى فيه ويجزئه . من لم يجد ثوبا طاهراً يصلى عرياناً . وعلى قول المزني يصلي في أحدهما ويعيد في الآخ
- فقرة 11المطلب العالي ? إذا أمكنه غسل أحد الثوبين هل يلزمه؟ فائدة: فيما إذا صلى بما غلب على ظنه ثم دخلت عليه صلاة أخرى فروع عند اشتباه كُم طاهر بنجس يشرع له الاجتهاد. إذا أمكنه غسل أحد الكمين هل يلزمه؟ وجهين. ما ذكر في الكمين لا يختص بهما بل يشمل كل موضع من الثوب . لو فصل أحد الكمين جاز الاجتهاد فيهما وجهاً واحداً .. فرع: إذا أخبره ثقة بحلول النجاسة في أحدهما إذا غسل أحد الثوبين من غير اجتهاد. إذا أشكل عليه محل النجاسة من الثوب الفأرة تلقى من السمن وما حولها. لو غسل الثوب الذي أشكل عليه نصفين في دفعتين. إذا ألقى طرف عمامته على نجاسة بطلت صلاته لو قبض على حبل أو طرف عمامته والطرف الآخر نجس لو كان طرف الحبل الطاهر تحت رجله لو كان طرف الحبل الذي هو قابض عليه على عنق كلب ولو كان متعلقاً بساجور في عنق الكلب. ولو كان طرف الحبل في عنق حمار وعلى الحمار نجاسة. . الأوجه في صحة صلاة من في يده طرف حبل طاهر والطرف الآخر متصل بنجاسة في مسألة الكلب خمسة أوجه تنبيه : الواجب تطهيره عن نجاسة البدن مسائل وصل العظم بعظم نجس إذا احتاج في جبر كسره إلى عظم غيره
- فقرة 12المطلب العالي إذا جبر عظمه بعظم خنزير أو كلب أو ميتة الخلاف في وجوب نزعه عند كسي العظم باللحم. إن كان يخاف الهلاك بالنزع فلا يجب إذا لم يخف الهلاك وجب نزعه إذا لم يجد إلا عظم نجس فهل يجبر كسره به حكم صلاة من جبر عظمه بعظم نجس إذا لم يخف التلف وخاف شدة الألم . الحكم إذا مات قبل النزع . الحكم فيما إذا داوى جرحه بدواء نجس الحكم في ما إذا خاط جرحه بخيط نجس الحكم في ما إذا خاط جرحه بخيط مغصوب . تنبيه من شرب خمراً هل يجب عليه الاستيقاء فرع الحكم لو انقلعت سنة فردها إلى موضعها. مسائل وصل الشعر أدلة تحريم الوشر والوشم أدلة تحريم الوصل تعريف الواشمة تعريف المستوسمة . تعريف الواشرة .. تعريف المستوشرة .. تعريف النامصة والمتنمصة . تعريف العاضهة والمستعضهة . وصل الشعر بشعر نجس.
- فقرة 13المطلب العالي وصل الشعر بشعر آدمي إذا كان الشعر الموصول به شعر امرأة . لو وصلت شعرها بعشر محرم لها وللزواج وصل الشعر بشعر بهيمة إذا لم تكن ذات زوج. غير ذات الزوج إذا فعلته لتغر به خاطب علة تحريمة لذات الزوج لعن السلتا والمرها . تعريف السلتا تعريف المرها إن وصلت شعرها بإذن الزوج حكم وصل الشعر بالصوف حكم وصل الشعر بالوبر تعريف المستوصلة. جواز تجعيد الشعر وتصفيف الطُّرّة . الخلاف في تحمير الوجه حكم تسوية الأصداغ . حكم الخضاب بالحنا مسائل طهارة المكان اشتراط طهارة موقع الأعضاء السبعة اشتراط طهارة ما يماس ثوبه وجهان إذا كان ما يحاذى صدره عند السجود نجساً الحكم فيما لو بسط إزارا سخيفاً على موضع نجس حكم الصلاة على الحرير إذا بسط فوقه إزاراً خفيفاً .
- فقرة 14? المطلب العالي معنى الكراهة في كلام الشافعي علة النهي عن الصلاة في بطن الوادي. على النهي عن الصلاة في المزيلة. علة النهي عن الصلاة في المجزرة . علة النهى عن الصلاة في قارعة الطريق علة النهي عن الصلاة في المقبرة . كراهية الصلاة في المقبرة علة النهي عن الصلاة في الحمام علة النهي عن الصلاة على ظهر الكعبة . علة النهي عن الصلاة في أعطان الإبل . سبب التردد في كراهية الصلاة في مسلح الحمام المراد بمعاطن الإبل الفرق بين معاطن الإبل ومرابض الغنم . مسائل استصحاب النجاسة عمداً.. من صلى وعلى ثوبه نجاسة من دم أو قيح تفسير قوله تعالى : الكهف فرما جلبة الانباء الخرج المنصوص عليه عدم الصحة فيمن صلى وعلى اسفل خفه نجاسة حكم من نسي القراءة في الصلاة. حكم من نسي الماء وتيمم وصلى حكم من ترك الترتيب في الوضوء الفرق بين طهارة الحدث وطهارة الخبث الشرط الثالث : ستر العورة تعريف العورة لغة واصطلاحا الأدلة على شرطية ستر العورة في الصلاة
- فقرة 15المطلب العالي وجوب ستر العورة خارج الصلاة أدلة وجوب ستر العورة خارج الصلاة الخلاف في ستر العورة في الخلوة وجوب ستر العورة في الخلوة للمصلي مسائل حد العورة حد عورة الرجل الأدلة على أن الفخذ من العورة . ولا تدخل السرة والركبة في عورة الرجل قول منسوب للشافعي بأنهما من العورة القول بأن السرة من العورة دون الركبة والرد عليه . الدليل على أن السرة ليست من العورة . القول بأن الركبة من العورة دون السرة والرد عليه . حد عورة المرأة في الصلاة . لباس المرأة في الصلاة تفسير قوله تعالى : هود يوسف الرعد إبراهيم الحجر النحات الاسراء مذهب الإمام أحمد في عورة المرأة في الصلاة من قال بأن العورة في الصلاة السوأتان مذهب الإمام أبي حنيفة في عورة المرأة في الصلاة دليل مذهب الإمام أبي حنيفة. احتراز العزَّالي بقوله في الصلاة عما يباح لها كشفه خارجها ظهر قدم المرأة عورة . وفي اخمصيها وجهان فرع في صوت الحرة في الصلاة وغيرها إن صلت الأمة مكشوفة الرأس أجزأها
- فقرة 16المطلب العالي دليل جواز كشف الأمة رأسها في الصلاة. كل ما هو عورة من الرجل عورة من توجيه مساواة عورة الأمة بالرجل. الأمة تنبيه : لفظ الرجل يشتمل على الحر والعبد لفظ المرأة يشمل البالغة وغيرها . لفظ الأمة يشمل القنة, والمدبرة والمكاتبة وغيرها . المبعضة فيها وجهان مسائل صفة ما يستر به إذا كان الساتر شفافاً يظهر لون ما تحته لا يجزئ في الصلاة إذا كان الساتر يظهر لين ما تحته عدم جواز الصلاة في الماء الصافي للعريان ووجوازها في الماء الكدر والطين يستر العورة في الصلاة تنبيه في تعرض صاحب الوسيط للإكتفاء بالماء والطين إذا لم يجد ثوباً يلبسه ووجد طينا هل يلزمه ؟ . فروع: من الوسيط لو لم يكن القميص مزروراً وإذا ركع انكشفت عورته . أدلة جواز الصلاة في القميص الواحد إذا كانت كثافة لحيته تمنع الرؤية ففيه وجهان مسائل من الوسيط في ظهور بعض العورة في الصلاة . المرأة إذا ظهر منها شيء سوى الوجه والكفين تعيد الصلاة لو وجد خرقة لا تفي إلا بإحدى السؤتين لو وجد ما يستر به العورة لكنه نجس الصلاة في الثوب المغصوب
- فقرة 17? المطلب العالي إذا كان معه ما يستر بعض العورة. ينبغي أن يترك السوأة ويستر الفخذ لا تنبيه : على عدم الإعادة عند صلاته عارياً قولان في عقد الجماعة للعراة . إذا كان العراة رجالاً ونساء إذا كان العراة رجلاً وامرأة .. إذا أُعتقت الأمة في أثناء الصلاة إذا كان الخمار بعيداً عنها بيان الأكمل في الستر معنى اشتمال اليهود معنى اشتمال الصماء كيفية لبس الثوب الواحد . استحباب وضع شيء على الكتف ولو حبل القميص أولى في الستر ثم الرداء ثم الإزار استحباب الجلباب والدرع والخمار فوقه للمرأة . معنى الدرع والخمار الحكمة في استحباب الدرع . الحكمة في غلظة لباس المرأة . الشرط الرابع: ترك الكلام كلام العامد مبطل للصلاة أدلة تحريم الكلام في الصلاة .. علة الفرق في الكلام بين ما كان لمصلحة الصلاة أو غيره . إذا خاف الضرر وجب إنذاره لا تبطل الصلاة إلا بتوالي حرفين
- فقرة 18المطلب العالي ولا تبطل بصوت غفل من غير حرف . الخلاف في بطلان الصلاة بحرف بعد مده وفي التنحنح ثلاثة أوجه النفخ ليس من الكلام الأظهر في الضحك البطلان فرع: إذا تنحنح الإمام فظهر منه حرفان هل يفارقه المأموم الأعذار في الكلام خمسة الأول الكلام لمصلحة الصلاة فتبطل الثاني: النسيان حد القليل والكثير في الكلام في حال النسيان الثالث: الجهل بكون الكلام محرماً في الصلاة. الجهل بسبب قدم العهد بالإسلام لا يكون عذراً . الجهل بكون الكلام مبطلاً مع العلم بالتحريم لا يكون عذراً . الرابع: لو نطق بكلمة بدرت منه الخامس: لو أكره على الكلام في الصلاة فرعان: وجهان في السكوت الطويل الشرط الخامس : ترك الأفعال .. لو مشى ثلاث خطوات متوالية إذا كان العمل القليل من جنس الصلاة إذا كان العمل القليل من غير جنسها دفع المار بين يدي المصلي ليس بواجب المرور بين يدي المصلى مكروه مشروعية اتخاذ السترة .
- فقرة 19المطلب العالي الأدلة على مشروعية اتخاذ السترة . إذا بسط بساطاً هل يقوم مقام الخشب تعريف العنزة مقدار الفاصل بين السترة والمصلي لوخط خطاً . على الأرض الدليل على مشروعية الخط صفة الخط على الأرض لو قصر المصلي وترك السترة لو دفع المار فمات ففيه الدية في الازدحام لا يدفع بحال حد الفعل القليل في الصلاة الخلاف في تحريك الأصابع على التوالي. لو قرأ القرآن وهو يقلب الأوراق أحياناً . حديث النفس اذا طال أبطل الصلاة على وجه الشرط السادس: ترك الأكل الأكل عمداً مبطل للصلاة لو مضغ سكرة من غير أكل فوجهان ولو مضغ علكاً ففيه خلاف السكرة . شرط مكث الجنب والكافر في المسجد. دليل تحريم مكث الجنب في المسجد جواز مرور الجنب في المسجد مجتازاً . مذهب أبي حنيفة تحريم مرور الجنب في المسجد ولا يلزم في عبور الجنب انتحاء أقرب الطرق لا يجوز للجنب التردد في حافات المسجد من غير حاجة .
- فقرة 20المطلب العالي لا يجوز للحائض العبور عند خوف التلويث أدلة منع الحائض من المرور في المسجد إن أمنت الحائض التلويث فوجهان والكافر يدخل المسجد بإذن أحاد المسلمين ولا يدخل بغير إذن على أظهر الوجهين أدلة جواز دخول الكفار لمسجد إن كان الكافر جنباً فهل يمنع, ففيه وجهان . الباب السادس: في أحكام السجدات سجود السهو سنة. دليل سنية سجود السهو أبو حنيفة يوجب سجود السهو الأركان لا تجبر بسجود السهو عدم جبر سجود السهو للأركان أدلة أدلة مشروعية سجود السهو سجود السهو لا يجبر ترك السورة . سجود السهو لا يجبر ترك الجهر. سجود السهو لا يجبر تكبيرات العيد . الأدلة على عدم جبر سجود السهو للسورة . فرع لو تعمد ترك بعض الأبعاض, ففيه وجهان ما يبطل عمدة الصلاة يتعلق بسجود السهو