المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي من السير إلى أحكام الغنيمة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي - من السير إلى أحكام الغنيمة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث. منهج التحقيق الشكر والتقدير القسم الأول: الدّراسة، وفيه تمهيد وفصلان: التمهيد: الغزالي وكتابه الوسيط وفيه مبحثان: المبحث الأول: ترجمة موجزة للإمام الغزالي ويشتمل على سبعة مطالب: المطلب الأول : اسمه ونسبه، وكنيته، ولقبه. المطلب الثاني: مولده، ونشأته، ووفاته المطلب الثالث : طلبه للعلم ورحلاته فيه. المطلب الرابع شيوخه وتلاميذه، وفيه فرعان. الفرع الأول: شيوخه الفرع الثاني: تلاميذه: المطلب الخامس مكانته العلمية وثناء العلماء عليه. المطلب السادس: مصنفاته. المطلب السابع: عقيدته المبحث الثاني: دراسة كتاب الوسيط للغزالي، وفيه خمسة مطالب: المطلب الأول: تحقيق اسم الكتاب.
- فقرة 7الفهارس الموضوع المطلب الثاني: توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف. المطلب الثالث: بيان أهمية الكتاب المطلب الرابع: موضوع الكتاب، ومنهج المؤلف فيه. المطلب الخامس: عناية علماء المذهب به. الفصل الأول: ترجمة موجزة للعلامة ابن الرفعة، وفيه ستة مباحث: المبحث الأول : اسمه ونسبه، وكنيته، ولقبه. المبحث الثاني: مولده، ونشأته، ووفاته. المبحث الثالث: شيوخه وتلاميذه، وفيه مطلبان المطلب الأول: شيوخه. المطلب الثاني: تلاميذه. المبحث الرابع مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه. : المبحث الخامس: مصنفاته. المبحث السادس: عقيدته. الفصل الثاني : دراسة الكتاب ويشتمل على خمسة مباحث: المبحث الأول: تحقيق اسم الكتاب ونسبته إلى المؤلف. المبحث الثاني: أهمية الكتاب. المبحث الثالث: مصادر المؤلف في الكتاب. المبحث الرابع: منهج المصنف في الكتاب. المبحث الخامس: وصف النسخ الخطيَّة للكتاب. القسم الثانى: النص المحقَّق كتاب السير. غزوات النبي . سرايا النبي . الصفحة ??
- فقرة 8الصفحة الموضوع الفهارس مراحل فرض الجهاد. فضل الجهاد. تعريف السير والجهاد. الباب الأول : في وجوب الجهاد والنظر في طرفين الطرف الأول فى الواجبات حكم الجهاد. فرض الكفاية، وأقسام فروض الكفايات، وهي ثلاثة أقسام: القسم الأول ما يتعلق بمحض الدين، وهو نوعان: : النوع الأول : ما يتوقف دوام أصل الدين عليه ضرورة. النوع الثاني : ما يتعلق بفروع الدين وشعائره، وتحته ثلاثة أفراد : الأول: حج الثاني: البيت كل سنة. الأمر بالمعروف، وكذا النهي عن المنكر. الثالث: رد السلام. حكم إقامة الجماعات والأذان. القسم الثاني : ما يتعلق بالمعاش. القسم الثالث : ما هو كالمركب من القسمين. مسألة: إذا تعطل فرض كفاية في موضع. الطرف الثاني في مسقطات الوجوب، وهو نوعان: النوع الأول: العجز الحسي. مسألة: هل الأعرج كالصحيح ؟ النوع الثاني: العجز الشرعي، وهو ثلاثة: الأول: الرق مسألة: هل يلزم على العبد الجهاد إذا أمره السيد؟
- فقرة 9الصفحة الفهارس الموضوع مسألة: هل يجب على العبد أن يدفع عن سيده؟ مسألة: لو خرج سيد العبد للجهاد، فله استصحاب عبده ليخدمه. الثاني: الدين: فالحال منه يمنع من الخروج. مسألة: الدين المؤجل لا يمنع عن سائر الأسفار وإن قربت المدة. مسألة: هل يمنع الدين المؤجل سفر الجهاد؟ فرع: الدين على العاقلة قبل الحلول هل يلحق بالدين المؤجل؟ الثالث منع الوالدين فيشترط إذن الوالدين في الجهاد. مسألة: إذن الوالدين في الحج. مسألة: إذن الوالدين في طلب العلم. مسألة: إذن الوالدين في الأسفار المباحة. مسألة: إذن الوالدين الكافرين في الجهاد وسائر الأسفار. مسألة: هل يلحق الأجداد ولجدات بالولدين؟ مسألة: إذن الأبوين المملوكين في الجهاد. فروع لو رجع الوالد وصاحب الدين عن الإذن، أو تجدد دين وبلغه الكتاب. مسألة: هل فرض الكفاية يتعين بالشروع؟ إذا تعين الجهاد بأن وطئ الكفار بلدة من بلاد المسلمين، فعلى صورتين: الأولى : أن يقدر من في البلد الذي طرقه العدو على التأهب لقتاله. الثانية: لو تُهجموا أو لم يبق لهم مهلة الاستعداد. مسألة : أهل البلد إذا لم يكن لهم قدرة على دفع العدو فهل يجب على كافة المسلمين؟ فرع: استيلاؤهم على موات دار الإسلام هل ينزل منزلة دخولهم البلاد؟ مسألة: لو أسر مسلما أو مسلمين فهل يتعين القتال؟ القدر الواجب تعلمه من العلم السلام وأحكامه
- فقرة 10الصفحة الموضوع الفهارس حكم الابتداء بالسلام. صيغة السلام. مسألة: إذا لم يبلغ سلام الواحد كل القوم. مسألة: هل يشترط أن يكون السلام بالعربية؟ مسألة: الكافر إن كان في جملة مسلمين جاز السلام عليهم. حكم رد السلام. مسألة: لو كان السلام على غائب رسالةً أو مكاتبة. مسألة: أيهما أفضل ابتداء السلام أو رده ؟ مسألة: هل يسقط الحرج بجواب غير المسلم عليهم؟ وتحتها صورتان: الأولى: أنه لا يُكتفى برد الصبي الذي كان فيهم. الثانية: أنه لا يُكتفى برد من لم يسمع سلام الشخص إذا سمعه بعضهم. صيغة رد السلام. مسألة: الرد على الكافر. مسألة: لو قال في الجواب: "عليكم" لم يكن جواباً. مسألة: إشارة الأخرس تقوم مقام نطقه في ابتداء السلام وجوابه. الأحوال التي تمنع مشروعية الابتداء بالسلام ورده، وهي: أربعة : الأول: السلام على المصلي. الثاني والثالث: السلام على الذي يقضي حاجته، أو هو في الحمام. الرابع: السلام على المرأة الأجنبية. مسألة: السلام في المساومة، والمعاملة. مسألة: السلام على الأكل. تشميت العاطس وأحكامه: حكم تشميت العاطس. حكم تشميت الكافر إذا عطس.
- فقرة 11الفهارس الموضوع ماذا يستحب للعاطس حين عطاسه؟ استحباب التشميت إذا لم يتكرر العطاس في اللحظة الواحدة مراراً. مسألة: استحباب التشميت في الثالثة. حكم جواب التشميت. التشميت هل هو على الكفاية أم على العين؟ الفرق بين العطاس والتثاؤب. الباب الثاني: في كيفية الجهاد والنظر في تفصيل ما يجوز أن يعامل به الإمام الكفار النظر الأول في معاملاتهم بالقتال، وفيه مسائل: المسألة الأولى: فيمن تجوز الاستعانة به في القتال. الأصل في المقاتلين أنهم الأحرار المسلمون البالغون. مسألة الاستعانة بالعبيد. مسألة: الاستعانة بالمشركين. أمران نبه عليهما المصنف: الأمر الأول: اختلاف نسخ الوسيط في قيد جواز الاستعانة بالمشركين الأمر الثاني: أن فيما ذكره في الوسيط ممن يستعان بهم، تنبيه على من لم يذكره . مسألة: المخذل إذا حضر القتال. مسألة: الذمي إذا حضر القتال. المسألة الثانية: فيمن يُستأجر. استئجار المسلم. حكم استئجار الإمام للمسلمين ودفع الأجرة من سهم المصالح استئجار العبد. استئجار الذمي. الصفحة
- فقرة 12الفهارس الموضوع حكم استئجار آحاد المسلمين لأهل الذمة. فرع: لو أخرج أهل الذمة إلى القتال قهراً فماذا يستحقون؟ المسألة الثالثة: فيمن يُمنع قتله. حكم قتل القريب حكم قتل الصبيان والنسوان العمل فيما إذا شك في بلوغ الصبي الكافر حكم قتل الراهب، والعسيف، والحارف المشغول بحرفته، والزمن، والشيخ الضعيف الذي لا رأي له. حكم قتل الشيخ ذي الرأي. حكم قتل الشيخ الأخرق إذا حضر القتال. حكم استرقاق الراهب والعسيف والحارف المشغول بحرفته والزمن والشيخ الضعيف على القول بعدم قتلهم. حكم استرقاق نساء وذراري الراهب والعسيف والحارف المشغول بحرفته والزمن والشيخ. حكم قتل السوقة. فرعان الأول: حكم قتل الرسل الثاني : إذا ترهبت المرأة فهل يجوز سبيها؟ المسألة الرابعة: في حكم نصب المنجنيق، وإضرام النار، وإرسال الماء على قلاع الكفار . أو امرأة في القتال، فهل يجوز قصد الترس؟ إذا تترس كافر بصبي إذا تترس الكفار بالصبي والمرأة في القلعة، فهل يجوز قصد الترس؟ حكم نصب المنجنيق وإضرام النار إذا كان في القلعة مسلم. إذا تترس كافر بمسلم، وتشتمل على صورتين: الصفحة
- فقرة 13الصفحة الموضوع الفهارس الأولى : إذا تترس الكافر بأسير ،واحد أو مستأمنين، أو تاجر من المسلمين الثانية: مصورة بما إذا كان الخطر الكلى موجود لو منع رمي إذا تترس الكافر بمال المسلم فهل يجوز قصد الترس؟ المسألة الخامسة: الهزيمة أحكامها ومواضع جوازها. حكم الهزيمة المسلمين. إذا لقي الواحد من المسلمين اثنين من العدو في غير الحرب، فهل له الانهزام؟ حكم الانهزام فيما إذا قطع المسلمون بأنهم لو وقفوا يُقتلون من غير نكاية. حكم الانهزام إذا لم يكن مع المسلمين سلاح حكم الانهزام إذا كان يمكن للمسلمين أن يرموا بالحجارة. التحيز إلى فئة معناه وحكمه، وشرط جوازه. المتحيز إلى الفئة قبل حيازة المغنم هل يشترك في المغنم؟ المسألة السادسة: المبارزة: حكمها وفائدتها. حكم حمل الغزاة رؤوس الكفار إلى بلاد الإسلام. المسألة السابعة: ينتهي جواز قتال الكفار بأحد أمرين: الأمر الأول: إسلام الكفار، وما يترتب عليه من أحكام الأمر الثاني: بذل الجزية إذا كان ممن تقبل منه ، وما يترتب عليها من أحكام. لا يمنع من استرقاق زوجة المسلم الحربية كونها حاملا بولد مسلم. التصرف الثاني : في رقابهم بالاسترقاق العلائق المانعة من الاسترقاق ثلاث الأولى: عُلقة النكاح. حكم استرقاق منكوحة الحربي، وحكم نكاحه. حكم استرقاق منكوحة الذمي الحربية، وحكم نكاحه. حكم استرقاق منكوحة المسلم الحربية، وحكم نكاحه. مسألة: إذا سبينا زوجين رقيقين لأهل الحرب فهل ينقطع نكاحهما؟
- فقرة 14الصفحة . الفهارس الموضوع الثانية: حلقة الولاء. الثالثة: عُلقة الدين. مسألة: المسبي إذا كان عليه دين المسلم أو لذمي. مسألة: المسبي إذا كان له دين على مسلم أو ذمي. مسألة: إذا استقرض حربي من حربي شيئاً ثم أسلما أو قبلا الجزية. مسألة: إذا أتلف الحربي على حربي مالا ثم أسلم أو قبل الجزية. فرع: في حكم التفريق بين الوالدة وولدها الصغير إذا سبيا. مسألة: هل يُلحق الأب بالأم في تحريم التفريق بينه وبين ولده الصغير. مسألة: إن ألحقناه الأب بالأم في تحريم التفريق، فهل يتعدى إلى سائر المحارم؟ التصرف الثالث: التصرف في أموالهم بالإهلاك. مسألة: إحراق أشجارهم. مسألة: كتب الكفار المشتملة على الكفر وما لا يجوز الانتفاع به. مسألة كلب الصيد في الغنيمة. التصرف الرابع في أموالهم بالاغتنام أموال دار الحرب خمسة: أحدها: الغنيمة. الثاني: الفيء. وهو: ما ينجلي عنه الكفار بالرعب من غير قتال. مسألة: حكم ما يستبد بأخذه آحاد المسلمين من دار الحرب بسرقة ونحوها. الرابع: صيد دار الحرب. الخامس: اللقطة. فرع حكم معادن بلاد الكفار. أحكام الغنيمة: الأول: جواز التبسُّط في الأطعمة ما داموا في دار الحرب. النظر في جنس المأخوذ ،وقدره ومحله، ووجه التصرف فيه.
- فقرة 15الفهارس الموضوع جنس الطعام المأخوذ: القوت وما يكمل به القوت. حكم أخذ السكر، والفانيذ، والعقاقير. حكم أخذ الفواكه الرطبة. حكم الشحم إذا اخذ لتوقيح الدواب. حكم التبسط في الحيوانات. قدر الطعام المأخوذ: مقدار الحاجة. فرع: لو أكل وأخذ فوق الحاجة. مسألة: لو قدم الطعام إلى من لا يشترك في المغنم. مسألة: لو أخذ ما ظن أنه قدر حاجته فدخل دار الإسلام وبقي منه شيء. مسألة: لو لحق بالجيش مدد قبل دخول دار الإسلام وبعد الاغتنام فهل يجوز لهم التبسط في الطعام. محل التبسط بالطعام ما داموا في دار الحرب. وجه التصرف هو الأكل، وعلف الدابة في حق الغانمين. فرع لو أخذ طعاماً ثم أقرضه واحداً من الغانمين. مسألة: لو باع صاعاً بصاع من طعام المغنم. مسألة: لو باع صاعاً بصاعين من طعام المغنم.