المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي من التيمم إلى الحيض
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي - من التيمم إلى الحيض
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث منهج التحقيق شكر وتقدير القسم الدراسي الفصل الأول : ترجمة موجزة لصاحب المتن ( الغزالي ) . المبحث الأول : اسمه ونسبه وكنيته ولقبه وولادته المبحث الثاني : نشأته وطلبه للعلم ورحلاته المبحث الثالث : شيوخه وتلاميذه . المبحث الرابع : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه وعقيدته وما أخذ عليه . المبحث الخامس : آثاره العلمية ( تصانيفه ) . المبحث السادس : وفاته . الفصل الثاني : ترجمة موجزة للشارح ( ابن الرفعة ) . المبحث الأول : اسمه ونسبه وكنيته ولقبه وولادته . المبحث الثاني : نشأته وطلبه للعلم ورحلاته العلمية . المبحث الثالث : شيوخه وتلاميذه . المبحث الرابع : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه وصفاته الخلقية والخلقية . • المبحث الخامس : عقيدته وما أخذ عليه المبحث السادس : آثاره العلمية ( تصانيفه ) . المبحث السابع : محنته ووفاته · الفصل الثالث : دراسة موجزة عن الكتاب . المبحث الأول : توثيق اسم الكتاب ونسبته إلى مؤلفه وسبب تأليفه وأهميته
- فقرة 7الموضوع المبحث الثاني : منهج المؤلف في الكتاب . المبحث الثالث : مصادر المؤلف في الكتاب المبحث الرابع : المآخذ على الكتاب المبحث الخامس : بيان بعض مصطلحات الشافعية الفقهية التي استعملها ابن الرفعة . المبحث السادس : نسخ المخطوط ووصفها . القسم التحقيقي كتاب التيمم مناسبة كتاب التيمم لما تقدمه من الأواب معنى التيمم في اللغة معنى التيمم في الاصطلاح سبب نزول آية التيمم . الجمع بين من قال : إنها نزلت في غزوة المريسيع ، ومن قال : إنها نزلت في غزوة بني المصطلق · الجمع بين روايات الحديث في كون القلادة لأسماء أو لعائشة • الجمع بين من قال : إنها نزلت في غزوة بني المصطلق ، وبين من قال : إنها نزلت في الجرحى الحكمة في تكرر نزول آية التيمم مرتين . الباب الأول : في ما يبيح التيمم . العجز عن استعمال الماء . ذكر الدليل على مشروعية التيمم عند عدم الماء . أسباب العجز عن استعمال الماء . السبب الأول : فقد الماء . · اعتبار السفر الطويل في جواز التيمم . حكم الترخص برخص السفر في سفر المعصية . حكم التيمم في سفر المعصية . حكم التيمم في السفر القصير الصفحة - - . - - - - فهرس الموضوعات
- فقرة 8الصفحة الموضوع أحوال المسافر عند فقده الماء الحالة الأولى : أن يتحقق عدم الماء حوله . الحالة الثانية : أن يتوهم وجود الماء حواليه . . الحالة الثالثة : أن يتيقن وجود الماء في حد القرب . الحالة الرابعة : أن يكون الماء حاضراً ولكن ضاق الوقت عن استعماله . حكم تيمم المقيم إذا كان الماء بقربه لضيق الوقت . حكم من وجد ماء لا يكفيه للوضوء . الفرق بين من وجد بعض ما يكفيه من الماء وبين من وجد بعض الرقبة في الكفارة . تقديم استعمال الماء الناقص على التيمم . معنى تفريق النية على أعضاء الوضوء لو قل ما وجده من الماء بحيث لا يغسل به ولكن يمكن مسح الشعر به من وجد من الثلج أو البرد شيئا لا يقدر على إذابته . القدرة على شراء بعض ما يكفي من الماء . وجود بعض ما يكفي من التراب . لو صب الماء قبل الوقت ثم تيمم في الوقت . لو الماء بعد دخول الوقت . صب إذا وهب الماء بعد الوقت لغرض صحيح . إذا وهب الماء بعد الوقت لا لغرض صحيح . إذا جاوز الشط في أول الوقت ولم يتوضأ . حكم إعادة الصلاة في حالة صب الماء وهبته . عدد الصلوات التي يقضيها . السبب الثاني : أن يخاف على نفسه أو ماله لو توضأ . لو وهب منه الماء أو أعير منه الدلو أو أقرض ثمن الماء وهو موسر . هل يجب الابتداء بسؤال هذه الأمور ؟ • إذا وهب منه الدلو أو ثمن الماء لو بيع الماء بغين هل يلزمه شراؤه ؟فهرس الموضوعات
- فقرة 9الموضوع إذا بيع منه الماء بثمن المثل هل يلزمه شراؤه ؟ قدر ثمن المثل . السبب الثالث : أن يحتاج إليه لعطشه في الوقت . حكم من تيمم عند عطش رفيقه في الحال . حكم من تيمم عند عطش حيوان محترم . حكم من تيمم عند عطش حيوان غير محترم . حكم بذل الماء للذمي والمعاهد والزاني المحصن عند عطشهم . حكم من تيمم لتوقع عطش رفيقه في المال . لو كان معه ماء فمات ورفقاؤه يحتاجون إليه لعطشهم . لو سلم إلى وكيله ماء وقال : سلمه إلى أولى الناس به ، فحضر جنب وحائض وميت فمن أولى بالماء . إذا اجتمع من عليه نجاسة والجنب والحائض إذا اجتمع من عليه النجاسة مع الميت . إذا اجتمع ميتان . إذا اجتمع الجنب والحائض إذا اجتمع محدث وجنب . إذا كان الماء على قدر الوضوء . إذا انتهى الحائض والجنب ومن عليه النجاسة إلى ماء مباح في السفر إذا اجتمع المحدث والماء ملكه مع الجنب • السبب الرابع : العجز بسبب الجهل ، وفيه صور : الصورة الأولى : أن ينسى الماء في رحله بعد أن كان علمه الصورة الثانية : إذا أدرج في رحله ماء و لم يشعر به . الصورة الثالثة : لو أصل الماء في رحله مع توهم وجوده . الصورة الرابعة : لو أضل رحله في الرحال في جنح ليل . لو رأى بئراً بالقرب بعد التيمم . الصفحة السبب الخامس : المرض الذي يخاف من استعمال الماء معه فوت الروح أو فوت عضو مبيح للتيمم . فهرس الموضوعات
- فقرة 10الموضوع إذا لم يخف عاقبة المرض ولكن تألم به من برد أو حر أو جرح . إذا خاف من استعمال الماء مرضاً مخوفاً . إذا لم يخف المريض من استعمال الماء إلا شدة الضنا وبطء البرء . إذا خاف المريض من استعمال الماء بقاء شين قبيح هل يشترط في معرفة المرض المبيح للتيمم الرجوع إلى أهل الخبرة بذلك ؟ فوائد من حديث عمرو بن العاص حين أم أصحابه وهو جنب . السبب السادس : إلقاء الجبيرة بانخلاع العضو معنى الجبيرة . . وجوب غسل ما صح من الأعضاء ومسح الجبيرة بالماء . هل يتزل المسح على الجبيرة منزلة الخف في تقدير مدته وسقوط الاستيعاب ؟ الجمع بين التيمم والغسل والمسح على الجبيرة . مسح الجبيرة بالتراب . تقديم الغسل على التيمم . السبب السابع : العجز بسبب الجراحة . إذا لم يكن عليه لصوق فلا يمسح موضع الجرح . الحكم فيما إذا كان عليه لصوق . هل يلزمه إلقاء اللصوق عند عدم إمكانه ؟ اشتراط الطهارة عند إلقاء الجبيرة واللصوق إعادة التيمم عند كل صلاة وإعادة الغسل ومسح الجبيرة . الجنب الجريح في غير أعضاء الوضوء إذا اغتسل وتيمم و لم يصل فريضة أحدث هل يلزمه الوضوء ؟ إذا توهم الاندمال ففتح الجبيرة فإذا هو مندمل . الباب الثاني : في كيفية التيمم . الركن الأول : نقل التراب الطهور إلى الوجه واليدين . مناقشة المصنف للغزالي في هذا الركن لو ضرب اليد على حجر صلد ومسح وجهه صفة التراب الذي يجب التيمم به. الصفحة فهرس الموضوعات
- فقرة 11الموضوع حكم التيمم بالتراب الأعفر . حكم التيمم بالجص . حكم التيمم بالسبخ . تفسير البطحاء . حكم التيمم بالبطحاء . حكم التيمم بالزرنيخ والنورة وسائر المعادن . حكم التيمم بالتراب النجس . حكم التيمم بالتراب المختلط بغيره . حكم التيمم بسحاقة الخزف . حكم التيمم بالطين المأكول إذا شوي ثم سحق حكم التيمم بالرمل . حكم التيمم بالتراب المستعمل . الركن الثاني : القصد إلى الصعيد إذا تعرض لمهب الريح ثم مسح وجهه . إذا يممه غيره بغير إذنه إذا يممه غيره بإذنه · الركن الثالث : النقل . إذا كان على وجهه تراب فردده عليه بالمسح . إذا نقل التراب من سائر أعضائه إلى وجهه ويده . إذا نقل التراب من يده إلى وجهه لو معك وجهه في التراب الركن الرابع : النية · حكم من نوى رفع الحدث في التيمم . حكم من نوى استباحة الصلاة حكم من نوى الاستباحة عن الحدث وهو جنب أو العكس حالات النية في التيمم : الأولى : إذا نوى النفل و لم يتعرض للفرض . الصفحة فهرس الموضوعات
- فقرة 12الموضوع الصفحة هل يستبيح بالتيمم للنافلة صلاة الجنازة ؟ الثانية : إذا نوى الفرض ولم يتعرض للنفل . لو خرج وقت الفريضة هل يجوز له التنفل ؟ حكم التنفل قبل الفريضة فيما إذا نوى الفرض و لم يتعرض للنفل الثالثة : أن ينوي بتيممه استباحة الفرض والنفل . الرابعة : أن ينوي استباحة الصلاة مطلقاً لو نوى استباحة فرضين فما الحكم ؟ الركن الخامس : مسح الوجه . اشتراط الاستيعاب في مسح الوجه . إيصال التراب إلى منابت الشعر مذهب أبي حنيفة في استيعاب مسح الوجه . الركن السادس : مسح اليدين إلى المرفقين . تخفيف التراب في التيمم . نفخ اليد قبل مسح الوجه . عدد الضربات في التيمم . تفريج الأصابع في الضربة الثانية . صفة التيمم . تخليل الأصابع . إذا لم يحصل الاستيعاب زاد ضربة ثالثة تفريج الأصابع في الضربة الأولى . الركن السابع : الترتيب . حكم الموالاة في التيمم . مستحبات التيمم . الباب الثالث : في أحكام التيمم . الحكم الأول : إنه يبطل برؤية الماء إذا رأى الماء في أثناء التيمم . إذا رأى الماء بعد الفراغ من الصلاة . • فهرس الموضوعات
- فقرة 13الصفحة .? . : · الموضوع إذا ظن وجود الماء برؤية السراب إذا ظن المتيمم العاري ثوباً فلم يكن . إذا رأى الماء بعد الشروع في الصلاة . لو رأي المتيمم الماء في أثناء الطواف إذا رأى المتنفل الماء في أثناء صلاته الحكم الثاني : فيما يؤدى بالتيمم . الأصل الأول : الجمع بين فريضتين بتيمم واحد · حكم الجمع بين نوافل وبين فرض ونوافل بتيمم واحد . حكم الجمع بين منذورة وفريضة ومنذورتين . حكم الجمع بين فريضة وصلاة جنازة أو بين صلاتي جنازة . حكم الجمع بين ركعتي الطواف وصلاة أخرى . حكم الجمع بين الطواف وركعتيه من نسي صلاة من خمس صلوات مبهمة فكم تيمم عليه ؟ لو نسي صلاتين من يوم وليلة . إذا صلى بتيمم فرضاً منفرداً ثم أدرك جماعة يصلون . المربوط على خشبة إذا صلى بالتيمم ثم خُلى سبيله . الحائض إذا انقطع حيضها فتيممت للصلاة حل للزوج وطؤها فإذا دخل وقت صلاة أخرى هل يحل له وطؤها بذلك التيمم ؟ الأصل الثاني : أن لا يتيمم لصلاة قبل دخول وقتها . إذا خالف وتيمم للفريضة قبل دخول وقتها . وقت صلاة الخسوف · حكم التيمم قبل دخول النافلة والراتبة • إذا تيمم لفائتة ضحوة النهار فلم يؤدها فأراد أن يؤدي الظهر بعد الزوال . لو تيمم للظهر في وقته ثم تذكر فائتة فأراد أداءها إذا تيمم للنافلة ضحوة فأراد أن يؤدي الظهر بعد الزوال بهفهرس الموضوعات
- فقرة 14الصفحة . الموضوع الحكم الثالث : فيما يقضى من الصلاة المؤداة على نوع من الخلل . صلاة سلس البول والمستحاضة والمريض المصلي قاعداً أو مضطجعاً والمسافر . إذا دخل المسافر في طريقه بلدة لا مال له فيها ولا أهل وعدم الماء فيها فتيمم وصلى . صلاة من لم يجد ماء ولا تراباً . المربوط على خشبة إذا صلى بالإيماء إذا صلى بالتيمم وعلى جرحه أو فصده أو حجامته نجاسة الصلاة في حال المسايفة . الحاضر إذا تيمم لعدم الماء وصلى . المتيمم لإلقاء الجبيرة . إذا تيمم المسافر لعذر البرد . صلاة العاري . . • صلاة المحبوس في موضع نجس إذا أو جبنا الإعادة على من صلى مع اختلال في صلاته فما فرضه منهما ؟ باب المسح على الخفين . ذكر الأدلة على أنه رخصة . ذكر الدليل على أن المسح على الخفين لم يكن مشهوراً . تأويل قوله : ( بل أنت نسيت ) . مذهب الشيعة في المسح على الخفين . ذكر الدليل على مشروعية المسح على الخفين . النظر في شرح المسح . الأول : أن يلبس الخف على طهارة تامة قوية . ذكر الدليل عليه . إذا لبس الخف قبل الغسل ثم صب الماء في الخف إذا توضأت المستحاضة ولبست الخف ثم أرادت أن تمسح عليه بعد الحدثفهرس الموضوعات
- فقرة 15الصفحة ? ? ? ? ? الموضوع حكم الزيادة على صلاة فريضة واحدة في حق المستحاضة . الجريح إذا تيمم وغسل الصحيح من بدنه الشرط الثاني : أن يكون الملبوس ساتراً قوياً مانعاً للماء من النفوذ حلالاً . يشترط في الخف أن يكون ساتراً إلى فوق الكعبين . إذا ظهرت الرجل من أعلى الخف لقصره أو اتساعه إذا تخرق الخف و لم يين من الرجل شيء . حكم المسح على الملبوس المشف كالزجاج وغيره . حكم المسح على الجوربين . حكم المسح على الملبوس المشقوق القدمين المشدود محل الشق بشرح . لو لف على رجله قطعة أدم واستوثق شده بالرباط . اشتراط القوة في الخف حكم المسح على خف من حديد والنحاس . حكم المسح على الخف المنسوج حكم المسح على الخف المغصوب حكم المسح على خف من ذهب أو فضة . حكم المسح على الجرموق . لبس الجرموقين على طهارة . لو نزع الجرموقين بعد المنح عليهما . لو لبس في إحدى الرجلين جرموقاً ليمسح عليه وعلى الرجل الأخرى خفاً إذا مسح على الجرموقين ثم نزع إحداهما . إذا أدخل يده ومسح على الخف إذا لبس الخفين وهو محدث ثم غسلهما في الخفين ثم لبس الجرموقين . إذا تخرق الأعلى والأسفل من الرجلين أو أحدهما . إذا تخرق الأعلى من رجل والأسفل من أخرى .فهرس الموضوعات
- فقرة 16الموضوع إذا احتاج إلى وضع جبيرة على رجليه فوضعها ثم لبس فوقها الخف النظر الثاني : في كيفية المسح حكم الاقتصار على مسح الأسفل . مذهب أبي حنيفة في القدر المجزئ من المسح . غسل الخف بدل مسحه تكرار المسح . حكم الاستيعاب في مسح الخف حكم مسح المحل الموازي للعقب النظر الثالث : في حكم المسح . هل المسح على الخفين يرفع الحدث أم لا ؟ الغاية الأولى : مضى يوم وليلة من وقت الحدث الواقع بعد اللبس في حق المقيم ، ومضي ثلاثة أيام ولياليهن في حق المسافر تأقيت مدة المسح في حق المقيم والمسافر . بيان أول المدة . بيان السفر الذي يجوز فيه المسح على الخفين . إذا لبس المقيم على طهارة ثم سافر قبل الحدث إذا لبس المقيم على طهارة ثم سافر بعد الحدث إذا مسح في السفر ثم أقام . الصفحة ? ? ? إذا مسح في الحضر ثم سافر لو شك فلم يدر أمسح في الحضر أم لا ؟ أو شك فلم يدر انتقضت المدة أم لا ؟ إذا شك في انقضاء مدة المسح وقلنا : يلزمه غسل الرجلين ، فلو مسح على الخف ، ثم بان له أن المدة لم تنقص • الغاية الثانية : نزع الخفين ، أو أحدهما . هل يجب استئناف الوضوء ؟ لو لبس فرد خف وكانت الرجل الأخرى ساقطة من الكعب .فهرس الموضوعات
- فقرة 17الموضوع كتاب الحيض . معنى الحيض في اللغة معنى الحيض في الاصطلاح . بيان أول من ابتلي بالحيض معنى الاستحاضة • الباب الأول : في حكم الحيض والاستحاضة . سن الحيض . رؤية الدم قبل السنة التاسعة أكثر الحيض . أقل الحيض . أقل الطهر . أكثر الظهر. أغلب الحيض أغلب الطهر . مستند هذه التقديرات إذا وجد في عصر آخر امرأة تحيض أقل من ذلك أو أكثر . إذا رأت يوماً دماً ويوماً نقاء وهكذا • أحكام الحيض : المنع من أربعة أمور : الأول : كل ما يفتقر إلى الطهارة . دليل تحريم فعل الصلاة . دليل تحريم فعل الطواف + دليل تحريم سجود التلاوة والشكر دليل عدم وجوب قضاء الصلاة . هل الحائض مخاطبة بفعل الصلاة في حال الحيض ؟ حكم طهارة الحائض . حكم غسل الحائض لأجل الإحرام والوقوف بعرفة الثاني : الاعتكاف الصفحة فهرس الموضوعات
- فقرة 18الصفحة الموضوع الثالث : الصوم . الرابع : الجماع . الاستمتاع بما فوق السرة والركبة . الاستمتاع بما تحت الإزار مما سوى الجماع حكم من جامع أهله وهي حائض حكم الاستحاضة . وضوء المستحاضة لكل صلاة . عدد الصلوات التي تؤديها المستحاضة بوضوء واحد مبادرة المستحاضة بالصلاة عقيب الوضوء . تلجم المستحاضة واستئفارها تجديد العصابة لكل فريضة إن نزل الدم إلى ظاهرها . إذا زالت العصابة بنفسها بعد الفريضة وكان سبب ذلك زيادة نجاسة فهل تؤدي بذلك النوافل ؟ إذا شفيت قبل الشروع في الصلاة . إذا شفيت في أثناء الصلاة . إذا شفيت بعد الفراغ من الصلاة إذا انقطع الدم بعد الوضوء ساعة إن انقطع الدم في الحال وهي لا تدري أيعود أم لا ؟ الباب الثاني : في المستحاضات : ذكر المستحاضات في عهد النبي المستحاضة الأولى : مبتدأة مميزة . يشترط أن لا ينقص الدم القوي عن يوم وليلة ولا يزيد على خمسة عشر يوماً . يشترط أن لا ينقص الدم الضعيف عن خمسة عشر يوماً . بيان صفة الحيض. • التعويل على اللون لا على الرائحة والاحتدام . مبتدأة رأت السواد أولاً خمسة ، ثم أطبقت الحمرة أو الصفرة .فهرس الموضوعات
- فقرة 19الموضوع إذا رأت أولاً خمسة حمرة ، ثم خمسة سواداً ، ثم استمرت الحمرة . لو رأت خمسة حمرة وعشرة سواداً ، ثم أطبقت الحمرة . لو رأت خمسة حمرة وأحد عشر سوادا ، ثم أطبقت الحمرة . لو رأت خمسة حمرة ، وستة عشر سواداً ، ثم أطبقت الحمرة . لو رأت خمسة عشر يوماً حمرة أو شقرة . لو رأت ستة عشر يوماً دماً أحمر ، ثم أطبق السواد . لو نقص الدم الأحمر أو الأصفر عن أقل الحيض . القوة والضعف إضافية . + لو رأت خمسة سواداً ، ثم خمسة حمرة ، ثم أطبقت الصفرة . لو رأت خمسة سواداً ، وأحد عشر حمرة . تنبيهات : الأول : المبتدأة إذا فاتحها الدم الأسود خمسة ، ثم تغير إلى الضعيف فلا تغتسل ولا تصلي بل تتربص . الثاني : أنها لو شفيت قبل خمسة عشر في بعض الأدوار ، فجميع ذلك الدور حيض مع الضعيف · الثالث : إذا رأت المبتدأة أولاً خمسة عشر يوماً أحمر ، ثم أطبق السواد فقد تركت العادة في النصف الأول من الشهر . مناقشة المصنف للغزالي فيما أودعه في التنبيهات المستحاضة الثانية : المبتدأة التي ليست مميزة . ذكر الخلاف فيما ترد إليه ، ست أو سبع ، أو يوم وليلة العبرة بأي نسوة ؟ الصفحة • إذا ردت إلى الأقل في الحيض ، ففيما ترد إليه من الظهر خلاف الوقت الذي يحكم بطهارتها فيه ما ذا تفعل ؟ المستحاضة الثالثة : المعتادة . تغير العادة له صور : · الأولى : إذا كانت تحيض خمساً ، وتطهر بقية الشهر ، فجاءها دم فحاضت ستاً ، وظهرت بقية الشهر ، ثم استحيضت في الشهر الآخر . فهرس الموضوعات
- فقرة 20الموضوع ثبوت العادة بمرة . الثانية : إذا كانت تحيض خمساً ، فحاضت في دور آخر ستاً ، وفي دور . ثالث سبعاً ، واستحيضت في الرابع . الثالثة : تغير الميقات بالتأخير . لو كانت تحيض خمسة من أول الشهر ، فجاءها دور فحاضت في الخمسة الثانية ، واستحيضت الرابعة : إذا تقدم الحيض إلى الخمسة الأخيرة من الشهر الخامسة : لو عاجلها الحيض بحيث عاد النقاء إلى أربعة عشر المستحاضة الرابعة : المعتادة المميزة . إذا طابق قوة الدم أيام العادة . إذا خالفت قوة الدم أيام العادة . إذا رأت خمسة حمرة ، وأحد عشر سواداً . المبتدأة إذا رأت خمسة سواداً ، ثم أطبق الدم على لون واحد + إذا رأت المبتدأة خمسة سواداً ، ثم حمرة أو شقرة إلى آخر الشهر ثم أطبق الدم . الكدرة والصفرة في أيام الحيض . معنى الكدرة والصفرة . حكم الكدرة والصفرة فيما وراء العادة إلى تمام الخمسة عشر . المبتدأة إذا رأت الصفرة أولاً .