المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي المسألة الخامسة من كتاب صلاة الجماعة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي - المسألة الخامسة من كتاب صلاة الجماعة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث الموضوع منهج التحقيق شكر وتقدير ترجمة الغزالي المبحث الأول: اسمه, ونسبه, وكنيته ، ولقبه. المبحث الثاني: مولده, ونشأته, ووفاته المبحث الثالث: طلبه للعلم, ورحلاته المبحث الرابع : شيوخه المبحث الخامس : تلاميذه . المبحث السادس : مكانته العلمية, وثناء العلماء عليه. المبحث السابع : عقيدته. • المبحث الثامن : مصنفاته ترجمة صاحب التكملة نجم الدين أحمد بن محمد القمولي المبحث الأول : اسمه, ونسبه, وكنيته, ولقبه المبحث الثاني: مولده, ونشأته, ووفاته . المبحث الثالث: شيوخه المبحث الرابع: تلاميذه •
- فقرة 7تكملة المطلب العالي المبحث الخامس : مكانته العلمية, وثناء العلماء عليه. المبحث السادس: عقيدته. ?? المبحث السابع: مصنفاته. دراسة الشرح : (التكملة) ، ويشتمل على خمسة مباحث المبحث الأول : تحقيق وتوثيق نسبة التكملة الى الشارح المبحث الثاني: أهمية هذه التكملة. المبحث الثالث: مصادر الشارح في التكملة المبحث الرابع: منهج الشارح في هذه التكملة. المبحث الخامس: وصف النسخ الخطية ، ونماذج منها . القسم الثاني : قسم التحقيق : من بداية المسألة الخامسة من كتاب الصلاة بالجماعة ، إلى نهاية كتاب صلاة الجماعة . المسألة الخامسة من صلّى إحدى الصلوات جماعة، ثمّ أدرك جماعة من صلى منفردا ، ثم أدرك جماعة الفرض أي الصلاتين لمن أعاد ترك الجماعة بالأعذار القسم الأوّل الأعذار العامة القسم الثاني الأعذار الخاصة الاختلاط بالناس أولى من الانعزال عنهم الباب الثاني في صفات الأئمة الفصل الأوّل : في الصفات المستحقة القسم الأوّل : أن لا تكون صلاته صحيحة عند الإمام والمأموم. القسم الثاني : أن تكون صحيحة في اعتقاد الإمام دون المأموم فهرس الموضوعات
- فقرة 8تكملة المطلب العالي القسم الثالث : أن تكون صلاته صحيحة عنده وعند المأموم معا حكم الاقتداء بالصبي المميز وغير المميز يصح الاقتداء بالعبد من غير كراهية يصحّ اقتداء المتوضي ، والمتيمّم بالمتيمم الذي لا يلزمه القضاء حكم اقتداء القادر على القيام بالقاعد العاجز عنه حكم اقتداء البصير بالأعمى حكم اقتداء الطاهرة بالمستحاضة يصح اقتداء المستنجي بالمستجمر ، ومن ليس على بدنه وثوبه نجاسة.. حكم الصلاة خلف الفاسق لو صلت أمة مكشوفة الرأس ، بحرائر مستترات حكم الاقتداء بالمقتدي الاقتداء بالمأموم حكم الاقتداء بالمرأة . حكم حضور المرأة المسجد لتصلّي مع الرجال جماعة إذا اجتمع خناثا يصلّون ، فأين يقف إمامهم إذا اجتمع من يحفظ نصف الفاتحة الأولى ، ومن يحفظ نصفها الثاني لو قام مسبوقون أو اقتدى مؤتمون بمقض ، وفارقوه بعد انقضاء صلاته، فهل لهم أن يقدموا من يؤمّ بهم في بقية صلاتهم ؟ تعريف الأمي ، والأرت ، والألثغ حكم اقتداء القارئ بالأمي حكم الاقتداء باللاحن إذا اقتدى القارئ بالأمي ، بطلت صلاة القارئ . فهرس الموضوعات
- فقرة 9تكملة المطلب العالي لو اقتدى بمن ظنّه قارئا ، فبان أميا إذا صلّى خلف من ظنّه متطهر ، فبان بعد الصلاة أنه كان محدثا لو تذكر الإمام في صلاته أنه جنب ، أو محدث إذا صلّى رجل خلف من ظنّه رجلا ، فبان بعد الصلاة أنه امرأة لو اقتدى بمن ظنّه مسلما ، فبان كافرا هل يحكم بإسلام الكافر بصلاته إذا صلّى الكافر بالمسلم لو بان كون الإمام مجنونا لو اقتدى عن علمه كافرا فبان بعد الفراغ أنه كان أسلم لو اقتدى بسكران لو صلّى بهم بغير إحرام لم تصح صلاتهم لو اقتدى برجل ظنّه إماما فبان بعد الفراغ أنه مأموم الأحق بالإمامة ، القسم الأوّل : التقديم باعتبار الصفات. الفضائل الموجبة للتقديم المراد بالورع والسن والنسب والهجرة الأفقه مقدّم على الأقرأ والأورع العدل يقدّم على الفاسق ، وإن كان أفقه وأقرأ يقدّم البالغ ولو كان عبدا ، على الصبي، وان كان أفقه وأقرأ، وحرّ اذا اجتمع حرّ غير فقيه وعبد فقيه الحرة أولى من الأمة في إمامة النساء المقيم أولى من المسافر الذي يقصر وغير ولد الزنا أولى ، من ولد الزنا فهرس الموضوعات
- فقرة 10تكملة المطلب العالي لا تكره إمامة الخصي والمجبوب لا يكره أن يؤم قوما فيهم أبوه، أو أخ له أكبر لا تكره إمامة الأعرابي للقروى حكم إمامة الأقلف يكره للمصلّي أن يؤم بقوم وأكثرهم له كارهون منه يكره أن يولي الإمام على جيش، أو قوم ، رجلا أو قاضيا يكرهه القسم الثاني في التقديم بالأولوية، مكان التقديم السلطان أحق من صاحب المترل إمام المسجد أحق بالإمامة صاحب البيت أحق بالإمامة لو اجتمع السيّد، والعبد الساكن، فالسيد أولى لو اجتمع المعير والمستعير لو اجتمع السيد والمكاتب في دار المكاتب، فالمكاتب أولى لو كان صاحب الدار امرأة ، او مجنونا شرائط القدوة : الأول : المتابعة في النيّة ، والفعل ، والموقف ، ويرجع ذلك إلى ستة شروط الشرط الأول : أن لا يتقدّم المأموم على الإمام في جهة القبلة الاعتبار في التقدم والمساواة بالعقبين لو شك في تقدمه على الإمام إن كان واحدا، فالسنّة أن يقف عن يمين الإمام لوحضر معه في الابتداء رجلان ، أو رجل وصبي إذا اجتمع رجل وصبي فهرس الموضوعات
- فقرة 11تكملة المطلب العالي موقف المرأة في الصلاة موقف الخنثى في الصلاة إن كانوا امرأة ورجلين ، أو امرأة ورجلا وصبيا ، أو صبيين موقف الرّجال العراة النساء الخلّص ، تقف إمامتهنّ وسطهن ، عاريات ، أو كاسيات ولو صلّى خنثى بالنساء يُقَدَّم عليهن أفضل صفوف الرّجال والنساء المنفردات الصف الأوّل أفضل صفوف النساء اللاتي يصلين مع الرّجال ، وليس بينهنّ حائل يكره للمأموم أن يقف منفردا خلف الصف إذا وجد الداخلون من الصفوف ما يسع صفا آخر إذا صلوا في المسجد الحرام، فالمستحبّ أن يقف الإمام خلف المقام الشرط الثاني : أن يجتمع الإمام والمأموم في مكان واحد إذا كان الإمام والمأموم في مسجدين الصلاة في الفضاء الواسع المقدار يعتبر بين الإمام والمأموم بالتقريب أم بالتحديد لو كان بين الإمام والمأموم في الفضاء شارع مطروق ، أو نهر الموضع الثالث: الأبنية لو كان الإمام والمأموم في البحر ، كل منهما في سفينة يكره أن يكون موقف الإمام أعلى من موقف المأموم لو أحدث من حصل به الاتصال في خلال الصلاة الموضع الثالث : أن يكون الإمام في المسجد والمأموم خارجه إن كان المأموم في موات متصل بالمسجد فهرس الموضوعات
- فقرة 12تكملة المطلب العالي من أين تعتبر هذه الذرعان لو صلّى في آخر المسجد بصلاة الإمام في المسجد أجزأه الشرط الثالث : نيّة الاقتداء وفيه مسائل : الأولى : من شرط الاقتداء أن ينوي المأموم الاقتداء من شرط الاقتداء أن ينوي المأموم الاقتداء الثانية: لا يشترط لصحة الاقتداء أن ينوي الإمام الإمامة الثالثة: لا يجب على المأموم تعيين الإمام في نيته اختلاف نيّة الإمام والمأموم في الصلاة الشرط الرابع للاقتداء توافق الصلاتين في الأفعال صلاة المغرب خلف مصلّي الظهر هل يجوز أن يصلّي الفريضة خلف من يصلّي التسبيح الشرط الخامس: الموافقة الشرط السادس: المتابعة القيام وتسوية الصفوف للإمام ، والمأموم بعد فراغ المؤذن من الإقامة التخلّف عن الإمام بركن واحد بغير عذر التخلّف عن الإمام بركنين بغير عذر التقدم على الإمام في الأفعال التقدم على الإمام في الأقوال التخلف لعذر التخلف بثلاثة أركان مقصودة لعذر لو ركع المأموم مع الإمام ثم تذكر أنه في الفاتحة المسبوق إذا أدرك الإمام إذا نوى المقتدي قطع القدوة في أثناء الصلاةفهرس الموضوعات
- فقرة 13تكملة المطلب العالي المفارقة إذا لم يصبر على طول القراءة إذا أقيمت الجماعة وإنسان يصلي منفردا لو قام المقتدي واقتدى في الركعتين الباقيتين بآخر لو اقتدى بإمام فحضرت جماعة أخرى فقطع الاقتداء بالأوّل نقل الصلاة إلى صلاة أخرى المسبوق إذا أدرك الإمام في الركوع لو أدرك الإمام في قيام خامسة لو ركع ورفع ، وشكّ في أنّه هل بلغ الحدّ المعتبر لو أدرك المسبوق الإمام في السجدة الأولى فسجدها معه ، ، ثم أحدث إذا كان مسبوقا فسلّم الإمام السنة أن يقوم عقيب التسليمة الثانية ما يدركه مع الإمام هو أوّل صلاته الأولى للمسبوق أن يحرم بالصلاة مقتديا ، لتحصل فضيلة الجماعة