المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي الباب الثاني في الأذان
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي -الباب الثاني في الأذان
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعات
- فقرة 7المطلب العالي شرح وسيد أحكام الأذان البحث منهج التحقيق شكر وتقدير القسم الدراسي الفصل الأول: ترجمة موجزة للإمام الغزالي المبحث الأول : اسمه ونسبه ، وكنيته ولقبه " المبحث الثاني : مولده, ونشأته, ووفاته المبحث الثالث : طلبه للعلم ورحلاته المبحث الرابع : شيوخه ، وتلاميذه المطلب الأول : شيوخه المطلب الثاني : تلاميذه المبحث الخامس : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المبحث السادس : المآخذ عليه المبحث السابع : مصنفاته مبحث الثامن : عقيدته الفصل الثاني : ترجمة موجزة للإمام ابن الرفعة المبحث الأول : اسمه, ونسبه ، وكنيته ، ولقبه المبحث الثاني: مولده, وحياته، ونشأته, ووفاته المبحث الثالث : شيوخه ، وتلاميذه المطلب الأول : شيوخه المطلب الثاني : تلاميذه المبحث الرابع : مكانته العلمية ، والمآخذ عليه مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المآخذ عليه خطة
- فقرة 8المطلب العالي شرح و أحكام الأذان المبحث الخامس: مؤلفاته المبحث السادس : عقيدته الفصل الثالث : دراسة موجزة عن الكتاب المبحث الأول : توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف المبحث الثاني : بيان أهمية الكتاب المبحث الثالث : مصادر المؤلف في الكتاب المبحث الرابع : وصف النسخ الخطية نماذج من المخطوطات القسم الثاني : النَّص المحقَّق الباب الثاني في الأذان الأذان في اللغة الأذان في الشرع الأصل في الأذان حكم الأذان فيما عليه يُفَرَّعُ في الأذان الذي هو فرضُ حكم قتال ترك الأذان من وتركُ الأذانِ في السفرِ أخفُّ منه في الحضَرِ نهاية تمهيد الباب الفَصْلُ الأَوَّلُ : المَحَلُّ الذي يُشْرَعُ فيه الأذانُ القيد الأوَّلُ : الجماعة ، وحكم أذان المنفرد القيد الثاني : الرجال ، حكم أذان المرأة رفع المرأة صوتها بالأذان القيد الثالث : المفروضة ، النوافل قول الصلاة جامعة في العيدين
- فقرة 9المطلب العالي شرح و أحكام الأذان القيدُ الرّابع : المؤدّاةُ ، وحكم الأذان في الفائتة لا سبيل إلى موالاة أذانَينِ في وقتٍ واحدٍ فَرْعُ : الجماعةُ الثانية في المسجدِ المطروقِ هل يؤذِّنُ لها ؟ الفَصْلُ الثّاني : في صِفَةِ الأذانِ الأوَّلُ : الأذان مثنى مثنى مع الترتيل والإقامة فُرادى مع الإدراج الثاني : الترجيع مأمور به والصحيح أنَّه ليس ركناً فائدة : الأذان مشتمل على المراد بالترجيع الثالث : التثويب مشروع في أذان الصبح التثويب المحدث الرابع : القِيامُ واستقْبالُ القِبْلَةِ في جميع الأذان مشروع ويَلْتوي في "حيَّ على الصلاة حي على الفلاح ح" يميناً وشمالاً فائدة : الأذان على الرّاحلة سائغ أَمَّا رَفْعُ الصّوتِ فركن الخامس : يُشْتَرَطُ التَّرتيب والموالاة في كَلِماتِ الأذانِ وإِنْ طَوَّلَ السُّكوتَ ولو بنى عليه غيره ولو ارتَدَّ وطالَ الزَّمانُ فقولانِ مَرَتَّبَانِ على الشكوتِ الفَصْلُ الثَّالثُ : في صِفاتِ المؤذنِ يشترط أن يكون مسلماً يشترط أن يكون عاقلاً ، ولا يُعْتَدُّ بأذان المجنونِ والسَّكْرانِ المخَبَّطِ
- فقرة 10المطلب العالي شرح و أحكام الأذان ويَصِحُ أذانُ الصبي المميّز يشترط أن يكون ذكراً ، ولا يُعْتَدُّ بأذان المرأة ومِنَ المستَحَباتِ فيه أنْ يكونَ بصيراً الأولى من الصفات المستحبة : استحباب الطهارة وكراهية الجنب أشدُّ الثانية : أنْ يكونَ صَيِّتاً حَسَنَ الصَّوتِ الثالثةُ : أنْ يكونَ عَدْلاً ثِقَةً مسائل ثلاثُ بها ختام البابِ الأولى : أنَّ الإمامةَ أفضلُ مِنَ الأذانِ فائدة : ضَمان الأئمة في الخبر معناه الثانية : يُستحَبُّ أنْ يكونَ في المسجدِ المطروقِ مؤدِّنانِ تعدد المؤذنين في الجمعة ويُقيمُ مَنْ أَذَّنَ أَوَّلاً ووقت الإقامةِ مَنوطٌ بَنَظَرِ الإمام ولو سَبَقَ المؤدِّنَ الراتب أجنبي بالأذان لم يَسْتحق الإقامة الثالثة : للإمام أنْ يَستأجِرَ على الأذانِ مِنْ بيتِ المالِ إذا لم يجد مُتَطَوّعاً وهل لأحادِ النّاس ذلك ؟ فيه خلافٌ هذا بيانُ ما أَوْدَعَهُ المَصَنِّفُ البابَ مسائله خارجة عمّا ذَكَرَه المصنف فمن ذلك : استحباب الأذانِ على مَوْضِعِ عالٍ أُذُنَيهِ ومِنْ ذلك : جَعْلُ المؤذِّنِ إِصْبَعَيْهِ فِي صِمَاخَيْ ومِنْ ذلك : عَدَمُ تأخيرِ الدُّخول في الصلاة بعد تمام الإقامة ومن ذلك : أنْ يَكونَ المؤذِّنُ المنصوبُ مِنْ أَقرباء مؤذِّني رَسولِ اللهِ ومِنْ ذلك : إجابة المؤذن
- فقرة 11المطلب العالي شرح و ما يقوله السامع للأذان وهذا تَمامُ ما أردنا خَتْمَ البابِ به