الاستدراكات الأصولية على تنقيح الفصول وشرحه للقرافي 1
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الاستدراكات الأصولية على تنقيح الفصول وشرحه للقرافي ()
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث. البحث. منهج الشكر والتقدير. التمهيد. المبحث الأول: مقدمة مختصرة عن الاستدراكات الأصولية. المطلب الأول : تعريف الاستدراكات لغة واصطلاحاً. المطلب الثاني : حكم الاستدراك الأصولي. المطلب الثالث: شروط الاستدراك الأصولي. المطلب الثالث: أساليب الاستدراك الأصولى المبحث الثاني: ترجمة موجزة للإمام القرافي. المطلب الأول : اسمه ونسبه، وكنيته، ولقبه. المطلب الثانى ولادته ونشأته ووفاته. المطلب الثالث: عقيدته، ومذهبه الفقهي. المطلب الرابع: شيوخه، وتلاميذه. المطلب الخامس: مصنفاته. المطلب السادس مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه. المبحث الثالث: التعريف بكتاب "تنقيح الفصول في اختصار المحصول". المطلب الأول: عنوان الكتاب. المطلب الثاني: نسبة الكتاب إلى المؤلف.
- فقرة 7الاستدراكات الأصولية على تنقيح الفصول وشرحه" للقرافي (ت هـ) ـ جمعاً ودراسة - المطلب الثالث: التعريف بالكتاب إجمالاً. المبحث الرابع: التعريف بكتاب شرح تنقيح الفصول في اختصار المحصول". المطلب الأول: عنوان الكتاب. المطلب الثاني: نسبة الكتاب إلى المؤلف. المطلب الثالث: التعريف بالكتاب إجمالاً. المبحث الخامس: التعريف بشروح كتاب "تنقيح الفصول في اختصار المحصول" التي اعتمدتها في بحثي. المطلب الأول: التعريف بكتاب التوضيح شرح التنقيح. المطلب الثاني: التعريف بكتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب. المطلب الثالث: التعريف بكتاب منهج التحقيق والتوضيح لحل غوامض التنقيح. المطلب الرابع: التعريف بكتاب حاشية التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح. الفصل الأول : الاستدراكات الأصولية الواردة في "باب المطلق والمقيد". المبحث الأول: الاستدراك على المصنّف جعله حديث: « في كل أربعين شاة شاة »، وحديث : «في الغنم السائمة الزكاة » ؛ من باب تخصيص العام بالمفهوم، وليسا من باب حمل المطلق على المقيّد لما اتفق فيه الحكم والسبب. المبحث الثاني: الاستدراك على المصنّف حكايته الاجماع في أنّ ما اختلف سببه وحكمه لا يحمل فيه المطلق على المقيد. المبحث الثالث: الاستدراك على المصنّف عزوه القول بعدم حمل المطلق على المقيد فيما اتحد حكمه واختلف سببه لأكثر المالكية. المبحث الرابع: الاستدراك على المصنّف عزوه القول بحمل المطلق على المقيد إذا اختلفا في الحكم واتحدا في السبب لأكثر الشافعية. الفصل الثاني: الاستدراكات الأصولية الواردة في "باب" دليل الخطاب". المبحث الأول: الاستدراك على المصنّف عزوه القول بعدم حجية مفهوم الصفة مطلقاً لإمام الحرمين. المبحث الثاني: الاستدراك على المصنّف حكايته القول بأنّ مفهوم اللقب لم يقل به إلا أبو بكر الدقاق. المبحث الثالث: الاستدراك على المصنّف حكايته الاجماع على أنّ من شرط اعتبار المفهوم |
- فقرة 8. الاستدراكات الأصولية على تنقيح الفصول وشرحه للقرافي (ت هـ ) ـ جمعاً ودراسةً - الغالب. عند القائلين به أن لا يخرج مخرج المبحث الرابع: الاستدراك على المصنّف بناءه مسألة دلالة التقييد بصفة في جنس على التناقض عند المناطقة وليس على المفهوم. الفصل الثالث: الاستدراكات الأصولية الواردة في "باب المجمل والمبين". المبحث الأول: الاستدراك على المصنّف في تعريفه للمجمل بأنه غير جامع. المبحث الثاني: الاستدراك على المصنّف إضافته بالوضع في تعريف المبين. المبحث الثالث: الاستدراك على المصنّف تخصيصه المشترك دون المتواطئ في كون الإجمال أعم. منه . المبحث الرابع: الاستدراك على المصنّف إضافته الاحتمال) في تعريفه للمؤول. المبحث الخامس: الاستدراك على المصنّف جعله الحقيقة العرفيّة تبيّن المقصود من إضافة التحليل والتحريم إلى الأعيان. المبحث السادس: الاستدراك على المصنّف في جعله أقسام البيان خمسة فقط. المبحث السابع: الاستدراك على المصنّف تعبيره بالجواز في حكم ورود المجمل في الكتاب والسنة. المبحث الثامن: الاستدراك على المصنّف إيراده المصالح والفوائد من ورود المجمل في الكتاب والسنة. المبحث التاسع: الاستدراك على المصنّف اعتباره قوله صلى الله عليه وسلّم في الحج: خذوا عني مناسككم»، وقوله في الصلاة: « صلّوا كما رأيتموني أصلّي » من البيان بالفعل. المبحث العاشر : الاستدراك على المصنّف عدم استيفائه الأقوال في مسألة إذا ورد بعد المجمل قول وفعل كل منها صالح لأن يكون بيانا. المبحث الحادي عشر : الاستدراك على المصنّف إيراده فصل (وقت البيان). المبحث الثاني عشر : الاستدراك على المصنّف تعبيره ب: وقت الحاجة) في مسألة تأخير البيان. المبحث الثالث عشر : الاستدراك على المصنّف احتجاجه بقصة بقرة بني إسرائيل على جواز تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة.
- فقرة 9المبحث الرابع عشر : الاستدراك على المصنّف التمثيل بالنساء في كون المطلوب منهنّ العمل بمقتضى الخطاب دون علمه وفهمه.
- فقرة 10الاستدراكات الأصولية على تنقيح الفصول وشرحه للقرافي (ت هـ ) ـ جمعاً ودراسةً - الله الفصل الرابع: الاستدراكات الأصولية الواردة في باب فعله عليه الصلاة والسلام". المبحث الأول : الاستدراك على المصنّف عدم إيراده مسألة تحقيق عصمة الرسل. المبحث الثاني: الاستدراك على المصنّف اطلاقه القول بأنّ حكم دلالة فعل النبي صلى عليه وسلّم إذا كان بيانا لمجمل أنه حكم ذلك المجمل. المبحث الثالث: الاستدراك على المصنّف عدم استيفائه الأقوال في دلالة فعل النبي صلى الله عليه وسلّم إذا لم يكن بيانا لمجمل وظهر فيه قصد القربة. المبحث الرابع: الاستدراك على المصنّف عدم تفصيله في دلالة إقرار النبي صلى الله عليه وسلّم ، في قوله : " وأما إقراره على الفعل فيدلّ على جوازه". المبحث الخامس: الاستدراك على المصنف عدم استيفائه الأقوال في مسألة حكم التأسي بفعل النبي صلى الله عليه وسلّم فيما علمت صفته الأفعال. من المبحث السادس: الاستدراك على المصنّف في ذكره ثمانية أشياء يعرف بها حكم فعله عليه | الصلاة والسلام. المبحث السابع: الاستدراك على المصنّف إطلاقه القول أنه إذا تقدم القول وتأخر الفعل بتراخ؛ نسخ الفعل القول. المبحث الثامن: الاستدراك على المصنّف إطلاقه القول أنه إذا تقدّم الفعل وتأخر القول وكان عاما له ولأمته؛ نسخ القولُ الفعل. المبحث التاسع: الاستدراك على المصنّف إطلاقه القول أنّه إذا تقدم الفعل وتأخر القول وكان خاصا به أو بأمته؛ خصصه من عموم الفعل. المبحث العاشر : الاستدراك على المصنّف إطلاقه القول أنّه إذا تقدم القول وتأخر الفعل من غير تراخ وكان القول عاما له ولأمته ؛ خصصه من عموم القول.
- فقرة 11المبحث الحادي عشر : الاستدراك على المصنّف إطلاقه القول أنه إذا تقدم القول وتأخر الفعل وكان القول خاصا بالأمة ؛ ترجح القول على الفعل. المبحث الثاني عشر : الاستدراك على المصنّف اختياره أنّ حكم التعارض بين قول النبي صلى الله عليه وسلّم وفعله؛ إذا جهل التاريخ؛ أنّه يرجّح القول. المبحث الثالث عشر : الاستدراك على المصنّف تصويره تعارض الفعلين بتعارض فعل وتقرير . المبحث الرابع عشر : الاستدراك على المصنّف عدم استيفائه الأقوال في مسألة تعبّد النبي صلى الله عليه وسلم بشرع من قبله قبل النبوة.
- فقرة 12الاستدراكات الأصولية على تنقيح الفصول وشرحه للقرافي (ت هـ ) ـ جمعاً ودراسةً - المبحث الخامس عشر : الاستدراك على المصنّف عدم استيفائه الأقوال في مسألة تعبّد النبي | صلى الله عليه وسلّم بشرع من قبله بعد النبوة. الفصل الخامس: الاستدراكات الأصولية الواردة في "باب النسخ". المبحث الأول: الاستدراك على المصنّف اختياره تعريف الناسخ وليس النسخ. المبحث الثاني : الاستدراك على المصنّف في ذكره عبارة ( مع تراخيه عنه ) في تعريف النسخ. المبحث الثالث: الاستدراك على المصنف إيراده الخلاف في مسألة نسخ القرآن بالقرآن. المبحث الرابع: الاستدراك على المصنّف في جوابه على التمثيل بـ (نسخ الخمسين صلاة ليلة الإسراء بخمس صلوات على نسخ الفعل قبل وقوعه. المبحث الخامس: الاستدراك على المصنّف اختياره جواز النسخ لا إلى بدل. المبحث السادس: الاستدراك على المصنف في جوابه على الاستدلال بآية: {مَا نَنسَخْ مِنْ وَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرِ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا } [سورة البقرة : ] على النسخ إلى بدل. المبحث السابع: الاستدراك على المصنّف استدلاله بقول عائشة الله عنها: (كان فيما أنزل الله على نسخ التلاوة والحكم معاً. -رضي المبحث الثامن: الاستدراك على المصنّف في مسألة نسخ الخبر المتضمن لحكم. المبحث التاسع: الاستدراك على المصنّف في جوابه على الاستدلال بـ (تحويل القبلة عن بيت المقدس إلى الكعبة ( على جواز نسخ الكتاب بالآحاد. المبحث العاشر : الاستدراك على المصنّف في قوله ( كل بيان لمجمل يُعدّ مرادا من ذلك المجمل وكائنا فيه). المبحث الحادي عشر : الاستدراك على المصنف استدلاله على أن نسخ الكتاب بالآحاد جائز عقلا غير واقع سمعا؛ بأن الكتاب متواتر قطعي فلا يرفع بالآحاد المظنونة. المبحث الثاني عشر : الاستدراك على المصنّف عدم تحريره حجة الشافعي في منع نسخ السنة بالكتاب.
- فقرة 13المبحث الثالث عشر : الاستدراك على المصنّف استدلاله على جواز نسخ السنة بالكتاب بنسخ القبلة بآية: {فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ } [سورة البقرة : ] . المبحث الرابع عشر : الاستدراك على المصنّف في جوابه على من استدل بآية: التُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ } [سورة النحل : ] على منع نسخ السنة بالقرآن.
- فقرة 14الاستدراكات الأصولية على تنقيح الفصول وشرحه للقرافي (ت هـ ) ـ جمعاً ودراسةً - المبحث الخامس عشر : الاستدراك على المصنّف استدلاله على جواز نسخ الكتاب بالسنة المتواترة بنسخ الوصية للوارث بقوله صلى الله عليه وسلّم : «لا وصية لوارث». المبحث السادس عشر : الاستدراك على المصنف استدلاله على جواز نسخ الكتاب بالسنة المتواترة بنسخ آية الحبس في البيوت بالرجم. المبحث السابع عشر : الاستدراك على المصنّف في جوابه على من قال (إن آية الحبس في البيوت نسخت بالجلد). المبحث الثامن عشر : الاستدراك على المصنّف عدم تحريره قول الشافعي في مسألة نسخ الكتاب بالسنة المتواترة. المبحث التاسع عشر : الاستدراك على المصنّف في قوله: (والإجماع لا ينسخ ولا ينسخ به). المبحث العشرون : الاستدراك على المصنّف اختياره جواز انعقاد الإجماع في حياته صلى الله عليه وسلّم. المبحث الحادي والعشرون الاستدراك على المصنّف عدم استيفائه الأوجه في مسألة نسخ الفحوى والأصل. المبحث الثاني والعشرون: الاستدراك على المصنّف حكاية الاتفاق في جواز النسخ بالفحوى. المبحث الثالث والعشرون: الاستدراك على المصنّف عدم استيفاء الأقوال في مسألة نسخ العبادة مع توقف صحة الباقي على وجود الساقط قبل النسح. الخاتمة.