شرح المحرر لصفي الدين البغدادي من أول كتاب الطهارة إلى نهاية كتاب الحج علي بن أ
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : شرح المحرر لصفي الدين البغدادي من أول كتاب الطهارة إلى نهاية كتاب الحج_علي بن أحمد بن سبيع الغامدي_دكتوراه
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة () : أولا : الفصل الأول : مؤلف المحرر وشروحه - المبحث الأول : اسم المجد ونسبه ولقبه وكنيته المبحث الثاني : مولده المبحث الثالث : رحلاته المبحث الرابع : شيوخه المبحث الخامس : تلاميذه المبحث السادس : ثناء العلماء عليه المبحث السابع : مؤلفاته المبحث الثامن : وفاته المبحث التاسع : عناية فهاء الحنابلة بالمحرر الفصل الثاني : صفي الدين وكتابه شرح المحرر - المبحث الأول : التعريف بالمؤلف المطلب الأول : اسمه ونسبه ولقبه وكنيته المطلب الثاني : مولده - المطلب الثالث : نشأته وطلبه للعلم المطلب الرابع: رحلاته المطلب الخامس : شيوخ المطلب السادس : تلاميذه المطلب السابع : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المطلب الثامن : مؤلفاته المطلب التاسع : خطأ والجواب عنه المطلب العاشر : ادبه وشعره المطلب الحادي عشر : اصحابه المطلب الثاني عشر : وفاته - المبحث الثاني : التعريف بالكتاب المطلب الأول : اسم الكتاب المطلب الثانى : اثبات نسبه الكتاب المطلب الثالث : أهمية الكتاب المطلب الرابع : مميزات الكتاب المطلب الخامس : منهج المؤلف في الكتاب المطلب السادس : مصادر المؤلف الملاحظات على الكتاب المطلب السابع المطلب الثامن : وصف النسخة - -فهرس القسم الدراسي.. الموضوع فهرس الموضوعات
- فقرة 7الصفحة - - - ددديه - - ثانيا: الكتاب ()م فهرس الفهرس موضوعاتموضوعات الموضوع ا ثناء المؤلف على المحرر والدافع له على شرحه ومنهجه فيه - أقوال بعض الأئمة وثنائهم على الامام أحمد رحمه الله مسند أحمد وما حواه من الأحاديث مولد أحمد ورحلاته ووفاته ثناء صفي الدين على المجد وابنه وحفيده تاريخ حج المجد ووفاته مصادر الحديث الموجودة في هذا الشرح ، ومنهم الذين روى عنهم المحرر - المنتقى ومصطلح المجد فيه - - الحمد والمدح بمعنى واحد تقديم الصحب على الآل ، ومعنى الآل تعريف الصحابي تعريف الفقه تعريف العلة - تعريف الدليل كتاب الطهارة - تعريف الطهارة لغة وشرعا - أقسام المستقذر - اعتراض المؤلف على تعريف الطهارة - الحكمة في البدء بالطهارة باب المياه - أقسام المياه - القسم الأول من المياه الطهور مخالطة الطاهر للماء وهل يسلبه الطهورية
- فقرة 8الصفحة - - - - - - - - - ..) يع : تابع الموضوع التغير اليسير - اختيار الخرقي العفو عن يسير الرائحة - إذا غير الماء ما لا يمازجه كالدهن حكم الماء إذا تغير بمقره بما يشق صونه عنه - حكم الماء إذا تغير بالقار والنفط حكم الماء إذا تغير بالملح المائي - إذا ألقى الطحلب وورق الشجر في الماء قصداً - حكم الماء المشمس - حكم الماء المسخن بالطاهرات مادون القلتين إذا استعمل في رفع الحدث - - الماء المستعمل في طهر مستحب إذا غمس القائم من نوم الليل يده في الماء حكم الماء إذا خلت بالطهارة منه امرأة - معنى الخلوة - إزالة النجاسة بالماء الذي خلت به المرأة ملاقاة النجاسة لقلتي ماء فصاعداً - - مادون القلتين ينجس بملاقاة النجاسة - مقدار القلة وهل هو تحديد أم تقريب ما نجس بالتغير بم يطهر - مادون القلتين بم يطهر باب تطهير موارد الأنجاس - أقسام النجاسة - الكلب والخنزير نجسان - نجاسة الكلب والخنزير تغسل سبعاً احداهن بالترابفهرس الموضوعات
- فقرة 9الصفحة - - - - ?? .- -. - - (-) تابع : الموضوع - الجمع بين الحديثين في غسل نجاسة الكلب الأشنان ونحوه مقام التراب - هل يقوم الغسلة الثامنة هل تقوم مقام التراب - نجاسة ماعدا الكلب والخنزير - كيفية تطهير الأرض من النجاسات تطهير غير الأرض من النجاسات حكم الماء المنفصل من غسل النجاسة - كيفية الغسل إذا خفي موضع النجاسة - الأعيان النجسة هل تظهر بالشمس والاستحالة الخمر إذا استحالت خلا طهرت - - حكم الخمر إذا خللت المراد بالغلام الذي يطهر بوله بالنضح يطهر بول الغلام بالرش تطهير بول الجارية - هل بول الغلام طاهر أم نجس تعريف المنى وصفته من الرجل والمرأة - المني طاهر - المذي وصفته وحكمه - هل يجزئ النضح في المذى بلغم المعدة طاهر البلغم الخارج من الرأس طاهر رطوبة فرج المرأة - بول ما يؤكل لحمه وروثه ومنيه طاهر - - دم - حكم الدماء السمك طاهر - - - - حكم دم مالا نفس له سائلة كالبق المقصود بالنفس السائله الحيوان الذي لا نفس له سائله لا ينجس بالموت . المسلم والكافر لا ينخسان بالموت الأعضاء المنفصله في الحياة او الموت عظم الميته وقرنها وظفرها نجس ما هو محتمل للطهارة من الميتاتفهرس الموضوعات
- فقرة 10الصفحة - - - ?? ?? - ??? ( ) تابع : الموضوع - صوف الميته وريشها وشعرها لبن الميته وأنفحتها - - جلد ما لا يؤكل لحمه لا يطهر بالذبح جلد الميته أقسام الحيوان غير المأكول . احدهما ما هو طاهر رواية واحده كالسنور - النوع الثاني : ما هو نجس رواية واحدة وهو الكلب - النوع الثالث : ما اختلف المذهب في طهارته - ما روى في البغل والحمار خاصه - سؤر كل دابة وعرقها وشعرها حال حياتها تابع لها - ج - الآسار وأقسامها - ما ما هو طاهر هو نجس مختلف فيه - العرق كالسؤر إلا عرق البغل والحمار - - شعر كل حيوان تابع له الدم والقيح والصديد يعفى عن يسير الدم والقيح والصديد أثر الإستجمار هل يعفى عنه يسير الدم والقيح إذا سقطا في المائع كالجوارح - هل يعفى عن يسير المني والمذى وعرق ما لا يؤكل لحمه وريقه على القول بنجاستها - النبيذ وبول الخفاش نجسان - هل يعفى عن اليسير منهما تعريف الخف والحذاء - غسل نجاسة أسفل الخف أو دلكه - إذا قيل بالدلك فهل يطهر بذلك أو يعفى عن نجاستهمافهرس الموضوعات
- فقرة 11الصفحة - - :: . . ( - ) تابع : الموضوع باب الآنيه - اتخاذ آنية الذهب والفضه حرام - حكم استعمال آنية الذهب والفضه - هل تصح الطهارة منها - جواز استعمال أوانى غير الذهب والفضه وإن كان ثميناً - - - كراهة الوضوء في الصفر والرصاص المضبب بالذهب المضبب بالفضه إن كان كثيراً - المضبب بالفضه إن كان يسيراً لحاجة أو لغيرها بيان المراد بالحاجة في التضبيب الكفار على ضربين الضرب الأول : أهل الكتاب وحكم أوانيهم - أهل الكتاب وحكم ثيابهم - - الضرب الثاني : غير أهل الكتاب وحكم أوانيهم وثيابهم حكم استعمالها بعد الغسل ، أو مع تحقق النجاسة جواز أكل فاكهة من لا تحل ذبيحته اشتباه أواني الطهور بغيرها والطهور أكثر - اشتباه أواني الطهور بغيرها والطهور يساوي النجس إذا قيل بالتيمم فهل يلزمه إعدام الطهور أو خلطه إذا اشتبهت أونى الطهور والطاهر باب الاستطابة والحدث - استقبال القبلة في الفضاء - استدبار القبلة في الفضاء - استقبال القبلة في البنيان - آداب دخول الخلاء التسمية والتعوذ عند دخول الخلاء - تفسير أبي عبيد والخطابي لقوله " الخبث والخبائث - حكم دخول الخلاء بما فيه ذكر اللهفهرس الموضوعات
- فقرة 12الموضوع ( ) تابع : الصفحة - حكم دخول الخلاء بما فيه ذكر الله للحاجة - . اعتماد المتخلي على رجله اليسرى عدم الكلام في الخلاء عدم المكث فوق الحاجة من غير ضرورة - ماذا يعمل المتخلى بعد فراغه من حاجته يقدم اليمنى في الخروج - البعد والاستتار حالة التخلي في الفضاء - طلب المكان الرخو عند التخلى استقبال الشمس والقمر عند التخلى - البول في الشق والسرب مكروه - قصة سعد وبوله في الجحر - البول في الطريق والظل النافع المتخلى يتحول عن موضعه إذا قضى حاجته حكم الاستنجاء وبم يكون - الإستنجاء والإستجمار يختص بالخارج نادراً أو معتاداً - لا يجب الاستنجاء ء من الريح - - حكم المنى إذا سبق إلى فرج المرأة ثم خرج بعد ذلك فهل يجب الاستنجاء إذا تعدت النجاسة موضع الحاجه فلا بد من غسله إذا لم تتعد النجاسه موضع الحاجة أجزأه الإستجمار الماء أولى من الاستجمار الماء والحجر أولى جمع ما يتعبر وجوده فيما يستجمر به المتخلي حكم الإستجمار بالروث والعظام وماله حرمه - اشتراط العدد في مسحات الإستجمار - اشتراط الإنقاء في الإستجمار - الإستجمار بحجر واحد له ثلاث شعب الإستجمار باليمين - حكم الاستعانة في ذلك باليمين هل يصح الوضوء قبل الإستجماء حكم التيمم قبل الإستجاء فهرس الموضوعات
- فقرة 13الصفحة - - - - - (.) الموضوع باب السواك وغيره تابع : السواك في جميع الأوقات مسنون - الأوقات التي يتأكد فيها السواك كيفية التسوك وبم يكون - . - ضابط ما يستاك به المتسوك بالإصبع والخرقه هل يصيب السنه - السواك للصائم - الختان للرجل والمرأة - إذا خاف من الختان لم السنة أن يكتحل وترا الإدمان يكون يوماً بعد يوم تسريح الشعر وحف الشارب وتقليم الأظفار - حكم القزع - حكم حلق الرأس للرجل للحاجه وغيرها - حكم الحلق للنساء باب صفة الوضوء - تعريف الوضوء لغة واصطلاحاً واجبات الوضوء - الأول : النية الثاني : التسمية - تصحيح اسحاق بن راهويه لحديث أبي سعيد في التسمية - قول الخلال أن الروايات عن الإمام أحمد استقرت على أنه لا باس بترك التسميه - قول الإمام أحمد عن أحاديث التسمية - هل تسقط التسمية بالسهو العمل إذا ذكرها في أثناء الوضوء إذا تركها عمداً في عضو ثم سمى بعده - يسن غسل اليدين عقيب التسمية حكم غسل اليدين لمن قام من نوم الليلفهرس الموضوعات
- فقرة 14الصفحة - - - - -. - ( ) - - - الموضوع الثالث : غسل الوجه تحديد الوجه الفم والأنف من الوجه تابع : - المضمضة والإستنشاق يقدمان على غسل الوجه تسن المبالغه في المضمضه والاستنشاق إلا للصائم - غسل المترسل من اللحيه يسن غسل باطن الشعور إلا أن تصف البشره فيجب غسل داخل العينين ، وهل يسن أم لا - الرابع : غسل اليدين قول المبرد في الحد إذا كان من جنس المحدود - إذا قطعت اليد من مفصل المرفق - الخامس : مسح جميع الرأس ، وحده - مقدار الواجب في مسح الرأس - أقوال اهل اللغه في نوعيه الباء في قوله تعالى { برؤوسكم } - قول الخلال حكاية عن أحمد أن من ترك مسح الأذنين عمداً أو - أو سهواً يجزئه الرأس مسح صفة كيفية المسح إذا خاف تفرقه تكرار مسح الرأس قول أبى داود في مسح الرأس وتكراره - قول الترمذى في أخذ ماء جديد مسح العنق المسأله للأذنين - السادس : غسل الرجلين - قول عطاء في مسألة مسح القدمين - القراءات في قوله { وأرجلكم } - وجوب إدخال الكعبين في الغسل - المقصود بالكعبين وانكار الأصمعي على من قال إنهما في ظهر القدم التيامن مسنون - تخليل أصابع اليدين والرجلين - تثليث غسل الأعضاء . رفع النظر إلى السماء بعد الفراغ من الوضوءفهرس الموضوعات
- فقرة 15(-) الموضوع تنشيف الأعضاء تابع : السابع والثامن : الترتيب والموالاة باب المسح على الخفين المسح على الخفين وما قيل فيه - حكم المسح على الخف وتعريفه المسح على العمامه - - ما روى عن الصحابه في المسح على الخفين - شروط المسح على الخفين والعمامة - توقيت المسح فيهما - ابتداء مدة المسح من الحدث بعد اللبس . من أحدث مقيماً ثم ثم سافر - مسح مسافراً ثم أقام - شروط الممسوح عليه الخف المخرق - المسح على الجورب إذا ثبت بنعل - المسح على اللفائف المسح على خفين ملبوسين على خفين ممسوحين - استيعاب الخف بالمسح غير واجب - صفة مسح الخف وكيفيته كلام بعض الائمة على حديث المغيره في مسح أعلى الخف واسفله مسح اسفل الخف دون أعلاه لا يجزئ مسح أكثر العمامة يجزئ شرط جواز المسح على العمامة ظهور قدم الماسح أو رأسه أو انقضاء مدة المسح . المرأة كالرجل في المسح على الحوائل وهل تمسح على الخمار أم لا - تعريف الجبيرة - شروط المسح على الجبيرة - مدة المسح على الجبيرة غير مقدرة الصفحة - - - - - - - - - فهرس الموضوعات
- فقرة 16الصفحة - - - - - - - - ( -) تابع : الموضوع باب نواقض الوضوء الأول : الخارج من السبيلين من قطر في احليله دهنا أو احتقن فعاد شئ من ذلك فخرج - خروج الريح من الذكر وفرج المرأة - ما روى عن أحمد رحمه الله في خروج الريح من فرج المرأة الثاني : خروج النجاسة من بقية البدن وأقسامه قول الامام أحمد في حد الفاحش النجس خروج اليسير غير الفاحش هل ينقض الوضوء الثالث : زول العقل - مزيل العقل ضربان نوم وغيره كالجنون - النوم على ضربين كثير ويسير وهو على ضربين - نوم المضطجع نوم القائم والراكع والساجد حد اليسير من النوم نوم القاعد المستند المحتبي - الرابع : اللمس قول الإمام أحمد في تفسير اللمس في قوله تعالى { او لامستم } - نقض الوضوء بمس المرأة - - حكم لمس المرأة للرجل حكم وضوء الملموس هل ينتقض أم لا مس الشعر والظفر والرجل الأمرد الخامس : مس الفرج كلام الأئمة على حديث قيس بن طلق مس فرج المرأة والدبر هل ينقض الوضوء - مس فرج الغير، والمس ببطن الكف أو ظهره اللمس بالذراعين مس الذكر المقطوع المنفصل . تعريف الخنثى المشكل وحكم مس فرجه السادس : أكل لحم الجزور - شرب لبن الإبل هل ينقض الوضوء - اكل الكبد أو الطحال أو السنام هل ينقض الوضوءفهرس الموضوعات
- فقرة 17(-) الموضوع تابع : الصفحة - - - السابع : غسل الميت - الثامن : الردة - من تيقن الطهارة وشك هل أحدث أو تيقن الحدث وشك في الطهارة - حكم مس المصحف للمحدث حمله بعلاقته أو في غلافه وتصفحه بكمه أو عود باب موجبات الغسل احدها : المنى - حكم المنى الخارج لمرض أو إبردة - -- - - - - الثاني : تغييب الحشفة في أي فرج الثالث : إسلام الكافر - الرابع : الموت الخامس والسادس : الحيض والنفاس الولادة دون وجود دم كان - إذا أحس بانتقال المني فحبسه فلم يخرج - إذا قيل بوجوب الغسل في المسألة السابقه فخرج المني أو اغتسل لمنى خرج بعضه ثم خرجت بقيته فهل يجب الغسل المنتبه من النوم إذا وجد بللا الجنابة تمنع قراءة الآية فما زاد - - - حكم قراءة بعض آية - حكم قصد الذكر ببعض الآية حكم لبث الجنب في المسجد دون وضوء وبعد الوضوء حكم العبور في المسجد للجنب باب الأغسال المستحبة احدها : غسل الجمعه الثاني : غسل العيدين الثالث والرابع : الكسوف والإستسقاء الخامس : الإحرام -فهرس الموضوعات
- فقرة 18( ) تابع : الموضوع السادس إلى العشر : دخول مكه والوقوف بعرفه والمبيت بمزدلفه ورمي الجمار والطواف - الحادي عشر : الغسل من غسل الميت الثالث عشر : الإفاقة من إغماء أو جنون الثالث عشر : غسل المستحاضة لكل صلاة باب صفة الغسل الغسل من الجنابة منه كامل ومجزئ - واجبات الغسل الصفحة - - - - مسنونات الغسل - قروض الغسل - إذا اغتسل ولم يتوضأ اجزأه إذا نواهما إذا وجدت منه أحداث توجب الغسل أو الوضوء فنوى بطهره احدهما إذا نوى الجنب بغسله أو المحدث بوضوئه ما يسن له هل يجزئ عن الواجب المرأة لا تنقض شعرها لغسل الجنابة وتنقضه لغسل الحيض - السنة أن لا ينقص الماء الذي يغتسل به عن صاع ولا الذي يتوضأ به عن مد - - - باب التيمم - تعريف التيمم والأصل في مشروعيته التيمم لا يرفع الحدث وبيان صفته - النية شرط للتيمم - - صفة التراب الذي يتيمم به - إذا خالط التراب ما يحيله عن صفته التسمية والترتيب والموالاة - يشترط تعيين ما تيمم له من تيمم لنافلة أو صلاة مطلقه لا يصلى به الفريضه - إذا تيمم لفرض صلى به فروضاً ونوافل - التيمم هل يبطل بدخول وقت الثانية أو بخروج الوقت - من شرط التيمم دخول الوقت وأن لا يكون هناك وقت نهىفهرس الموضوعات
- فقرة 19() الموضوع تابع : - إذا رجا وجود الماء أخر التيمم - - شرط جواز التيمم ان يطلب الماء فلا يجده كيفية طلب الماء والبحث عنه إن دله ثقة على الماء وجب عليه قصده إذا لم يخف على نفسه الخ . إذا بذل له ماء عن طريق الهبة لزمه قبوله إن بذل له الماء بالثمن لزمه شراؤه بشرطين المعتبر في ثمن المثل بموضعه - إذا نسى الماء في موضع يمكنه استعماله فتيمم لم يجزئه المتيمم إذا وجد الماء وهو في الصلاة بطل تيممه . إذا خاف على نفسه العطش لم يتيمم بالماء ويستبقيه إذا وجد من الماء ما يكفى بعض اعضائه وهو جنب لزمه استعماله - - وتيمم للباقي حكم المسافر إذا وصل الى الماء وضاق الوقت عن الوصول إليه حكم التيمم لخوف فوت الجنازة - من خاف من شدة البرد تيمم ولا إعادة عليه إن كان مسافراً وكذ الحاضر حكم المحبوس في المصر - من عدم الماء والتراب يصلى وهل تلزمه الإعادة الخ التيمم يبطل بخلع الخف - - من ببديه نجاسة ولم يجد ماء تيمم وإن عدم التراب صلى ، وهل يعيد - إذا اجتمع ميت وجنب وحائض ومن عليه نجاسة فأيهم يقدم في استعمال الماء كتاب الحيض - تعريف الحيض والفرق بين الحيض والمحيض - أقل الحيض وأكثره - أقل الطهر بين الحيضتين - - المبتدأة وما تراه من الدم من انقطع دمها في زمن الحيض اعتبر تكرره المعتاده إذا زادت أيامها أو تغيرت أعتبر التكرر إذا انقطع الدم قبل تمام العادة فهى طاهرة فإن عاد فهو حيض - إذا رأت يوماً دماً ويوماً طهراً الخ الصفحة - - - - - - فهرس الموضوعات
- فقرة 20الصفحة - ( ) - - - الموضوع تابع : الصفرة والكدرة فى زمن العادة حيض الصفرة والكدرة في غير زمن العادة ليست حيضاً ما يمنعه الحيض - ما يحل التمتع به من الحائض - الوطء في الفرج وما فيه من الكفارة - لا يحل الوطء حتى يتم الغسل ، وحكم الوطء قبل ذلك ما تراه الحامل من الدم قبل الولادة بيومين أو ثلاثه فهو نفاس - وما قبل ذلك فهو دم فساد - طلاق الحامل ليس بدعة أقل سن تحيض فيه المرأة - سن اليأس باب حكم المستحاضه - - المراد بالمستحاضة المستحاضه إذا كان لها عادة رجعت إليها - من لا عادة لها تعمل بالتمييز حكم من لا تمييز لها وهي مبتدأة - الناسية لعدد أيامها - - ما على المستحاضه إذا أرادت الصلاة - المستحاضه تتوضأ لوقت كل صلاة - - - المستحاضه تصلى بالوضوء الواحد ما شاءت حتى يدخل وقت الصلاة الأخرى ما يلزم من به حدث دائم إذا أراد الصلاة - حكم وطء المستحاضه لمن لا يخاف الزنا ومن يخافه - - - باب النفاس - تعريف النفاس لغة واصطلاحاً - أكثر النفاس - أقل النفاس لا حد له - . إذا جاوز دم النفاس أربعين يوماً - إذا انقطع الدم ثم عاد في مدة النفاسفهرس الموضوعات
- فقرة 21( ) الموضوع - وطء النفاس يوجب الكفارة تابع : - يسقط بالنفاس ما يسقط بالحيض - وطء النفاس في مدة الأربعين بعد انقطاع الدم وما روى عن بعض الصحابة في ذلك إذا ولدت المرأة توأمين فبأيهما تعتبر مدة النفاس - دم الحامل قبل الولادة بيومين أو ثلاثة دم نفاس ولا يحتسب من مدته الولد الذي تثبت به أحكام النفاس - المدة التي يتبين فيها خلق الإنسان كتاب الصلاة - تعريف الصلاة لغة وشرعاً باب المواقيت - أول وقت الظهر - وقتا العصر - صلاة العصر هي الوسطى - وقت صلاة المغرب - المراد بالشفق - وقتا العشاء الفجر المعتبر الذي يخرج به وقت العشاء ويدخل به وقت الصبح - وقت الصبح - الصلاة في أول الوقت تأخير العشاء أفضل تأخير الظهر مع الغيم والقيظ لمن يقصد الجماعة تأخير المغرب ليلة جمع للحاج تأخير الفجر إذا أسفر الجيران تأخير الصلاة عن وقتها لغير عذر - هل تدرك الصلاة بأقل من ركعة - اخبار الثقة بدخول الوقت مستنداً إلى علمه - الآلات المستعلمة في معرفة الأوقات الصفحة - - . - فهرس الموضوعات
- فقرة 22الصفحة - - - - - - - ( ) الموضوع تابع : سماع المؤذن العدل كالإخبار بدخول الوقت - إذا أخبر الثقه بدخول الوقت مسنداً ذلك إلى اجتهاده اذا اجتهد المصلى فتبين أنه صلى قبل الوقت فعليه الإعاده من أدرك من أول وقت الصلاة قدر تكبيرة الإحرام فعرض له ما يسقط الفرض عنه فعليه القضاء عند زوال العذر، وهل يجب عليه قضاء من - معها إذا زال مانع الوجوب مثل بلوغ الصبي قبل خروج الوقت وجب فعل تلك الصلاة إذا صلى في أول الوقت ثم ارتد ثم اسلم فهل يعيد الصلاه من حج ثم ارتد ثم اسلم فهل يعيد الحج إذا أسلم المرتد وجب عليه قضاء ما تركه قبل إذا صلى الكافر حكم بإسلامه من سجد للصنم حكم بكفره ما تركه المرتد حال الرده هل يلزمه قضاؤه من لم يبلغ عشر سنين لا تجب عليه الصلاة - ابن العشر هل تجب عليه الصلاة - ابن السبع يؤمر بالصلاة وتصح منه - إذا بلغ في أثنائها أو في آخر الوقت أعاد ردته المجنون لا يجب عليه قضاء ما فاته بخلاف زائل العقل بسكر أو غيره - من ترك الصلاة تهاوناً وتكاسلاً متى يقتل وهل يقتل حدأ ام كفراً - قضاء الصلاة يكون على الفور وبشرط الترتيب من كان عليه فائته لم يصح أن يصلى الحاضره قبلها - إذا نسى الفائته فلم يذكرها حتى صلى سقط الترتيب - وإن ذكرها قبل احرامه بالثانيه صلى المذكوره ثم ما بعدها وإن كان قد أحرم بها أتمها نفلاً - إذا ضاق الوقت عن الحاضرة سقط الترتيب الأذان باب الأذان تعريفه لغة وشرعاً الأذان المختار الأصل في الأذان - حكم الترجيع فيفهرس الموضوعات