المطلب العالي في شرح وسيط الإمام الغزالي من أول الكتاب إلى نهاية الفصل الرابع ف
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : المطلب العالي في شرح وسيط الإمام الغزالي من أول الكتاب إلى نهاية الفصل الرابع في كيفية إزالة النجاسة_عمر إدريس شام_ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الفهرس الموضوعاتموضوعات المقدمة سبب اختيار الموضوع خطة البحث الإجمالية منهج التحقيق القسم الأول : الدراسة الفصل الأول : في ترجمة أبي حامد الغزالي باختصار المبحث الأول : اسمه ونسبه ومولده المبحث الثاني : حياته ونشأته المبحث الثالث : رحلاته العلمية المبحث الرابع : شيوخه وتلاميذه المطلب الأول : شيوخه المطلب الثاني : تلاميذه المبحث الخامس : ثناء العلماء عليه المبحث السادس : آثاره العلمية المبحث السابع : وفاته الفصل الثاني : في ترجمة ابن الرفعة رحمه الله المبحث الأول : عصر ابن الرفعة رحمه الله المبحث الثاني : اسمه ونسبه ومولده المبحث الثالث : حياته ونشأته المبحث الرابع : شيوخه وتلاميذه ()
- فقرة 7الصفحات ال المطلب الأول : شيوخه المطلب الثاني : تلاميذه المبحث الخامس : ثناء أهل العلم عليه المبحث السادس : آثاره العلمية المبحث السابع : وفاته الفصل الثالث : في دراسة الكتاب المبحث الأول : توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف المبحث الثاني : بيان أهمية الكتاب المبحث الثالث : منهج المؤلف في الكتاب المبحث الرابع : مصادر المؤلف في الكتاب المبحث الخامس : المصادر التي نقلت عن المؤلف المبحث السادس : وصف المخطوط القسم الثاني : النص المحقق مقدمة الشارح (ابن الرفعة ) رحمه الله مقدمة مؤلف المتن الشيخ أبي حامد الغزالي شرح مقدمة الغزالي كتاب الطهارة سبب تقديم كتاب الطهارة على غيره من كتب الفقه الأخرى تعريف الكتاب () تعريف الطهارة لغة وشرعاً التعريف المختار عند الشارح تعريف النووي للطهارة ومحترزات التعريف المياه الطاهرة اختصاص الطهورية بالماء من بين سائر المائعاتموضوعات
- فقرة 8? ال هل التيمم يرفع الحدث ؟ الإجماع على أن طهارة الحدث لا تكون بغير الماء خلاف ابن أبي ليلى والأصم في طهارة الحدث بغير الماء قول علي بن أبي طالب ، والأوزاعي في جواز الوضوء بالأنبذة حكم الوضوء بالنبيذ عند الأئمة الأربعة قول ابن عباس في الوضوء بالنبيذ حكم الوضوء بماء البحر ، ومن كره ذلك الدليل على تعين الماء للحدث والخبث حكم تناول دود الطعام الناشئ منه إذا مات فيه أقسام المياه الطاهرة تعريف الطهور حكم التظهر بالبرد والثلج حكم غير المتغير بالخبث والحدث حكم المستعمل عند الحنفية الاستدلال على سقوط طهورية المستعمل التعليل لسقوط طهورية المستعمل الصفحات تنبيه : في الجواب عن الغزالي في عدوله في تعليل طهوية المستعمل عن تعليل الشافعي والإمام من تأدي الفرض إلى انتقال المانع حكم وضوء الصبي الرافع الحدثه ، وحكم وضوء المراهق حكم المستعمل في المرة الثانية والثالثة وتحديد الوضوء الجواب في جعل تأدّي الفرض أو تأدّي العبادة علة في سلب الطهورية حكم تجديد الغسل والوضوء لأداء فرض أو غيره ()موضوعات
- فقرة 9ال حكم الماء الذي توضأ به الحنفي هل يلحق بماء الغسلة الرابعة أم يعد مستعملا كوضوء الشافعي حكم الماء الذي غسلت فيه اليدان عند القيام من النوم حكم الماء المستعمل في الأغسال المسنونة كالجمعة والعيدين حكم مستعمل المجنون حكم مستعمل الذمية من الحيض لتحل لزوجها المسلم حكم مستعمل الخلية في حال الكفر وهل يصح غسلها ؟ فائدة : حكم الماء الذي توضأت به المستحاضة أو من به سلس البول فروع أربعة : الأول : الماء المستعمل في الحدث هل يستعمل في الخبث ؟ ما أزيل به النجس إن كان طاهراً هل يرفع الحدث ؟ الفرع الثاني : حكم الماء المستعمل إذا جمع فبلغ قلتين هل يعد طهوراً؟ الفرع الثالث : إذا انغمس الجنب في ماء قليل ناوياً وخرج فما الحكم؟ هل الخروج من الماء شرط لارتفاع الجنابة ؟ إذا نزل في الماء محدث آخر قبل انفصال الأول عن الماء فهل يرتفع حدث الثاني أم لا ؟ في تغير الماء بالطاهر هل يكفي أدنى تغير أم لا بد أن يكون شديداً ؟ تعريف الجنب ، والمراد به وسبب تسميته جنباً لو اغتسل جماعة في ماء أقل من القلتين إذا أدخل يده في الإناء بعد غسل الوجه هل يصير مستعملا أم لا ؟ ، وهل يحكم بطهارة جميع يده أم ما أوصله منها ؟ خلاف الخضري في أنه هل يشترط قصد الاغتراف حتى لا يكون مستعملا الصفحات ()موضوعات
- فقرة 10الصفحات ، ال الحكم فيما إذا اقترن بوضوئه نية رفع الحدث والتبرد معاً القسم الثاني : ما تغير عن وصف خلقته تغيراً لا يزايله اسم الماء المطلق كالتغير بطول المكث أو زعفران يسير إلخ والمتغير بالمجاورة كالعود والعنبر والكافور المتصلب المتغير بما يتعذر صون الماء عنه كالتراب والنورة والزرنيخ طريقة العراقيين في المتغير بالطاهر أنه يسلب الطهورية تعريف المخالط والمحاور حكم الماء إذا خالطه كافور رخو إذا غير المجاور طعم الماء أو لونه ، وهل يمكن تغيير المحاور للطعم واللون أم الرائحة فقط؟ التغير المؤثر على الماء بالمجاور هل هو مطلق تغير أم الكثير فقط؟ التغير السالب لطهورية الماء في المخالط والمحاور هل يكفي فيه تغير أحد الأوصاف أم لا بد من تغير الأوصاف الثلاثة ؟ التفصيل في حكم المتغير بالتراب المراد بالنورة وتعريفها حكم الماء المسخن و المشمس حكم الماء المبرد حكم الماء المسخن بالنجاسة كراهة المشمس شرعية أم طبية ؟ الفرق بين الكراهة الشرعية والطبية تقديم قول الصحابي الذي لم ينتشر إذا اعتضد بقياس ضعيف على القياس () • القوي والدليل على ذلكموضوعات
- فقرة 11الصفحات ال هل من شرط كراهة المشمس القصد ، وحرارة البلد، وأواني معينة أم لا؟ حكم المشمس في البرك والأنهار كراهة المشمس هل تختص بالبدن فقط أم الثوب مثله ؟ إذا برد المشمس هل يدوم حكمه أم لا ؟ حکم مياه آبار نمود وأمثالها حكم الطهارة بماء زمزم القسم الثالث : ما تفاحش تغيره بمخالطة ما يستغنى عنه كالحبر والصبغ والمرقة إذا طبخ في الماء الحنطة والشعير والعدس وأشباهه الحكم فيما إذا تغير الماء بما على عضو طهارته كأن يكون على أحد أعضائه زعفران أو سدر فتغير الماء لملاقاته حكم المتغير بالتراب المطروح فيه قصداً ، والمتغير بالتراب المطروح فيه بغير قصد كطرح الريح هل التراب مخالط أم مجاور ؟ وهل التراب مطهر أم مبيح لأجل الضرورة ؟ إذا تغير الماء بالملح إذا تفتتت الأوراق واختلطت بالماء ، والفرق بين الورق الخريفي والربيعي ، وتعليل ذلك حكم الطحلب الناشئ من الماء إذا تغير الماء به ، وكذا كل ما في معنى الطحلب من الكبريت والزرنيخ الفرع الرابع : فيما إذا صب مقدار من ماء الورد وغيره في الماء القليل ، وهل يستعمل الكل أم يبقى قدر المائع ()موضوعات
- فقرة 12ال هل يشترط في سلب المتغير إدراكه بأحد الحواس أم هو مطرد فيه وفي المتغير بالمعنى ؟ وحكم ما يغير بالصورة ولا بالتقدير . حكم المستعمل إذا صب في الماء المطلق هل نعتبر بالوزن فقط أم هو كالماء ورد ونحوه فيه الوجهان بم يكون تقدير المخالفة بوصف اللون فقط أم بكل الأوصاف الثلاثة؟ إذا كمل ماءه الناقص عن القلتين رطلا برطل ماء ورد ثم وقعت فيه قطرة بول هل ينجس الكل أم لا ؟ إذا كمل القلتين بكوز ماء زعفران ثم وقعت فيه النجاسة الفرع الخامس : حكم المتغير بالمني الفرع السادس : حكم المتغير بالقطران الباب الثاني : في المياه النجسة وفصوله الأربعة الفصل الأول : في النجاسات والأعيان النجسة نجاسة الخمر نجاسة النبيذ قياساً على الخمر الخمر المحترمة المراد بالخمر والنبيذ في كلام الغزالي عند الشارح المثلث من الخمر إذا تخمر ما في باطن عناقيد حبات العنب إذا ألقيت عناقيد العنب في الدن بنية الخل هل يحل بيعها والضمان على الصفحات () متلفها ؟ الطاهر والنجس من الحيوانات سؤر الحمر والسباعموضوعات
- فقرة 13الصفحات · ال حكم دود الطعام الناشئ منه حكم ما نبت لحمه من رضاع الكلبة أو الخنزير الدليل على نجاسة الكلب دليل نجاسة الخنزير دليل نجاسة المتولد منهما أو منهما وحيوان طاهر حكم الآدمي حياً وميتاً ، وهل ينجس بالموت ؟ قول أبي حنيفة أنه ينجس بالموت ويطهر بالغسل حكم ميتة السمك والجراد حكم دم السمك وطبيعته حكم ما يستحيل من الطعام كدود التفاح والخل حكم ما ليس له نفس سائلة كالذباب والبعوض ونحوه إذا مات في الماء وهل يفرق بين قليله وكثيره؟ حكم ما نشؤه من الماء كالعلق حكم ما ليس نشؤه من الطعام كالخنفساء والوزع حكم المتغير بأوراق الشجر حكم الضفدع والحيات حكم أجزاء الحيوانات ، وما أبين من الحي ما أبين من الآدمي والسمك والجراد حكم مشيمة الآدمي وغيره حكم العظام والشعور حكم القرن والظفر والظلف ،والسن وحكم المنفصل عن باطن الحيوان حكم الدمع واللعاب والعرق ودليله ()موضوعات
- فقرة 14الصفحات ال حكم الوسخ المنفصل عن بدن الآدمي في الحمام وغيره حكم الزباد - وهو عرق السنور - أو لبن سنور البحر حكم القيء ، والمرة الصفراء ، والبلغم، وما يسيل من الفم أثناء النوم وحكم الودي ، والمذي ، والمني حكم الدم والقيح حكم فضلات النبي صلى الله عليه وسلم روث السمك والجراد حكم إساغة اللقمة بالخمر والتداوي به حكم الحب الذي ألقته البهائم حباً من غير استحالة حكم الألبان عامة حكم لبن الرجل والبنت الصغيرة حكم اللين الذي في ثدي المرأة الميتة حكم لبن ما لا يؤكل لحمه حكم لبن الأثن الأهلية حكم لبن الكلب والخنزير ونحوهما حكم الأنفحة حكم اللبن في ضرع الشاة الميتة حكم المني مطلقاً () حكم مني المرأة حكم البيض مطلقاً حكم العلقة والمضغة حكم البيض في جوف الدجاجة الميتةموضوعات
- فقرة 15الصفحات ال حكم البيضة إذا تفرخت ، والزرع النابت على السرحين حكم قطع بعض السمكة وهي حية حكم دود القز ، وحكم بيعه ، وحكم روثه وبزره حكم المسك وفارته الفصل الثاني : في الماء الراكد إذا وقعت فيه نجاسة التفريق بين ما ينجس وما لا ينجس من الماء إذا زال تغير الماء بهبوب الريح وطول المكث إذا زال تغير الماء بطلوع الشمس عليه إذا زال تغير الماء بصب ماء نجس عليه إذا زال تغير الماء بوقوع زعفران عليه أو المسك إذا زال تغير الماء بوقوع التراب عليه إذا زال تغير الماء بطرح حص أو نورة عليه حكم الماء إذا وقعت فيه نجاسة توافق أحد أوصافه فلم يتغير بها لموافقتها له حد القلتين والمقدار الذي يسمح به إذا نقص منه فائدة : في ضبط القلتين بالمساحة فروع خمسة : الفرع الأول: إذا وقعت نجاسة مائعة في قلتين ولم يتغير الماء إذا تغير بعض الماء دون البعض الآخر حكم استعمال مقدار النجاسة إذا وقعت نجاسة جامدة في الماء وهو أكثر من قلتين المسائل التي يفتى بها على القديم حكم اعتراف الماء من جوار النجاسة ()موضوعات
- فقرة 16ال التباعد عن حريم النجاسة هل من جميع الجهات أم بينها وبين المغترف وهل حكم التباعد يسري في البحر؟ ضابط الماء الذي ينجس بوقوع النجاسة فيه عند الحنفية حكم القلتين النجستين إذا جمعنا حكم كوز فيه ماء نجس غمس في ماء كثير تنبيه : في ضابط السعة والضيق في رأس الكوز المغموس إذا وقعت نجاسة جامدة في ماء كثير وتروح بها إذا تغير الماء بجيفة بقربه هل يسلب طهوريته ؟ كيفية تطهير البئر إذا كان ماؤها كثيراً ووقعت فيها نجاسة مائعة، وتغير بها تطهير البئر إذا وقعت فيها فأرة وانمعطت شعورها فيها حكم استعمال الماء الذي ينزع من البئر أثناء تطهيرها تطهير حيطان البئر وأطرافها وكيفية ذلك إذا انغمس جنب في البئر التي صفتها هذه قبل نزحها هل ترتفع جنابته؟ الفصل الثالث : في الماء الجاري ، وطبيعته حكم الماء الجاري إذا وقعت فيه نجاسة جامدة تجري بجري الماء - - لخفتها كالعذرة والشعر حكم ما فوق النجاسة الجامدة في الماء الجاري حكم ما عن يمين النجاسة ويسارها في الماء الجاري حكم الماء الجاري إذا كانت الجرية التي فيها النجاسة دون القلتين حكم الماء الجاري فيما إذا كانت النجاسة واقفة حكم الماء الذي امام النجاسة الجامدة في الماء الجاري حكم الوضوء مما حول الجيفة في الماء الجاري القليل الصفحات . ()موضوعات
- فقرة 17الصفحات . ال حكم الماء الجاري إذا وقعت فيه نجاسة مائعة وغيرته حكم الماء فيما إذا انمحقت النجاسة ولم تغيره لوافقة لونها لونه هل يشترط التباعد عن النجاسة بقدر قلتين في الأنهار العظيمة ؟ حكم الماء فيما إذا كانت النجاسة لما فيه فوق الماء المراد - هل حريم - بحريم النجاسة الذي يجتنب النجاسة يجتنب في الماء الراكد أيضاً ؟ حكم الماء الذي لبعضه حكم الجريان ، ولبعضه حكم الركود - - إذا وقعت فيه نجاسة حكم الماء إذا كان يتلولب في طرف من النهر فهل له - - حكم الراكد أم الجاري ؟ الفصل الرابع : في كيفية إزالة النجاسة وحكم الغسالة ما يمكن تطهيره وما لا يمكن تطهيره من النجاسات حكم تطهير الأدهان التي اختلط بها ودك الميتة حكم تطهير الزئبق حكم تطهير الأدهان إذا وقعت فيها نجاسة ليست بدهن، - وهل حكم السمن في ذلك كحكم الزيت ؟ كيفية تطهير النجاسة الحكمية والعينية هل تقف الطهارة على عصر الثوب ، وهل الغسالة طاهرة أم نجسة؟ هل تشترط النية في إزالة النجاسة ؟ تعريف النجاسة الحكمية والعينية كيفية تطهير الجواهر الصقيلة كالسيف والسكين ونحوهما إذا أصابتها نجاسة ()موضوعات
- فقرة 18الصفحات • ال حكم الثوب إذا بقي فيه الطعم بعد الغسل - أو بقي اللون بعد الحت والقرض حكم ما عسر إزالة رائحته كالخمر العتيقة وبول المبرسم حكم بقاء أثر لون البول والخمر بعد الغسل في حالة خضاب الشعر به - حكم الرطوبة الباقية على الثوب بعد عصره، وهل تتوقف - - طهارة الثوب على الجفاف ؟ حكم ماء الإجانة النجس إذا كوثر بماء طاهر حتى طهر - - ولم يبلغ الجميع قلتين هل من شرط زوال النجاسة أن يقصد إزالتها أم المراد زوالها كيف ما اتفق؟ كيفية تطهير الأرض إذا أصابتها نجاسة ، وهل يكفي جفافها بالشمس ؟ حكم الآخر الذي عجن بالماء النجس كيفية تطهير بول الواحد فأكثر إذا أصاب الأرض حكم التيمم بالتراب الذي نضبت فيه الغسالة حكم السرحين وعظام الميتة إذا أحرقت حتى صارت رماداً حكم دخان النجاسة إذا علق بالثوب حكم الثوب الرطب إذا أصبه الريح الخارج من الإنسان كيفية تطهير الآحر النجس أو الذي عجن بالنجاسة هل يجوز بناء المسجد باللبن النجس ؟ الفرق بين النجاسة المطلقة والمخففة والمغلظة حكم بول الغلام والجارية متى يعد الصبي اكلا حتى يجب غسل بوله بدل الرش ؟ كيفية النضح والرش ، والقدر الكافي في ذلك ()موضوعات
- فقرة 19الصفحات ?? . . ال حكم بول الخنثى حكم نجاسة الكلب - وهي النجاسة المغلظة - الفرق بين الشرب والولوغ حكم لعاب الكلب وعرقه، وروثه ، وسائر أجزائه حكم الخنزير ، وإلحاقه بالكلب حكم المتولد بين الكلب والخنزير ، أو بين أحدهما وحيوان طاهر حكم إراقة ما ولغ فيه الكلب حكم الإناء الذي أدخل الكلب فيه راسه وأخرجه هل يكفي غمس الإناء الذي ولغ فيه الكلب في الماء الكثير عن التسبيع ؟ هل يكفي غسل الإناء الذي ولغ فيه الكلب بماء كدر - سبع مرات عن التتريب ؟ هل يكفي عن التتريب غسله ثامنة ؟ المراد بالتعفير ومعناه الصابون والأشنان هل تقوم مقام التراب في نجاسة الكلب المراد بالأشنان ومعناه حكم تعفير الحفرة إذا ولغ فيها الكلب حكم التعفير بالتراب المخلوط بالخل أو ماء الورد هل يكفي ذر التراب على محل التعفير أم لا بد من خلطه بالمائع ؟ استعمال الطين المتجمد وغير السائل بدل التعفير بالتراب مع القدر الذي يمكن التعفير به حكم سؤر الهرة التي أكلت فأرة، وهل يكفي ولوغها - - في ماء كثير لطهارة فمها؟ الماء ()موضوعات
- فقرة 20الصفحات ال حكم الماء القليل إذا وقعت فيه فارة ثم خرج حكم الماء القليل إذا نزل فيه المستجمر ، واستنقع - - وحكم صلاة حامل المستجمر حكم تجزئة غسل الثوب الواحد بغسل نصفه ثم النصف الآخر كيفية غسل الخرز النجس في الثوب حكم الماء الكثير إذا زاد وزنه بالنجاسة حكم غسالة النجاسة حكم الغسلة السابعة من غسلات الكلب حكم الغسالة فيما إذا انفصلت متغيرة أو زائدة في الوزن حكم القطرة من غسالة الكلب إذا أصابت ثوباً أو إناء حكم استعمال المستعمل في النجاسة في الحدث حكم الماء المستعمل في غسلات الكلب السبع إذا جمع ولم يتغير حكم غسالة الغسلات السبع إذا بلغ مجموعها قلتين المراد بالمستعمل في الخبث حقيقة ، وحكم المستعمل بعد زوال - - النجاسة بمرة واحدة حكم الغسلة الثانية والثالثة والرابعة