المجموع المذهب في قواعد المذهب من قواعد البيع إلى نهاية المخطوط سراج الدين بن ب
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : المجموع المذهب في قواعد المذهب من قواعد البيع إلى نهاية المخطوط_سراج الدين بن بلال_ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرسخطة البحث الفصل الأول (نبذة عن القواعد الفقهية وعن أهم المؤلفات فيها ) تعريف القواعد الفقهية تعريف القواعد لغة واصطلاحاً تعريف الفقه لغة واصطلاحاً الفرق بين القاعدة والضابط الفرق بين القواعد الفقهية وبين أصول الفقه أهمية القواعد الفقهية أهم المؤلفات في المذاهب الأربعة المؤلفات في المذهب الحنفي () المالكي الشافعي = = = = = الحنبلي الفصل الثاني (دراسة حياة المؤلف) المبحث الأول : اسمه ولقبه وكنيته ونسبه المبحث الثاني: ولادته ونشأته المبحث الثالث: صفاته
- فقرة 7?? ¥ . المبحث الرابع: طلبه للعلم ورحلاته لذلك المبحث الخامس: بعض الشيوخ الذين أخذ عنهم المبحث السادس: أشهر تلاميذه المبحث السابع: آثاره العلمية المبحث الثامن: ثناء العلماء عليه المبحث التاسع: وفاته الفصل الثالث : دراسة الكتاب المبحث الأول : تسمية الكتاب المبحث الثاني: توثيق نسبة الكتاب لمؤلفه المبحث الثالث: منهج المؤلف في كتابه المبحث الرابع: تأثر العلائي بمن قبله وتأثر من بعده به المبحث الخامس: مصطلحات الكتاب المبحث السادس: منهج التحقيق المبحث السابع: وصف النسخ ونماذج منها الفصل الرابع: المقارنة بين المجموع المذهب للعلائي وإيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك للونشريسي تمهيد في ترجمة مختصرة للونشريسي صاحب ايضاح المسالك المقارنة بين الكتابين المبحث الأول : من حيث منهج كل منهما في تبويب كتابه المبحث الثاني: في أهمية كل من الكتابين المبحث الثالث: في تعداد القواعد وكثرتها المبحث الرابع: في تقعيد القواعد المبحث الخامس: في تخريج الفروع على القواعد ÷ ()
- فقرة 8?? .. المبحث السادس: تتويج القواعد بالأدلة المبحث السابع: استمداد القواعد في كل منهما المبحث الثامن في مصادرهما وفي صحة عزوهما المبحث التاسع: وصف الكتابين المبحث العاشر ما يؤخذ على كل منهما القسم التحقيقي قاعدة : المبيع لابد وأن يكون معلوم العين والقدر والصفة فائدة : ما لا يبذل العقلاء المال في مقابلته غالباً قاعدة : كل تصرف تقاعد عن تحصيل مقصوده فهو باطل قاعدة : إذا انعقد البيع لم يتطرق إليه الفسخ قاعدة : العقود تنقسم إلى قسمين فصل : أما خيار الشرط قاعدة : فيما يثبت الخيار على الفور أو على التراخي فصل : ويلحق بهذا أمور أخر غير الخيار قاعدة : مدة الخيار في العقد هل تجعل كابتدائه؟ قاعدة : كل خيار في العقد يرجع إلى الحظ والمصلحة يجوز التوكيل فيه فائدة : قال المحاملي في اللباب: الآجال ضربان قاعدة : كل عقد فيه عوض إذا علق بصفة لا يقتضي إطلاق العقد تلك الصفة () قاعدة : الشرط إما أن يقتضيه العقد أو لا فائدة : المؤثر من الشروط في العقود بطلانها قاعدة : العيوب المعتبرة شرعاً خمسة أقسام قاعدة : العقود بالنسبة إلى القبض وعدمه
- فقرة 9فائدة : من فوائد اشتراط الحلول في أموال الربا امتناع جواز السلم قاعدة : ثبت عن النبي لعل الله أنه قال: من ابتاع طعاماً فلا يبعه حتى يقبضه ) فائدة : اختلف قول الشافعي (رحمه الله) في السلم على ثلاثة أقوال قاعدة : كلما جاز بيعه جاز رهنه وما لايجوز بيعه لايجوز رهنه فائدة : قال الشيخ أبو حامد في الرونق، والمحاملي في اللباب: الرهن غير مضمون قاعدة : كلما جاز الرهن به جاز ضمانه ، وما لايجوز الرهن عليه لا يجوز ضمانه إلا الدرك قاعدة : حجر العبد لا لنقص فيه ، وحجر الصبي لنقص فيه قاعدة : كل من صحت منه مباشرة الشيء صح منه التوكيل فيه لغيره تنبيه : تبين بهذه المسائل أن قول الشيخ أبي إسحاق رحمه الله في التنبيه قاعدة : من قدر على الإنشاء قدر على الإقرار قاعدة : قال الشافعي رضي الله عنه: أصل ما بني عليه الإقرار أني أعمل اليقين وأطرح الشك قاعدة : من أنكر حقاً لغيره ثم أقر به قبل قاعدة : قال ابن القاص في التلخيص : كل من له على رجل مال في ذمته فأقر به لغيره جاز في الحكم قاعدة : العارية مضمونة في يد المستعير إلا في ثلاث صور قاعدة اختلف الأصحاب في الوديعة ، هل هو عقد بنفسه أم فائدة : كل من ضمن الوديعة بالإتلاف ضمنها بالتفريط قاعدة : لا يجتمع على عين عقدان لازمان فائدة : أجر ابنه داره ومات فصل : العقد على المنفعة مدة إذا طرأ فيها ما لو قارن ()
- فقرة 10? . قاعدة : كلما جازت الإجارة عليه مع العلم بمقدار العمل جازت الجعالة قاعدة : كلما صح بيعه صحت هبته قاعدة : لايدخل في ملك الإنسان شيء بغير اختياره إلا في قاعدة : فيما ينتقل إلى الورثة من الحقوق وما لا ينتقل قاعدة : إذا مات العتيق ولم يخلف الا عصبة معتقة فائدة : في تصوير ثبوت الولاء بكل من الرجلين على الآخر فائدة : يقع التوارث من الطرفين في النسب فائدة : لاترث جدة مع ابنتها إلا في صورة واحدة قاعدة : كل إيجاب افتقر إلى القبول فقبوله بعد موت المو لايفيد إلا في الوصية قاعدة : كل من أوصى به لمعين لا يدخل ذلك في ملك الموصى له قاعدة : كل عضو حرم النظر إليه حرم مسه بطريق الأولى فصل : النكاح على ثلاثة أقسام ، حلال وحرام ومكروه قاعدة : الأولياء خمسة قاعدة : فيما يترتب على النكاح من المسائل الشرعية فائدة : الذي يحرم على الرجل وطء زوجته مع بقاء النكاح بينهما قاعدة : الثيوبة في الفقه على أقسام فائدة : فيما يترتب على تغييب الحشفة في الفرج قواعد ثلاث: نذنب بها ما تقدم قاعدة : قال الشيخ عزالدين بن عبد السلام رحمه الله في تشطير الصداق وعدم تشطيره فصل : في المواضع التي يجب فيها مهر المثل ()
- فقرة 11فائدتان : إحداهما : يسقط المهر رأساً وإن وطئ الزوج في ثلاث صور الثانية : يجب بالوطء الواحد مهران لشخصين في صور فصل : في تعداد فرق النكاح وأنواعها فائدة : لا يسمع من المرأة دعوى عنة الزوج في صور قاعدة : الأحكام الخمسة الشرعية توجد في الطلاق سوى الإباحة قاعدة : قال الشيخ أبو حامد في الرونق والمحاملي في اللباب كل من علق الطلاق على صفة لا يقع ذلك الطلاق دون وجود الصفة إلا في خمس مسائل قاعدة : قال الغزالي في الوسيط : كل من طلق زوجته طلاقاً مستعقباً للعدة فائدتان : إحداهما : الرجعة تفارق عقد النكاح في أمور الثانية : لا يعتبر في العدة أقصى الأجلين إلا في صور فصل : الاستبراء ضربان فصل : قسم ابن القاص الرضاع إلى خمسة أقسام قاعدة : أسباب النفقة ثلاثة قاعدة : قال الشيخ ابوحامد والمحاملي في مختصريهما : الأم أولى بالحضانة إلا في ثمان صور فائدة : ذكر الشيخ أبو حامد في الرونق أيضاً : أنه إذا اجتمعت القرابات فنساء الأم أولى إلا في صورة واحدة فصل : القتل تنقسم إلى الأحكام الخمسة فائدة : والقتل ينقسم إلى أقسام قاعدة : الأصل في القصاص المماثلة ? ??? ?? ? ? ? ? ?? ()
- فقرة 12قاعدة : اختلف قول الشافعي رضي الله عنه في القتل العمد ما موجبه؟ فائدة : قال المتولي وغيره : الواجب من الدية عند العفو دية المقتول لا دية القاتل فائدة : تقدم فيما إذا وجب على رجل قصاص في النفس . قاعدة : قال ابن القاص في تلخيصه كل عاقل بالغ قتل عمداً وجب القود قاعدة : قال الشيخ أبو حامد: لايجب القصاص بغير مباشرة إلا في صورتين فصل : في أنواع الديات بحسب مقاديرها قاعدة : ذكرها القاضي حسين : يعتبر في القصاص التساوي بين الجاني والمجني عليه في الطرفين والواسطة · قاعدة : كل من جنى جناية فهو المطالب بها ولا يطالب بها غيره إلا في صورتين فصل : كل قتل مضمون بأحد البدلين فالكفارة واجبة فيه فائدة : يفارق المرتد الكافر الأصل في أحكام قاعدة : كل من وطئ وطئاً حراماً وهو عالم بتحريمه فعليه الحد إلا في صور قاعدة : قال الشيخ ابو حامد وغيره: لايجوز للمسلم أن يدفع مالا إلى الكفار المحاربين إلا في صور قاعدة : فيما تقع القرعة فيه فصل : إذا نصب الشركاء قاسماً بينهم وسموا له أجرة معينة فائدة : إذا وزع المسمى على بعض العمل عند تعذر تكميله فقد يحتاج فيه الى صنعة الحساب قاعدة : في الفرق بين ما يحتاج فيه إلى الحاكم وما لا يحتاج قاعدة : ثبت عن النبي الله أنه قال: «لو يعطى الناس بدعواهم» قاعدة : قال الماوردي في الحاوي : الدعوى على ستة أضرب ()
- فقرة 13??? - . قاعدة : لو ادعى ما لو اقر به الخصم نفعه قاعدة : الحجة إنما تقام بعد المخاصمة على الخصم قاعدة : إذا نكل المدعى عليه عن اليمين وردت على المدعي قاعدة : الأيمان على ضربين قاعدة : إنما تعرض اليمين غالباً على من يقبل إقراره قاعدة : كل من حلف على فعل نفسه حلف على البت فائدة : باب اليمين أوسع من باب الشهادة فائدة : قال الشيخ ابو حامد ثم المحاملي في كتابيهما : يفارق ام الولد المدبر في ثمانية أحكام فصل : في تحرير أقوال الإمام الشافعي رحمه الله في قول الصحابي رضي الله عنه والاحتجاج به