المجموع المذهب في قواعد المذهب لابن كيكلدي العلائي محمد بن عبد الغفار بن عبد ال
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : المجموع المذهب في قواعد المذهب لابن كيكلدي العلائي_محمد بن عبد الغفار بن عبد الرحمن_دكتوراه
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6? { فہرست الموضوع المقدمة سبب اختيار الموضوع خطوات العمل منهج التحقيق الدراسة وأبوابها الصعوبات في البحث شكر وتقدير التمهيد الفصل الأول المبحث الأول تعريف القاعدة الفقهية تعريف القاعدة شرح التعريف كيفية التعرف الفرق بين الصابة والقاعدة تعريف ال ايجا تعريف الفقه شرح التعريف تعريف الدليل تعريف القاعدة الغة هية اعتراض الحواب المبحث الثاني أوجه التشابه والاختلاف بين القواعد الفقهية والقواعد الأم ولية تعريف أول الفقه أوجه النشابه أوجه الاختلاف
- فقرة 7? الفصل الثاني : مصادر القواعد الفقهية الفصل الثالث : أنواع القواعد الفقهية الفصل الرابع : أهمية القواعد الفقهية الفصل الخامس : نشأة القواعد الفقهية فائدة الفصل السادس : أهم المؤلفات في القواعد الفقهية مؤلفات الحنفية تنبيه تنبيهات مؤلفات الى افعية مؤلفات الحنابلة مناهج المؤلفين في القواعد الفقهية الباب الثاني : الحافظ العلائي وكتاب المجموع المذهب الفصل الأول : عصر المؤلف المبحث الأول : الناحية السياسية الحروب الصليبية الاجتياح التترى لبلاد المسلمين سقوط الخلافة العباسية في بغداد قيام الخلافة العباسية في مدر المبحث الثاني : الناحية الاقتصادية المبحث الثالث : الناحية الاجتماعية فئات النادر في المجتمع المملوكي المبحث الرابع: الناحية العلمية والثقافية الفصل الثاني : الحافظ أبو سعيد العلائي اسمه ونسبه : المبحث الأول الصحث الثاني : مولده ونشأته المبحث الثالث : أسرته تنبيه
- فقرة 8المبحث الرابع : طلبه العلم المبحث الخامس : شيوخه تلاميذه الصحث السادس : المبحث السابع : أخلاقه وصفاته المبحث الثامن : مناصبه العلمية المبحث التاسع : مؤلفاته في التفسير وعلومه الحديث وعلومه في العقيدة في أصول الفقه في القواعد الفقهية في الفقه في النحو في التاريخ المبحث العاشر : أقوال العلماء فيه الفصل الثالث : المجموع المذهب في قواعد المذهب المبحث الأول : إثبات نسبه إلى المؤلف المبحث الثاني : تحقيق اسمه تنبيه المبحث الثالث : منهج الكتاب وسرد مباحثه المنهج المؤلف في الكتاب - سرد مباحث الكتاب المبحث الرابع : مصادر کتاب المجموع المذهب - المصادر التي ذكرها العلائي - مصادر أخرى أ - المصادر الأصولية طرق التصنيف في أصول الفقه ب - المصادر الفقهية .
- فقرة 9المبحث الخامس : أثر الكتاب في مؤلفات القواعد التي تلته مختصرات الكتاب المبحث السادس: اصطلاحات الكتاب ـ النم - الأقوال - القديم والجدي - الطرق ه ـ الوجوه - المذهب - الأظهر - الشهور والظاهر و - الأمح - الصحيح - قيل - في قول - الإمام - صاحب التهذيب - صاحب البحر - صاحب المهذب أو التنبيه - صاحب الحاوي - صاحب التقريب - صاحب التتمة المبحث السابع : مايا الكتاب المبحث الثامن: الانتقادات الموجهة إلى الكتاب المبحث التاسع : النسخ المخطوطة للكتاب القسم التحقيقي فصل جلب المصالح دفع المضار
- فقرة 10المضار الخمس تقسم آخر في ضبط أبواب المعاملا. النوع الأول : النقل الغرب الأول : النقل بعوض الدرب الثاني : النقل بغير عوض تنبيه النوع الثاني : الإسقاط النوع الثالث : القبخر النوع الرابع : الإقبات ت النوع الخامس : الالتزام من غير بذل النوع السادس : الخلط النوع السابع : التملك النوع الثامن : الملك من غير فعل من أحد النوع التاسع : الإذن النوع العاشر : الاختصاص. فصل الحكم الشرعي خطاب التكليف خطاب الوضع السبب وأقسامه الشرط وأقسامه المانع وأقسامه فعل القاعدة الأولى : أن الأمور مقاصد . أقسام العبادات فوا شد القاعدة الثانية : أن اليقين لا يزال بالشك معنى الأصل أنواع الاسته حاب
- فقرة 11{{ لا يزال اليقين بالشك في إحدى عشرة مسألة الشيك على ثلاثة أضرب المراد بالعضو الباطن والعضو الظاهر القاعدة الثالثة : أن المشقة تحلب التيسير رخص السفر أقسام التخفيفات الواردة في الشرع أقسام الرخص مراتب تخفيف المشاق أقسام العقود القاعدة الرابعة الدرر المزال قصة الحديبية تعارض المصالح والمفاسد متى يدخل العبد المسلم في ملك الكافر القاعدة الخامسة : اعتبار العادة والرجوع إليها أنواع العرف وشروط اعتباره تنبيه العادة فى باب الحيض. العادة القولية والعادة الفعلية القواعد الأصولية قاعدة الأدلة على ثلاثة أضرب أدلة مشروعية الأحكام أدلة تعرف الحكام أدلة وقوع الأحكام أنواع أدلة الأحكام - غير النقلية - الأدلة النقلية أقسام العلم أنواع الحقيقة أنواع الكلام
- فقرة 12{ الحقائق الشرعية المتعلقة بالماهيات الحملية ينطلق : قاعدة على الصحيح مسألة : اختلفوا في مدلول الواو العاطفة .. قاعدة : أصل وضع الصفة للتخميجر أو للتوضيح قاعدة : الإنشاء كلام نفسي ، عبر عنه لا باعتبار تعلق العلـ والحسبان ، والاخبار كلام نفسى .. الخ قاعدة : التحرين والتقبيح العقليان فائدة : في تسمية الكلام في الأزل خدا با فائدة : الواجب ما يذم تاركه شرعا فصل : أقسام الواجب فرض الكفاية لا يباين فرض العين بالجنس أنواع الواجب المخير الواجب المديق والواحب الموسع الأراء والقضاء فائدة : من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة فائدة : العبادات تنقسم إلى ما يقبل الأداء والقضاء وإلى مالا يتصف بأحدهما • قاعدة : ما لا يتم الواجب المطالق إلا به فإنه واجب قاعدة : إذا أمرتكم بأمر فاتوا به ما استطعتم ، قاعدة : الواجب الذي لا يتقدر إذا زاد فيه عن القـ المجزي ، هل يتصف الجميع بالو جوب ؟ قاعدة : إذا نسخ الوجوب، هل يبقى الحواز ؟ قاعدة : الفرن والواحب متراد فان در فائدة : ما ثبت على خلاف الدليل في الغرض هل يثبـ ت في النقل ؟ فائدة : السنة تنقسم إلى سنة عين وسنة كفاية مسألة : قال الآمدي : يجوز أن يكون المحرم أحد أمري لا بعينه الخ
- فقرة 13قاعدة : إذا اجتمع حظر وإباحة قلب جانب الخطر فصل الفرق بين السبب والعلة البحث الثاني : تعدي السبب والمسبب البحث الثالث : تنقسم الأسباب إلى قولية وفعلية البحث الرابع : إذا علق طلاقها على ما يمكن الاطلاع عليه فادعته البحث الخامس : إذا علق حكما على سبب سيقع ، وكان ذلك السب يختلف بحسب وقت التعليق ووقت وقوعه فأيهما المعتبر البحث السادس : إذا تردد السبب المعلق عليه بين وهـ استحالة ووجه إمكان فعلى أيهما يحمل ؟ البحث السابع: من تمكن من الحج ظم يحج حتى مات فإنه يتبين ومن أي وقت يحكم بذلك ؟ فسقه ، البحث الثامن : إذا نصب الشارع لسببية الحكم فعلا من اثنين فهل يكتفوي به من واحد فائدة : الوكيل في النكاح يد يحب عليه ذكر الموكل فائدة أخرت البحث التاسع : فيما يتقدم من الأحكام على أسبابها البحث العاشر : في بيان أسباب الحل والحرمة وما فيه شبهة ? أنواع مناط الاشتباه الأصول المستصحبة في الاشتباه البحث الحادي عشر : فيما يتعلق بالشروط. الشرط اللغوي أقسام الشروط الشرعية النية في العبادات البحث الثاني عشر في المانع هل الطاري في الدمام كالمقارن في الابتداء
- فقرة 14".. فائدة : وقع مسائل في المذهب افتخر فيها حالة الابتداء ما لم يغتفر في الدوام