التقييد على تهذيب المدونة للبراذعي من بداية كتاب الحج إلى نهاية كتاب النكاح الأ
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التقييد على تهذيب المدونة للبراذعي من بداية كتاب الحج إلى نهاية كتاب النكاح الأول_بو بكر باه_ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة العمل في هذا الكتاب الشكر والتقدير الفصل الأول: في ترجمة موجزة للبرادعي صاحب كتاب التهذيب. وتحته خمسة مباحث: المبحث الأول: في اسمه وكنيته، ولقبه، وولادته. المبحث الثاني: في طلبه للعلم. المبحث الثالث: في شيوخه وتلاميذه ومؤلفاته. وتحته ثلاثة مطالب المطلب الأول: في شيوخه. المطلب الثاني: في تلاميذه. المطلب الثالث: في مؤلفاته. المبحث الرابع: في مكانته العلمية. المبحث الخامس: في وفاته، وثناء العلماء عليه. الفصل الثاني: في ترجمة صاحب كتاب التقييد القاضي أبي الحسن الصغير. وتحته خمسة مباحث: المبحث الأول في اسمه وكنيته ولقبه ونسبه، وولادته. المبحث الثاني: في طلبه للعلم. المبحث الثالث: في شيوخه وتلاميذه ومؤلفاته. وتحته ثلاثة مطالب الفهارس العامة الصفحة /-/م /م /م ه /م /م /م /م /م /م /م /م /م /م ا/م /م /م /م /م
- فقرة 7المطلب الأول: في شيوخه. المطلب الثاني: في تلاميذه. المطلب الثالث: في مؤلفاته المبحث الرابع: في مكانته العلمية. المبحث الخامس في وفاته، وثناء العلماء عليه. الفصل الثالث: في التعريف بالكتاب. وتحته ثلاثة مباحث: المبحث الأول: في تحقيق اسم الكتاب، وتحقيق نسبته للمؤلف. المبحث الثاني في بيان أهمية الكتاب، وقيمته العلمية. في وصف نسخ الكتاب. كتاب الحج الأول تعريف الحج فرضية الحج ومعرفة شروطه في معرفة الاستطاعة في الحاج يؤاجر نفسه، ويسأل النفقة ذهابا وإيابا في الذي لا يمكنه الوصول إلى مكة إلا بإخراج المال إلى السلطان الجائر فرائض الحج هل الحج على الفور أو على التراخي في الاغتسال للإحرام كيفية الإحرام وقت إحرام الراكب وقت إحرام الماشي لفظ التلبية وتفسيرها من ترك التلبية عمدا أو نسيانا حتى تطاول ذلك أو فرغ من من نوى الإحرام وتوجه للذهاب ولم يتلفظ بالتلبية حجه الفهارس العامة /م /م /م /م /م /م /م /م /م - -
- فقرة 8تسمية المحرم ما أحرم به من حج أو عمرة كيفية القرآن باب في تقليد الهدي والإحرام في المحرم يشتري الهدي من الحرم موضع الإشعار من الهدي التقليد بالأوتار الفهارس العامة تقليد فدية الأذى الرجل يأتي الميقات وهو مغمى عليه فيحرم عنه أصحابه في المحرم ينوي رفض إحرامه ثياب الإحرام وما يستحب فيها وما يمنع في المحرم لا يجد البعلين في الادمان عند الإحرام ما يمنع من تغطيته عند الإحرام على الرجل والمرأة في رفع الصوت بالتلبية منتهى التلبية في الحج والعمرة منتهى تلبية من أحرم من غير ميقاته بعمرة في إفراد الحج وإرداف العمرة عليه من حلق رأسه من أذى لم يقف بالفدية بعرفة في إحرام المكي بعمرة أو حجة في دم القرآن والتمتع ومتى يلزم أهل مكة وغيرهم فيمن بدأ عمرته في رمضان وأخر بعض سعيه أو حلاقه إلى شوال مكان إحرام أهل مكة وغيرهم ممن دون المواقيت في ذكر مواقيت الإحرام في تعدي المواقيت م غير إحرام في المكي والمتمتع يحرمان بالحج من خارج مكة
- فقرة 9في داخل مكة بغير إحرام وهو لا يريد النسك في إدخال السيد عبده وأمته مكة بغير إحرام فيمن أسلم أو بلغ أو عتق وهو بمكة أو بعرفة مكة، في المحرم من ومتى يستحب له الإحرام في حج العبد والمرأة في حج الصبي والمجنون في دخول مكة في استلام الأركان وتقبيلها مكروهات الطواف الرمل في الطواف والسعي الطواف بالخفين والنعلين في طواف القارن في المراهق يأتي مكة وهو مفرد بالحج فيمن نسي بعض طوافه أو ركعتي الطواف في الذي يدخل مكة فيطوف ولا ينوي به طواف الفريضة في الذي يخرج من طوافه للصلاة على الجنازة ونحو ذلك في تعجيل طواف الإفاضة وتأخيره في طواف الوداع ما جاء في ركعتي الطواف، وما يفعله من نسيهما في كيفية السعي من سعى جنبا، أو راكبا، أو قطع سعيه بجلوس أو شيء آخر فيمن ترك السعي أو بعضا منه ما جاء في مقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام كتاب الحج الثاني ما جاء في الخروج إلى من يوم التروية والمبيت بها الفهارس العامة -
- فقرة 10ما جاء في تقدم الحاج إلى منى وعرفات قبل الناس ما جاء في البنيان بمنى وعرفات وقت الأذان يوم عرفة في الإمام يخطب بعرفة يذكر صلاة قد نسيها في وقوف المغمى عليه بعرفة في الوقوف بعد دفع الإمام في التطهر للوقوف بعرفة ما يوقف من الهدي بعرفة الانصراف من عرفة من غير طريق المأزمين ما جاء في الصلاة بالمزدلفة في التزول بالمزدلفة والوقوف بالمشعر الحرام في الدفع من المزدلفة إلى منى يوم النحر ومن أين تؤخذ قدر حصى الجمار كيفية الرمي يوم النحر، ووقته، ووقت النحر حكم من ترك الرمي أو نسي بعضه يوم النحر إلى الليل فيمن قدم الحلق أو الذبح على الرمي أو حلق قبل أن يذبح في الجماع يوم النحر أو بعده في التطيب بعد رمي جمرة العقبة الأخذ اللحية والشارب بعد التحلل من الإحرام من ما يجب على من ظفر ، أو عقص، أو لبد رأسه كيفية حلق الأقرع في حلق المراهق ونحوه ما جاء في التقصير فيمن لبس الثياب أو جامع قبل التقصير وقت رمي الجمار في أيام التشريق وكيفية ذلك الفهارس العامة
- فقرة 11الفهارس العامة الدعاء عند الجمرتين في وضع الحصاة وضعا في الجمرات أو طرحها طرحا حكم رمي الجمار بحصى قد رمي بها فيمن ترك الرمي أو بعضه أو نسي شيئا منه ما جاء في رمي المريض في الرمي عن الصغير، ومتى يرمي عن نفسه في الاشتراك في الهدايا كيفية النحر ووقته حكم النيابة في ذبح الهدي والأضحية حكم التسمية عند النحر في الهدي يدخله العيب بعد التقليد والإشعار ما ينحر من هدي بمكة في الهدي الواجب يضل بعد وقوفه بعرفة حكم الهدي يضل بعد التقليد فيوقفه غير صاحبه ثم يعثر عليه بعد ذلك فيمن ضل هديه بعد ما أوقفه فوجده غيره فنحره في الرفقاء يخطئون فينحر بعضهم هدي بعض في المرأة تدخل مكة بعمرة ومعها هدي فتحيض قبل الطواف فيمن اعتمر في أشهر الحج وساق معه هديا فيمن أخر هدي عمرته لينحره عن قرانه أو تمتعه فيما هلك من الهدي قبل محله وحكم الأكل . منه ما جاء في الهدي المضمون وغير المضمون فيمن قلد هدي تطوع ثم مات قبل أن يبلغ الهدي محله حكم أكل الرسول من الهدي الذي بعث معه في الهدي والأضحية يضلان فلا يوجدان إلا بعد أيام النحر
- فقرة 12الفهارس العامة أحكام هدي التطوع يعطب على صاحبه أو على من أرسل فيمن لا يجوز أن يطعموا من الهدي وما يلزم من ذلك في العيب يزول، أو يطرأ على الهدي بعد التقليد والإشعار حكم إعطاء الجزار من لحوم الهدايا والضحايا وجلودها ما يجزئ في الهدايا والضحايا وما لا يجزئ الأسنان في الفدية ما يجوز من مفهوم البدن عند مالك رحمه الله به فيمن نذر بدنة أو هديا حكم من أهدى ثوبا حكم من اشترى هديا تطوعا فأصاب به عيبا حكم من اشترى هديا واجبا فأصاب به عيبا ما بارش الجناية على الهدي والأضحية يصنع في الهدايا تلد، وما يصنع بولدها الشرب من لبن الهدايا حكم ركوب الهدي في الهدي يضل بعد التقليد والإشعار ثم يوجد بعد أيام منى في هدي جزاء الصيد ينحر بعد أيام التشريق وموضع نحره فيما ينحره الحاج يوم النحر يريد به الأضحية الهدي الذي يكون عدله طعاما أو صياما وقت صيام من لم يجد هدي التمتع حكم التزول بأبطح مكة في العمرة ووقتها في المحصر بعدو أو فتنة فيمن أحصر بعدو بعد وقوفه بعرفة في إحصار المحرم من مكة
- فقرة 13الفهارس العامة . - في تلبية المحصر ومتى يحل في هدي المحصر بمرض في المفرد يحصر قبل أيام الموسم بعد أن طاف للقدوم في المحرم يحبس في تهمة دم في حج المرأة في الرجل يحرم عن الميت بأجرة أو بلاغ فيصد أو يمرض أو يموت في الحج عن الكبير العاجز في الحج عن الميت في الأجير يعتمر عن نفسه، ويحج عن الميت من مكة في الأجير على الحج يقرن فينوي العمرة عن نفسه، والحج الميت فيمن حج عن ميت وترك بعض المناسك في حكم من أخذ مالا يحج به عن ميت على البلاغ أو على الإجارة في الميت يوصي أن يحج عنه بمبلغ معين فيفضل منه شيء في تقديم الحج على الزواج وقضاء دين الأب كتاب الحج الثالث في الذي يفوته الحج في الذي يفوته الحج فيصيب النساء أو الصيد أو الطيب كيفية القضاء في الحج فيمن جامع زوجته حال الإحرام وكيف يقضي الحج أو العمرة في القارن يجامع بعد ما طاف وسعى أول دخوله مكة فيمن أفسد حجه فأحرم بحجة القضاء قبل أن يتمه في إرداف الحج على العمرة الفاسدة ما يلزم القارن في الجماع وكيف يقضي
- فقرة 14الفهارس العامة . ما يلزم المتمتع إذا أفسد حجه ما يلزم من أفسد حجه بجماع، ثم ارتكب بعض محظورات الإحرام الأخرى في الواجب على من جامع مرارا امرأة واحدة أو عدة نساء في حجة ما يجب على من أكره نساءه على الجماع في الحج المحرم أو المحرمة يترلان من غير جماع، وما يفسد الحج من ذلك في المحرم يطرح عن نفسه أو عن غيره الحلمة ونحو ذلك حكم غسل المحرم رأسه بالخطمي وما يجوز له من الغسل حكم دخول المحرم الحمام وغسله ثوبه أو ثوب غيره كيفية لباس المحرم في لبس الخفين للمحرم كيفية إحرام الرجل والمرأة وما يجوز لهما تغطيته وما لا يجوز جواز إسدال المرأة رداءها على وجهها إذا أرادت سترا المحرم يجر لحافه على وجهه وهو نائم في المحرم يفعل به غيره بعض محظورات الإحرام في المحرم يقتل شيئا مما يحظر عليه حال النوم في شد المحرم المنطقة التي فيها نفقته على وسطه في حمل المحرم نفقة غيره في منطقته في المحرم يلجأ إلى تقلد السيف في المحرم يعصب رأسه أو يلصق شيئا في الخضاب للمحرم والمحرمة حكم تداوي المحرم بالطيب والحناء شم الطيب أو مسه للمحرم فيما يلصق بيد المحرم من خلوق الكعبة
- فقرة 15في المحرم يغسل يديه بالريحان والحرض في المحرم يدهن قدميه لعلة أو لغير علة كفارة القارن في المحرم يشرب دواء فيه طيب في المحرم يجعل في أذنيه قطنا في أكل المحرم للدقة المزعفرة والطعام المخلوط بالورس أو الزعفران في دهن المحرم رأسه بالزيت ونحو ذلك ما يكره للمحرم أن يأتدم به أو يستسعط في الاكتحال بالإثمد ونحوه للمحرم في حلق المحرم رأس غيره في حجامة أو غيرها في تقليم الأظافر للمحرم في المحرم يأخذ من شاربه الفهارس العامة ? ? ما يلزم من قتل القمل وفيما انقلع عند وضوئه من لحيته ونحو ذلك في المحرم يلبس القلنسوة لوجع ثم يترعها ثم يعيدها في المحرم يصيب الصيد أو الطيب مرة بعد مرة في المحرم يلبس أصنافا من اللباس في وقت واحد الحاجة في المحرم يتعالج بأدوية مختلفة فيها طيب في فدية الأذى في أحكام فدية الأذى في قتل المحرم لسباع الوحش والطير في صيد البحر للمحرم في حكم قطع الشجر للمحرم في الرعي ونحوه في الحرم في ذبح الحمام ونحوه في الحرم حكم صيد الجراد في الحرم من الحلال والحرام
- فقرة 16في الصيد يجرحه المحرم أو يعطب أو يهلك بسببه في المحرم يأمر عبدا له بإطلاق الصيد فيذبحه في المحرم يدل على الصيد أو يأمر أو يشير بقتله الاشتراك في قتل الصيد فيمن أحرم والصيد في بيته أو بيده في الصيد يطرد من الحرم أو يقتل فيه أو في الحل في الرجل يرسل کلبه فيشارکه غيره فيمن يجب عليه جزاء الصيد في المحرم يكرر محظورات الإحرام على وجه الرفض للإحرام حكم الصيد بعد الرمي يوم النحر، وبعد الطواف قبل الحلاق في المحرم يقتل الصيد المعلم فيما يصيبه الأخرس والصبي من الصيد في المحرم يصيب بيض الصيد وجنينه في الحكمين في جزاء الصيد التخيير في خصال كفارة جزاء الصيد السن التي تجزئ في جزاء الصيد في تقويم الصيد بالطعام وفي الصيام بدل الإطعام في تحقيق مثلية الصيد من النعم مكان النحر والإطعام عن جزاء الصيد في جزاء اليربوع والضب والأرنب وشبه ذلك في حمام مكة ودبسيه، وحمام غير الحرم حكم من وطئ ببعيره على ذباب أو ذر ونحو ذلك في الحرم كتاب النكاح الأول شروط النكاح في نكاح الشغار الفهارس العامة . . -
- فقرة 17الفهارس العامة . في الولاية في النكاح في الأب يزوج ابنته بأقل من صداق المثل في إجبار البكر المطلقة قبل البناء في إجبار البكر التي زالت بكارتها بحرام في تزويج البنت التي طالت إقامتها مع زوجها ثم طلقها قبل أن يمسها متى يخرج الولد من الولاية ما جاء في رضى البكر والثيب واليتيمة باب: في النكاح الموقوف في تزويج اليتيمة في عفو الأب عن نصف صداق البكر بعد الطلاق قبل البناء في الولي غير الوصي يقبض صداق اليتيمة في الأب يقبض صداق ابنته الثيب بغير إذن منها :باب: في اختلاف الأولياء في غياب الأب عن ابنته البكر باب في الكفاءة في تزويج الحاكم في المرأة ترضى بمن هو دونها في الشرف والمال في رد أب البكر للخطاب في تزويج الوصي ووصي الوصي في تزويج الولي غير الأب الطفلة الصغيرة قبل البلوغ في تزويج الطفل الصغير في استخلاف الأم من يزوج ابنتها البالغ اليتيمة ما جاء في تزويج الوليين وتوكيل المعتقة والذمية والمسالمة في أحد المعتقين يزوج الأمة دون شريكه
- فقرة 18الفهارس العامة . - في غير الكفء يطلق المرأة ثم تريد نكاحه فيمتنع الولي في المرأة الدنية توكل الأجنبي على تزويجها عند عدم الولي والسلطان في المرأة الشريفة تتزوج بغير إذن من وليها في المرأة تقول لوليها زوجني ممن شئت في الأب يزوج ابنه البالغ المالك لأمره فينكر الابن أن يكون أمره بذلك فيمن أعتق صغيرا أو صغيرة وزوجهما قبل البلوغ في إنكاح الوصي لإماء اليتامى وعبيدهم فيمن أرسل من يزوجه فضمن الرسول الصداق ثم أنكر الزوج عن أن يكون أمره بذلك فيمن وكل رجلا على تزويجه وما يجوز للنصراني عقده فيمن لا حق له في ولاية النكاح في الرجل يتزوج بغير أمر ولي خاص زواج المرأة من غير ولاية خاصة ولا عامة اشتراط الولي في الرجعة كما هو في النكاح الأول فيمن أعتق أم ولده ثم تزوجها القول فيما يفسخ من الأنكحة بطلاق أو بغير طلاق في مخالعة من تزوج بغير أمر ولي لزوجته، وفي فسخ هذا النكاح في الزوج يقذف زوجته في النكاح الذي لا يقر، أو يظاهر منها، أو يولي في العبد يتزوج بغير إذن سيده في السيد ينكح أم ولده فيمن تزوج أمة رجل بغير إذنه في عقد أحد الشريكين النكاح للأمة دون شريكه
- فقرة 19في السيد يعتق عبده أو يبيعه أو يموت قبل أن يعلم بنكاحه في إنكاح الأخ أخته البكر بغير إذن أبيه توكيل المرأة رجلا يزوجها في النكاح بغير بينة في تزويج السيد لعبده أو أمته باب: في نكاح السر في النكاح على الخيار فيمن نكح امرأة على أحد عبديه أيهما شاءت هي . في نكاح المتعة فيمن قال لامرأة إذا مضى شهر فإني أتزوجك في الصداق بعضه معجل وبعضه مؤجل باب: في نكاح الشروط في جد النكاح وهزله في نكاح الخصي والمحبوب في عدد ما يتزوجه العبد النساء من باب في حد العبد وطلاقه :باب نكاح الإماء للحر والعبد في نكاح الحر الأمة على الحرة في نكاح الحرة على الأمة في معرفة الطول ما هو في الذي يتزوج الأمة ولا يخشى من العنت في العبد يتزوج حرة على أمة أو أمة على حرة في تسرر العبد والمكاتب في زواج المكاتب والمكاتبة باب في الأمة الغارة تتزوج على أنها حرة أو شاء هو الفهارس العامة .
- فقرة 20الفهارس العامة في غرور أم الولد في غرور المدبرة في غرور المكاتبة :باب: في غرور الأمة للعبد فيمن غر رجلا بحرية أمة فتزوجها في العبد يغرر بالحرة باب فيما ترد به المرأة والرجل مع العيوب في العيوب التي تكون بالزوج خاصة في الفرق بين العيوب الأربعة وغيرها من العيوب فيمن تزوج بامرأة لغية