التقييد على تهذيب المدونة للبراذعي من أول كتاب الاعتكاف إلى نهاية كتاب الأيمان والنذور_تميم أبو بكر سعيد_ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التقييد على تهذيب المدونة للبراذعي من أول كتاب الاعتكاف إلى نهاية كتاب الأيمان والنذور_تميم أبو بكر سعيد_ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الافتتاحية. سبب الاختيار منهجي في التحقيق كلمة شكر وتقدير فهرس الموضوعاتخطة العمل في الكتاب الفصل الأول: ترجمة القاضي أبي الحسن الصغير المبحث الأول: اسمه وكنيته ونسبه وولادته المبحث الثاني: طلبه للعلم وشيوخه المبحث الثالث: تلاميذه ومؤلفاته المطلب الأول: تلاميذه المطلب الثاني: مؤلفاته المبحث الرابع: مكانته العلمية المبحث الخامس: ثناء العلماء عليه ووفاته بالكتاب الفصل الثاني: تعريف موجز المبحث الأول: تحقيق اسم الكتاب وتوثيق نسبته لصاحبه المبحث الثاني: بيان أهمية الكتاب وقيمته العلمية المبحث الثالث: وصف نسخ الكتاب نماذج من المخطوطة. .. \ الفصل الثالث: مقارنة بين كتاب التقييد وبين كتاب الإشراف للقاضي عبد الوهاب التمهيد: ترجمة موجزة للقاضي عبد الوهاب وبيان أهمية كتابه الإشراف وقيمته العلمية المطلب الأول: ترجمة موجزة للقاضي عبد الوهاب المطلب الثاني: أهمية كتاب الإشراف وقيمته العلمية المبحث الأول: مقارنة بين منهج كل من الكتابين في عرض المسائل المطلب الأول: منهج كتاب التقييد في عرض المسائل المطلب الثاني: منهج كتاب الإشراف في عرض المسائل المطلب الثالث: موازنة بين الكتابين في ذلك. المبحث الثاني: مقارنة بين مهج كل منهما في ذكر الأقوال المطلب الأول: منهج كتاب التقييد في ذكر الأقوال المطلب الثاني: منهج كتاب الإشراف في ذكر الأقوال
- فقرة 7. .\ • { ? .. .. \\\ المطلب الثالث: موازنة بينهما في ذلك المبحث الثالث: مقارنة بين منهج كل منهما في الاستدلال المطلب الأول: منهج كتاب التقييد في الاستدلال المطلب الثاني: منهج كتاب الإشراف في الاستدلال المطلب الثالث: موازنة بينهما في ذلك المبحث الرابع: مقارنة بين الكتابين في الترجيح بين الأقوال المطلب الأول: کتاب التقييد في الترجيح منهج المطلب الثاني: منهج كتاب الإشراف في الترجيح المطلب الثالث: موازنة بينهما في ذلك المبحث الخامس: مقارنة بين الكتابين من حيث المصادر المطلب الأول: مصادر كتاب التقييد المطلب الثاني: مصادر كتاب الإشراف القسم التحقيقي.. كتاب الاعتكاف تعريف الاعتكاف اشتراط الصوم في الاعتكاف مبطلات الاعتكاف ما يجوز للمعتكف الخروج إليه باب في من اشترط في الاعتكاف شيئا، أو سكر فيه، أو أذنب ذنبا حكم الشرط في الاعتكاف ما يمنع فعله على المعتكف ومسائل من نذر الاعتكاف نذر الاعتكاف باب اعتكاف العبد والمكاتب والمرأة اعتكاف العبد والمكاتب اعتكاف المرأة ما يجب به الاعتكاف، وحكم جوار المساجد. الاعتكاف في الثغور في الوصية بالإطعام عن الاعتكاف المنذور.. باب القول في أقل الاعتكاف تحديد أقل مدة الاعتكاف بعض مسائل نذر الاعتكاف
- فقرة 8\? .. { . . . . \\ \\ مسائل مما يمنع المعتكف فعله. موضع الاعتكاف في خروج المعتكف للحاجة، وفي التماس ليلة القدر كتاب الزكاة الأول تعريف الزكاة، وبيان مشروعيته شروط وجوب الزكاة، وبيان الأموال الزكوية نصاب الزكاة من الفضة نصاب الزكاة من الذهب ضم الذهب إلى الفضة لتكميل النصاب المال إلى أصله ضم ربح باب زكاة الحلي أقوال العلماء في زكاة الحلي ما تجب فيه الزكاة من الحلي وما تسقط حكم الزكاة في الحلي الموروث وفي حلية السيف والخاتم والمصحف في الحلي يشترى للتجارة وفيه شيء من الجواهر حكم اقتناء آنية الذهب والفضة.. باب في زكاة العبيد والصبيان والمجانين والمحتكرين في زكاة أموال العبيد والمكاتبين في زكاة أموال الصبيان والمجانين باب في زكاة التجارة والديون باب في زكاة المدير باب في زكاة ما يقتضى من الدين . باب في زكاة الفوائد باب في الفوائد باب وجوب الزكاة وما يسقطها، وما يباع على المفلس زكاة المديان في ما يباع على المفلس في دينه في ما يسقط الزكاة باب زكاة القراض باب أخذ الزكاة من تجار المسلمين باب عشور أهل الذمة
- فقرة 9. ~ ? ? { { { \ \ {\ باب في من يؤخذ منهم الجزية باب في دفع الزكاة إلى الإمام في أخذ الإمام الزكاة من المانع زكاته الخوارج إذا غلبوا على الناس، وأخذوا منهم الزكاة حكم من حال عليه حول بغير بلده باب في زكاة المعادن والركاز زكاة المعادن زكاة الركاز باب من يستحق أخذ الزكاة مصارف الزكاة نقل الزكاة من بلد إلى بلد من لا يقسم الرجل عليه زكاة ماله من أقاربه في العتق من الزكاة ما لا تصرف فيه الزكاة من الجهات في الرجل يعطي مكان الذهب والورق عرضا قسم خمس الركاز باب في الجزية وخراج الأرض قسم الجزية والخراج جوائز الإمام كتاب الزكاة الثاني زكاة الإبل باب في زكاة البقر باب في زكاة الغنم زكاة ماشية القراض.. باب اجتماع الأجناس باب في الزكاة التي لا يسقطها الدين في زكاة لمن الماشية إذا بيعت وفي تحويل الماشية في الماشية باب في فائدة المواشي في الوصية بزكاة الماشية في الدعوى في فائدة الماشية، وفي دفع الصدقة إلى الساعي باب زكاة الخلطة
- فقرة 10{{ { {.. { .. . الشروط المعتبرة في الخلطة باب في من أصدق زوجته ماشية معينة باب في من هرب بماشيته من الساعي في من هرب بماشيته من الساعي زكاة الماشية تغيب عنها الساعي في إبان خروج السعاة في زكاة الماشية المغصوبة في أخذ الساعي قيمة زكاة الماشية باب في زكاة الحبوب والثمار شروط وجوب الزكاة في الحبوب .. والثمار .. خرص التمر والعنب خرص الزيتون في زكاة الأموال المحبسة في تلف الحبوب والثمار قبل مجيء الساعي في زكاة الزرع باب في الوصية بإخراج زكاة الزرع الأخضر جمع الحبوب والقطاني بعضها إلى بعض في الزكاة باب في زكاة الفطر مشروعية زكاة الفطر وقت إخراج زكاة الفطر في إخراج زكاة الفطر عن العبد والمكاتب في من أسلم أو ولد يوم الفطر، وفي اليوم المعتبر في العقيقة في إخراج زكاة الفطر عمن يموت ليلة الفطر في من يلزم إخراج الفطرة عنه ومن لا يلزم في بيان معنى الحديث: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر في إخراج زكاة الفطر عن عبيد ولده الصغير في إخراج زكاة الفطر عن اليتيم باب ما تؤدى منه زكاة الفطر في إخراج القمح والذرة والأرز والتمر في زكاة الفطر في إخراج القطنية والدقيق والتين والعروض في زكاة الفطر في قسم زكاة الفطر
- فقرة 11. ? في الإسهام للمريض والفرس الرهيص، وفي الرجل يموت هو وفرسه بعد القتال في الإسهام للأجراء والنساء والعبيد والصبيان باب الأخذ من الغنيمة . في أخذ الطعام والعلف ونحوهما بعد أن يجمع في المغنم . في الرجل يصنع شيئا ببلد الحرب هل يخمس ؟ في إتلاف الحيوان والمتاع عند العجز عن حملها من دار الحرب في الاستعانة بالمشركين القول في الأمان في أمان المرأة والصبي والعبد في تكبير المرابطة على البحر في الديوان باب الجعائل والبعوث في أخذ الجزية من المجوس باب ذكر القدرية والعصبية والخوارج كتاب الصيد في تعريف الصيد وبيان مشروعيته وشروطه في شروط التعليم في الجوارح في صيد المجوسي وصيد المسلم بكلب المجوس رسي في الرجل يتوارى عنه الصيد، ثم وجده وفيه أثر آلته أو جارحه في أكل الكلب من الصيد، وقتل الجوارح الصيد في ذكر الجوارح التي يصطاد بها في بيان ما يصطاد به من الجوارح في اشتراط النية في إرسال الجارح باب من تؤكل ذبيحته وصيده والآلة التي يصطاد بها في ذبيحة الصبي، وفي اشتراك المعلم وغيره في الصيد في الآلة التي يصطاد بها في ما ند من الأنعام الإنسية في موت الصيد من الانبهار أو الصدم، وحكم ما دجن من الصيد ثم ند حكم ما بان من الصيد أو الذبيحة قبل الذكاة باب فيما يباح أكله من الوحش وما يكره أكله باب فيما قتلته الحبالات من الصيد، وذبيحة المرتد وصيده
- فقرة 12. .. . .. . . حكم ما قتلته الحبالات من الصيد حكم ذبيحة المرتد حكم صيد البحر والجراد باب في من قطع من الشاة بضعة قبل أن تزهق نفسها كتاب الذبائح فرائض الذكاة في أكل اليربوع والخلد والوبر والحيات خشاش الأرض والضفادع والحلزون حكم ما دجن من حمار الوحش وأكل لحم الجلالة وسباع الطير في آلة الذكاة، وصفة الذبح في بيان ما ذكاته الذبح أو النحر من الأنعام في توجيه الذبيحة إلى القبلة في كراهية سلخ الشاة قبل أن تزهق نفسها ونخع الذبيحة في التسمية على الذبيحة حكم ذبيحة المرأة باب في ذبح أهل الكتاب حكم ذبيحة الكتابيين في البهيمة تصاب بشيء مما يعلم أنها لا تعيش منه فتدرك ذكاتها. في بيان معني كتاب الضحايا الأزلام في تعريف الأضحية وبيان مشروعيته بيان ما يجزئ من الضحايا وجوب تأخير ذبح الضحايا حتى يذبح الإمام عيوب الضحايا حكم تبديل الأضحية بغيرها، وبيعها لشراء غيرها مكانها في الاشتراك في الضحايا في ذبح ولد الأضحية في كراهية جز صوف الأضحية قبل الذبح، وبيع لحمها وجلدها في ذكر بعض عيوب الضحايا باب فيما يحدث بالأضحية من هزال وغيره عودة إلى ذكر بعض العيوب في الرجل يذبح أضحية غيره بدون أمره
- فقرة 13حكم الأضحية، وعمن يسقط وجوبها كراهية ذبح الضحايا والهدايا بالليل في صيد الحمام والنحل، وحكم صيد يوجد به علامة ملك حكم بيع الكلاب باب جواز بيع السباع حكم بيع السباع في معاملة اختلط ماله بالحرام من في صيد حمام مكة في الحل كتاب الأيمان والنذور في تعريف النذر واليمين، وبيان أقسام النذر في الرجل يحلف بالمشي إلى بيت الله ثم يحنث في الحانث في الإحرام أو المشي، من أين يحرم أو يمشي حكم من قال: إن كلمته فأنا محرم في الحالف بالمشي يعجز عنه في الحالف بالمشي حافيا يحنث في الحالف بالمشي يحنث، فيمشي ليحج فيفوته الحج ؟ باب في من قال: أنا أحمل فلانا إلى بيت الله، أو أحجبه أو أهديه . باب في من قال علي المشي إلى مكة إلا أن يبدو لي أو المشي إلى بيت الله أو إلى بيت المقدس في الاستثناء في المشي إلى بيت الله في الحالف إن كلم فلانا فعليه المسير أو نحوه في الحالف لصاحبه أنا أهديك إلى بيت الله، وفي الحالف بهدي مال غيره حكم من حنث في قوله: إن فعلت كذا فعلي هدي حكم من حلف بهدي ما لا يهدى باب من أهدى. جميع ماله أو تصدق به حكم من أهدى جميع ماله، ومن حنث في الحلف بصدقة ماله حكم من قال: مالي في الكعبة أو نحو ذلك باب في من حلف بنحر ولده واليمين التي لا كفارة فيها والتي فيها الكفارة .. .. باب الاقتداء باليمين ولغو اليمين واليمين الغموس والحلف بأسماء الله وصفاته، . وب "أعزم" ونحو ذلك الاقتداء باليمين
- فقرة 14لغو اليمين اليمين الغموس الحلف بأسماء الله وصفاته في الألفاظ المحتملة لليمين وغير اليمين باب في من قال علي ،حرام أو هو يهودي أو نصراني أو مجوسي تحريم الحلال ما لا يجوز من الأيمان باب من الاستثناء باب الوفاء بالنذر باب نذر المعصية باب في من حلف "لا فعلت" أو "الأفعلن"، والكفارة في ذلك باب في من حلف أن لا يفعل شيئا إلى حين أو زمان أو دهر حكم من حلف أن لا يفعل شيئا إلى حين أو زمان أو دهر في تكفير العبد عن يمينه في التكفير بالإطعام باب التخيير في الكفارة في التكفير بالصوم في التكفير بالكسوة في التكفير بالعتق في تلفيق خصال الكفارة باب في من حلف أن لا يأكل شيئا سماه في الرجل يحلف أن يأكل شيئا فأكل بعضه في بيان ما يراعى في اليمين من النية وغيرها . في الرجل يحلف أن لا يأكل شيئا فأكل مما يخرج منه، أو من ثمنه في من حلف أن لا يأكل شيئا فأكل ما طبخ به في من حلف أن لا يفعل فعلين ففعل أحدهما . . . .. % في الرجل يحلف أن لا يأكل لحما فأكل شحما، أو لا يأكل رؤوسا أو بيضا فأكل رؤوس أو بيض سمك أو طير باب في من حلف أن لا يكلم فلانا، أو لا يساكن فلانا، ولا يسكن موضعا أو دارا سماها في من حلف أن لا يكلم فلانا فسلم عليه، أو كتب إليه كتابا ..
- فقرة 15.. مسائل في الحلف بترك المساكنة في من حلف أن لا يسكن موضعا أو دارا سماها مسائل في الحلف بترك الدخول. في من حلف أن لا ينتفع بشيء لغيره، فانتفع به بعد الشراء أو الصدقة أو الهبة في الإكراه على الخنث أو اليمين باب في الحالف لزوجته إن خرجت إلا بإذني في الحالف ليقضين فلانا حقه غدا باب في من حلف أن لا يلبس هذا الثوب وهو لا ،بسه أو لا يركـ يركب هذه الدابة وهو عليها في من حلف ما له مال وله دين أو عرض أو نحو ذلك في من حلف أن لا يكلم فلانا عشرة أيام فكلمه فيها، أو حلف لرجل إن علم كذا ليعلمنه باب في من حلف أن لا يتكفل بمال أبدا في الحالف أن لا يتكفل بمال أبدا روط، فضربه بها ضربة واحدة في الحالف بضرب عبده مائة سوم في من حلف أن لا يفعل فعلا فأمر غيره ففعله في الرجل يحلف أن لا يبيع سلعة ،رجل، فأعطاه إياه غير الرجل في الرجل يحلف لغريمه ليقضينه حقه، فيقضيه نقصا في الرجل يحلف أن لا يفارق غريمه إلا بحقه فيفر منه . باب في الحالف لامرأته أن لا يقبل الف لامرأته أن لا يقبلها ولا يضاجعها، أو ليقض ليقضين فلانا حقه رأس الشهر في الحالف لامرأته أن لا يقبلها ولا يضاجعها في الحالف ليقضين فلانا حقه رأس الشهر في الحالف أن لا يهب لفلان هبة فيتصدق عليه باب في الحالف أن لا يكسو فلانا أو امرأته . . باب في من حلف أن لا يدخل دار فلان إلا بإذن رجل سماه، أو حلف للأمير أو أحلفه الأمير باب في من حلف ليقضين فلانا حقه رأس الشهر إلا أن يؤخـ في الحالف على فعل شيء فيفوت ذلك الشيء في الرجل يحلف بعتق عبده ليفعلن فعلا ولم يضرب أجلا هل له بيعه قبل الحنث ؟