التأويل وأثره في أصول الفقه ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التأويل وأثره في أصول الفقه_ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرسخطة البحث منهجي في البحث شكر وتقدير تمهيد واضح الدلالة وعلاقته بالتأويل أقسام واضح الدلالة عند الحنفية القسم الأول: الظاهر: تعريفه لغة تعريفه اصطلاحا عند المتقدمين شرح التعريف الاعتراضات الواردة على التعريف تعريفه اصطلاحا عند المتأخرين شرح التعريف الفرق بين تعريف المتقدمين والمتأخرين القسم الثاني: النص: تعريفه لغة تعريفه اصطلاحا عند المتقدمين شرح التعريف تعريفه اصطلاحا عند المتأخرين شرح التعريف الفرق بين تعريف المتقدمين والمتأخرين (.?)
- فقرة 7الصفحة - - الموضوع حكمه القسم الثالث: المفسر: تعريفه لغة تعريفه اصطلاحا عند المتقدمين تعريفه اصطلاحا عند المتأخرين الفرق بين تعريف المتقدمين والمتأخرين القسم الرابع: المحكم: تعريفه لغة تعريفه اصطلاحا أقسامه حکمه ترتيب الأقسام من حيث الظهور علاقة الأقسام بالتأويل أقسام واضح الدلالة عند المتكلمين القسم الأول النص: تعريفه اصطلاحا مآخذ تعريفاته اصطلاحا شرح التعريف المختار حكمه القسم الثاني: الظاهر: تعريفه اصطلاحا حكمه علاقة القسمين بالتأويل (.)
- فقرة 8الصفحة - - - - - {{ - - - - - - -. - - الموضوع الباب الأول: تعريف التأويل والفرق بينه وبين التفسير الفصل الأول: تعريف التأويل المبحث الأول: معنى التأويل في اللغة والقرآن والسنة المطلب الأول: تعريف التأويل لغة أصل لفظة التأويل المطلب الثاني: معاني التأويل في القرآن الكريم المعاني التي ترجع إليها معاني التأويل في القرآن الكريم المطلب الثالث: معاني التأويل في السنة المبحث الثاني: تعريف التأويل اصطلاحا المطلب الأول: التأويل في اصطلاح المتقدمين عمل المتقدمين بالتأويل في اصطلاح المتأخرين المطلب الثاني: التأويل في اصطلاح المتأخرين تعريف المؤول تعريف البزدوي والنسفي و آخرين شرح التعريف الاعتراضات الواردة على التعريف والأجوبة عنها تعريف ابن الهمام شرح التعريف الاعتراضات الواردة على التعريف والأجوبة عنها التأويل اصطلاحا عند الحنفية تعريف التأويل تعريف إمام الحرمين الاعتراضات الواردة على التعريف والأجوبة عنها ()
- فقرة 9الصفحة - ?? - - - - - .- - - - الموضوع تعريف الغزالي الاعتراضات الواردة على التعريف والأجوبة عنها تعريف الآمدي و آخرين شرح التعريف تعريف الطوفي وآخرين الاعتراضات الواردة على التعريف أحسن تعاريف التأويل تنبيه المبحث الثالث التأويل عند اليهود والنصارى المطلب الأول: التأويل عند اليهود معرفة اليهود التأويل صور من تأويلات اليهود للتوراة جناية التأويل الباطل على اليهود المطلب الثاني: التأويل عند النصارى معرفة النصارى التأويل صور من تأويلات النصارى لنصوص العهدين جناية التأويل الباطل على النصارى التأويل . عند اليهود والنصارى والتأويل في اصطلاح الأصوليين الفصل الثاني: الفرق بين التأويل والتفسير تمهيد المبحث الأول: تعريف التفسير لغة واصطلاحا () المطلب الأول: تعريف التفسير لغة
- فقرة 10الصفحة - - -. - - - - - .-. - - - - - - الموضوع المطلب الثاني: تعريف التفسير اصطلاحا تعريف التفسير من حيث كونه بحثا عن مراد الله تعالى تعريف التفسير من حيث كونه معرفة أحوال كلام الله تعالى مع ذكر الأمور التي يبحثها المفسرون في التعريف الفرق بين المسلكين في التعريف العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي المبحث الثاني: الفرق بين التفسير والتأويل الباب الثاني: شروط التأويل ومجاله ودليله وأنواعه الفصل الأول: شروط التأويل ومجاله المبحث الأول: شروط التأويل المبحث الثاني: مجال التأويل المطلب الأول: ما يدخله التأويل من الألفاظ وحكم تأويل أدلة الفروع الفرع الأول: ما يدخله التأويل من الألفاظ الفرع الثاني: حكم تأويل أدلة الفروع الحكم الأدلة على الحكم حكم تأويل نصوص أصول الدين الاختلاف في تأويل الصفات اشتراك التأويل في هذا الباب بين معنيين وحكم كل () معني أسباب رد تأويل الصفات
- فقرة 11الصفحة - - - - - - - -. - الموضوع الفصل الثاني: أدلة التأويل تمهيد المبحث الأول: التأويل بالمنصوص المطلب الأول: تأويل الكتاب بالكتاب أقوال العلماء في تخصيص الكتاب بالكتاب أدلة القول الأول أدلة القول الثاني تأويل الكتاب بالكتاب في الصور الأخرى المطلب الثاني: تأويل الكتاب بالسنة المتواترة تخصيص الكتاب بالسنة المتواترة والأدلة على ذلك تأويل الكتاب بالسنة المتواترة في الصور الأخرى الأدلة على ذلك المطلب الثالث: تأويل السنة المتواترة بالكتاب أقول العلماء في تخصيص السنة المتواترة بالكتاب أدلة القول الأول أدلة القول الثاني تخصيص السنة الآحادية بالكتاب تأويل السنة المتواترة والأحادية بالكتاب في الصور الأخرى الأدلة على ذلك المطلب الرابع: تأويل السنة بالسنة أقوال العلماء في تخصيص السنة بالسنة أدلة القول الأول أدلة القول الثاني ()
- فقرة 12الموضوع تأويل السنة بالسنة في الصور الأخرى الأدلة على ذلك المطلب الخامس: تأويل القرآن والسنة المتواترة بالسنة الأحادية أقوال العلماء في تخصيص القرآن والسنة المتواترة بالسنة الآحادية أدلة القول الأول أدلة المانعين والأجوبة عنها أدلة القول الثالث أدلة القول الرابع أدلة القول الخامس أدلة القول السادس تأويل الكتاب والسنة المتواترة بالسنة الأحادية في الصور الأخرى الأدلة على ذلك مثال التأويل بالنص مثال التأويل بالظاهر المبحث الثاني: التأويل بالإجماع والقياس المطلب الأول: التأويل بالإجماع التخصيص بالإجماع أدلة المجوزين أدلة المخالفين التأويل بالإجماع في الصور الأخرى الأدلة على ذلك () الصفحة - -{{ - -. - - - - ??
- فقرة 13الصفحة - - - - - - - - - - الموضوع المطلب الثاني: التأويل بالقياس أقول العلماء في التخصيص بالقياس أدلة القول الأول أدلة المانعين أدلة القول الثالث أدلة القول الرابع أدلة القول الخامس أدلة القول السادس أدلة القول السابع أدلة القول الثامن أدلة القول التاسع أدلة القول الحادي عشر الترجيح التأويل بالقياس في الصور الأخرى الأدلة على ذلك المبحث الثالث: التأويل بالقرينة والمفهوم ومذهب () الصحابي وحكمة التشريع المطلب الأول: التأويل بالقرينة التأويل بالقرينة وأقسامها أمثلة التأويل بالقرينة المتصلة أمثلة التأويل بالقرينة المفصلة المطلب الثاني: التأويل بالمفهوم التخصيص بالمفهوم الأدلة على ذلك
- فقرة 14الصفحة - - - - - \^-\^{ - - -. - - الموضوع اعتراض ورده التأويل بالمفهوم في الصور الأخرى الأدلة على ذلك المطلب الثالث: التأويل بمذهب الصحابي أقوال العلماء في التخصيص بمذهب الصحابي أدلة القول الأول أدلة القول الثاني التأويل بمذهب الصحابي في الصور الأخرى المطلب الرابع: التأويل بحكمة التشريع التأويل بحكمة التشريع وأمثلة ذلك المختار في التأويل بحكمة التشريع المبحث الرابع: التأويل بالعقل أقوال العلماء في التخصيص بالعقل أدلة القول الأول أدلة القول الثاني الترجيح المبحث الخامس: التأويل بمخالفة المذهب منهج الأئمة في التمسك بالكتاب والسنة فكرة تأويل ما يخالف المذهب الاعتذار عن الكرخي مقولة إن الأخذ بظواهر النصوص كفر اعتذار بعض الباحثين عن هذه المقولة رد الاعتراض على الظواهر بأنه يتطرق إليها الاحتمال الضلال في عدم الأخذ بالظاهر من غير دليل ()
- فقرة 15الصفحة - - - - - - - - - الموضوع الفصل الثالث: أنواع التأويل المبحث الأول: أنواع التأويل من حيث الصحة والفساد تقسيم التأويل إلى ثلاثة أقسام التأويل الصحيح التأويل الفاسد اللعب اعتراض على السبكي والجواب عنه تقسيم التأويل إلى قسمين التأويل الصحيح التأويل الفاسد عند العضد والأصفهاني التأويل الفاسد عند ابن النجار أمثلة التأويل الصحيح أمثلة التأويل الفاسد أمثلة اللعب خلاصة التقسيم المبحث الثاني: أنواع التأويل من حيث القرب والبعد تقسيم التأويل إلى قسمين التأويل القريب التأويل البعيد زيادة ابن الحاجب قسما ثالثا هو المتعذر زيادة ابن قدامة قسما ثالثا هو المتوسط تقسيم التأويل إلى قسمين من حيث نشوؤه عن الدليل المرجع ()
- فقرة 16الصفحة - - - - - - - - - - - - الموضوع التأويل القريب التأويل البعيد أسباب بعد التأويل أسباب قرب التأويل حكم التأويل القريب والبعيد من حيث الصحة والفساد أمثلة التأويل القريب أمثلة التأويل البعيد مثال التأويل الذي احتفت فيه قرائن بالظاهر وقرائن بالاحتمال المرجوح الباب الثالث: موقف الظاهرية وابن القيم من التأويل الفصل الأول: موقف الظاهرية من التأويل تمهيد المبحث الأول: موقف الظاهرية من التأويل المطلب الأول: حمل الألفاظ على الظاهر الأصل عند الظاهرية في الألفاظ الأدلة على ذلك موقف الجمهور من الأدلة حمل ابن حزم على من يصرف اللفظ عن ظاهره مواقف الناس في صرف اللفظ عن الظاهر المطلب الثاني: تعريف التأويل وحكمه وأقسامه عند () ابن حزم تعريف التأويل حكم التأويل
- فقرة 17الموضوع أقسام التأويل المطلب الثالث: أدلة التأويل عند الظاهرية ضرورة الحس النص الإجماع الصفحة - - - - المبحث الثاني: من أثر موقف الظاهرية في الفقه الظاهري - مسألة النهي عن البول في الماء الراكد مسألة ولوغ الكلب في الإناء مسألة السواك مسألة التسمية عند الأكل والأكل باليمين مسألة وليمة العرس مسألة كتابة الدين والإشهاد عليه الفصل الثاني: موقف ابن القيم من التأويل - - - - تمهيد المبحث الأول: تعريف التأويل ومجاله وشروطه عند ابن القيم المطلب الأول: تعريف التأويل عند ابن القيم التعريف الأول والثاني والثالث - - - دخول التأويل الصحيح عند الجمهور في التعريف الثاني - مراد ابن القيم بالتعريف الثالث مراد ابن القيم بالتأويل . عند الإطلاق المطلب الثاني: مجال التأويل عند ابن القيم ما لا يقبل التأويل - - ()
- فقرة 18الصفحة - - - - - - - - - - - الموضوع ما يقبل التأويل المطلب الثالث: شروط التأويل عند ابن القيم المبحث الثاني: أنواع التأويل عند ابن القيم التأويل الصحيح التأويل الباطل أنواع التأويل الباطل الباب الرابع: صور التأويل في المباحث الأصولية وأثر التأويل في أصول الفقه الفصل الأول: صور التأويل في المباحث الأصولية المبحث الأول: صرف صيغة الأمر عن مقتضاها دلالة الأمر المجرد عن القرائن على الوجوب عند الجمهور صرف صيغة الأمر من الوجوب إلى الندب صرف صيغة الأمر من الوجوب إلى الإرشاد صرف صيغة الأمر من الوجوب إلى الإباحة صرف صيغة الأمر من الوجوب إلى الامتنان صرف صيغة الأمر من الوجوب إلى الإكرام صرف صيغة الأمر من الوجوب إلى الدعاء صرف صيغة الأمر من الوجوب إلى التسوية صرف صيغة الأمر من الوجوب إلى التكوين صرف صيغة الأمر من الوجوب إلى التسخير صرف صيغة الأمر من الوجوب إلى الإهانة صرف صيغة الأمر من الوجوب إلى التعجيز صرف صيغة الأمر من الوجوب إلى التهديد (.)
- فقرة 19الصفحة - - - - الموضوع دلالة الأمر المجرد عن القرائن على الندب عند بعض العلماء صرف صيغة الأمر من الندب إلى غيره دلالة الأمر المجرد عن القرائن على الإباحة عند بعض العلماء صرف صيغة الأمر من الإباحة إلى غيرها المبحث الثاني: صرف صيغة النهي عن مقتضاها دلالة النهي المجرد عن القرائن على التحريم عند الجمهور صرف صيغة النهي من التحريم إلى الدعاء صرف صيغة النهي من التحريم إلى التأييس صرف صيغة النهي من التحريم إلى الإرشاد صرف صيغة النهي من التحريم إلى التسوية دلالة النهي المجرد عن القرائن على الكراهة عند بعض العلماء صرف صيغة النهي من الكراهة إلى غيرها المبحث الثالث: صرف الخبر عن كونه خبرا وصرف الحروف عن معانيها الظاهرة وحمل النفي على نفي الكمال المطلب الأول: صرف الخبر عن كونه خبرا صرف الخبر عن كونه خبرا إلى كونه أمرا صرف الخبر عن كونه خبرا إلى كونه نهيا المطلب الثاني: صرف الحروف عن معانيها الظاهرة صرف حرف إلى الظاهر في التحديد والغاية إلى معنى الجمع ()
- فقرة 20الصفحة - - - - - - - - - - - الموضوع صرف حرف (و) الظاهر في مطلق الجمع إلى معنى أو صرف حرف (من) الظاهر في ابتداء الغاية إلى معنى التعليل المطلب الثالث: حمل النفي على نفي الكمال المبحث الرابع: حمل اللفظ على الإضمار أو الترادف أو التأكيد أو الزيادة أو التقديم والتأخير المطلب الأول: حمل اللفظ على الإضمار أمثلة حمل اللفظ على الإضمار المطلب الثاني: حمل اللفظ على الترادف مثال حمل اللفظ على الترادف المطلب الثالث: حمل اللفظ على التأكيد مثال حمل اللفظ على التأكيد المطلب الرابع: حمل اللفظ على الزيادة أمثلة حمل اللفظ على الزيادة المطلب الخامس: حمل الكلام على التقديم والتأخير المبحث الخامس: تخصيص العام أمثلة تخصيص العام المبحث السادس: تقييد المطلق أمثلة تقييد المطلق المبحث السابع: حمل اللفظ على الحقيقة اللغوية دون الشرعية أو العرفية وحمل اللفظ على المجاز المطلب الأول: حمل اللفظ على الحقيقة اللغوية دون الشرعية أمثلة حمل اللفظ على الحقيقة اللغوية دون الشرعية ()
- فقرة 21الصفحة - - - الموضوع المطلب الثاني: حمل اللفظ على الحقيقة اللغوية دون العرفية أمثلة حمل اللفظ على الحقيقة اللغوية دون العرفية المطلب الثالث: حمل اللفظ على المجاز عند من يقول به قول بعض العلماء إن حمل النص على المجاز لا يعد تأويلا أمثلة حمل اللفظ على المجاز الفصل الثاني: أثر التأويل في أصول الفقه المبحث الأول: في الواجب الكفائي والتكليف المطلب الأول: هل الواجب الكفائي واجب على الجميع؟ - أقوال العلماء في هذه المسألة احتجاج من قال إنه واجب على بعض غير معين والجواب عنه بطريق التأويل - - - - - - - المطلب الثاني: هل فهم المكلف شرط للتكليف؟ أقوال العلماء في هذه المسألة احتجاج القائلين بعدم اشتراطه والجواب عنه بطريق التأويل المطلب الثالث: هل يدخل الكفار في الخطاب بالشرعيات؟ أقوال العلماء في هذه المسألة أدلة الجمهور والأجوبة عنها بطريق التأويل المبحث الثاني: في المعرب في القرآن وفي النسخ المطلب الأول: هل في القرآن معرب؟ ()
- فقرة 22الصفحة - - - - - - - - - - الموضوع أقوال العلماء في هذه المسألة استدلال النافين والأجوبة عنه بطريق التأويل المطلب الثاني: هل يجوز النسخ؟ أقوال العلماء في هذه المسألة استدلال الجمهور والجواب عنه بطريق التأويل المطلب الثالث: هل يجوز النسخ قبل وقت الفعل؟ أقوال العلماء في هذه المسألة أدلة الجمهور والأجوبة عنها بطريق التأويل المطلب الرابع: هل يجوز النسخ بلا بدل؟ أقوال العلماء في هذه المسألة استدلال المانعين والجواب عنه بطريق التأويل المطلب الخامس: هل يجوز النسخ إلى الأثقل؟ أقوال العلماء في هذه المسألة أدلة المانعين والأجوبة عنها بطريق التأويل المطلب السادس: هل يجوز نسخ المتواتر بالآحاد؟ أقوال العلماء في هذه المسألة أدلة المجوزين والأجوبة عنها بطريق التأويل المبحث الثالث: في العمل بخبر الواحد شرعا وفي حجية الإجماع المطلب الأول: هل يجوز العمل بخبر الواحد شرعا ؟ أقوال العلماء في هذه المسألة أدلة الجمهور والأجوبة عنها بطريق التأويل المطلب الثاني: هل الإجماع حجة؟ أقوال العلماء في هذه المسألة ( )