الجزء الأول من الكتاب شرح العمدة في الفقه لابن تيمية العطيشان ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الجزء الأول من الكتاب شرح العمدة في الفقه لابن تيمية- العطيشان_ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6المقدمة - -) (( الفهارس () الدراسي ترجمة موجزة لصاحب العمدة ( ابن قدامه ) ترجمة موجزة للمؤلف ( ابن تيمية ) نشأته مصادر تلقيه مكانته العلمية الناحية الفقهية موقف ابن تيمية من المذهب الحنبلي مؤلفاته النقاط التي امتازت بها مؤلفاته الكتب المترجمة لا بن تيمية دراسة الكتاب نسبة الكتاب الى المؤلف تحقيق نسبة النص المخطوط الى الموظف وصف الكتاب وصف الجزء المحقق من الجزء الاول مكانة الكتاب العلمية شروح العمدة منهج المؤلف في هذا الكتاب تعريف بالمصطلحات الواردة في هذا الكتاب مصادر المؤلف في هذا الكتاب منهن المحقق الصعوبات التي واجهت التحقيق متى ألف ابن تيمية هذا الكتاب الصفحة { فهرس
- فقرة 7- - - مکرر مقدمة المؤلف كتاب الطهارة باب أحكام المياه " ) الموضوعات ) مسألة خلق الماء طهور مسألة لا تحصل الطهارة بمائع غير الماء حكم الوضوء بالنبيذ حكم ازالة النجاسة بغير الماء مسألة اذا كان الماء قلتين أو كان جاريا لم ينجسه شيء عدم اعتبار القلتين في غير الماء القلتان حد الكثير في جميع النجاسات الماء الجاري مسألة مقدار القلتين الحالات التي تزول بها نجاسة الماء فصل : تغير بعض الماء الكثير بالنجاسة مسألة اذا طبخ في الماء ما ليس بطهور أو خالطه فصل : الماء المتغير بما لا يمكن صونه عنه تغير الماء بطاهر لا يخالطه فصل الماء المستعمل حكم الماء اذا انتقل من عضو الى آخر لا يتصل به حكم اذا غمس المتوضى " يده فى الاناء بعد غسل وجهه ولم ينو غسلها فيه الماء المستعمل في طهر مستحب الماء المتبقى في الاناء بعد الوضوء والغسل طهور الطهارة بالماء الذي خلت به المرأة تعريف الخلوة فضل طهور الرجل للمرأة الصفحة اه هه فهرس
- فقرة 8الصفحة - فصل الوضوء والغسل بالماء المشمس حكم الماء الذي سخن بوقود نجس الوضوء والاغتسال من ماء زمزم مسألة اذا شك فى طهارة الماء أو غيره بني على اليقين مسألة اذا خفى موضع النجاسة من الثوب أو غيره غسل ماتيقن به غسلها اذا اشتبه الطاهر بالنجس اجتنبهما جميعا مسألة اذا اشتبه طهور بطاهر توضاً من كل واحد منهما مسألة اذا اشتبهت الثياب الطاهرة بالنجسة صلى بعدد النجسروزاد صلاة مسألة نجاسة الكلب والخنزير تغسل سبعا احداهن بالتراب استعمال الصابون وما شابهه، بدل التراب التسبيح والتراب في جميع نجاسات الكلب الحيوانات على قسمين ما يواكل لحمه ومالا يؤكل لحمه ما لا يؤكل لحمه على ضرير طواف - وما ليس بطواف الضرب الثاني من المحرم الميس بطواف وهو نوعان أحد هما الوحشي النوع الثاني الانسى مسألة : يجزئ في جميع النجاسات ثلاث غسلات منقية ما عدا الكلب والخنزير غسل النجاسات سبعا والترجيح في المسألة اشتراط التراب أو ما يقوم مقامه على القول بالتسبيح مسألة اذا كانت النجاسة على الارض فصل التفضيل فى ازالة النجاسة بحسب موردها فصل الماء المنفصل قبل طهارة المحل النجس فصل ما لا يمكن غسله لا يظهر بالغسل مسألة النضح في بول الغلام الذي لم يأكل الطعام مسألة حكم المذى ما يجب غسله عند خروج المذى
- فقرة 9الصفحة - فصل لا يظهر شي من النجاسات بالمسح الا أسفل الخف والحذاء ذيول الثياب اذا أصابتها النجاسة زوال النجاسة بالشمس والريح والاستحالة مسألة يعفى عن يسير المذى ويسير الدم وما تولد منه ما أثر عن الصحابة في العفو عن يسير الدم ما يعفى عن يسيره من الدماء ومالا يعفى عن يسيره مقدار اليسير من الدم النجاسات التي يعفى عن يسيرها النجاسات التي لا يعنى عن يسيرها فصل : فى بيان النجاسات وهى اما حيوان أو جماد مسألة المائعات المسكره كلها نجسه : منى الآدمى طاهر رطوبة فرج المرأة مسألة بول وروث ما أكل لحمه طاهر ) ( باب الآنية ( ) ?? مسألة لا يجوز استعمال آنية الذهب والفضة فى طهاره ولا غيرها . حكم اتخاذ الذهب والفضة الطهارة من آنية الذهب والفضة مسألة المضبب بالذهب والغضة أقسام الضبه معنى الحاجة المضبب بالذهب مسألة يجوز استعمال الآنية الطاهرة واتخاذها ماعد الآنية الذهب و الفضة مسألة يجوز استعمال أوانى أهل الكتاب وثيابهم استعمال ثياب أهل الكتاب مسألة صوف الميتة وشعرها باهر مسألة جلد الميتة نجس دبع أو لم يدبع
- فقرة 10- - الصفحة فضل : ان اقلنا بتطهير الدباغ فهل يكون كالحياة أو كالذكاة ما لا يؤكل لحمه لا يطهر بذكاه ولا دباغ فصل شروط المدبوغ به جواز بيع الجلد المدبوغ ولا يباح أكله لا ينتفع بالجلد قبل الدباغ مسألة عظم الميتة وقرنها وظفرها نجس مسألة كل ميتة نجسة الا الآدمى أجزاء الميتة وأجناسها بيض الميتة ولبنها أجناس الميتة الانسان لا ينجس بالموت شعر وأعضاء الانسان بعد الانفصال مسألة ميتة حيوان الماء الذي لا يعيش الا فيه ظاهره ميتة حيوان البحر المحرم نجسه مسألة ميتة ما لا نفس له سائله طاهره ما لا نفس له سائله ينقسم الى قسمين فصل اذا مات فى الماء ما يشك فيه هل له نفس سائله الوزع له نفس سائله ) ( باب دخول الخلاء ( ) مسألة الذكر المسنون عند دخول الخلاء مسألة الذكر المسنون عند الخروج من الخلاء مسألة يقدم أرجله اليسرى عند دخول الخلاء واليمنى عند الخروج مسألة لا يدخل الخلاء بشي فيه اسم الله الا من حاجه مسألة يعتمد على رجله اليسرى في جلوسه على الخلاء فصل لا يتكلم وهو يقضى حاجته اذا عطش حمد الله بقلبه مسألة البعد والتستر عند وا الحاجة في الفضاء مسألة يرتاد لبوله مكانا رخوا
- فقرة 11- - - الصفحة الاماكن المنهى عن قضاء الحاجة فيها حكم التغوط والبول في الماء الجاري البول في الآنية البول قائما مسألة حكم استقبال الشمس والقمر عند قضاء الحاجة كراهية استقبال الريح عند البول عدم جواز استقبال أو استدبار القبلة عند قضاء الحاجة مسألة الاستبراء من البول مسألة لا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بها مسألة يستجمر وترا ثم يستنجى بالماء الماء أفضل من الاستجمار دلك اليد بالارض بعد الاستنجاء . فصل الاولى أن يبدأ الرجل بالقبل والمرأة مخيره عند الاستنجاء لا يجب على المرأة أن تغسل باطن فرجها مسألة يجزىء الاستجمار بشرطين الاستجمار بغير الحجارة شروط المستنجى به فصل : الاستنجا واجب لكل خارج من السبيلين ليس في الريح استنجاء فصل : في كيفية الاستجمار فصل : السنه أن يستنجى قبل الوضوء فصل : يستحب لمن توضأ أن ينضح فرجه بالماء (( باب الوضوء ( ) مسألة وجوب النية في العبادات فصل محل النية القلب مسألة التسمية في الوضوء تضعيف أحمد الاحاديث التسميه محمول على وجهين منهج أحمد في الحديث الضعيف
- فقرة 12الصفحة - - مسألة ترجيح وجوب التسمية في الوضوء : غسل الكفين قبل الوضوء ثلاثا مسألة : المضمضة والاستنشاق في الوضوء كيفية المضمضة والاستنشاق فصل : وجوب المضمضة والاستنشاق في الطهارتين فصل : هل تسمى المضمضة والاستنشاق فرضا الترتيب والموالاه بين المضمضة والاستنشاق وبين سائر الاعضاء مسألة غسل الوجه ثلاثا مسألة حدود الوجه طولا وعرضا الزيادة في ماء الوجه لا ساريره ود واخله غسل البشرة ان كانت ظاهر وغسل ما عليها من الشم شعور الوجه اذا كانت كثيفة لا يجب الاغسل ظاهرها مسألة تخليل اللحية اذا كانت كثيفة مسألة غسل اليد إلى المرفقين ويدخل المرفقين معهما اذا كان القطع من فوق المرفق سقط الغسل واذا كان من مفصل العضد وجب غسل رأس العضد حكم الاقطع العاجز عن افعال الطهارة حكم اليد والاصبع الزائدة مسألة كيفية مسح الرأس مسح الاذنين مع الرأس مسح الاذنين بماء الرأس أفضل كيفية مسح الاذنين لا يستحب تكرار مسح الرأس و الاذنين لا يستحب مسح العنق مسألة : غسل الرجلين الى الكعبين ويدخل الكعبين في الغسل قرينتان تدلان على أن المراد بالمسح هو الغسل مسألة يستحب تخليل أصابع اليدين والرجلين
- فقرة 13- الصفحة يستحب للمتوضى ، أن يتعاهد أعضائه ويحرك خاتمه عند الوضوء مسألة الذكر بعد الوضوء مسألة المقدار المعين لمسح الرأس ترجيح مسح الرأس كله لا يجب مسح الاذنين مع القول باستيعاب الرأس بالمسح لا يجزى وضع اليد المبلولة على الرأس من غير امرار يجزى مسح الرأس باصبع أو اصبعين مسألة وجوب الترتيب في الوضوء حكم المحدث اذا انغمس في الماء يسقط ترتيب الونسو عن الجنب ( اذا قلنا يجزى الفصل عن الوضوء ) لا مسألة الموالاة في الوضوء لا تشترط الموالاة في الغسل لا تسقط الموالاة بالنسيان حد الموالاة مسألة المبالغة في المضمضة والاستنشاق مسألة غسل الميا من قبل المياسر مسألة الغسل ثلاثا ثلاثا مسألة الاجتزاء بالغسل مرة مرة النهي عن الزيادة في الوضوء على ثلاث سابغات جواز غسل بعض الاعضاء اكثر من بعض استحباب الشروع في العضد والساق في الوضوء فصل يباح تنشيف الاعضاء بعد الوضوء والغسل لا يكره نفض اليدين بعد الوضوء و الغسل تباح المساعدة في الوضوء مسألة : يستحب السواك في جميع الاوقات متى يتأكد استحباب السواك
- فقرة 14الصفحة - السواك ليس واجبا على النبي صلى الله عليه وسلم يكره السواك للصائم بعد الزوال الترجيح في المسألة يستحب غسل السواك التسوك بالاصابع كيفية الاستيساك يستحب التسوك على اللسان يستحب التيامن فى سواكه وان يستاك بيده اليسرى فصل : في الاكتمال كيفية الاكتحال يستحب الانتحال بالاثمد عند النوم فصل في الترجل يستحب تسريح الشعر ودهنه اتخاذ الشعر أفضل من ازالته بحلق أو تقصير فرق الشعر أفضل من سدله كيف كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلق مباح وتركه أفضل حلى القفا مكروه النهي عن القزع فصل يستحب النظر في المرآة استحباب الطيب والبخور طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفى لونه وطيب النساء فصل: في خصال الفطره قص الشارب عكس ذلك لا يستحب حلق الشارب اعفاء اللحية أخذ ما زاد على القبضة من اللحية كرامة نتف الشيب
- فقرة 15الصفحة - خضاب الشيب بالحمرة أو الصغرة كراهة الخضاب بالسواد الاستحداد جواز تنوير شعر الساقين والفخذين قص الاظفار كيفية قص الاظفار غسل البراجم التوقيت في تقليم الاظفار وقص الشارب يستحب تقليم الاظفار وقص الشارب يوم الجمعة يستحب دفن ما أزال من شعره وظفره الختان وجوب الختان على الرجال حكم ختان المرأة متى يجب الختان ومتى يستحب ما يؤكد في ختان الرجل والمرأة
- فقرة 16الصفحة . {. · - الأحاديث أبغنى أحجارا استنفض بها ولا تأتني بعظم أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له ماء في تورمن صغر فتوضأ أتاه جبريل عليه السلام فى أول ما أوحى اليه فعلمه الوضوء اتقوا الملاعن الثلاث أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ولى شعر طويل أتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته يستاك على لسانه احلقوه كله أو ذره كله اختتن ابراهيم خليل الرحمن ادفنوا شعوركم واظفاركم اذا أتى أحدكم البرازفليستطب بثلاثة أحجار أو ثلاثة أعواد اذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة اذا استكتم استاكوا عرضا اذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء اذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر اذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا اذا أمرتكم بأمر فاتوا منه ما استطعتم اذا بال احدكم فليمسح ذكره ثلاث مرات اذا بلع الماء قلتين بقلال هجر اذا تظهر الرجل وذكر اسم الله طهر جسده كله اذا توضأ العبد المؤمن فمضمص خرجت الخطايا من فيه اذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك اذا تتوضأتم فلا تنفضوا أيديكم اذا جلس أحدكم لحاجته فلا يستقبل القبلة اذا ختنت فلا تنهکيفهرس
- فقرة 17الصفحة - ?? اذا ذهب أحدكم الى الغائط فليستطب اذا شرب الكلب في اناء أحدكم فليغسله سبعا اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شي * اذا وطى ، أحدكم بنعله الاذي اذا وقع الذباب في شراب أحدكم انا ولع الكلب فى الاناء فاغسلوه سبع مرات اذا ولى الكلب في اناء أحدكم فاغسلوه سبع مرات انا ولع الكلب في اناء أحدكم فليرقه اذن في دخول الحمام بالازر الاذنان من الرأس ان هبوا به الى بعص نسائه فليغيره بشي " وجنبوه السواد ارينيها ثمرة طيبة وماء طهور اسبح الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق ا سبع الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في المضمضة والاستنشاق استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا اصابعك سواك عند وضوك اغسلى عنك الدم وصلى اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنابه فلما خرج رأى على منكبه الايسر أفى الوضوء اسراى قال نعم وان كنت على نهر جار اكشف عن وجهك فان اللحية من الوجه اما يعد هذا ما يسكن به شعره أمر أن يستمتع بجلود الميتة اذا ديفت أمر الجنب اذا اراد أن ينام أن يتوضاً أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفن الدم والشعر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق أمر بغسل المحرم بماء ومسدر أمر بغسل ابنته بماء وسدر
- فقرة 18الصفحة أمر قيس بن عاصم أن يغتسل بماء وسدر أمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلقاح وأمرهم أن يشربوا من أبوالها أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب على أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نحفى من الاظفار في الجهاد أمره أن يحسن اليها وأن يترجل كل يوم أمطه عنك ولو بأن خر ان أحسن ما غيرتم به هذا الشيب أنتم أعلم بأمر دنياكم ان الذى يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة ان الذي يشرب في اناء الغضة ان رجلا توضأ ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فرد عليه ان رجلا مر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلنى يقرأ عليكم السلام ويأمركم بثلاث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهل آل جعفر ثلاثا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى الى على لقد دعا بالطست ليبول فيها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه توضأوا من مزاده مشركه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر يسعد وهو يتوضأ ان الصفا والمروه من شعائر الله فايد أوا ان قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر فاتخذ ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير ان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء ان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ان الماء لا يجنب
- فقرة 19الصفحة • - - ان ناسا من الانصار كان يتبعون الاستنجاء بالحجارة الماء أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطه قوم فبال قائما ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اطلى بدأ بصورته ان هذه الحشوش محتضره فاذا دخل أحدكم فليقل ان وجد تم غيرها فلا تأكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ان يهود يا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى خبز شعير ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم أنتم الغر المحجلون يوم القيامة انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى اننى أوهم فيها مالى لا ايهم ورفع احدكم انه تمضمض ثلاثا ثم استنشق ثلاثا بكف كف انه تمضمض ثلاثا فادخل بعض أصابعه في فيه انه تمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات انهكوا الشوارب واعفوا اللحى انها رأت اباها مشرحا يقلم أظفاره ثم يجمعها ويدفنها انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم انهم خفروا التراب فالقوه والقوا مكانه ماء انهما يعذبان وما يعذبان في كبير أهرقها قال أفلا نجعلها خلا قال لا أوقد فعلوها حولوا مقصدتي قبل القبلة أولا يجد أحدكم حجرين للصفحتين وحجرا للمسربه أيما أهاب دبع فقد طهر بول الفلام الرضيع ينضح تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه تمضمض واتنشى من كف واحد فصل ذلك ثلاثا تمضمس واستنثر ثلاثا من غرفة واحدة تنزهوا من البول
- فقرة 20الصفحة - توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة جزوا الشوارب وأرخوا اللحى جعلت لنا الارض مسجدا وطهورا حبب الى من الدنيا النساء والطيب حبب الى النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة حديث عبد الله بن زيد في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم حكيه بضلع أواغسليه بماء وسدر خالفوا المشركين ووفروا اللحى الختان سنة للرجال مكرمة للنساء خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك خمس من الفطره خيرا كحالكم الاثمد خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه دباغها ذكاتها دخل عبد الرحمن بن أبي بكر وسعه سواك يستنن فيه فنظر اليه النبي صلى الله عليه وسلم دخلنا على أم سلمه فاخرجت الينا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم فاذا هو مخضوب دع ما يريبك الى ما لا يربيك دعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله دعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله ذاك المذي وكل فحل يمذى ذكاتها دباغها رأن رجلا يصلى في ظهر قدمه لمعه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه حتى بلغ القذال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأ خلل اصابع رجليه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أحصى يتوسك وهو صائم
- فقرة 21رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بفضلها الصفحة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامة قطر يه فاد خل يده الخميس رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلم اظفاره يوم رأيت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثم نضح على فرجه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على حاجته مستقبل الشاء مستدبر الكعبة رأيت أبا هريرة يتوضأ فغسل وجهه فاسبع الوضوء ثم غسل يده اليمنى رأيت أبا هريرة يتوضأ . ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد رفعت لي سدره المنتهى فاذا نبقها ( حديث المعراج ) زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى منزلنا فأمر سعد له بغسل .. ثم ناولته ملحفه سئل عن الخمر تتخذ خلا قال لا سبحان الله ان المؤمن لا ينجس سبحانك وبحمدك اشهد أن لا اله الا أنت ستر ما بين الجن وعورات بني آدم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب سيماهم التحليق صبوا على بوله سجلا من ماء الصعيد الطيب طهور المسلم طهروا افواهكم بالسواك طهور انا احدكم اذا ولع فيه الكلب عشر من الفطره علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أتينا الخلاء علمني جبريل الوضوء غسل رجله اليمنى الى الكمبين ثلاثا فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير سواك في الاستنجاء ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ..
- فقرة 22الصفحة قاء فتوضاً قصة أهل قباء كان أحدنا يلزق كعبه بكعب صاحبه في الصلاة كان اذا أراد الحاجة لا يرفع ثوبه كان اذا أتى الخلاء أتيته بماء في تور كان اذا اكتحل يجعل فى اليمني ثلاثة مراود كان اذا توضأ أخذ كفا من ماء فادخله تحت حنك كان اذا توضأ حرك خاتمه كان اذا توضأ عرك عارضيه بعض المرك كان اذا توضأ كادوا يقتتلوا على وضوءه كان اذا دخل الخلاء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأ أدار الماء على مرفقيه ?? ?? ?? كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج عن الخلاء قال الحمد لله " غفرانك دخل الخلاء نزع خاتمه قام من الليل يشوص فاه بالسواك شعره فوى الوفرة کان ابن عمر يستجمر بالا لوه كان قد شمط رأسه ولحيته كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خرقة ينهف بها كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان كان له مكحلة يكتحل منها كل ليلة كان المشركون يفرقون رؤوسهم كان لا يأتي البراز حتى يغيب كان لا يرقد ليلا ولا نهارا فيستيقظ الا تسوك كان يأخذ أظفاره وشاربه كل جمعة كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها كان يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل منزله بالسواك