فقه الأسرة عند ابن تيمية
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : فقه الأسرة عند ابن تيمية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6ال الصفحة ?? المحتوياتمحتويات الموضوع تصدير عرض وتقديم خطة البحث تمهيد: التعريف بالإمام شيخ الإسلام ابن تيمية - المسلمون قبل عصر ابن تيمية - الحالة السياسية . - الحروب الصليبية عصر ابن تيمية ا - الحالة السياسية - سقوط الخلافة الإسلامية في بغداد هـ انتقال الخلافة الإسلامية إلى مصر -- الحالة الاجتماعية - الحالة الفكرية والعلمية - حياة ابن تيمية - نسبه ومولده - نشأته - شيوخه - مكانته العلمية والدينية - من محراب العلم إلى ميدان القتال - مواجهة قائد التتار - محاربة المنكرات والشيعة الباطنية - محاربة التتار
- فقرة 7محاربة الصوفية - منهج ابن تيمية - منهجه في التفسير - منهجه في التوحيد وعلم الكلام آراء ابن تيمية في الدولة : - الولاية : وجوبها وشروطها - غاية الولاية أو الدولة - آراء ابن تيمية التي عرف بها ولاقى المحن بسبب بعضها - المحن التي ألمت بابن تيمية المحنة الأولى : في مصر بسبب عقيدته - المحنة الثانية : حملة الصوفية - المحنة الثالثة : بسبب فتواه في الطلاق - المحنة الرابعة : بسبب فتوى منع زيارة القبور - وفاة الشيخ وأثرها على أهل دمشق : - آثار ابن تيمية العلمية - تلاميذ ابن تيمية خاتمة الترجمة مقدمة الباب الأول: في عقد الزواج الصفات التي تؤهل كلا من الرجل والمرأة للزواج المثالي • الفصل الأول: في أحكام الخطبة تمهيد في تعريف الخطبة ومدى أهميتها في نظر الشارع النظر للمخطوبة وأهميته وقت النظر للمخطوبة ما قاله الإمام ابن تيمية فيما يتصل بالنظر للمخطوبة تعقيب ال . محتويات
- فقرة 8ال ما يجوز النظر إليه من المخطوبة ما قاله العلامة تقي الدين ابن تيمية في بيان ما يجوز النظر إليه من المخطوبة تعقيب في بيان حكمة الشريعة في النظر للمخطوبة شروط الخطبة في نظر ابن تيمية حكم خطبة المعتدة ما قاله العلامة ابن تيمية في حكم خطبة المعتدة ما تحصل به خطبة المرأة في نظر ابن تيمية * حكم الخطبة على خطبة الغير ما قاله ابن تيمية في حكم الخطبة على خطبة الغير حكم العقد للخاطب الثاني في نظر ابن تيمية تعقيب ما قاله العلامة ابن تيمية فيما يبذله الخاطب من الهدايا والنفقة آراء الفقهاء فيما يتصل بالخطبة من أحكام ما يباح إليه النظر من المخطوبة عند الفقهاء بيان خلاف الفقهاء حول خطبة المعتدة بيان ما يتصل بخلاف الفقهاء حول الخطبة على الخطبة بيان خلاف الفقهاء في حكم العقد للخاطب الثاني آراء الفقهاء فيما يقدمه الخاطب من هدايا ونفقة موازنة بين آراء ابن تيمية وآراء الفقهاء في أحكام الخطبة يه شير شير الفصل الثاني: في بيان المراد بلفظ النكاح وصفته ومدى الحاجة إليه تمهيد في تعريف عقد النكاح المراد بلفظ النكاح ما قاله الإمام ابن تيمية في بيان المراد بلفظ النكاح موازنة بين آراء الشيخ وآراء الفقهاء في بيان المراد بلفظ النكاح الخلاصة محتويات
- فقرة 9ال أهمية الزواج ما قاله الإمام ابن تيمية في بيان أهمية الزواج صفة النكاح ما قاله الإمام ابن تيمية في بيان صفة النكاح خلاصة أحكام النكاح كما يراها الإمام ابن تيمية صفة النكاح في نظر الفقهاء رأي الجمهور في النكاح حال الاعتدال الفصل الثالث: في شروط النكاح الشرط الأول : تعيين الزوجين ما يحصل به التعيين الشرط الثاني : الولي تمهيد في بيان معنى الولاية وتعريفها وأقسامها ومن هو الولي الولاية في النكاح شرط في نظر الإمام ابن تيمية تعقيب آراء الفقهاء في اشتراط الولي دليل صحة تزويج المرأة نفسها بإذن الولي أدلة الحنفية على صحة النكاح بعبارة المرأة ووجه الاستدلال ومناقشة الأدلة أدلة الجمهور من الكتاب العزيز والسنة المطهرة موازنة بين ما ذهب إليه الشيخ وما قاله الفقهاء في اشتراط الولي . شروط الولي عند ابن تيمية شروط الولي عند الفقهاء عدالة الولي ليست شرطاً في نظر الشيخ ما قاله الشيخ في صحة النكاح مع فسق الولي موازنة بين ما يراه الشيخ وما يراه الفقهاء فيما يشترط من الولي من لهم حق الولاية في نظر الإمام * * * *محتويات
- فقرة 10ال ما قاله العلامة ابن تيمية في بيان من لهم الولاية من يملك الإجبار من الأولياء عند الإمام ابن تيمية من له حق الإجبار في نظر الفقهاء من تثبت عليه ولاية الإجبار عند الفقهاء مناقشة أدلة القائلين بمنع تزويج الصغار ما استدل به الجمهور على صحة تزويج الصغار موازنة بين ما يراه الإمام ابن تيمية وما يراه الفقهاء فيمن تثبت عليه ولاية الإجبار علة الإجبار كما يراها الإمام ابن تيمية موازنة بين ما يراه ابن تيمية وما يراه الفقهاء في تعيين علة الإجبار. مناقشة ابن القيم للجمهور الخلاصة الشرط الثالث : الرضا الرضا بالزواج شرط في نظر الشيخ ابن تيمية من هي الثيب ومن هي البكر ؟ إذن اليتيمة شرط لصحة زواجها عند الإمام ابن تيمية السنة تمنع تزويج اليتيمة بغير إذنها آراء الفقهاء في تزويج اليتيمة أدلة القائلين بعدم تزويج اليتيمة مناقشة أدلة المانعين الرأي المختار في تزويج اليتيمة وأدلته من الكتاب العزيز والسنة المطهرة والقياس . المحجور عليه يزوج بغير إذنه في نظر الإمام ابن تيمية مسئولية الولي نحو المرأة . ما قاله العلامة ابن تيمية حول مسئولية الولي الشرط الرابع : الإعلان أو الإشهاد * * *محتويات
- فقرة 11* تمهيد ما قاله العلامة ابن تيمية في اشتراط إعلان النكاح الإمام ابن تيمية لا يشترط الإشهاد على إذن المرأة لوليها في الزواج آراء الفقهاء في اشتراط الإشهاد أو الإعلان أدلة القائلين باشتراط الإشهاد أدلة القائلين باشتراط الإعلان ال موازنة بين ما يراه الإمام ابن تيمية وما يراه الفقهاء في اشتراط الإشهاد والإعلان تعقيب تحرير محل النزاع وبيان ثمرة الخلاف الرأي المختار في اشتراط الإشهاد أو الإعلان الشرط الخامس : الكفاءة المراد بالكفاءة في الزواج ما قاله العلامة ابن تيمية في الكفاءة آراء الفقهاء في اشتراط الكفاءة موازنة بين رأي الشيخ وآراء الفقهاء في اشتراط الكفاءة الرأي المختار في اشتراط الكفاءة. . الفصل الرابع: في أركان النكاح تمهيد الركن الأول والثاني صيغة العقد (الإيجاب والقبول - عدم اشتراط اللغة العربية رأي الإمام ابن تيمية ملاحظتان على كلام الشيخ - انعقاد النكاح بغير لفظي النكاح والتزويج رأي الإمام ابن تيمية ) تعقيب محتويات
- فقرة 12ال الركن الثالث المحلية الأصلية أولاً : ما يشترط لصحة الأركان - أهلية المتعاقدين تمهيد رأي الشيخ في توكيل فاقد الأهلية وناقصها في مباشرة عقد الزواج خلاصة كلام الشيخ ابن تيمية - الشرط الثاني مما يتصل بالعاقدين ثانياً : اتصال القبول بالإيجاب - اتصال القبول بالإيجاب رأي الشيخ ابن تيمية خلاصة كلام الشيخ - اتحاد المجلس - موافقة الإيجاب للقبول - عدم رجوع الولي عن الإيجاب قبل قبول الخاطب - أن تكون الصيغة منجزة ثالثاً : الشروط التي ترجع إلى محل العقد الفصل الخامس: الشروط في عقد النكاح قاعدة في العقود والشروط ما استدل به العلامة ابن تيمية من الكتاب العزيز والسنة المطهرة ما قاله العلامة ابن تيمية في ترجيح ما اختاره من أن الأصل في العقود والشروط الجواز إلا ما حرمه الشرع ما استدل به الإمام ابن تيمية من القياس آراء الفقهاء في العقود والشروط ما استدل به القائلون بأن الأصل في العقود والشروط الحظر إلا ما استثني مناقشة أهل الظاهر الرأي الراجح في العقود والشروط محتويات
- فقرة 13ال ما يترتب على عقد الزواج المطلق وحكم تعليقه على شرط آراء الفقهاء في تعليق النكاح على شرط الخلاصة في صحة الشروط في العقد المعلق * الفرق بين تعليق العقد على الشرط واقتران العقد بالشرط الفصل السادس: في الأنكحة المحرمة أولاً: نكاح التحليل الزواج مع شرط التحليل أو قصده حرام عند الإمام ابن تيمية الشبه التي أثيرت حول نكاح التحليل وتفنيدها : الشبهة الأولى : استدلالهم بالآية ومناقشتها الشبهة الثانية : أن الشرط في عودها للأول ذوق العسيلة ومناقشتها الشبهة الثالثة : أنه نكاح خلا من شرط يفسده ومناقشتها . الشبهة الرابعة والرد عليها الشبهة الخامسة : قصة ذي الرقعتين والرد عليها الشبهة السادسة : تسمية الناكح محللاً والرد عليها ما استدل به العلامة ابن تيمية على بطلان نكاح التحليل وفيه مسالك : المسلك الأول : حديث ابن مسعود ووجه الاستدلال ومناقشته والجواب عن هذه المناقشة . المسلك الثاني : حديث ابن عباس ووجه الاستدلال المسلك الثالث المسلك الرابع : ما أثر عن الصحابة ومناقشة هذه الآثار المسلك الخامس المسلك السادس ووجه الاستدلال ومناقشة جواب الإمام ابن تيمية على المناقشة المسلك السابع ووجه الاستدلال المسلك الثامن المسلك التاسعمحتويات
- فقرة 14ال * آراء الفقهاء في نكاح التحليل الرأي المختار موازنة بين رأي الإمام ابن تيمية وآراء الفقهاء في نكاح التحليل ثانياً : نكاح الشغار معنى الشغار وتعريفه وحكمه عند الإمام ابن تيمية علة التحريم عند الإمام ابن تيمية آراء الفقهاء في نكاح الشغار علة النهي عن نكاح الشغار موازنة بين رأي الإمام ابن تيمية وآراء الفقهاء في نكاح الشغار ثالثاً : نكاح المتعة تمهيد أقسام المتعة الأدلة على صحة العقد مع نية الطلاق ما قاله الإمام ابن تيمية في نكاح المتعة آراء الفقهاء في نكاح المتعة موازنة بين رأي الإمام ابن تيمية وآراء الفقهاء في نكاح المتعة الفصل السابع: المحرمات في النكاح من النساء :تمهيد فيما كانت تعانيه البشرية من الإصار والأغلال قبل الإسلام أولاً : القيود التي ترجع إلى الدين ثانياً : القيود التي ترجع إلى اختلاف الأجناس البشرية ثالثاً : القيود التي تتعلق بالقرابة المحرمات من النساء على التأبيد أولاً : المحرمات بالنسب ما قاله العلامة ابن تيمية في المحرمات بالنسب ما استدل به الإمام في بيان ما يحرم بالنسب تحريم البنت من الزنى محتويات
- فقرة 15ال ما قاله الإمام ابن تيمية عن تحريم البنت من الزنى ما استدل به العلامة ابن تيمية على تحريم البنت من الزنى آراء الفقهاء في تحريم البنت من الزنى دليل القائلين بعدم التحريم ومناقشتهم أدلة الجمهور موازنة بين ما ذهب إليه الشيخ وما ذهب إليه الفقهاء في التحريم حكمة التشريع في تحريم الزواج بالمحارم ثانياً : ما يحرم من النساء بالرضاع أدلة التحريم من الكتاب العزيز والسنة المطهرة ما قاله العلامة ابن تيمية في بيان المحرمات بالرضاع آراء الفقهاء فيما يحرم من النساء بالرضاع ما استدل به الجمهور على تحريم المصاهرة بالرضاع مناقشة دليل الجمهور الرضاع ينشر الحرمة في حق الرجل صاحب اللبان عند الجمهور دليل الجمهور موازنة بين ما يراه الإمام ابن تيمية وما يراه الفقهاء فيمن يحرم من النساء بالرضاع الحكمة في التحريم بالرضاع ثالثاً : المحرمات من النساء بالمصاهرة الأولى : زوجة الأب وإن علا مع الدليل وبيان حكمة التحريم الثانية : زوجات الأبناء وإن نزلوا مع الدليل وبيان حكمة التحريم الثالثة : أم الزوجة وجداتها الرابعة : الربائب بيان ما تحرم به أم الزوجة وبنتها من الكتاب العزيز والسنة المطهرة والحكمة في التحريم آراء الفقهاء فيما يحرم من النساء بالمصاهرة *محتويات
- فقرة 16ال موازنة بين ما يراه الإمام ابن تيمية وما يراه الفقهاء فيما يحرم بالمصاهرة المخالطة بالزنى لا تنشر الحرمة عند الإمام شيخ الإسلام القسم الثاني : المحرمات إلى أمد أولاً : الجمع بين المحارم ويتناول خمسا من النساء مع دليل التحريم وبيان الحكمة في ذلك ثانياً : زوجة الغير مع ذكر الدليل والتعليل ثالثاً : المعتدة الرجعية والبائن والمتوفى عنها مع الدليل والتعليل رابعاً : المرأة الحامل خامساً : المرأة التي ليس لها دين سماوي سادساً : الزيادة على أربع مع الدليل والتعليل سابعاً : المحرمة بالحج أو العمرة ثامناً : الزانية حتى تتوب ما قاله الإمام ابن تيمية عن التزوج بالزانية دليل تحريم نكاح الزانية من الكتاب العزيز والسنة المطهرة ما قاله الإمام ابن تيمية في تحريم الجمع بين المحارم حكم التزوج بامرأتين بينهما محرمية ما قاله الإمام ابن تيمية في التزوج من الحامل تعقيب ما قاله الإمام ابن تيمية في تحريم الزواج من المطلقة والمعتدة ما قاله الإمام ابن تيمية في حكم التزوج بالكافرة غير الكتابية المحرمات من النساء تحريماً مؤقتاً - حكم الزواج من الحربية کہا کہا کہا - حكم الزواج من الأمة - حكم الزواج من الملاعنة آراء الفقهاء في المحرمات من النساء إلى أمدمحتويات