تحرير محل النزاع في المسائل الأصولية المتعلقة بالكتاب والسنة والإجماع - هيلة بنت أحمد بن محمد السراح
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تحرير محل النزاع في المسائل الأصولية المتعلقة بالكتاب والسنة والإجماع - هيلة بنت أحمد بن محمد السراح
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6المقدمة التمهيد تاسعاً: الموضوع الباب الأول: تحرير محل النزاع في مسائل الكتاب تمهيد في تعريف الكتاب الفصل الأول: الألفاظ الواردة في القرآن المبحث الأول: اشتمال القرآن على ما ليس من كلام العرب تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة القول الأول : أن القرآن كله عربي فلا يشتمل على ألفاظ غير عربية القول الثاني : أن القرآن يشتمل على ألفاظ غير عربية الترجيح الخلاف نوع الخلاف المبحث الثاني: ورود المجاز في القرآن تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة الصفحة فهرس الموضوعات
- فقرة 7القول الأول : أن في القرآن محازاً الموضوع القول الثاني: أن المجاز غير واقع في القرآن الترجيح الخلاف نوع الخلاف الفرع الأول : ورود لفظ النكاح الفرع الثاني : إذا علق الطلاق على النكاح حمل على الوطء الفرع الثالث: تحريم موطوءة الأب على الابن الفرع الرابع من زنى بامرأة حرم عليه أمهاتها وبناتها وحرمت على آبائه وأبنائه الفرع الخامس: لا يجوز وطء المشركات الفرع السادس: إذا قال لزوجته : إن نكحتك فأنت طالق تعلق بالوطء المبحث الثالث: هل البسملة آية من القرآن تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة القول الأول: أن البسملة آية مستقلة من القرآن مفردة القول الثاني: أن البسملة ليست آية من القرآن إلا في سورة النمل القول الثالث: أن البسملة آية من الفاتحة ومن كل سورة سوى سورة براءة الصفحة
- فقرة 8الموضوع القول الرابع: أن البسملة آية من فاتحة الكتاب فقط القول الخامس: أن البسملة آية من أول كل سورة قطعاً القول السادس: أن البسملة آية من القرآن في بعض القراءات المتواترة الترجيح الخلاف نوع الخلاف الفرع الأول: مشروعية قراءة البسملة الفرع الثاني : إثبات قرآنيتها بخبر الواحد الفرع الثالث : قراءة البسملة للجنب والحائض الفرع الرابع: حكم مسها للمحدث الفصل الثاني: القراءة الشاذة وحكم الاحتجاج بها المبحث الأول: القراءة الشاذة تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة القول الأول : ما اختل فيها ركن من أركان القراءة الصحيحة القول الثاني : ما وراء القراء السبعة القول الثالث : ما وراء القراء العشرة القول الرابع: ما نقل نقلاً غير متواتر الصفحة
- فقرة 9الموضوع القول الخامس: ما خالف مصحف عثمان رضي القول السادس : كل ما لم تحوه الدفتان الله عنه الترجيح المبحث الثاني: حكم الاحتجاج بالقراءة الشاذة تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة القول الأول : أن القراءة الشاذة ليست بحجة القول الثاني : أن القراءة الشاذة حجة الترجيح بب الخلاف نوع الخلاف الفرع الأول: المراد بالصلاة الوسطى الفرع الثاني: حكم العمرة الفرع الثالث: المقدار المحرم من الرضاع الفصل الثالث: المحكم والمتشابه في القرآن تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة التعاريف التي تتفق مع قراءة الوقف الصفحة
- فقرة 10الموضوع التعاريف التي تتفق مع قراءة الوصل التعريف الذي يتفق مع القراءتين الترجيح الخلاف نوع الخلاف الفصل الرابع : المسائل المتعلقة بالنسخ التمهيد في تعريف النسخ المبحث الأول: حكم النسخ صورة المسألة تحرير محل النزاع الأدلة على جواز النسخ ووقوعه الخلاف نوع الخلاف المبحث الثاني: وجوه النسخ في القرآن تحرير محل النزاع الخلاف في الترجيح المسألة الخلاف الصفحة
- فقرة 11الموضوع نوع الخلاف المبحث الثالث: ورود النسخ قبل العلم به صورة المسألة تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة القول الأول : أن النسخ لا يثبت حكمه في حق من لم يبلغه حتى يرد الخبر الناسخ القول الثاني : أن النسخ يثبت في حق من لم يبلغه : القول الثالث: التفريق بين الأحكام التكليفية والأحكام الوضعية الترجيح الخلاف نوع الخلاف الفرع الأول: من أسلم في دار الحرب أو نشأ على شاهق جبل وكانا على فطرة و لم يجدا من يعلمهما أمر دينهما الفرع الثاني : أن يقتل من لم تبلغه دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وكان على دين نبي فيه، فهل يجب القصاص أولاً؟ لا يعتبر الفرع الثالث : تصرف الوكيل بعد العزل وقبل علمه به هل يمضي تصرفه أم لا؟ الصفحة
- فقرة 12الصفحة الموضوع المبحث الرابع: ما منع النسخ فيه المطلب الأول: نسخ الأخبار تحرير محل النزاع الخلاف في نسخ الخبر بنقيضه القول الأول : جواز نسخ التكليف بالخبر بنقيض الخبر القول الثاني : منع نسخ التكليف بالخبر بنقيض الخبر الخلاف في نسخ مدلول الخبر الذي يتغير ولم يتضمن حكماً شرعياً القول الأول: منع نسخ الخبر مطلقاً سواء كان ماضياً أو مستقبلاً القول الثاني: الجواز مطلقاً القول الثالث: التفصيل: إن كان الخبر ماضياً لم يجز نسخه، وإن كان مستقبلاً جاز نسخه القول الرابع : لا يجوز في الماضي مطلقاً إلا أن يتضمن تخصيصاً أو تقييداً ولا يجوز في بعض المستقبل وهو الخبر بالوعد لا بالوعيد والتكليف القول الخامس: التفريق بين أن يكون الخبر الأول معلقاً بشرط أو استثناء فيجوز نسخه وإلا فلا الترجيح سبب الخلاف نوع الخ لاف
- فقرة 13الموضوع المطلب الثاني: وجوه النسخ ببدل تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة القول الأول: جواز ذلك عقلاً ووقوعه شرعاً القول الثاني: جواز ذلك عقلا ومنعه شرعاً القول الثالث: منع ذلك عقلاً وشرعاً الترجيح الخلاف نوع الخلاف المبحث الخامس: نسخ المتواتر بالمتواتر أو بالآحاد المطلب الأول: نسخ القرآن بالسنة المتواترة تحرير محل النزاع الخلاف في جواز نسخ القرآن بالسنة عقلاً القول الأول : جواز نسخ القرآن بالسنة المتواترة عقلاً القول الثاني : منع نسخ القرآن بالسنة المتواترة عقلاً الخلاف في جواز نسخ القرآن بالسنة المتواترة شرعاً القول الأول: جواز نسخ القرآن بالسنة المتواترة شرعاً القول الثاني: منع جواز نسخ القرآن بالسنة المتواترة شرعاً الصفحة
- فقرة 14الموضوع الترجيح الخلاف نوع الخلاف الفرع الأول: قسمة التركة الفرع الثاني : تغريب الزاني المطلب الثاني: نسخ المتواتر بالآحاد صورة المسألة تحرير محل النزاع الخلاف في نسخ المتواتر بالآحاد شرعاً القول الأول : منع نسخ القرآن والسنة المتواترة بأخبار الآحاد القول الثاني: جواز نسخ القرآن والسنة المتواترة بأخبار الآحاد القول الثالث: التفصيل بين زمان النبي وغيره فقالوا: بوقوعه في زمان وعدم وقوعه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم النبي الترجيح الخلاف نوع الخلاف الفرع الأول: حكم تحرير الحمر الأهلية الفرع الثاني: حكم الصلاة على من عليه دين الصفحة
- فقرة 15الموضوع المبحث السادس : الزيادة على النص صورة المسألة تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة القول الأول : الزيادة على النص ليست نسخاً للمزيد عليه مطلقاً. القول الثاني: الزيادة على النص نسخ معنى ، وإن كان ذلك بيانا صورة سواء كانت الزيادة في السبب أو الحكم القول الثالث: التفصيل الترجيح الخلاف نوع الخلاف الفرع الأول: تغريب البكر الزاني الفرع الثاني : إقامة حد القذف على الملاعن إذا نكل عن الأيمان الفرع الثالث: اشتراط الطهارة في الطواف المبحث السابع نسخ جزء العبادة أو شرطها صورة المسألة تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة الصفحة
- فقرة 16الموضوع القول الأول : أن نسخ جزء من أجزاء العبادة أو شرط من شروطها ليس بنسخ للعبادة كلها القول الثاني : أن نسخ جزء العبادة أو شرطها نسخ للعبادة بجملتها القول الثالث: التفصيل بين نسخ الجزء فيكون نسخاً للعبادة وبين نسخ الشرط فلا يكون نسخاً لها القول الرابع: إن كان مما لا تجزئ العبادة قبل النسخ إلا به ، فيكون نسخه نسخاً لها الترجيح سبب الخلاف نوع الخلاف المبحث الثامن: نسخ الإجماع والنسخ به المطلب الأول: نسخ الإجماع تحرير محل النزاع المطلب الثاني: النسخ بالإجماع تحرير محل النزاع الخلاف نوع الخلاف المبحث التاسع: نسخ القياس والنسخ به الصفحة
- فقرة 17الصفحة المطلب الأول: نسخ القياس صورة المسألة تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة الموضوع القول الأول: عدم جواز نسخ الحكم الثابت بالقياس القول الثاني: جواز نسخ الحكم الثابت بالقياس القول الثالث: التفريق بين أحوال ذلك القياس الترجيح الخلاف المطلب الثاني: النسخ بالقياس صورة المسألة تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة القول الأول: منع جواز النسخ بالقياس مطلقاً القول الثاني : جواز النسخ بالقياس مطلقاً القول الثالث: يجوز النسخ بالقياس الجلي، ولا يجوز النسخ بالقياس الخفي القول الرابع: أن القياس المنصوص على علته ينسخ به دون القياس المستنبطة علته
- فقرة 18الترجيح الخلاف نوع الخلاف الموضوع المبحث العاشر : نسخ المفهوم المطلب الأول: نسخ مفهوم الموافقة صورة المسألة تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة القول الأول: جواز نسخ مفهوم الموافقة وبقاء أصله القول الثاني: عدم جواز نسخ مفهوم الموافقة وبقاء أصله القول الثالث : التفصيل : إن كانت علة المنطوق لا تحتمل التغير فيمتنع نسخ مفهوم الموافقة ، وإن احتملت النقص جاز الترجيح الخلاف نوع الخلاف المطلب الثاني: نسخ مفهوم المخالفة صورة المسألة تحرير محل النزاع الصفحة
- فقرة 19الخلاف في المسألة الموضوع القول الأول: جواز نسخ مفهوم المخالفة بقاء أصله مع القول الثاني: عدم جواز نسخ مفهوم المخالفة مع بقاء أصله الترجيح الخلاف نوع الخلاف الفرع الأول : الغسل من التقاء الختانين الفرع الثاني : القضاء باليمين والشاهد الباب الثاني: تحرير محل النزاع في مسائل السنة تمهيد في معنى السنة ومنزلتها من القرآن الفصل الأول: أفعال النبي صلى الله عليه وسلم المبحث الأول: حجية أفعال النبي صلى الله عليه وسلم صورة المسألة تحرير محل النزاع الخلاف في الأفعال المجردة التي لم تعلم صفتها مطلقاً القول الأول: أنها تدل على الوجوب فيجب على الأمة اتباعه في هذه الأفعال القول الثاني: أنها تدل على الندب فيستحب للأمة اتباعه في هذه الأفعال الصفحة
- فقرة 20الصفحة الموضوع القول الثالث: أنها تدل على الإباحة ، فيباح للأمة اتباعه في هذه الأفعال القول الرابع: التفريق بين ما ظهر فيه قصد القربة وما لم يظهر فيه ذلك القول الخامس: التفريق بين العبادات والعادات فيدل على الوجوب إن كان في العبادات وعلى الندب إن كان في العادات القول السادس: أنها تدل على الخطر القول السابع: أن الأمر في ذلك على التوقف الخلاف في الفعل المجرد المعلوم الصفة القول الأول: أن الأمة متعبدون بالفعل المجرد الذي علمت صفته على وفق ما وقع منه القول الثاني: أن الأمة متعبدون بالفعل المجرد الذي علمت صفته على وفق ما وقع منه في العبادات فقط دون غيرها من المعاملات والمناكحات القول الثالث: أن الفعل المجرد المعلوم الصفة كالمجهول الصفة القول الرابع: الوقف الترجيح بب الخلاف نوع الخلاف الفرع الأول: حكم خطبة النكاح الفرع الثاني: حكم ترتيب الأعضاء المفروضة في الوضوء
- فقرة 21الصفحة الموضوع الفرع الثالث : الموالاة في أفعال الوضوء المبحث الثاني: التعارض بين أفعال النبي صلى الله عليه وسلم صورة المسألة تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة القول الأول: لا تعارض بين أفعال النبي المختلفة القول الثاني: يثبت التعارض بين أفعال النبي صلى الله عليه وسلم المختلفة الترجيح الخلاف نوع الخلاف الفرع الأول: سجود السهو هل هو قبل السلام أم بعده؟ الفرع الثاني : القيام للجنازة الفرع الثالث : قراءة السورة في الركعتين الأخيرتين المبحث الثالث : التعارض بين فعله وقوله صورة المسألة تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة القول الأول : يقدم القول على الفعل
- فقرة 22الموضوع القول الثاني: يقدم الفعل على القول القول الثالث: التوقف عن الترجيح بينهما القول الرابع: التفصيل: يقدم القول على الفعل بالنسبة للقول الخاص بالأمة وبالوقف بالنسبة للقول الخاص بالنبي صلى الله عليه وسلم الترجيح الخلاف نوع الخلاف الفرع الأول: نقض الوضوء بأكل لحم الإبل الفرع الثاني: التسميع والتحميد عند الرفع من الركوع للمصلي الفصل الثاني: إقرار النبي صلى الله عليه وسلم المبحث الأول: دلالة: إقراره صورة المسألة تحرير محل النزاع الخلاف في المسألة القول الأول : أن إقرار النبي الهلال الهلال الدال على الإباحة والجواز القول الثاني: أنه يحمل على الندب القول الثالث: أنه يتوقف فيه الترجيح الصفحة