تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد الفقهية عند الحنابلة في بابي التعز
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد الفقهية عند الحنابلة في بابي التعزير والقطع في السرقة جمعا ودراسة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث التمهيد المطلب الأول: تعريف التعزير المطلب الثاني: تعريف القطع في السرقة الفصل الأول: تخريج الفروع على القواعد الفقهية في باب التعزير المبحث الأول: قول المؤلف: (وكسرقة ما لا قطع فيه) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهيا المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (يجب التعزير في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث الثاني: قول المؤلف : (وإن رأى العفو (جاز) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهيا المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: اجتهاد الأئمة في كل زمان ومكان بحسب المصلحة) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية - -
- فقرة 7- - ?? ?? - - المبحث الثالث: قول المؤلف: التعزير بالمال سائغ، إتلافاً وأخذاً) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (إذا تعارضت المصلحة والمفسدة قدم أرجحهما) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث الرابع: قول المؤلف : (من استمنى بيده خوفاً من الزنى، أو خوفاً على بدنه، فلا شيء عليه) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (الضرورات تبيح المحظورات) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث الخامس: قول المؤلف : (يُعَزّر -أي: من وجـ التعزير - بما يردعه؛ لأن القصد الردع وقد يقال بقتله) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية (التَّحديد إنم يكون بنص أو إجماع) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث السادس: قول المؤلف : (ومن عُرف بأذى الناس وأذى مالهم حتى بعينه - ولم يَكُفَّ عن ذلك حبس حتى يموت أو يتوب) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية (الضرر يُزال) الفرع الأول: شرح القاعدة --
- فقرة 8- ?? - - - الفرع الثاني: وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث السابع: قول المؤلف : ومن مات من التعزير المشروع لم يُضمن) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (المتولد من مأذون فيه لا أثر له) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث الثامن: قول المؤلف : وجوز ابن عقيل قتل مسلم جاسوس للكفار) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (من لم يندفع فساده في الأرض إلا بالقتل قُتِلَ) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية الفصل الثاني: تخريج الفروع على القواعد الفقهية في باب القط في السرقة المبحث الأول: قول المؤلف : ويُشترط في قطع سارق أن يكون.. إلى قوله : مختارا) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (تدرأ الحدود بالشبهات) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية -
- فقرة 9- - - .-. . المبحث الثاني: قول المؤلف: إن اشترك جماعة في سرقة نصاب واحدٍ فأكثر؛ قُطِعوا) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (تسد الذرائع) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث الثالث: قول المؤلف : (أو) هتك الحِرْز وأخذ بعضه -أي: المال- ثم أخذ بقيته وقَرُبَ ما بينهما قُطِع) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهيا المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (الفعل الواحد يُبنى بعضه على بعض مع الاتصال المعتاد، ولا ينقطع بالتفرق اليسير) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث الرابع: قول المؤلف : حِرْزُ المال ما جرت العادة بحفظه فيه) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (العادة محكمة) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث الخامس: قول المؤلف : وإن سرق الضيف من موم مُخرَز عنه، فإن كان منعه قِرَاهُ فسرق بقدره، لم يُقطع) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (ما ثبت للضرورة يُقدر بقدرها) - -
- فقرة 10- .-. - الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث السادس: قول المؤلف : فإن قال السارق: الذي أخذتُه ملكي، كان عنده وديعةً.. إلى قوله: فالقول قول المسروق منه مع يمينه) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (اليمين مشروعة في جنبة أقوى المتداعيين) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث السابع: قول المؤلف : (ومن سَرَق مَرَّات قبل القطع، أجزأ حد واحد عن جميعها) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (إن اجتمعت لله تعالى من جنس واحد تداخلت ومن أجناس فلا) حدود الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث الثامن: قول المؤلف : (إن رجع عن إقراره قبل رجوعه ولا قطع) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (لا يُقبل رجوع المُقِر عن إقراره إلا ما كان حدا الله تعالى) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية - -
- فقرة 11- - - - المبحث التاسع: قول المؤلف : ولو أقرَّ بالسرقة مرةً واحدة.. إلى قوله : ثم رجع، لزمه غرامة المسروق) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (لو ثبت بالإقرار شيء لم يقدر المُقر على رفعه) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني : وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث العاشر: قول المؤلف: (وإن أقر بسرقة شيء مكلف رجُلٌ أو امرأة فقال المالك: لم تسرق مني.. إلى قوله: لم يُقطع) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (إن كذب المُقَرُّ له المُقِرَّ بطل الإقرار) الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني: وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث الحادي عشر : قول المؤلف : (وصفة القطع أن يُجلَ إلى قوله : وإن علم قطعاً أوحى من هذا قطع به) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهيا : المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية (الإحسان واجب على كل حال الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني: وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية المبحث الثاني عشر : قول المؤلف: ولا يُقطع سارق في شدة حَر ، ولا في شدة برد، ولا مريض في مرضه، ولا حامل حال حملها) المطلب الأول: دراسة الفرع فقهياً - -
- فقرة 12- المطلب الثاني: تخريج هذا الفرع على القاعدة الفقهية: (درء المفاسد أولى من جلب المصالح الفرع الأول: شرح القاعدة الفرع الثاني: وجه تخريج الفرع على القاعدة الفقهية ? - - الخاتمة