التعليقة الكبرى في الفروع من المزارعة إلى الفرائض
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التعليقة الكبرى في الفروع من المزارعة إلى الفرائض
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث الشكر والتقدير الفصل الأول : في ترجمة أبي الطيب الطبري المبحث الأول : في اسمه ، وكنيته المبحث الثاني : حياته ونشأته، ورحلاته العلمية. أولا : حياته ونشأته ثانيا : رحلاته العلمية المبحث الثالث : شيوخه وتلاميذه المطلب الأول : شيوخه المطلب الثاني : تلاميذه المبحث الرابع : عقيدته ومذهبه الفقهي المطلب الأول : عقيدته المطلب الثاني : مذهبه الفقهي المبحث الخامس : مكانته العلمية ، وثناء العلماء عليه المبحث السادس : تصانيفه المبحث السابع : وفاته الفصل الثاني : دراسة موجزة عن الكتاب المبحث الأول : توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف المبحث الثاني : أهمية الكتاب المبحث الثالث : منهج الشارح في الكتاب
- فقرة 7الصفحة ? .. الموضوع المبحث الرابع : مصادر الشارح في الكتاب المبحث الخامس : الملاحظات على الكتاب المبحث السادس : وصف النسخ الخطية نماذج من المخطوط كتاب المزارعة ، وكراء الدواب والأرضين المزارعة معناها وأقسامها وخلاف العلماء فيها فصل : يمكن أن تعقد المزارعة على وجه يصح مسألة : يجوز كراء الأرض بالذهب والورق خلاف العلماء في كراء الأرض بجنس ما ينبت مسألة : من شرط صحة كراء الأرض أن تكون المدة معلومة مسألة : انقطاع الماء من الأرض أثناء مدة الإجارة ، وانهدام الدار أثناء مدة الكراء مسألة: ولو تكارى سنة وانقضت السنة ، والزرع فيها لم يبلغ أن يحصد إذا اكترى الأرض لزرع مطلق إذا استأجرها لزرع بعينه إذا كان للأرض ماء نادر فما حكم إجارتها ؟ مسألة : إذا كانت الأرض لا تشرب إلا عن زيادة نادرة مسألة : إذا استأجر الأرض والماء قائم عليها فما حكم العقد ؟. مسألة: إذا غرقت الأرض المستأجرة أو غصبت فماحكم العقد؟. مسألة : إذا مر بالأرض ماء فأفسد زرعه هل يثبت الخيار للمكتري ؟ مسألة: اذا اكتراها ليزرعها قمحا فله أن يزرعها ما لا يضر بالأرض إلا ضرر القمح مسألة: إذا أراد أن يزرعها ما ضرره أكثر
- فقرة 8الصفحة الموضوع مسألة: إذا قال ازرعها ما شئت فله أن يزرع ما شاء وليس له أن يغرس مسألة : إذا قال ازرعها واغرسها ما شئت فا لكراء جائز مسألة: إذا انقضت مدة الإجارة فليس لرب الأرض أن يقلع غراسه .. مسألة ومن اكترى فاسدا فقبضها ولم يزرع ولم يسكن حتى انقضت المدة فعليه أجرة المثل مسألة: إذا اكترى دارا فغصبها رجل لم يكن على المكتري كراء مسألة: اذا اكترى أرضا وزرعها وجب العشر على المكتري والخراج على صاحب الأرض هل العشر والخراج يجتمعان ؟ . هل الكفار مخاطبون بفروع الشرع ؟ . مسألة: إذا اختلف المكري والمكتري في قدر المنفعة مسألة: اذا اختلف المكري والمكتري فقال المكتري أعرتنيها وقال المكري بل اكثريتكها إذا اعطاه الثوب ليغسله ولم يذكر الأجرة فهل يستحق الأجرة ؟ فصل: إذا اختلف الراكب ورب الدابة فقال الراكب أعرتنيها وقال رب الدابة بل غصبتنيها كتاب إحياء الموات الأصل في إحياء الموات أنواع البلاد وأحكامها باعتبار الإحياء مرافق العامر وحريمها في حكم العامر أنواع الأراضي غير العامرة مسألة: هل إذن الإمام شرط في الإحياء ؟. فصل : هل الذمي يملك الموات بالإحياء في دار الإسلام ؟.
- فقرة 9الصفحة • الموضوع مسألة: إحياء الموات بقرب العامر فصل : معنى حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم : أقطع الدور مسألة: الحمى وأقسام الناس فيه النبي صلى الله عليه وسلم كان له أن يحمي لنفسه ولعامة المسلمين آحاد المسلمين هل يجوز لهم أن يحموا ؟. أئمة المسلمين هل لهم أن يحموا ؟. لماذا يحمى الحمى قدر الحمى هل يجوز نقض الحمى ؟ . باب ما يكون من إحياء الأرضين بماذا يكون إحياء الدار والحظيرة والأرض للزراعة ؟ . هل الزراعة من شرط إحياء الأرض ؟. فصل: إذا أحياها للغراس فإنما يملكها اذا ثبت الغراس فيها مسألة: إذا أحيا أرضا وملكها فإنه يملك مرافقها التي لا صلاح للأرض إلا بها الحريم ومقداره مسألة: إذا أقطع السلطان رجلا من الرعية قطعة من الأرض صار أحق بها من غيره إذا أخر المتحجر والمقطع له إحياء الأرض فما الحكم ؟. فرع: إذا تحجر أرضا وباعها قبل أن يحيها فهل يصح ذلك ؟ باب ما يجوز أن يقطع وما لا يجوز المعادن وأنواعها وأحكامها باعتبار الإحياء مسألة: ولو كانت بقعة من الساحل يرى أنه حفر تراب من أعلاها باب تفريع القطائع وغيرها
- فقرة 10الموضوع الصفحة أقسام الإقطاع وأحكامها باب إقطاع المعادن وغيرها المعادن الباطنة هل تملك بالإحياء ؟ . مسألة: إذا أحيا أرضا مواتا فظهر فيها معدن ملكه ملك الأرض مسألة: إذا غنم بلد من بلاد المشركين وفيه موات قد عمل فيه جاهلي معدنا فلا يكون غنيمة قال الشافعي : وكل ما وصفته من إحياء الموات وإقطاع المعادن فإنما عنيته في عفو بلاد العرب قال : وكل ما يظهر عليه عنوة من بلاد العجم فعامره كله لمن ظهر عليه من المسلمين مسألة : قال الشافعي : وإن وقع الصلح علي عامرها ومواتها كان الموات مملوكا لمن ملك العامر مسألة: فلمالكها ومن عمل في معدن في أرض ملكها لغيره ، فما خرج منه مسألة: الآبار أنواعها وأحكامها باعتبار الإحياء هل يملك الماء الذي يحصل في البئر المحفور في الملك وفي البئر المحفور في الموات للتملك البئر المحفور في الموات لا للتملك لا يملك ماؤها هل يجب بذل ما فضل من الماء - من البئر الملوك - لمن يحتاج إليه لشرب الماشية وسقي الزرع فصل : فأما الذي قد حازه وجمعه في حبة أو كوزة فلا يجب عليه بذل شيء منه. فصل : في المياه في ملكها وفي السقي منها الماء علي ثلاثة أضرب : مباح و مملوك ومختلف فيه
- فقرة 11الموضوع فصل: وأما السقي منه فإن الماء المباح على ثلاثة أضر كتاب العطايا والصدقات والحبس الوقف معناه وحكمه واختلاف الفقهاء فيه فصل: في تفسير السائبة والبحيرة والوصيلة والحام فصل: هل القبض شرط في لزوم الوقف ؟. فصل: الوقف يزيل الملك عن الموقوف على الصحيح إلى من ينتقل الملك في الوقف ؟ . مسألة: أقسام الناس في الصدقات هل الصدقة غير المفروضة تحرم على النبي صلى أهل البيت من هم وما حكمهم في الصدقة ؟ مسألة : اختلاف العلماء في وقف المنقول شروط العين الموقوفة فصل: هل يجوز وقف المشاع؟. فصل هل تثبت الشفعة في الشقص الموقوف ؟. فصل: هل ينفذ العتق في العبد الموقوف ؟.. الله عليه وسلم ؟. فصل: إذا وقف غلاما وشرط أن تكون نفقته في كسبه فصل: إذا جنى العبد الموقوف فصل: الجارية الموقوفة هل يجوز تزوجها ؟ . مسألة: ألفاظ الوقف : من شرط صحة الوقف أن يكون الموقوف عليه ابتداء ممن مسألة يملك المنفعة مسألة: الوقف على ما ينقرض في العادة فصل: إذا وقف أولا على من لا يصح عليه الوقف ثم على من يصح عليه الصفحة
- فقرة 12الصفحة الموضوع فصل: إذا وقف مطلقا ولم يذكر الموقوف عليه فصل: إذا وقف وشرط أن تصرف منفعته إلى سبيل الله تعالى فصل: إذا وقف وشرط أن يضاف إلى سبيل الله وسبيل الثواب وسبيل الخير فصل: الوقف على الذمي وعلى الكنائس والبيع مسألة: إذا أطلق الوقف على المولى، وكان له مولى من فوق رجع إليه مسألة: يراعى في الوقف شرائط الواقف فصل: اذا قال وقفت هذا على أولادي وأولادي هل يدخل أولاد البنات في الوقف على الأولاد فصل: إذا قال وقفت هذا على أولادي ثم على الفقراء والمساكين فصل: إذا قال وقفت هذا على أولادي فإن انقرضوا فعلى أقرب الناس إلى .. فصل: إذا كان له ثلاثة أولاد فقال وقفت على أولادي فصل: إذا وقف في مرضه المخوف كان معتبرا من فصل: إذا جعل الوقف موقتا هل يصح الثلث فصل: إذا قال : إذا جاء رأس الشهر فقد وقفت هذه الدار على فلان لم يصح فصل: إذا وقف على بني تميم أو على بني هاشم فهل يصح أم لا؟ فصل: هل يصح وقف الإنسان على نفسه ؟. فصل: إذا وقف وشرط فيه أن يبيعه أي وقت شاء كان الوقف باطلا فصل: إذا بنى مسجدا وأذن لقوم فصلوا فيه لم يزل ملكه بذلك حتى يقفه لفظا فصل: إذا خرب المسجد الموقوف وخربت المحلة هل يعود إلى الملك ؟ فصل: إذا انكسرت نخلة من بستان موقوف هل يجوز بيعها؟
- فقرة 13الصفحة الموضوع فصل: إذا وقف على بطون فأكرى البطن الأول الوقف عشر سنين فصل: إذا وقف وجعل النظر لنفسه فصل: إذا وقف شاة كان صوفها ولبنها من منافعها للموقوف عليه كتاب الهبات الأصل في الهبات الكتاب والسنة والإجماع هل القبض شرط في لزوم عقد الهبة ؟ . فصل: إذا قبض الموهوب بإذن الواهب صح القبض ولزمت الهبة وحصل الملك هل الملك يحصل من حين القبض أم يتبين بالقبض ملك سابق حصل بالعقد ؟ .. إذا قبض بدون إذن الواهب فما حكمه ؟ . فصل: إذا وهب له شيئا وقبل الموهوب له الهبة ثم مات الواهب قبل القبض فهل تبطل الهبة أم لا ؟ فصل: إذا أذن في قبض الهبة ثم رجع عن الإذن فصل: إذا وهب له شيئا في يده ولم يأذن له في القبض فهل يلزم العقد بعضي الزمان أم لابد من القبض ؟. مسألة: قال الشافعي: ويقبض للطفل أبوه فصل: إذا قال وهبت له هذا الشيء وقبل الهبة وأقبضه إياها ثم قال : ما كنت أقبضته إياه وإنما كنت وعدته بالقبض فصل: هل تجوز هبة المشاع فرع: إذا وهب رجل شيئا لرجلين باب العمرى من كتاب اختلاف مالك والشافعي العمري معناها وأقسامها وأحكامها فصل: الرقى معناها ، واختلاف العلماء فيها
- فقرة 14الصفحة الموضوع باب ما جاء في عطية الرجل ولده العطية حكمها وفضلها هل يجوز تفضيل الذكور على الاناث في العطية ؟. هل يجوز التفاضل في العطية بين الأولاد مسألة: هل للوالد أن فيما أعطاه لولده ؟. يرجع فصل: أحوال رجوع الأب في الهبة فصل: إذا كان الابن قد تصرف في الهبة فهل للأب الرجوع؟.. فرع : إذا أفلس ولده الموهوب له فهل للأب الرجوع؟. فصل: هل يجوز للأ والقريب غير الولد الرجوع في الهبة ؟ جنبي فصل: أقسام الهبات باعتبار الثواب عليها الهبة لمن فوقه هل تقتضي الثواب ؟.. ما هو الثواب الذي تقتضيه الهبة ؟ . فصل: إذا وهب الأب لابنه ثوبا خاما فقصره الابن ثم رجع فيه الأب فصل: إذا وهب الأب لابنه جارية ثم وطئها فهل يكون ذلك رجوعا؟ فصل: إذا وهب للغاصب العين المغصوبة فصل: إذا وهب الجارية للمستعير فصل: إذا وهب الدار المستأجرة لغير المستأجر فصل: إذا وهب لرجل حليا من ذهب أو فضة فصل: إذا كان له في ذمة رجل مال فوهبه له كان ذلك إبراء بلفظ الهبة ، وهل من شرط صحة الإبراء قبول المبرأ ؟ . إذا وهب الدين لغير من عليه الحق فهل يصح أم لا ؟.. فصل: صدقة التطوع بمنزلة الهبة في جميع الأحكام فصل: إذا اشترى الحاج أشياء في سفره بأسامي أصدقائه ومات في الطريق
- فقرة 15الصفحة ? ??? الموضوع فصل: إذا وهب الرجل لآخر شيئا في مرضه المخوف وسلمه إليه كتاب اللقطة الأصل في اللقطة الكتاب والسنة والإجماع. معني اللقطة واختلاف أهل اللغة في معناها اللقطة علي ضربين حيوان وغير حيوان أقسام الحيوان باعتبار ما يجوز إلتقاته وما لا يجوز فصل: إذا كان الحيوان لا يمتنع بنفسه يجوز إلتقاته مسألة: ماذا يفعل باللقطة بعد مضي السنة ، وهل يجوز أكلها .؟ .. مسألة: حكم الا لتقاط واختلاف العلماء فيه مسألة: قال الشافعي : ويعرفها سنة . فصل: في الإشهاد على اللقطة وجوب التعريف وقدره وزمانه ومكانه والمعرف وكيفية التعريف مسألة: إذا عرف اللقطة سنة فهل تصير بمضي السنة ملكا للمعرف أو لا تصير ملكا له حتى يختار التملك ؟. فصل: إذا تملك الملتقط اللقطة بعد تعريفها وأتلفها، ثم جاء صاحبها فرع: إذا رأى رجلان لقطة مسألة: قال الشافعي : وسواء قليل اللقطة وكثيرها القدر الذي لا تطلبه النفس في العادة ولا تتبعه الهمة لا يجب تعريفه مسالة: إذا وجد الصبي أو المجنون لقطة وأخذها تثبت يده عليها مسألة: هل يصح التقاط العبد أم لا ؟. فصل: حكم تلف اللقطة في يد العبد مسألة: الحر الذي ليس بأمين يكره له الالتقاط ، وهل للحاكم اللقطة ينتزع يده أم لا ؟ من مسألة: هل المكاتب في اللقطة كالحر أم كا العبد ؟ . أن
- فقرة 16الموضوع مسألة: الذي نصفه حر ونصفه عبد هل يجوز التقاطه ؟. فصل: في حكم التقاط المدبر والمعتق بصفة وأم الولد فصل: إذا التقط عبدا نظر فصل: لقطة الحرم هل يجوز التقاطها للتملك ؟. مسألة: هل يجبر الملتقط علي تسليم اللقطة إلى صاحبها إذا أتى بصفاتها ؟. فصل: الذمي هل يجوزله أن يلتقط في دار الإسلام مسألة: قال الشافعي : إذا كانت اللقطة طعاما رطبا لا يبقى ، فله أكله إذا خاف فساده فصل: إذا أبق لرجل عبد وحصل في يد حاكم في بلد آخر مسألة : قال : ولا جعل لمن جاء بآبق ولا ضالة إلا أن يجعل له وسواء من عرف بطلب الضوال ومن لا يعرف الأصل في الجعالة ، وبيان حكمها ، إذا رد عبده الآبق من غير أن يشترط له عوضا هل تثبت له الأجرة ؟ فرع إذا رد عبده الآبق ثم اختلفا ، فقال العامل اشترطت لي أجرة وقال صاحب العبد لم أشترط لك أجرة : إذا اختلفا في عين العبد الذي جعل العوض في رده فرع فرع إذا اختلفا في قدر الجعل المشروط فرع إذا شرط عوضا مجهولا مسألة: قال الشافعي : ولو قال لرجل إن جئتني بعبدي الآبق فلك وكذا ، ولآخر مثله ، ولثالث كذلك فجاؤوا به جميعا فلكل كذا واحد منهم ثلث ما جعل له فرع: إذا قال لرجل إن رددت عبدي فلك دينار ، فرده مع آخرين فرع إذا قال من رد عبدي فله دينار ، فرده عشرة الصفحة .
- فقرة 17الصفحة الموضوع فرع : إذا قال إن رددت عبدي من البصرة فلك دينار ، فأصابه بواسط فرده كتاب اللقيط اللقيط معناه وحكم التقاطه والإنفاق عليه مسألة: ما حكم ما يوجد مع اللقيط من المال مسألة قال : وإن كان ملتقطه غير ثقة نزعه الحاكم منه ، وإن كان ثقة هل يجب أن يشهد على الإلتقاط ؟ . مسألة: من أين ينفق على اللقيط ؟. مسألة : قال : ولو وجده رجلان وتشاحاه أقرعت بينهما مسألة: في حكم إسلام اللقيط هل يصح إسلام الصبي المميز مسألة: إذا أراد الملتقط أن يسافر باللقيط مسألة: إذا جنى اللقيط أو يجنى عليه فما الحكم ؟ . مسألة: في قذف اللقيط مسألة: هل يثبت الولاء على اللقيط ؟. مسألة ادعاء نسب اللقيط فصل: إذا تنازع رجلان في نسب لقيط فوصف أحدهما علامة باللقيط فهل يقدم على الآخر؟. مسألة: إذا تنازع رجلان في التقاط اللقيط مسألة: ادعاء العبد نسب اللقيط إذا ادعى الذمي نسب اللقيط وثبت نسبه فهل يلحق به في الدين؟ فصل: إذا اختلف حر وعبد أو مسلم وذمي في نسب لقيط مسألة: إذا ادعت المرأة أنه ولدها فهل تصح دعوتها ، وهل يلحق بما و بزوجها ؟.
- فقرة 18الصفحة الموضوع مسألة : إذا ادعى رجل أن اللقيط عبده مسألة: قال الشافعي إذا بلغ اللقيط فاشترى وباع ثم أقر أنه عبد الرجل فهل يقبل إقراره ؟. فصل: إذا قبل إقراره بالرق فما حكم تصرفاته السابقة ؟. اختصار الفرائض الأصل في الحث على علم الفرائض والترغيب فيه أقسام الإرث : العام والخاص أسباب الإرث الخاص وموانعه. بيان الوارثين من الرجال والنساء باب من لا يرث ذوو الأرحام واختلاف العلماء في توريثهم فصل: إذا خلف الميت أهل فروض لم يستوفوا المال هل يرد الباقي عليهم ? فصل ثمرة الخلاف في توريث ذوي الأرحام ما ينقل إلى بيت المال من مال الميت هل ينقل ميراثا ؟. مسألة: هل يرث المسلم الكافر ، والكافر المسلم ؟. هل الكفر ملة واحدة ، فيرث اليهودي النصراني، أم هو ملل مختلفة؟ . فصل: إذا مات مسلم كان ماله لورثته المسلمين دون ورثته الكفار مسألة: في ميراث العبد ، وهل يرث ويورث عنه مسألة : ميراث القاتل واختلاف العلماء فيه فصل: وأما مالك فاحتج من نصره فصل: وأما أبو حنيفة فإنه قال القاتل بالمباشرة لا يرث إلا فصل: القتل بالسبب هل يمنع الميراث ؟. ?
- فقرة 19الموضوع فرع : أخوان أمر أحدهما الآخر بحفر بئر ، فوقع فيها أبوهما مسألة: هل يرث من عمي موته ؟ . مسألة: لا يحجب من لا يرث مسألة: قال الشافعي ولا يرث الإخوة والأخوات من قبل الأم مع الجد وإن علا ، ولا مع الولد ، ولا مع ولد الابن وإن سفل ما معنى الكلالة وما المراد به مسألة: قال الشافعي : ولا يرث الإخوة والأخوات من كانوا مع الأب ولا مع الابن وإن سفل مسألة: قال الشافعي : لا يرث مع الأب أبواه اختلاف العلماء في أم الأب هل ترث مع الأب ؟ مسألة: لا ترث مع الأم جدة الصفحة .. باب المواريث ميراث الزوج والزوجة مسألة: المرأتان والثلاث والأربع شركاء في الربع إذا لم يكن ولد مسألة: وللأم الثلث إلا في فريضتين هل الاثنين من الإخوة والأخوات يحجبان الأم من الثلث إلي السدس؟ هل الأم تأخذ ثلث الباقي ؟. فصل: وأما ابن سيرين فقد فرق بين الفريضتين مسألة: :: وللبنت النصف ، وللبنتين فصاعدا الثلثان هل البنتان بمنزلة الثلاث في استحقاق الثلثين ؟. مسألة: إذا استكمل البنات الثلثين فلا شيء لبنات الابن بنت الابن إذا كان معها أخوها أو ابن عمها الذي هو ابن ابن أخي الميت فهل يعصبها ؟.
- فقرة 20الموضوع مسألة: ولبنات الابن مع البنت الواحدة السدس فرع بنت وبنت الابن وابن ابن ابن فرع : بنتان ، وبنت ابن ، وابن ابن ابن مسألة : قال : وولد الابن بمنزلة ولد الصلب في كل الأحوال إذا لم الصفحة يكن ولد الصلب فصل: في المعمى مسألة: قال وبنوا الإخوة لا يحجبون الأم عن الثلث إلى السدس ولا الجد. يرثون مع مسألة: قال : ولواحد من الإخوة والأخوات من قبل الأم السدس وللإثنين فصاعدا الثلث ، ذكرهم وأنثاهم فيه سواء مسألة: وللأخت للأب والأم النصف. مسألة وللأخوات مع البنات ما بقي البنات عصبة ؟ . هل الأخوات مع فصل: أن الدين قبل الوصية وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات فصل يرث الأخ أو العم مع البنت فصل مسألة وللأب مع الولد وولد الابن السدس مسألة : وللجد والجدتين السدس هل الجدة حكمها حكم الأم ؟ . مسألة : الجدات الوارثات وغير الوارثات. فصل: في خلاف داود في توريث الجدة أم أم الأب فصل : الجدة القربى من قبل الأم تحجب البعدى من قبل الأب ، وهل تحجب القربى من قبل الأب البعدى من قبل الأم فصل: هل للجدة المدلية بقرابتين مزية على المدلية بقرابة واحدة ؟
- فقرة 21الصفحة . الموضوع فرع: إذا كان جدتان من قبل الأب إحداهما أقرب من الأخرى باب أقرب العصبة العصبة ومراتبهم فصل : اختلاف العلماء فيما إذا خلف ابني عم أحدهما أخ لأم فرع: ابنا عم أحدهما زوج فرع ابنا عم أحدهما أخ لأم، وللميت بنت فصل : في الولاء أوجه الإرث بالولاء هل ترث النساء بالولاء كما يرث الرجال ؟ . فصل: إذا أعتق عبدا ومات المعتق وخلف أبا وابنا ، ثم مات المعتق.. ع: إذا كان للمولى أخ وجد فأيهما يقدم في الإرث بالولاء ؟ فرع: إذا خلف أخوين أحدهما لأب وأم والآخر لأب فإن الأخ من الأب والأم أولى بالولاء. فرع ابنا عم للمعتق أحدهما أخوه لأمه. مسألة: الولاء للكبر فرع المولى من الأسفل لايرث عندنا مسألة: جر الولاء واختلاف العلماء فيها فرع: إذا أعتق الجد والأب عبد فهل يجر الجد ولاء موالي الأم ؟. فرع: إذا زوج أمته من عبد رجل فولدت ولدا فرع إذا كان أبوه حر الأصل والأم معتقة فرع: إذا تزوج عبد بإمرأة عربية لا ولاء عليها فصل: هل يثبت الإرث بولاء المعاقدة ؟ . فصل: هل يثبت للكافر علي المسلم ولاء ؟ . باب الجد
- فقرة 22الصفحة ??? الموضوع مسألة: قال الشافعي : والجد لايرث مع الأب، فإن لم يكن أب فالجد بمنزلة الأب إن لم يكن الميت ترك أحد ا من ولد أبيه فصل اختلاف العلماء في توريث الإخوة مع الجد مسألة وكل جد وإن علا فكالجد إذا لم يكن دونه جد مسألة: فيما يأخذه الجد مع الإخوة والأخوات عند القائلين بتوريثهم معه فصل: فيما إذا كان الجد أخوات منفردات مع فصل: إذا كان بنت، وأخت، وجد مسألة: الجد لا ينقص من السدس إلا أن تعول المسألة فيأخذ السدس عائلا مسألة : الأكدرية لماذا تلقب هذه المسألة بالأكدرية فصل: المعايات بمسألة الأكدرية فصل: إذا كان - في مسألة الأكدرية - بدل الأخت أخا، سقط الأخ وكان السدس للجد فصل: إذا كان في الأكدرية أختان فصل: إذا كانت مسألة الأكدرية بحالها ، وفيها ابنتان فصل: إذا كان بدل الزوج إمرأة الله عنه مربعات ابن مسعود رضي مسألة في المعادة وخلاف العلماء فيها فرع في مختصرة زيد مسألة: العول ، والأصول التي تعول اختلاف العلماء في العول باب المرتد اختلاف العلماء في ميراث المرتد باب المشركة وخلاف العلماء فيها