التعليقة الكبرى في الفروع كتاب الزكاة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التعليقة الكبرى في الفروع كتاب الزكاة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات الموضوع قسم الدراسة مقدمة المحقق خطة البحث أسباب اختيار المخطوط الشكر والتقدير .. منهجي في التحقيق مصادر ترجمة المؤلف الفصل الأول: ترجمة موجزة المؤلف المبحث الأول: اسمه ونسبه وكنيته ولقبه المبحث الثاني: في ولادته ونشأته المبحث الثالث: في تلقيه للعلم ورحلاته في طلبه .. المبحث الرابع: في شيوخه وتلاميذه أولا / شيوخه ثانيا / تلاميذه . المبحث الخامس: في مكانته العلمية وثناء العلماء عليه بعض أشعاره .. المبحث السادس: في مؤلفاته. المبحث السابع في وفاته الفصل الثاني: التعريف بكتاب المؤلف المبحث الأول: في اسم الكتاب ونسبته للمؤلف. أولا / اسم الكتاب. ثانيا / نسبة الكتاب للمؤلف
- فقرة 7الفهارس العامة المبحث الثاني: قيمة الكتاب العلمية المبحث الثالث: مصادر الكتاب المبحث الرابع: منهج المؤلف في كتابه. المبحث الخامس: وصف نسخ الكتاب الخطية . قسم التحقيق كتاب الزكاة الأصل في وجوب الزكاة فصل في فوائد تضمنها حديث أبي بكر الصديق المروي في الزكاة فصل في الخلاف في قوله تعالى: (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) هل هي مجملة أم غير مجملة فصل في أقسام الناس في الزكاة من جهة اعتقاد وجوبها وأدائها حكم القسم الأول وهم الذين يعتقدون وجوبها ويؤدونها . حكم القسم الثاني : وهم الذين يعتقدون وجوبها ولا يؤدونها. حكم القسم الثالث: وهم الذين لا يعتقدون وجوبها ولا يؤدونها فصل: لا حق في المال سوى الزكاة. باب كيف فرض الإبل السائمة بيان مقادير أنصبة الإبل وما يخرج فيها الدليل على فرائض الإبل. إذا طلب الساعي سنا أكبر من السن الواجب فصل في رواية زهير عن علي الله في خمس وعشرين من الإبل. فصل في الواجب في الإبل إذا بلغت إحدى وعشرين ومائة . فصل في حجة الإمام مالك وموافقيه في المسألة. فصل في الإبل إذا زادت على عشرين ومائة أقل من بعير .. مسألة. لا تجب الزكاة إلا بالحول ? فهرس الموضوعات
- فقرة 8الفهارس العامة الأموال التي يشترط لها الحول والأموال التي لا يشترط لها الحول فصل في اشتراط النصاب والحول في وجوب الزكاة إمكان الأداء هل هو شرط في وجوب الزكاة أم في ضمانها فائدة الخلاف في إمكان الأداء مسألة. ليس فيما دون خمس من الإبل شيء ولا فيما بين الفريضتين \ ` \ لا زكاة في الإبل حتى تبلغ خمسا حكم تعلق الزكاة بالوقص إذا كان له تسع من الإبل فتلف منها أربع بعد تمام الحول وقبل الإمكان فصل في التفريع على الخلاف في إمكان الأداء وفي تعلق الزكاة بالوقص إذا لم يكن في النصاب وقص ونقص النصاب فله ثلاثة أحوال معنى قوله الإمكان شرط في الضمان . إذا كان معه نصاب ووقص وتلف الوقص وبقي النصاب إذا كان معه نصاب ووقص وتلف النصاب وبقي الوقص مسألة. إذا وجبت عليه ابنة مخاض و لم تكن موجودة عنده حكم أخذ ابن اللبون مع وجود بنت المخاض إذا يكن في إبله بنت مخاض فدفع حقا بدل ابن لبون فصل. إذا لم يكن في إبله بنت مخاض ولا ابن البون فرع إذا كان له إبل كرام ووجبت عليه ابنة مخاض وكان فيها ابنة مخاض لئيمة إذا كانت له إبل لئام وليس في إبله إلا ابنة مخاض كريمة مسألة في فرض الإبل إذا بلغت مائتين هل الخيار لرب المال أم للساعي في إعطاء الحقاق أو بنات اللبون في المائتي من الإبل مسألة إذا اجتمع الفرضان في المائتين فأخذ الساعي الأدون. هل إخراج الفضل واجب أم مستحب . فهرس الموضوعات
- فقرة 9الفهارس العامة مسألة إذا وجد أحد الصنفين أخذه ولا يفرق الفريضة. معنى قول الشافعي ولا يفرق الفريضة فرع. إذا كان له مائتان من الإبل وفيها ثلاث حقاق وخمس بنات لبون فرع. إذا كان فيها ثلاث حقاق وأربع بنات لبون فرع. إذا كان له أربعمائة من الإبل مسألة إذا كان الفرضان معيبين وسائر الإبل صحاحا الجيران في الزكاة إذا نزل في الجبران فإنه ينزل من السن إلى الذي يليه وكذلك الصعود حكم النزول أو الصعود بسنين إذا كان السن الذي يلي ما نزل عنه أو صعد منه موجودا مسألة في مقدار الجبران والخيار فيه فرع. إذا وجب في إبله جذعة و لم توجد فيها جذعة ووجد فيها ثنية فرع في اختلاف الساعي ورب المال في الصعود والنزول ولمن يكون له الخيار في ذلك فرع. إذا أراد أن يعطي في الجبران شاة وعشرة دراهم . مسألة في الصعود بسنين والنزول بسنين فرع إذا نزل بسنين وأراد أن يعطي عن أحد الجبرانين شاتين وعن الجبران الآخر عشرين در هما مسألة. ولا يأخذ مريضا وفي الإبل عدد صحيح . مسألة. إذا كانت إبله كلها معيبة .. إذا كانت إبله كلها صغارا مسألة في تأويل قول الشافعي: ويأخذ خير المعيب فرع. إذا كانت إبله كلها مراضا سوى الفرض فإنه صحيح إذا كانت إبله كلها مراضا والفرض معدوم . \ { \ \{\ .فهرس الموضوعات
- فقرة 10الفهارس العامة مسألة. إذا وجبت عليه جذعة لم يكن له أن يأخذ منه ماخضا إلا أن يطوع حكم أخذ الحامل في فرض الزكاة إذا وجبت عليه سن أدنى فدفع إلى الساعي سنا أعلى فرع. في التي طرقها الفحل ولم يظهر بها الحمل. مسألة. إذا كانت إبله معيبة وفريضتها شاة إذا أخرج عن الخمس بعيرا بدل الشاة إذا أعطى بعيرا بدل الشاة فهل يكون جميعه واجبا سن الشاة التي تخرج في زكاة الإبل . جنس الشاة التي تخرج في زكاة الإبل صفة الشاة التي تخرج في زكاة الإبل . فرع. إذا كانت الخمس من الإبل مراضا مسألة. إذا كانت إبله كراما لم تؤخذ منه الصدقة دونها. إذا كانت كلها ثنايا أو بزلا مسألة. إذا عدّ عليه الساعي فلم يؤخذ منه شيء حتى نقصت. توجيه القولين في إمكان الأداء صفة إمكان الأداء حكم دفع زكاة الأموال الباطنة إلى الإمام حكم دفع زكاة الأموال الظاهرة إلى الإمام مصرف أموال الفيء مسألة. وإن فرط في دفعها فعليه الضمان إذا تلف المال بعد وجوب الزكاة وإمكان الأداء \{ ?? إذا نذر أن يتصدق بدراهم معينة وتمكن من الوفاء فلم يفعل حتى تلفت إذا وجبت عليه أضحية معينة وأمكنه أن يضحي فلم يفعل حتى تلفت إذا وجب عليه عتق عبد معين فلم يعتقه ثم تلف فهرس الموضوعات
- فقرة 11الفهارس العامة إذا كان في يده مال أوصي إليه أن يعطيه الفقراء وأمكنه أن يفرقه فلم يفعل حتى تلف مسألة. وما هلك أو نقص في يد الساعي فهو أمين . فصل: إذا وجبت الزكاة على رجل ثم مات باب صدقة البقر السائمة . لا زكاة في البقر حتى تبلغ ثلاثين. بيان مقادير أنصبة البقر والواجب في كل نصاب فصل في الخلاف فيما دون الثلاثين من البقر فصل في الخلاف فيما زاد على الأربعين ولم يبلغ الستين . فرع. إذا كانت معه ثلاثون من البقر ومضى من حولها ستة أشهر واستفاد عشرا من البقر في ذلك الوقت حكم الزيادة على النصاب فرع. في حكم الجبران في زكاة البقر فرع. إذا وجب في البقر مسنة فأعطى تبيعين إذا وجب عليه تبيع فأعطى تبيعة إذا أعطى مسنة بدل تبيع إذا أعطى مسنا بدل مسنة فصل في تعريف الوقص والشنق باب صدقة الغنم بيان مقادير أنصبة الغنم إذا زادت الغنم على ثلاثمائة شاة مسألة. ويعد عليهم بالسخلة حكم ضم السخال إلى أمهاتها في الحول فصل. في السخال إذا ولدت بعد تمام الحول · فهرس الموضوعات
- فقرة 12الفهارس العامة فصل في معنى الأكولة والربى والماخض وفحل الغنم وذات الدر والشافع وحزرة الرجل .. مسألة في السن الواجب أخذه في صدقة الغنم. فصل في حكم أخذ الجذعة من المعز إذا كانت ثنايا . مسألة. ولا يؤخذ الأعلى إلا أن يتطوع ويختار الساعي السن التي وجبت له إذا كانت الغنم واحدة. مسألة. إذا كانت كلها فوق الثنية . إذا كانت غنمه كلها أعلى من سن الفرض أو دون سن الفرض مسألة. إذا كانت غنمه كلها أعلى من السن الواجب عليه فأعطى منها شاة صحيحة إذا كانت الشاة التي أعطاها معيبة غير أن قيمتها أكثر من قيمة الفرض وجب عليه . إذا وجبت عليه شاة فأعطى بقيمتها بعيرا الذي حكم أخذ الذكر في صدقة الإبل حكم أخذ الذكر في صدقة البقر . حكم أخذ الذكر في صدقة الغنم مسألة. إذا لم تكن الغنم مما فيه صدقة فلا يعتد بالسخل حتى تتم بالسخل أربعين .. إذا اختلف الساعي ورب المال في عد السخال مع أمهاتها ففي ذلك ست مسائل مسألة. ولو كانت له أربعون فأمكنه أن يصدقها فلم يفعل حتى ماتت إذا أخرج زكاة ماله ليدفعها إلى أهلها فهلكت في الطريق مسألة. وكل فائدة من غير نتاجها فهي لحولها مسألة. إذا كان عنده نصاب من الماشية فتوالدت بعددها ثم ماتت الأمهات فصل في اسم ولد الماعز والضأن والإبل والبقر . حكم أخذ الواجب في السخال منها. فهرس الموضوعات
- فقرة 13الفهارس العامة حكم أخذ الفصيل من الفصال حكم أخذ العجل من العجول . فرع. إذا ملك أربعين شاة فولدت أثناء الحول أربعين سخلة ثم ماتت الأمهات مسألة. إذا كانت ماشيته أصنافا مختلفة فمن أين يؤخذ الفرض . فصل. إذا كان له أنواع من التمر مسألة. إذا كانت له عشرون ببلد وعشرون ببلد آخر إذا طالبه الساعي بالزكاة في أحد البلدين فقال أخرجتها في البلد الآخر ولم يصدقه الساعي فالقول قوله مع يمينه. مسألة. إذا قال المصدق هي وديعة أو لم يحل عليها الحول. مسألة. في وجوب الزكاة هل هو متعلق بالذمة أو بالعين؟ . إذا كان لرجل أربعون شاة ونتجت في كل سنة شاة ولم يؤد زكاتها إلا في العام الثالث إذا كان له أربعون شاة ومضى عليها ثلاثة أحوال وهي على حالها ولم يزكها هل يمنع الدين وجوب الزكاة؟ مسألة. إذا ضل ماله أو غصب أحوالا ثم وجده.. حكم المال المغصوب إذا كان ذهبا أو ورقا حكم المال المغصوب إذا كان ماشية . فرع. في حكم زكاة فطر المرأة الناشزة والعبد الآبق والمغصوب فصل. إذا أسر رب المال أو حبس وحيل بينه وبين ماله. مسألة. إذا كان له خمس من الإبل مضى عليها ثلاثة أحوال لم يزكها فصل. إذا كان له أربعون من الغنم فنتجت واحدة وماتت منها واحدة فرع. إذا كان عنده أربعون شاة فضلت واحدة منها في أثناء الحول ثم عادت إليه .. مسألة. في حكم زكاة مال المرتد فصل. إذا ارتد رب المال قبل تمام الحول فهرس الموضوعات
- فقرة 14الفهارس العامة مسألة. إذا غل صدقته عزر إن كان الإمام عدلا حكم المسلم إذا أخفى ماله ومنع الزكاة الواجبة فيه مسألة في حكم المتولد بين الغنم والظباء . باب صدقة الخلطاء خلطة الأوصاف. خلطة الأعيان تأثير الخلطة في الزكاة الخلطة عند الإطلاق هل تنصرف إلى خلطة الأعيان أم الأوصاف معنى التراجع بين الخليطين. مسألة في شروط الخلطة . شرائط زكاة المنفرد شرائط الخلطة . اشتراط النية في الخلطة. مسألة في الخلطة للرد على الإمام مالك مسألة في حكم الخلطة في الحبوب والثمار . مسألة إذا وقف أرضا على قوم معينين فرع في حكم زكاة المال الموقوف مسألة في معنى قوله : لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة صور خشية رب المال وصور خشية الساعي. مسألة في كيفية الأخذ وفي كيفية التراجع.. مسألة إذا كان عنده أربعون شاة سائمة لستة أشهر ثم باع نصفها لرجل آخر بيعا مشاعا وتم حول البائع والمشتري.. إذا باع النصف معروفا ومعلوما فهرس الموضوعات
- فقرة 15الفهارس العامة مسألة إذا حصلت الخلطة بين اثنين فهل يزكيان زكاة الخلطة في العام الذي اختلطا فيه أم أنه يشترط أن تكون الخلطة في جميع الحول إذا ملك أحد الخليطين أربعين شاة في المحرم وملك الآخر أربعين شاة في صفر وخلطا في ربيع إذا ملك أحدهما ستين شاة فلما مضى نصف الحول باع منها عشرين لآخر بيعا مشاعا. فصل. إذا ملك أربعين من الغنم سائمة في المحرم ثم ملك أربعين أخرى في صفر فرع. إذا ملك رجل أربعين من الغنم وملك آخر أربعين منها وأول حوليها واحد فلما مضت ستة أشهر باع كل واحد منهما غنمه بغنم مسألة إذا كان بين رجلين أربعون شاة ولأحدهما ببلد آخر أربعون شاة منفردة فرع. إذا كان له ستون شاة قد خالط بكل عشرين منها عشرين لغيره ثم حال الحول على الكل. الآخر فصل. إذا كان له ثمانون شاة في بلدين في كل بلد منها أربعون فمكثت ستة أشهر ثم باع نصف الأربعين في أحد البلدين بيعا مشاعا فرع. إذا اشترى أربعين شاة فلم يقبضها حتى حال الحول باب من تجب عليه الصدقة حكم زكاة مال الصبي والمجنون . مسألة في حكم زكاة مال المكاتب. إذا أدى المكاتب كتابته عتق وملك ماله وكان ذلك ابتداء حوله ? إذا عجز المكاتب عن الأداء عاد المال إلى سيده وكان ذلك ابتداء حوله فصل في حكم زكاة الفطر عن المكاتب فرع. إذا ملك السيد عبده مالا فما الحكم؟ إذا عتق نصف العبد فهل تلزمه الزكاة فيما اكتسبه بحق الحرية؟ . فهرس الموضوعات
- فقرة 16الفهارس العامة باب الوقت الذي تجب فيه الصدقة وأين يأخذها المصدق وقت خروج المصدق لأخذ الصدقات موضع العد كيفية العد. إذا ادعى رب الماشية أن الساعي أخطأ في العدّ أو ظن الساعي أنه أخطأ باب تعجيل الصدقة حكم تقديم الزكاة على الحول. مسألة. إذا تسلف الوالي الزكاة للمساكين فتلفت عنده قبل دفعها إليهم إذا تسلفها من غير مسألة المساكين ولا أرباب الأموال.. إذا كان المساكين سألوه ذلك دون أرباب الأموال. إذا كان أرباب الأموال سألوه ذلك دون المساكين إذا كان الجميع سألوه ذلك مسألة. إذا استسلف لرجلين بعيرا فأتلفاه ومانا قبل الحول إذا تم الحول من غير أن يتغير حال رب المال أو المدفوع إليه إذا تغير حال رب المال قبل الحول مثل إن مات أو تلف ماله إذا تغيرت حال المسكين قبل تمام الحول مثل أن يكون المسكين استغنى أو ارتد أو مات + فصل. إذا أراد أن يسترجع الزكاة ممن دفعت إليه وكانت العين تالفة إذا أراد أن يسترجع الزكاة ممن دفعت إليه وكانت العين باقية في يده بحالها أو قد تغيرت بزيادة أو نقصان مسألة. إذا عجل الزكاة ودفعها إلى فقير فاستغنى وحال الحول وهو غني فرع. إذا عجل الزكاة إلى فقير ثم استغنى ذلك الفقير فلما كان قبل الحول بيوم أو أكثر تلف ماله وافتقر وحال الحول وهو فقير . فهرس الموضوعات
- فقرة 17الفهارس العامة فرع. إذا عجل زكاته فدفعها إلى غني على أنه إن افتقر عند الحول كانت زكاة ماله عن . مسألة. إذا عجل رب المال زكاته ثم تلف ماله قبل حلول الحول . إذا قال رب المال لم أشترط عليه أنها زكاة مالي معجلة ولكنه يعلم ذلك فأحلفه مسألة. إذا عجل زكاته إلى فقير ثم مات الفقير قبل الحول { \ إذا استرجع الزكاة من الفقير فهل تضم إلى ما عنده مسألة. إذا كان معه أقل من مائتي درهم فعجل إخراج خمسة دراهم على أنه إن استفاد مائتي درهم فهي زكاتها فرع. إذا كان لرجل مائنا شاة فعجل إخراج أربع شياه اثنتان منها زكاة عما في يده من المائتين واثنتان منها عما تتوالد هذه الأمهات من السخال { إذا كان معه عشرون شاة حوامل فأخرج عنها شاة. فرع. إذا اشترى عرضا للتجارة بمائتي درهم وعجل زكاة أربعمائة فتم الحول والعرض يساوي أربعمائة فرع. إذا كان معه أربعون من الغنم فعجل إخراج شاة منها قبل الحول ثم توالدت الأربعون أربعين سخلة ثم ماتت الأمهات فرع. إذا كان لرجل مائنا درهم فعجل إخراج خمسة دراهم منها ثم أتلف من الباقي معه درهما واحدا مسألة. إذا عجل شاتين عن مائتي شاة فحال الحول وقد زادت شاة إذا كان له مائة وعشرون شاة فعجل منها شاة ونتجت له قبل تمام الحول شاة هل الزكاة المعجلة باقية على حكم ملك رب المال أم لا؟ باب النية في إخراج الصدقة النية شرط في الزكاة. محل النية. حكم تقديم النية على أداء الزكاة . { \ فهرس الموضوعات
- فقرة 18الفهارس العامة حكم إخراج القيمة في الزكاة مسألة. لو أخرج عشرة دراهم فقال إن كان مالي سالما فهذه عن زكاته أو نافلة حكم نقل الصدقة من بلد إلى بلد فرع. إذا أخرج خمسة دراهم فقال إن كان مورثي قد مات فهذه زكاة عما ورثته منه { فرع. إذا أخرج خمسة دراهم فقال هذه عن مالي الغائب إن كان سالما وإن لم يكن سالما فعن مالي الحاضر فرع في الصوم يشبه ما قاله الشافعي في الزكاة إذا قال في ليلة الثلاثين من رمضان إذا كان غدا من رمضان فإني صائم أو مفطر مسألة. إذا كان معه مائتا درهم فأخرج زكاتها ومضى ليفرقها على الفقراء فتلفت في الطريق إذا أخرج من مائتي درهم خمسة دراهم فتلف المال قبل أن يدفع الخمسة الدراهم إلى الفقراء إذا كان معه مائتا درهم وخمسة دراهم فلما حال الحول تلفت الخمسة وبقيت المائتان . مسألة. إذا أخذ الوالي من رجل زكاة بلا نية في دفعها إليه.. إذا نوى صاحب المال حين دفع الزكاة إلى الوكيل ونوى الوكيل حين دفعها إلى الفقراء إذا لم ينو صاحب المال ولا الوكيل إذا نوى الوكيل ولم ينو رب المال إذا نوى رب المال ولم ينو الوكيل إذا لم يوكل أحدا بل دفع زكاته إلى الإمام ليفرقها على الفقراء و لم ينو زكاته مسألة. فيمن هو الأولى بتفريق الزكاة على الفقراء أنها فهرس الموضوعات
- فقرة 19الفهارس العامة إذا لم يكن الإمام عدلا فهل الأولى أن يفرقها رب المال بنفسه أم الأولى أن يدفعها إلى الإمام. باب ما يسقط الصدقة عن الماشية حكم زكاة الماشية المعلوفة والمستعملة. مسألة. إذا كانت العوامل ترعى مرة وتترك أخرى أو كانت غنما تعلف في حين وترعى في آخر مدة العلف التي ينقطع بها السوم مسألة في حكم زكاة الخيل. باب المبادلة بالماشية والصداق منها مسألة إذا بادل إبلا بإبل أو غنما بغنم أو بقرا يبقر أو صنفا بصنف مسألة في كراهية الفرار من الصدقة مسألة. إذا كان له نصاب من الماشية فأمسكه بعض الحول ثم بادله من رجل بنصاب من الماشية ثم وجد أحدهما به عيبا إذا كانت المبادلة صحيحة . إذا كانت المبادلة فاسدة مسألة في حكم بيع المال الذي وجبت فيه الزكاة حكم صحة البيع في قدر الزكاة {{ حكم صحة البيع في باقي النصاب . إذا صح البيع فالمشتري بالخيار إن شاء أخذ المال إلا قدر الزكاة وإن شاء رده إذا أخذه فهل يأخذه بكل الثمن أو بما يقابل هذا المال من الثمن؟ إذا أدى رب المال الزكاة من غير المال المبيع.. إذا لم يؤد رب المال الزكاة من غير المال المبيع. إذا عزل قدر الزكاة من المال ثم باع الباقي. . فهرس الموضوعات
- فقرة 20الفهارس العامة مسألة. إذا أصدق الرجل امرأته نصابا من الماشية بأعيانها فلم تقبضه حتى حال عليه الحول فصل إذا طلقها بعد الدخول. إذا طلقها قبل الدخول فصل. إذا طلقها بعد الدخول و لم تكن قد أدت الزكاة إذا أراد الزوج مقاسمتها قبل إخراج الزكاة إذا كان الصداق دينا في الذمة إذا لم يصدقها دينا ولكنه تزوجها على أربعين شاة من جملة ثمانين شاة له إذا طلقها قبل الدخول وأراد أن يتقاسما النصاب وكان قد زاد في يدها أو نقص باب رهن الماشية حكم رهن الماشية التي وجبت فيها الزكاة حكم البيع إذا كان مشروطا برهن وجبت فيه الزكاة. إذا كان رهن الماشية قبل وجوب الزكاة فيها ثم تم الحول وهي مرهونة. مسألة. إذا حال الحول على الماشية المرهونة وجبت فيها الزكاة إذا كانت الماشية المرهونة إبلا فريضتها الغنم وليس له مال سوى النصاب الذي رهنه إذا تعلق بالماشية حق المرتمن وحق المساكين فأيهما يقدم؟ إذا اجتمعت الزكاة مع غيرها من الحقوق سوى الرهن مسألة في حكم نماء الرهن مسألة. ولا تباع ماخض حتى تضع إلا أن يشاء الراهن باب زكاة الثمار الأصل في وجوب الزكاة في الثمار العشر يسمى زكاة لا زكاة في الثمار والحبوب حتى تبلغ خمسة أوسق . {^^ فهرس الموضوعات
- فقرة 21الفهارس العامة فصل في وقت اعتبار الخمسة أوسق وهو أن تبلغ حد الكمال والادخار وتيبس فصل في مقدار الخمسة أوسق هل التقدير بخمسة أوسق تحديد أم تقريب؟ مسألة. والخليطان في أصل النخل يصدقان صدقة الواحد. حكم الخلطة في الحبوب والثمار مسألة إذا ورثوا نخلا فقسموها بعد ما حل بيع ثمرها وكان في جماعتها خمسة أوسق . هل القسمة بيع أم تميير الحقين؟. { توجيه قول الشافعي إذا قيل إن القسمة بيع. مسألة. إذا كان لرجل نخل بتهامة ونخل بنجد وحملت جميعها في عام واحد مسألة. إذا كان له نخل بتهامة ونخل بنجد فتكامل إدراك ثمرة التي بتهامة فجدها أطلعت التي بتهامة. ولم يتكامل إدراك التي بنجد حتى مسألة. إذا كان ثمر الحائط كله جيدا فلا يجوز أن يؤدي عنه رديئا وإن لم يكن له غير الرديء أدّى . منه إذا كان ثمر الحائط مختلفا بعضه جيدا وبعضه رديء مسألة. إذا كان له نخل يحمل في السنة حملين باب كيف تؤخذ صدقة النخل والعنب بالخرص حكم خرص الثمار. حكم التصرف في الثمرة قبل الخرص العلة في خرص الثمار دون الحبوب ? إذا ادعى أصحاب الثمرة أنها نقصت عن الخرص أو أنها أصابتها جائحة فأتلفتها فصل في ترك الثلث أو الربع لرب الثمرة دون خرص .. ، مسألة في وقت الخرص .. • . فهرس الموضوعات
- فقرة 22الفهارس العامة مسألة فى كيفية الخرص. مسألة. إذا قال رب الثمرة سرقت بعدما صيرتها إلى الجرين . مسألة. إذا أصاب حائطه عطش وعلم أنه إن ترك الثمرة أضر بالنخل إذا طالب رب المال الساعي أن يقاسمه هذه الثمرة العطشى إذا قطع رب المال الثمرة ووضعها على الأرض قبل أن يخرصها الساعي إذا قطع رب المال الثمار كلها ووضعها على الأرض بغير إذن الساعي مسألة في من قطع نخله قبل أن يحل بيعه هل تلزمه الزكاة؟ إذا كان قطعه لحاجة. إذا كان قطعه لغير حاجة وإنما فعله فرارا من الزكاة فرع في زكاة طلع الذكور من النخل . مسألة. إذا أكل رطب نخله أو باعه قبل الخرص أو بعده مسألة إذا كان لرجل رطب لا يصير تمرا في العادة الرطب الذي لا يكون تمرا هل يعتبر النصاب فيه بنفسه أو بغيره . كيفية إخراج زكاة هذا النوع من الرطب مسألة في حكم خرص العنب مسألة في الخارص هل يجوز أن يكون واحدا أم لا يجوز إلا اثنان . حكم التعدد في الحاكم والشاهد والمقوم والقاسم والقائف مسألة الثمار التي تجب فيها الزكاة هي النخل والعنب حكم زكاة الخضروات حكم زكاة الزيتون . حكم زكاة الورس حكم زكاة الزعفران . حكم زكاة القرطم . .. فصل في حكم زكاة العسل.. • ? فهرس الموضوعات