التعليقة الكبرى من صلاة المسافر إلى الجنائز
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التعليقة الكبرى من صلاة المسافر إلى الجنائز
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرسخطة البحث. الفصل الأول : في ترجمة المؤلف . المبحث الأول: اسمه ونسبه ولقبه وكنيته. المبحث الثاني ولادته ونشأته وحياته. أولا : حالته المادية . ثانياً: ملامح من شخصيته. ثالثاً : أسرته. المبحث الثالث: رحلاته العلمية وتلقيه للعلم ومكانته العلمية. المبحث الرابع شيوخه وتلاميذه. أولا: شيوخه ثانياً: تلاميذه المبحث الخامس مؤلفاته . أولاً : مؤلفاته في الفقه ثانيا : في علم الحديث. ثالثاً: في الأصول والجدل رابعاً : في التراجم. خامساً : في علم سادساً: مناظراته. الخلاف المبحث السادس وفاته وثناء العلماء عليه.
- فقرة 7ثناء العلماء عليه. الفصل الثاني دراسة الكتاب المبحث الأول : اسم الكتاب ونسبته للمؤلف.. نسبة الكتاب للمؤلف المبحث الثاني: قيمة الكتاب العلمية. الأمر الأول: ثناء العلماء على الكتاب. الأمر الثاني : اعتناء العلماء بالكتاب. الأمر الثالث مادة الكتاب العلمية. المبحث الثالث: وصف نسخ المخطوط ونماذج منها . المبحث الرابع: منهج المصنف في كتابه . المبحث الخامس: المصطلحات الفقهية. الفصل الثالث: في المقارنة بين كتاب التعليقة للقاضي أبي الطيب الطبري وكتاب التعليقة المرووي للقاضي المبحث الأول: ترجمة موجزة لصاحب الكتاب المقارن الحسين بن محمد بن أحمد أبو علي المروؤذي.. المطلب الأول اسمه ونشاته، وحياته العلمية المطلب الثاني : مكانته العلمية . المطلب الثالث شيوخه وتلاميذه. أولاً : شيوخه ثانياً : تلاميذه . المطلب الرابع مؤلفاته . المطلب الخامس: وفاته وثناء العلماء عليه أولاً: وفاته. ثانياً: ثناء العلماء ..عليه المبحث الثاني: دراسة الكتاب المقارن به المطلب الأول: نسبة الكتاب إلى مؤلفه. الملطب الثاني: قيمته العلمية. .
- فقرة 8المبحث الثالث: المقارنة بين الكتابين. تمهيد المقارنة بين الكتابين المطلب الأول: من حيث عرض المسألة وذكر الخلاف. المطلب الثاني: المقارنة من حيث الاستدلال. المطلب الثالث: المقارنة من حيث الترجيح بين الأقوال المطلب الرابع: المقارنة من حيث المصادر . أولا: المصادر التي انفرد بها أبو الطيب الطبري .. ثانيا: المصادر التي انفرد بها القاضي الحسين القسم التحقيقي. باب صلاة المسافر والجمع في السفر. حكم القصر في السفر الواجب . حكم القصر في سفر المعصية.. حكم القصر في سفر الطاعة . حكم القصر في سفر مباح. فصل: الأحكام التي تتعلّق بالسفر على ثلاثة أضرد مسألة مسافة القصر . فصل في ما يستدل به لأبي حنيفة ومن معه . مسألة في كراهية ترك القصر رغبة عن السنة . مسألة في أنه لا يقصر في أقل من ثلاثة أيام مسألة في أن ترك القصر مباح. مسألة في أن للمسافر أن يفطر ويقضي.. مسألة إن نوى السفر حتى يفارق المنازل إن كان حضرياً. فصل إذا خرج خارج سور البلد يجوز له القصر. فصل: إذا كان للبلد جانبين بينهما نهر بغداد فصل: إذا كان البلد بساتين فإذا فارق سور البلد . فصل: إذا كان قريتان متقابلتين وبينهما فرجة قليلة أو كثيرة
- فقرة 9فصل إذا خرج من البلد ثم ذكر شيئا من متاعه . لو رعف في الصلاة فخرج من الصلاة إلى البلد ليغسل دم الرعاف فإنه يتم الصلاة في البلد فصل : اختلف قول الشافعى أيما أفضل القصر أو الإتمام. فصل الصلوات المفروضات خمس صلوات ثلاثة تقصر. مسألة أن يفارق موضعة إن كان ببويا فصل إذا كانت حلة نازلة في عرض الوادي من الجانب الآخر باب متى يتم المسافر إذا نوى المقام والجمع في السفر . مسألة إن نوى المسافر المقام أربعا أتم الصلاة وصام. فصل في ما احتج به الإمام أحمد مسألة إذا جاوز أربعا لحاجة أو مرض وهو عازم على الخروج .. مسألة المسافر إذا نوى أنه يقيم إلى أن تنقضي حاجته ددا مسألة إذا نوى المحارب أن يقيم أربعة أيام فصاعدا فإن نيته تصح ويجب عليه الإتمام . فصل إذا خرج مسافرا من المدينة إلى مكة فإنه يقصر . فصل إذا خرج رجل حاجا فولاه الإمام مكة فإنه يقصر الصلاة فإذا وصل مكة لزمه الإتمام فصل إذا خرج مسافرا إلى بلد بينه وبينه ستة عشر فرسخا فصل إذا خرج من بلده بنية السفر إلى بلد بينه وبينه ستة عشر فرسخا فإذا وصل إليه أقام فيه أربعة .. فصل إذا أبق له عبد أو ند له بعير أو غار فريسة أو شردت شاته . فصل إذا أسره عدو وساروا به فلا يجوز له القصر مسألة إذا كان الملاح له بيت في سفينته وزوجته وله قماشه وفيه ينام ويقوم.. فصل إذا خرج وبنية السفر إلى بلد بينه وبينه ستة عشر فرسخا فصل إذا خرج من بلده مسافرا فلما فارق البناء أحرم بالصلاة مقصورة .. فصل إذا دخل المسافر بلدا ونوى المقام فيه أربعة أيام ثم بعد ذلك نوى السفر. فصل إذا كانت السيارة تتبع مواقع القطر فصل السائر في البحر كالسائر في البر فصل إذا وصل إلى بلد فنوى أن يقيم فيه أربعا واعتقد أن من نوى ذلك لزمه الإتمام
- فقرة 10• . د فصل إذا خرج إلى الحب. مسألة إن خرج في آخر الوقت قصر. فصل إذا سافر وقد بقي من الوقت قدر ما يصلي أربع ركعات مسألة ليس له أن يصلي ركعتين في السفر إلا أن ينوي القصر. فصل في من لم ينو الائتمام ولا يقتدي يمتم. مسألة لو كان فرض المسافر ركعتين ما صلى مسافر خلف مقيم. فصل في ما إذا تقدم مسافر فصلى بالناس الجمعة فصل إذا أحرم المسافر ونوى القصر. مسألة إذا صلى مسافر خلف متم فإنه يلزمه الإتمام. مسألة إذا نسى صلاة في حضر ثم ذكرها في سفر فعليه. فالمسألة الأولة إذا فاتته في الحضر وقضاها في الحضر فإنه. المسألة الثانية إذا فاتته في السفر فقضاها في الحضر ففيه قولان المسألة الثالثة إذا فاتته الصلاة في السفر وقضاها في السفر ففيه قولان . المسألة الرابعة من فاتته الصلاة في الحضر ثم يقضيها في السفر. مسألة لو نوى المقام أتم أربعاً ومن خلفه من المسافرين. فصل إذا أحرم المسافر ونوى القصر فأتم الصلاة ناسياً. مسألة لو أحرم في مركب ثم نوى السفر مسألة إن أحرم خلف مقيم أو خلف من لا يدرى وأحدث الإمام. فرع إذا أحرم مسافر خلف مقيم ثم أفسد الصلاة فإنه . فصل إذا أحرم المسافر خلف مسافر فإنه يجوز له . فرع إذا صلى مسافرون خلف .مسافر مسألة إن رعف وخلفه مسافرون ومقيمون فقدم مقيماً. مسألة إذا كانت له طريقان يقصر في أحدهما ولا يقصر في الأخرى. مسألة ليس لأحد مسافر في معصية أن يقصر ولا يمسح مسح السفر . مسألة إن صلى مسافر بمقيمين ومسافرين فإنه يصلي والمسافرون ركعتين.. فرع يجوز للمسافر أن يتنفل بالصلاة .
- فقرة 11مسألة احتج في الجمع بين الصلاتين في السفر. مسألة لا يؤخر الأولى عن وقتها إلا بنية الجمع. مسألة إن صلى الأولى في أول وقتها ولم ينو مع التسليم الجمع لم يكن له الجمع فصل إن سلم و لم ينو الجمع فجمع في قرب ما سلم بقدر ما لو أراد الجمع.. فصل يجوز الجمع بين الصلاتين في السفر الطويل وأما السفر القصير ففيه قولان . مسألة السنة في المطر كالسنة في السفر . فصل لا يكره عندنا الجمع لأجل المطر في النهار.. فصل إذا أراد تقديم العصر إلى الظهر ليجمع بينهما في المطر جاز ذلك. فصل إذا كان بينه وبين المسجد طريق مضلل يمنعه من الحوق المطر .. فصل لا يجوز الجمع بين الصلاتين لأجل المرض.. فصل لا يجوز الجمع لأجل الوحل فرع إذا نزل من المساء برد وثلج. فرع: إذا نزل من المساء برد وثلج. فرع: إذا أراد الجمع وأحرم بالصلاة ثم انقطع المطر في أثناء الصلاة . باب وجوب الجمعة فصل لا تجب الجمعة على المسلم إلا بوجوب سبع شرائ فصل والناس في الجمعة على ضربي فصل: إذا أحرق مصراً وقرية فصل : قال الشافعي في كتاب صلاة الخوف فرع : إذا زحم المأموم عن السجود في الركعة فصل : إذا زحم المأموم عن الركوع في الركعة الأولى فصل قال المزني: بعد حكايته قولى الشافعي فيمن زحم عن الركوع. فصل إذا أحرم مع الإمام، ثم سها عن السجود في الركعة الأول. مسألة إن أحدث في صلاة الجمعة فرع إذا صلى المقيم وراء مسافر أو كانوا مسبوقين ببعض الصلاة. فرع إذا ذكر الإمام بعد أن صلى بهم الجمعة أنه كان جنباً .
- فقرة 12مسألة لا جمعة على مسافر. فرع إذا دخل المسافر بلداً ونوى أن يقيم فيه أربعة أيام وحضرت الجمعة.. مسألة لا تجب الجمعة على العبيد.. فرع لا تجب الجمعة على المكاتب والمدبر والمأذون له في التجارة . فرع إذا كان نصفه عبداً ونصفه حراً أو كان بينهما مُهايأة فرع إذا صلّى العبد الظهر، ثم أعتق لا يلزمه حضور الجمعة . مسألة لا تجب الجمعة على المرأة فرع للعجائز إذا أذن لهن أزواجهن في حضور الجمعة . مسألة لا تجب الجمعة على المريض. مسألة لا جمعة على من له عذر فرع :: لا جمعة على غير البالغين. مسألة : إذا حضر من لا جمعة عليه من المسافرين والعبيد والنساء والمرضى وصلوا الجمعة أجزأتهم .. فرع : قال : فإن حضر المعذورون ،الجمعة، فهم بالخيار بين صلاة الجمعة وبين صلاة الظهر ولا تجب عليهم الجمعة لحضورهم الجامع. فرع : إذا اجتمع أربعون مسافراً وأربعون عبداً، فعقدوا الجمعة لم تصح منهم.. مسألة : قال الشافعي: ولا أحب لمن ترك الجمعة لعذر أن يصلي حتى يتأخى انصراف الإمام، ثم يصلوا جماعة فصل : المعذورون إذا صلوا الظهر في أول وقتها، ثم سعوا إلى الجمعة فصلوا مع الإمام فرع : قد ذكرنا أن المعذورين إذا صلوا الظهر في أول الوقت. مسألة : قال الشافعي وإن صلى من عليه جمعة قبل الإمام أعادها ظهراً بعد الإمام مسألة من مرض له ولد أو والد أو ذو قرابة منزولاً به وخاف فوت نفسه. مسألة من طلع له الفجر، فلا يسافر حتى يُصليها .. مسألة إذا أراد الإنسان السفر بعد طلوع الفجر وقبل زوال الشمس باب الغسل للجمعة. مسألة السنة أن يغتسل للجمعة كل محتلم.
- فقرة 13مسألة من اغتسل بعد طلوع الفجر من يوم الجمعة، أجزاءه مسألة إذا زالت الشمس وجلس الإمام على المنبر وأذن المؤذن مسألة من دخل والإمام يخطب يصلي ركعتين فرع إذا دخل رجل المسجد والإمام في آخر خطبته. مسألة يستحب الإنصات لاستماع الخطبة.. مسألة يخطب الإمام قائماً خطبتين يجلس بينهما جلسة خفيفة. مسألة القيام في الخطبتين عندنا واجب. فرع إذا خطب جالسا لعذر جاز ذلك مسألة يجب على الإمام أن يخطب خطبتين فصل في ترتيب مشيئة العبد على مشيئة الله . . فصل في أن الحمد والصلاة على النبي الله والوصية بتقوى الله يجب ذلك في الخطبتين جميعا. مسألة في تحويل الناس وجوههم إلى الإمام ويستمعون الذكر. فصل في الجلسة بين الخطبتين فرع في طهارة الخطيب من الحدث والنجس. مسألة إذا فرغ من خطبته أقيمت الصلاة، فيصلي بالناس ركعتين مسألة في ما يقرأه الإمام في الركعتين. فرع في ما يستحب للإمام أن يقرأ في صلاة الجمعة مسألة يجهر الإمام بالقراءة ولا يقرأ من خلفه . مسألة في أن آخر وقت الجمعة آخر وقت الظهر. فصل إذا خرج وقت الجمعة قبل الفراغ من فعلها وجب أن يبني عليها صلاة الظهر. فرع إذا صلوا الجمعة، ثم شكوا بعد الفراغ . فرع إذا علم الإمام عند ضيق الوقت أنه إذا خطب أقصر خطبتين مسألة من أدرك مع الإمام ركعة بسجدتين أتمهما جمعة فرع إذا دخل والإمام راكع. فرع فإن ركع فشك هل ركع قبل أن رفع الإمام رأسه أو بعده مسألة إن ترك سجدة فلم يدر أمن التي أدرك أم من الأخرى.
- فقرة 14فرع إذا صلى مع الإمام الركعة الأخيرة ثم ذكر أنه نسي منها سجدة فرع إذا سها الإمام فصلى الجمعة ثلاثاً.. مسألة في أدب الخطبة . مسألة يجلس على المستراح حتى يفرغ المؤذن . مسألة في أنه إذا خطب اعتمد على عنزة اعتمادا مسألة في أن يرفع صوته حتى يسمع. مسألة أقل ما يقع عليه اسم خطبته أن يحمد الله مسألة إن حصر الإمام لقن. . مسألة إن قرأ سجدة، فنزل فسجد لم يكن به بأس. مسألة إن سلم رجل والإمام يخطب كره ذلك . فصل الكلام في الخطبة غير محرم فرع في الكلام فيمن كان الخطبة . يسمع يكره للإمام أن يشرب الماء في اثناء خطبته إلا من ضرورة. : فرع يجوز الكلام بعد فراغ الإمام من خطبته إلى حين الصلاة . . مسألة الجمعة خلف كل إمام صلاها من أمير ومأمور ومتغلب على بلد وغير أمير مسألة إذا كان الإمام في صلاة الجمعة عبدا أو مسافرا فرع إذا أم الصبي في صلاة الجمعة هل تنعقد أم لا؟. مسألة ولا تجمع في مصر الجمعة. مسألة إيها جمع فيه، فبدأ بها بعد الزوال، فهي باب التبكير إلى الجمعة.. مسألة في التبكير إلى الجمعة . مسألة لا يشبك بين أصابعه . باب الهيئة إلى الجمعة . مسألة الغسل للجمعة . دد مسألة في لبس البياض للجمعة . فرع إذا زالت الشمس يوم الجمعة كره البيع في تلك الحال.
- فقرة 15فرع إذا تبايع اثنان سلعة بعد النداء للجمعة. كتاب صلاة الخوف. مسألة إذا صلوا في سفر صلاة الخوف من عدوّ غير مأمون. مسألة صلاة الخوف لا يجوز فعلها إلا مع وجود أربع شرائه مسألة أقل الطائفة التي يستحب أن يصلي بها صلاة الخوف ثلاثة أنفس. مسألة كراهة أن يصلي بأقل من طائفة. مسألة إن كانت صلاة المغرب، فإن صلى ركعتين بالطائفة الأولى مسألة إذا صلى الصلاة في الحضر، فيصلي أربعا . مسألة لو فرقهم أربع ،فرق، فصلى بكل فصل في حكم صلاة الطوائف. فصل إذا كان الخوف وقت صلاة الجمعة جاز للإمام أن يصلي بهم الجمعة صلاة خوف فرع إذا خطب بطائفة عددها أربعون فرع إذا خطب وانفضت الطائفة التي معه قبل إحرامه بالصلاة. فرع إذا صلى بطائفة الجمعة، ثم ذهبت وجاءت طائفة أخرى. فرع إذا نزل العدو على بلد وحاصره. مسألة للمصلي أن يأخذ سلاحه في الصلاة. مسألة أما السلاح النجس، فلا يجوز حمله . مسألة إذا سها الإمام في صلاة الخوف. مسألة تسجد الطائفة الأخرى معه لسهوه في الركعة الأولى فرع إذا صلى الإمام، ثم سها في حال انتظاره إتمام الطائفة الثانية صلاتها ليسلم بها فإنه يسجد للسهو قبل سلامه وتسجد الطائفة معه مسألة إن كان خوف أشد من ذلك وهو المسايفة والتحام القتال.. فصل إذا التحم القتال واشتدت الحرب . فرع إذا صلوا ركبانا في حال شدة الخوف جماعة جاز ذلك مسألة إذا صلى على فرسه في شدة الخوف ركعة مسألة لا بأس في الصلاة أن يضرب الضربة ويطعن الطعنة .
- فقرة 16??? مسألة لو رأوا سوادا أو جماعة أو إبلا فظنوهم عدوا فصلوا صلاة شدة الخوف. فرع إذا رأى المسلمون سواد العدو وخشوا هجومه عليهم فصلوا صلاة الخوف . مسألة إن كان العدوّ قليلاً من ناحية القبلة والسلمون كثيراً .يأمنونهم مسألة لو تأخر الصف الذي حرسه إلى الصف الثاني، فحرسه، فلا بأس مسألة لو صلى في الخوف بطائفة ركعتين، ثم سلم .بهم. مسألة إذا انهزم العدو واتبعهم المسلمون، لم يجز لهم أن يصلوا صلاة الخوف. باب من له أن يصلي صلاة الخوف. مسألة لو كانوا مولّين المشركين أدبارهم غير متحرفين.. مسألة لو غشيهم سيل ولا يجدون نجوة. فرع إذا اتبعته حيّة، فخاف منها ، صلى صلاة الخوف. فصل في أحكام صلاة الخوف باب ما له لبسه وما يكره له لبسه والمبارزة.. فرع لبس اللؤلؤ ليس ..محرم مسألة إذا كان الرجل يثق من نفسه بالشدّة في الحرب. مسألة في المبارزة قبل الحرب مسألة يلبس فرسه وإداته جلد ما سوى الكتب والخنزير .. كتاب صلاة العيدين. فصل في ما إذا أجمع أهل بلد على ترك صلاة العيد . مسألة في الغسل لصلاة العيد . مسألة الغسل للعيد مستحب وليس بواجب. فصل يستحب الغسل في العيد لمن حضر المصلى ولمن لم يحضره. مسألة في إظهار التكبير جماعة وفرادى في ليلة الفطر وليلة النّحر . فصل في ما يستدل به داود ومن معه مسألة إذا صلوا الصبح ليأخدوا مجالسهم وينتظرون الصلاة . فصل يستحب أن يرفع صوته بالتكبير في طريقه وإذا جلس في المصلى. مسألة للإمام أن يصلي بهم حيث أرفق بهم.
- فقرة 17مسألة في المشي إلى المصلى. مسألة في لبس العمامة للعيد . مسألة المستحب أن يخرج الإمام إلى المصلّى بحيث يكون وصوله إليه في الوقت الذي يحل فيه الصلاة مسألة المستحب أن يأكل يوم الفطر قبل الصلاة وأن لا يأكل يوم الأضحى حتى يصلي . مسألة لا يستحب الأذان ولا الإقامة الصلاة العيدين. مسألة في أن المسنون في صلاة العيد أن يكبر سبعاً في الأولى. فصل في ما يستدل به الإمام مالك في عدد التكبيرات . فصل إذا كبر تكبيرة الإحرام دعا دعاء الاستفتاح مسألة يرفع يديه كلما كبر حذو منكبيه . مسألة يقف بين كل تكبيرتين بقدر قراءة آية لا طويلة ولا قصيرة فصل إذا أحرم بالصلاة دعا بعد التكبير دعاء الاستفتاح حسب ويجعل الذكر فيما بعد ذلك خلال التكبيرات فرع إذا والى بين التكبيرات من غير أن يتخللها ذكر كره ذلك مسألة إذا فرغ من سبع تكبيرات قرأ بأم القرآن . مسألة السنة أن يجهر الإمام في صلاة العيد بالقراءة ولا خلاف في هذا مسألة إذا قام إلى الثانية كبر حخمس تكبيرات سوى تكبيرات القيام من الجلوس فرع إذا نسي التكبيرات أو بعضها حى افتتح القراءة . فرع إذا أدرك المأموم الإمام في صلاة العيد وقد فاته بعض التكبيرات مع الإمام . فرع إذا كبر تكبيرات العيد، ثم شك هل نوى مع التكبيرة الأولى نية الافتتاح أم لا مسألة إذا ظهر على المنبر سلم ويردّ الناس عليه فصل إذا سلم على الناس فهل يجلس قبل الخطبة أم لا؟ مسألة يخطب خطبتين يجلس بينهما جلسة خفيفة. فرع إذا خطب، ثم رأى نساء أو جماعة من الرجال لم يسمعوا الخطبة . مسألة لا بأس أن يتنفل المأموم قبل صلاة العيد وبعدها في بيته والمسجد وطريق مسألة يصلي العيدين المنفرد في بيته والمسافر والمرأة والع
- فقرة 18. . مسألة في حضور العجائز غير ذوات الهيئة مسألة يغدو من طريق ويرجع من أخرى مسألة إن كان العذر من مطر أو غيره . مسألة إذا خرج الإمام إلى المصلى، فالمستحب له أن يأمر من يصلي بالشيوخ وضعفة الناس صلاة العيد في المسجد. مسألة من جاء والإمام يخطب جلس. مسألة إذا كان العيد أضحى علمهم الإمام كيف ينحرون . مسألة في مدة التكبير . مسألة السنة أن يكبر إثر كل صلاة ثلاثاً نسقاً . مسألة في ما يزيده المكبر على التكبير . مسألة من فاته شيء من صلاة الإمام ،قضى ثم كبر. مسألة يُكبر خلف الفرائض والنوافل.. فرع إذا فاتته صلاة في هذه الأيام قضاها إذا ذكرها ولا يكبر بعدها . مسألة في ما لو شهد عدلان في الفطر بأن الهلال كان بالأمس.. فصل إذا وافق العيد يوم الجمعة لم تسقط الجمعة. فرع في الكلام فيمن حضر العيد من أهل المصر. باب صلاة خسوف الشمس والقمر. مسألة إذا كسفت الشمس نصف النهار وبعد صلاة العصر لم تكره . مسألة المستحب أن يصلي صلاة الخسوف في المسجد مسألة ليس من سنة صلاة الخسوف الأذان والإقامة، بل ينادى الصلاة جامعة .. مسألة يكبر ويقرأ بأم القرآن، ثم يقرأ سورة البقرة أو قدرها من القرآن مسألة السنة إسرار القراءة في صلاة خسوف الشمس والجهر بها في خسوف القمر فصل السُّنة عندنا إذا فرغ من صلاة الكسوف أن يخطب السنة أن يخطب بعد صلاة الخسوف خطبتين ويجلس بينهما. فرع فرع يخطب حيث لا يجمع بهم.. فصل إذا خسف القمر صلى ركعتين على صفة صلاته في كسوف
- فقرة 19. ?? ? مسألة إن اجتمع خسوف وعيد واستسقاء وجنازة بُدئ بالصلاة على الجنازة.. فصل في اعتراض أبو بكر بن داود على قول الشافعى مسألة إن كان في وقت الجمعة بدأ بصلاة الخسوف وخفف. فرع إذا كسفت الشمس وهو واقف بعرفة استحب له أن يصلي الكسوف مسألة إن خسف القمر صلى كذلك إلا أن يجهر بالقراءة مسألة يخطب بعد صلاة الخسوف ليلاً ونهاراً.. مسألة إن لم يصل حتى تجلى أو تطلع الشمس لم يصل للخسوف مسألة في مسائل خسوف القمر. مسألة إذا اجتمع أمران ، فخاف فوت أحدهما . مسألة إن لم يقرأ في كل ركعة من الخسوف إلا أم القرآن أجزا مسألة صلاة الخسوف سنة مؤكدة من مقيم وللمسافر . مسألة يصلى في الزلازل وعصوف الرياح وشدة الظلمة فرادى. فرع إذا أدرك الإمام الأول لم يدركه والإمام لا يتحمل الركوع عن المأموم . فرع إذا تجلت الشمس وهو في اثناء الصلاة لم تبطل صلاته. فرع إذا فرغ من صلاة الكسوف ولم تتجل الشمس. كتاب صلاة الاستسقاء مسألة يستسقي الإمام حيث يُصلّي العيد. مسألة الغسل للإستسقاء مستحب مسألة لا يستحب أخذ الزينة في الاستسقاء، بل يلبس ثياب مهنته. مسألة المستحب للناس كلهم التواضع والذُّل والخشوع . مسألة يحضر الأطفال المصلى من غير أن يزينوا وكذلك الشيوخ والعجائز. مسألة لا يستحب خروج أهل الذمة إلى المصلّى مع المسلمين. مسألة المستحب تقديم الصّوم على الدعاء والمسألة . فرع في إحضار البهائم للإستسقاء مسألة ليس في صلاة الاستسقاء أذان ولا إقامة . مسألة السنة في الاستسقاء أن يصلي ركعتين كصلاة العيد..
- فقرة 20فرع يفعل في صلاة الاستسقاء كما يفعل في صلاة العيد. فصل الخطبة في الاستسقاء بعد الصلاة مسألة أن الإمام إذا صلى علا المنبر فإن لم يكن منبر علا جدارا مسألة : قال الشافعي "الشافعي رضى الله عنه: ثم ينزل فإن سقاهم الله وإل اعادوا من الغد للصلاة مسألة : قال : واذا كانت ناحية جدبة وأخرى خصبة، فحسن أن يستسقى أهل الخصبة لأهل الجدبة فرع: إذا نذر الإمام الصلاة للإستسقاء لزمته بالنذر مسألة : قال الشافعي رضي كتاب تارك الصلاة .. كتاب الجنائز . الله عنه : ويجزئ أن يستسقي الإمام بغير صلاة وخلف صلواته فصل يستحب أن يُستأنى به حتى يُتيقّن موته. باب غُسل الميت وغسل الزوج امرأته والمرأة زوجها. فصل إذا ثبت ما ذكرناه فإنّ المستحب أن يكون القميص رقيقاً .. فصل يستحب أن يُغسل الميت في بيت أو يُغطّى بما يحول بينه وبين السماء.. مسألة يُفضى بالميت إلى مغتسله ويكون كالمنحدر قليلاً . مسألة ويغسل بالماء غير المسخن.. مسألة لا يمس عَوْرة الميت بيده ويعدّ خِرقتين نظيفتين لذلك قبل غُسْلِه. مسألة يلقى الميت على ظهره ثم يبدأ غاسله فيُجْلِسه إجلاساً رفيقاً . مسألة يغسل رأسه ولحيته حتى يُنقيها ويسرحها تسريحاً رفيقاً . مسألة إذا فرغ من غسل لحيته غسل من صفحة عنقه اليمنى . مسألة المستحب أن يجعل في كل غسلة كافوراً يُكسب الماء رائحته ولا يختلط به مسألة يُنقى ما تحت أظفاره بعودِ شجرة لا يجر مسألة كلّما صبّ عليه الماء القراح بعد السدر حسبه غسلاً واحداً. مسألة يتعاهد غسل بطنه في كل غسلة. مسألة ثمّ يُنشَّف في ثَوْب •
- فقرة 21مسألة في حَلق الشعر وتقليم الظفر . فصل في حلق رأس الميت .. مسألة في غسل المحرم. مسألة يُستحب أن يكون قُرب الميت حال ما يُغسل مجمر لا ينقطع حتى لا تظهر الروائح الكريهة. مسألة إن رأى من الميت شيئاً لا يتحدّث به لما عليه من ستر أخيه. مسألة أولاهم بغُسله أولاهم بالصّلاة عليه. مسألة يغسل الرّجل امرأته والمرأة زوجها.. فرع إذا طلق الرّجلُ امرأته تطليقة واحدة ثم مات أو ماتت قبل انقضاء العدة لم يجز للباقي منهما أن يغسل الميت فرع إذا ماتت أم ولده جاز له أن يغسلها. فرع : أم الولد هل يجوز لها أن تغسل مولاها إذا مات في ذلك وجهان. مسألة : قال الشافعي رضى الله عنه : ويغسل المسلم قرابته من المشركين مسألة في وضع القطن وعليه الحنوط والكافور فيضعه على منخريه فصل في حكم اتباع الميت بالبخور.. مسألة في اضجاع الميت على جنبه الأيمن مسألة إذا فرغ من القبر فقد أكمل وينصرف من شاء فصل يكره أن يبني على القبر بناء أو تخصيص.. مسألة: المرأة في غسلها كالرجل مسألة تكفن المرأة بخمسة أثواب حمار وإزار وثلاثة أثواب . فرع في دفن الميت بالمقابر الحرمته . فرع إن تشاح جماعة في الحفر من موضع في المقبرة المسبلة حفر من سبق منهم. فرع إذا كانت أرض فأذن أن يقبر فيها ميت على وجه العارية. فصل إذا اتفق الورثة أن يدفنوا الميت في بعض ملكه جاز ذلك. مسألة مؤونة الميت من رأس ماله دون ورثته و غراما مسألة إن اشتجروا في الكفن فثلاثة أثواب إن كان وسطاً لا موسراً ولا مقلاً ومن الحنوط
- فقرة 22بالمعروف. فصل يجب على الزوج أن ينفق على زوجته إذا ماتت في غسلها وتكفينها ودفنها فرع إذا مات رجل فغصب ورثته كفناً وكفنوه فيه. مسألة يغسل السقط ويصلى عليه إن استهل. باب التشهد ومن يصلّى عليه ويُغَسّل مسألة الشهيد الذي قتل في معترك الكفّار قبل تقضي الحرب لا يغسل ولا يصلى عليه . مسألة في خلع الحديد والجلود والفراء التي على الشهيد.. فصل في الشهداء الذين لا يغسلون ولا يصلى عليهم. فصل الشهيد إذا كان جنباً فهل يغسل الجنابته أم لا؟. حال القتال ومات بعد تقضي الحرب فإنه لا يثبت حكم الشهادة فصل إذا كان قد خر خرج فصل في المقتول في غير المعترك يجب غسله والصلاة عليه فصل إذا خرج البغاة على الإمام فحاربهم وقتلهم وجب أن يغسلوا ويصلى عليه فصل في ما إذا قتل البغاة رجلاً من أهل العدل فهل يصلى عليه؟ فصل إذا قتل الرجل بحق في القصاص أو بحد في الزنا فإنه يغسل ويصلى عليه . فصل في ما إذا قتل المسلم نفسه هل يصلى عليه؟ فصل إذا خرج قطاع الطريق فقاتلهم أهل القافلة وقتلوا منهم رجلاً فحكمه حكم البغاة ويجب غسله والصلاة عليه . فصل إذا أكل السبع رجلا ثم وجد بعد ذلك عضو منه، فإنه يغسل ويصلى عليه فصل إذا اختلط المسلمون والكفّار وكان المسلمون ممن يصلى عليهم وجب أن يصلى عليهم بالنية باب حمل الجنازة فصل في كيفية الحمل بين العمودين. فرع إن ثقل فلا بأس أن يحمله في جنبتي السرير من يخففه. فصل يحمل على سرير أو لوح أو محمل أو أي شيء حمل أجزء فرع لا يزلزل ميت في حال الحمل مسألة المشي أمام الجنازة أفضل د ???