الفروق الفقهية بين المسائل الفرعية في حد الزنا والقذف والسرقة سراج الدين بلال د
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الفروق الفقهية بين المسائل الفرعية في حد الزنا والقذف والسرقة_سراج الدين بلال_دكتوراه
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الموضو المقدمة أسباب اختيار الموضوع خطة البحث ح - الصفحة \ منهج كتابة البحث شكر وتقدير تمهيد المطلب الأول : في تعريف الفروق الفقهية لغة واصطلاحاً المطلب الثاني : في أهمية علم الفروق الفقهية المطلب الثالث : نشأة علم الفروق المطلب الرابع : العلاقة بين الفروق الفقهية والقواعد الفقهية والقواعد الأصولية المطلب الخامس : المصنفات في علم الفروق الفقهية المصنفات في المذهب الحنفي المصنفات في المذهب المالكي المصنفات في المذهب الشافعي المصنفات في المذهب الحنبلي المبحث الثاني : في تعريف الحدود ، وفيه أربعة مطالب : المطلب الأول : في تعريف الحدود في اللغة والاصطلاح. الفرق بين الحدود والقصاص الفرق بين الحدود والتعزير المطلب الثاني : في تعريف الزنا لغة واصطلاحاً المطلب الثالث : في تعريف القدف لغة واصطلاحاً المطلب الرابع : في تعريف السرقة لغة واصطلاحاً - -فهرس الموضوعات
- فقرة 7الموضوع • الصفحة المبحث الثالث : جرائم الحدود وأقسامها من حيث تقسيم الحقوق الباب الأول : مسائل الفروق الفقهية في حد الزنا وفيه فصلان : الفصل الأول : ما يثبت به حد الزنا وفيه مبحثان : المبحث الأول : البينة ، وفيه اثنتا عشرة مسألة : المسألة الأولى : الفرق بين حبس المشهود عليه في الزنا إلى حين تزكية الشهود وعدم حبسه إلى حين تزكيتهم المسألة الثانية : الفرق بين استفسار الحاكم الشهود عن صفة الزنا وكيفية الرؤية وعدم استفسارهم في شرب الخمر المسألة الثالثة : الفرق بين عدم إقامة الحد على الشهود الأربعة إذا امتنعوا عن وصف الزنا وبين إقامة الحد على الثلاثة إذا وصفوا الزنا وامتنع الرابع عن وصفه المسألة الرابعة : الفرق بين عدم إقامة الحد على الشهود إذا وُجد أحدهم عبداً وبين إقامة الحد على من رجع عن شهادته بعد إقامة الحد المسألة الخامسة : الفرق بين إمهال المشهود عليه ليتمكن من إقامة بينة على دعواه أن الشاهد محدود في قذف وبين عدم إمهاله لو ادعى فسق الشهود. المسألة السادسة : الفرق بين عدم إقامة الحد على الشهود إذا كانوا فساقاً وبين إقامته عليهم إذا كانوا عمياناً أو عبيداً - -
- فقرة 8الموضوع المسألة السابعة : الصفحة الفرق بين الحاكم لا يحكم بعلمه في الحدود وبين السيد يحكم بعلمه في عبده وأمته إذا زنيا المسألة الثامنة : الفرق بين الشهادة على قديم الزنا وبين الإقرار بقديم الزنا المسألة التاسعة : الفرق بين كون الشهود في الزنا أربعة وبين كونه في القتل اثنان المسألة العاشرة : الفرق بين الزنا بغائبة حيث يحد المشهود عليه ، وبين السرقة من غائب حيث لا يحد المسألة الحادية عشرة : . . الفرق بين اختلاف الشهود في المزني بها هل أكرهت أو طاوعت حيث يجب الحد على الزاني وبين اختلافهم في تعيين المزني بها حيث لا يحد المسألة الثانية عشرة : الفرق بين الشهادة على الزنا وبين الشهادة على اللواط المبحث الثاني : ثبوت الزنا بالإقرار وفيه أربع مسائل : المسألة الأولى : الفرق بين الشهادة على الزنا بامرأة مجهولة حيث لا حدّ ، وبين الإقرار بالزنا بامرأة مجهولة حيث يجب الحد المسألة الثانية : الفرق بين المقرّ بالزنا يسأل عن كيفيته، وبين القاذف لا يسأل عن كيفية الزنا المسألة الثالثة : الفرق بين الإقرار بالزنا في دار الحرب ، وبين القذف بالزنا في دار الحرب - -
- فقرة 9الموضوع المسألة الرابعة : الفرق بين إقرار العبد بالزنا والسرقة وبين إقراره بالدين الفصل الثاني : مسقطات حد الزنا وفيه ثلاث مباحث : المبحث الأول : سقوط حد الزنا بالشبهة المسألة الأولى : وفيه ثمان عشرة مسألة الصفحة الفرق بين إباحة المرأة لزوجها وطء أمتها حيث لا يحد وبين إباحة الأجنبي ? أمته له حيث يحد المسألة الثانية : الفرق بين الزواج بامرأة في عدتها حيث لا حدّ ، وبين الزواج بخامسة أو مطلقة منه ثلاثاً قبل أن تنكح زوجاً غيره حيث يحدّ المسألة الثالثة : الفرق بين الجمع بين الأختين من النسب ، وبين الجمع بين الأختين من الرضاع أو الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها المسألة الرابعة : الفرق بين وطء الرجل أم ولده بعد ردتها أو المجوسية حيث لا حد ، وبين الزواج مجوسية حيث يجب الحد المسألة الخامسة : الفرق بين من وطئ امرأة غير زوجته زفت إليه ، وبين من وطئ امرأة وحدها على فراشه في داره ظانا أنها زوجته المسألة السادسة : الفرق بين أن يدعو الأعمى زوجته فتجيبه غيرها فيطأها ظانا أنها زوجته ، وبين أن تجيبه غيرها قائلة أنا زوجتك فلانة فيطأها - -
- فقرة 10الموضوع مسألة مهمة متفرعة المسألة السابعة : الفرق بين إقرار الأخرس بالزنا ، وبين إقراره بالقصاص المسألة الثامنة : الفرق بين زنا الإمام الأعظم ، وبين قتله للإنسان ظلماً المسألة التاسعة : الفرق بين إكراه المرأة على الزنا وبين إكراه الرجل عليه المسألة العاشرة : الصفحة . . الفرق بين وطء الوالد جارية ولده ، وبين وطء الولد حارية والده المسألة الحادية عشرة : الفرق بين وطء الابن حارية أبيه ، وبين سرقة الابن مال أبيه المسألة الثانية عشرة : الفرق بين الزنا بميتة ، وبين قطع عضو ميتة المسألة الثالثة عشرة : الفرق بين عدم إقامة حدّ الزنا على الكافر الكتابي ، وبين إقامة حد السرقة عليه المسألة الرابعة عشرة : الفرق بين وطء أحد الشريكين الجارية المشتركة ، وبين سرقة أحد الشريكين من مال الشركة زيادة على حصته منها قدر ربع دينار فصاعداً المسألة الخامسة عشرة : الفرق بين وطء الجارية الموصى بها قبل موت الموصي ، وبين وطئها بعد موته المسألة السادسة عشرة : الفرق بين وطء الرجل أمةً مدعياً أنه اشتراها من سيدها ، وبين سرقة الرجل متاعاً مدعياً أنه له - -
- فقرة 11الموضوع الصفحة المسألة السابعة عشرة : الفرق بين إقامة الحد على المسلم الزاني بكافرة ، وبين عدم إقامته على الكافرة المزني بها المسألة الثامنة عشرة : الفرق بين إقامة الحدّ على العاقل إذا زنى بمجنونة ، وبين عدم إقامته على العاقلة إذا زنت بمجنون المبحث الثاني : سقوط حد الزنا بموت الشهود أو التوبة أو الجنون المسألة الأولى : وفيه ثلاث مسائل : الفرق بين موت شهود الزنا أو غيابهم قبل إقامة الحد ، وبين مرضهم أو عجزهم عن البداية بالرحم المسألة الثانية : الفرق بين توبة الزاني بعد ثبوت زناه ، وبين توبة المرتد بعد ثبوت ردته المسألة الثالثة : الفرق بين عدم إقامة حدّ الزنا على المقرّ إذا طرأ عليه جنون ، وبين إقامة الحد على المشهود عليه إذا طرأ عليه جنون المبحث الثالث : إقامة حد الزنا وفيه اثنتا عشرة مسألة المسألة الأولى : الفرق بين تأخير الرحم على المحصن المريض ، وبين تأخير الحد على المريض غير المحصن حتى يبرأ المسألة الثانية : الفرق بين اشتراط الإحصان في رحم الزانيين، وبين عدم اشتراطه في رحـ اللوطيين - .
- فقرة 12الموضوع المسألة الثالثة : الصفحة الفرق بين عدم تأخير رحم الثيب بعد وضع حملها من الزنا ، وبين البكر يؤخر جلدها حتى تخرج من نفاسها المسألة الرابعة : الفرق بين تفريق الجلد على جميع أعضاء جسم المحدود عدا الوجه والمقاتل ، وبين عدم تفريقه في التعزيز المسألة الخامسة : الفرق بين حواز إقامة السيد حد الزنا والقذف والشرب على عبده وأمته وبين عدم جواز إقامة حد السرقة عليهما المسألة السادسة : < الفرق بين عدم إقامة حد الزنا رجماً على العبد ، وبين وجوب القطع عليه إذا سرق من مال غير سيده المسألة السابعة : الفرق بين دعوى المرأة المشهود عليها بالزنا أنّها حبلى فيؤخر عنها الحدّ إذا صدقتها النساء ، وبين دعواها أنها عذراء أو رتقاء لا يؤخر عنها الحد ولو صدقتها النساء المسألة الثامنة : الفرق بين إقامة الحد على الزاني بجارية فلان غائب وبين عدم إقامة حد السرقة على من سرق مال فلان غائب حتى يحضر المسألة التاسعة : الفرق بين المحصن وغير المحصن في الإقرار بأكثر من حدّ المسألة العاشرة : الفرق بين إقامة الحد على العبد إذا زنى بجارية سيّده ، وبين عدم إقامة حد السرقة عليه إذا سرق من مال سيده - - . ..
- فقرة 13الصفحة الموضوع المسألة الحادية عشرة : الفرق بين وجوب حد الزنا على الزاني بجارية بيت المال ، وبين عدم إقامة حدّ السرقة على السارق من بيت المال المسألة الثانية عشرة : الفرق بين عدم قطع ذكر الزاني غير المحصن مع مواقعة الفاحشة به ، وبين قطع يد السارق لتناول المال بها الباب الثاني : مسائل الفروق الفقهية في حد القذف وفيه فصلان : الفصل الأول : ثبوت حد القذف بالبينة أو الإقرار وسقوطه بالشبهة وفيه مبحثان : المبحث الأول : ثبوت حد القذف بالبينة أو الإقرار وفيه ست مسائل : المسألة الأولى : الفرق بين أن يشهد أحد الشاهدين على رجل بالقذف والآخر على الإقرار به، وبين شهادة أحدهما على البيع والآخر على الإقرار به المسألة الثانية : الفرق بين قذف الرجل زوجته أو أجنبية بأنها زنت وهي صغيرة أو نصرانية حيت يجب الحد وإن جاء بالبينة ، وبين قوله لإحداهما إنها زنت وهي مستكرهة حيث يسقط الحد إن أقام البينة المسألة الثالثة : الفرق بين أن يقول الرجل لزوجته إنه وجدها مع رجل في لحاف واحد متجردة له حيث لا لعان ، وبين قوله ذلك للأجنبية حيث يجب الحد - - -
- فقرة 14الموضوع المسألة الرابعة : الصفحة الفرق بين قول الرجل لزوجته إنه وجدها مع رجل في لحاف واحد متجردة له ثم يشهد بذلك شاهدان حيث لا شيء على الشاهدين ، وبين أن يشهد الشهود ويكمل الثلاثة الصفة ، ويقول الرابع : رأيته بين فخذيها حيث يحد الثلاثة ويعاقب الرابع المسألة الخامسة : الفرق بين الإقرار بحق آدمي ثم الرجوع عنه ، وبين الإقرار بحد من حدود الله ثم الرجوع عنه المسألة السادسة : الفرق بين قول رجل لآخر : سمعت فلاناً يشهد أنك زان حيث يحد إلا أن يقيم بينة على دعواه ، وبين أن ينقل ذلك اثنان عن أربعة حيث لا يحدّ النقلة المبحث الثاني : سقوط القذف بالشبهة وفيه سبع عشرة مسألة :. المسألة الأولى : الفرق بين قذف امرأة وطئت بنكاح فاسد حيث لا حد على القاذف ، وبين قذف رجل وطئ حارية بشراء فاسد حيث يحد القاذف المسألة الثانية : . الفرق بين قذف امرأة قذفها زوجها وأقام عليها البيئة فحدت حيث لا حد ، وبين قذف امرأة لاعنها زوجها ولم تلاعنه حيث يجب حد القذف على قاذفها المسألة الثالثة : الفرق بين قذف مثله يطأ ولكنه لم يحتلم ، وبين قذف صبية مثلها توطأ ولكنها لم تحض المسألة الرابعة : صبي الفرق بين قول الزوج بعد اللعان : ما كنت إلا صادقاً حيث لا حد ، وبين قول القاذف بعد الحدّ : ما كنت إلا صادقاً حيث يجب الحد - -
- فقرة 15الموضوع المسألة الخامسة : الصفحة الفرق بين قول الرجل لزوجته : زنيت بجمل أو ثور ، وبين قوله: زنيت بناقة أو بقرة وبين المسألة السابعة : الفرق بين قذف الرجل زوجته فتقول : بك زنيت ، وبين أن يقذفها فتقول له : المسألة السادسة : الفرق بين قذف الرجل زوجته فتقول له : بل أنت زان ، أن يقذفها فتقول له : أنت أزنى مني أنت أزنى مني المسألة الثامنة : الفرق بين قول الرجل لزوجته : أنتِ زانية في عشيرتك، وبين قوله لها : أنتِ أزني عشيرتك المسألة التاسعة : الفرق بين قول الرجل لأجنبي : لست بولد فلانة ، وبين قوله له : لست بولد فلان المسألة العاشرة : الفرق بين قوله لإنسان : لست بولد فلان حيث يجب عليه حد القذف، وبين قوله ذلك لمن نفاه أبوه باللعان ناوياً نفي أبيه له حيث لا حد المسألة الحادية عشرة : الفرق بين قول الرجل لولده : لست بولدي ، وبين أن يقول لأجنبي : لست بولد فلان المسألة الثانية عشرة : الفرق بين الاعتراف بالولد ثم نفيه ، وبين الاعتراف بالحمل ثم نفيه بعد وضعه
- فقرة 16الصفحة الموضوع المسألة الثالثة عشرة : الفرق بين ارتداد المقذوف قبل إقامة الحد على القاذف حيث يسقط الحد ، وبين إسلام الذمي بعد قتله ذميّاً حيث يقتل به مسألة متفرعة : الفرق بين ارتداد المقذوف وبين ارتداد القاذف المسألة الرابعة عشرة : الفرق بين قول الرجل العربي : لست من العرب حيث يحد ، وبين قوله لفارسي : يا رومي أو يا حبشي حيث لا حدّ . المسألة الخامسة عشرة : الفرق بين قوله لابن الأسود : يا ابن الأبيض حيث لا حد ، وبين قوله لابن الأبيض : يا ابن الأسود حيث يجب الحد المسألة السادسة عشرة : الفرق بين أن يزني المقذوف قبل إقامة الحد على القاذف حيث يسقط الحد ، وبين ارتداد المقذوف قبل إقامة الحد على القاذف حيث لا يسقط الحد المسألة السابعة عشرة : الفرق بين أن يقول لابن أمة أو كتابية : يا ابن زانية حيث لا حد ، وبين أن يقول له : يا ابن زنية حيث عليه الحد الفصل الثاني : المطالبة بحد القذف وفيه : أربع مسائل : المسألة الأولى : الفرق بين جواز مطالبة أصول وفروع الميت المقذوف بالحد ، وبين عدم جواز ذلك لحواشيه المسألة الثانية : الفرق بين قذف الرجل زوجته بالزنا برحل بعينه حيث عليه حدّ واحد لهما إن امتنع عن اللعان ، وبين قذف جماعة بكلمة واحدة حيث يحدّ لكل واحد منهم - . -
- فقرة 17. . الموضوع المسألة الثالثة : الصفحة الفرق بين أن يقذف زوجته مع أجنبية بكلمة واحدة حيث عليه حدان إن لم يلتعن، وبين قذف أجنبيتين أو جماعة بكلمة واحدة حيث يحدّ لكل واحد منهم حده المسألة الرابعة : الفرق بين أن يشهد المقذوف على حقه في القذف ليقوم به متى شاء حيث يجوز له ذلك ، وبين أن يسكت عن طلب الدين ما أحب الباب الثالث : مسائل الفروق الفقهية في حد السرقة وفيه ثلاثة فصول : الفصل الأول : شروط القطع في السرقة وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول : النصاب وفيه خمس مسائل : تمهيد مقدار النصاب وتقويمه وقت اعتبار قيمة المسروق المسألة الأولى : الفرق بين عدم تقويم الذهب والفضة بغيرهما إذا سرقا ، وبين تقويم غيرهما بهما إذا سُرق المسألة الثانية : الفرق بين سرقة ثوب لا يساوي نصاباً وفي جانبه مال عظيم مشدود لم يعلم به السارق حيث لا قطع ، وبين سرقة كيس لا يساوي نصاباً وفيه مال كثير حيث يقطع سارقه علم به أو لم يعلم
- فقرة 18الموضوع المسألة الثالثة : • الصفحة الفرق بين سرقة ما دون النصاب حيث لا قطع ، وبين شرب قليل الخمر حيث يجب الحد المسألة الرابعة : .. الفرق بين سرقة أحد الشريكين من مال الشركة ، وبين أخذ الغانمين من المغنم المسألة الخامسة : الفرق بين اشتراك اثنين في سرقة نصاب من شخص واحد حيث لا قطع ، وبين اشتراكهما في قتل شخص حيث يجب عليهما القصاص المبحث الثاني : الحرز وفيه ست مسائل : المسألة الأولى : الفرق بين سرقة متاع في فسطاط في الصحراء حيث يقطع ، وبين سرقة الفسطاط بعينه . المسألة الثانية : الفرق بين سرقة عبد صغير من حرز حيث يقطع ، وبين سرقة عبد كبير مميز المسألة الثالثة : الفرق بين سرقة باب دار حيث يقطع ، وبين سرقة باب خزانة حيث لا يقطع المسألة الرابعة : الفرق بين سرقة حُصُر المسجد حيث لا قطع ، وبين سرقة باب المسجد حيث يجب القطع ملحوظتان : المسألة الخامسة : الفرق بين سرقة المؤجر مال مستأجره من الدار المستأجرة حيث عليه القطع وبين وطء السيد أمته المزوجة حيث لا حدّ - - ، "
- فقرة 19الموضوع المسألة السادسة : الصفحة الفرق بين سرقة المعير متاع المستعير من الدار المستعارة حيث يجب القطع ، وبين سرقة المغصوب منه متاع الغاصب من الدار المغصوبة حيث لا قطع • • المبحث الثالث : الاختفاء وفيه ثلاث مسائل : المسألة الأولى : الفرق بين أخذ المال على وجه السرقة حيث فيه القطع إذا بلغ نصاباً ، وبين أخذه على وجه الغصب أو الاختلاس أو الانتهاب حيث لا قطع المسألة الثانية : الفرق بين السرقة من الحمام ليلاً حيث يجب القطع ، وبين السرقة من الحمام حيث لا قطع المسألة الثالثة : الفرق بين سرقة مال إنسان من بيته ليلاً حيث يقطع ، وبين مكابرة إنسان في البلد وفي الطريق نهاراً وأخذ ماله حيث لا قطع الفصل الثاني : الشبة التي يدرأ بها الحد وما ليس منها المسألة الأولى : وفيه ثمان مسائل : الفرق بين اشتراك اثنين في نقب حرز ودخوله إلا أنّ أحدهما استقل بإخراج النصاب حيث عليهما القطع ، وبين اشتراكهما في نقب الحرز غير أن أحدهما استقل بالدخول وإخراج النصاب إلى الآخر المسألة الثانية : الفرق بين رجلين اشتركا في نقب الحرز ويدخل أحدهما ويُخرج نصاباً إلى الآخر خارج الحرز حيث يقطع الداخل وحده ، وبين أن يستقل أحدهما بنقب الحرز والآخر بالدخول وإخراج النصاب حيث لا قطع عليهما - -
- فقرة 20الموضوع المسألة الثالثة : الصفحة الفرق بين هتك الحرز وإخراج ما دون النصاب ثم العودة إلى الحرز وأخذ بقية النصاب في وقت آخر متراخ عن الأول حيث لا قطع ، وبين أن يعود في وقت قريب فيأخذ ما يتم به النصاب حيث عليه القطع المسألة الرابعة : ، الفرق بين إقرار السارق بالسرقة مع صبي أو مجنون حيث لا قطع على الجميع وبين الإقرار بالسرقة مع فلان الناطق العاقل البالغ فينكر الآخر حيث يقطع المقر وحده المسألة الخامسة : الفرق بين سرقة المسلم من مال أهل الحرب حيث لا قطع ، وبين زنا مسلم بالحربية حيث يحد المسألة السادسة : الفرق بين أن يوجد مع رجل متاع في جوف الليل فيدعي أن صاحب المنزل أرسله ، وبين أن يسرق متاعاً لرجل ثم يدعي أن صاحب المتاع أرسله المسألة السابعة : الفرق بين سرقة العبد أو الأمة من مال سيده ، وبين سرقة أحدهما من مال غير سيده ، المسألة الثامنة : الفرق بين سرقة أحد الزوجين من مال الآخر من حرز لم يشتركا في سكناه حيث يجب القطع ، وبين سرقة الضيف من مال المضيف ومن حرزه حيث لا قطع الفصل الثالث : ثبوت حد السرقة - .- وفيه أربع مسائل :
- فقرة 21. الموضوع المسألة الأولى : الصفحة الفرق بين تهديد السارق ليقر حيث لا يلزمه ذلك الإقرار ، وبين أن يشهد واحد على أنه طلق زوجته فينكل عن اليمين ثم يقر تحت التهديد حيث يلزمه إقراره المسألة الثانية : الفرق بين كون يمين السارق مقطوعة حيث يقطع رجله اليسرى ، وبين كونها موجودة ثم تأكلت أو قطعت بفعل متعد حيث يسقط عنه القطع المسألة الثالثة : الفرق بين سارق يمينه صحيحة لكن إبهامه في يده اليسرى مقطوعة حيث يسقط عنه القطع ، وبين كون يمينه صحيحة ولكن غير الإبهام في اليد اليسرى مقطوعة حيث لا يسقط عنه المسألة الرابعة : القطع الفرق بين اعتبار اليد في السرقة ، وبين اعتبارها في الدية الخاتمة