القواعد الفقهية في كتاب بدائع الصنائع من أول كتاب النكاح إ
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : القواعد الفقهية في كتاب بدائع الصنائع من أول كتاب النكاح إ…
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6.. . \ . . \ ^ ارس الفهـ المقدمة وتشمل ما يأتي: - الافتتاح بما يناسب. - أهمية الموضوع وأسباب اختياره. . - أهداف الموضوع. - الدراسات السابقة. ه - فهرس الموضوعاتخطة البحث. - منهج البحث. . شكر وعرفان التمهيد، وفيه ثلاثة مباحث. المبحث الأول : التعريف بالكتاب والمؤلف، وفيه مطلبان . المطلب الأول: التعريف بالكتاب. المطلب الثاني: التعريف بالمؤلف. المبحث الثاني: جهود الحنفية في علم القواعد الفقهية. المبحث الثالث: مكانة الكاساني في علم القواعد الفقهية. الفصل الأول : القواعد المتحدة الموضوع، وفيه عشرون مبحثاً : المبحث الأول : قواعد في النيات والمقاصد، وفيه مطلب واحد: المطلب الأول: قاعدة «العبرة في العقود معانيها لا (الألفاظ. المبحث الثاني: قواعد في اليقين والشك، وفيه ستة مطالب: المطلب الأول : قاعدة الثابت بيقين لا يزول إلا بيقين مثله». المطلب الثاني: قاعدة غير الثابت بيقين لا يثبت بالشك
- فقرة 7ارس . المطلب الثالث: قاعدة «الأصل في الأبضاع هو الحرمة ، والإباحة بدليل» المطلب الرابع: قاعدة الأصل هو الفقر، والغنى عارض.. المطلب الخامس : قاعدة الأصل في الشهر هو الهلال والعدول عنه إلى غيره لمكان الضرورة. المطلب السادس : قاعدة الأصل هو السلامة عن «العيب. .. المبحث الثالث: قواعد في التيسير ورفع الحرج، وفيه خمسة مطالب: المطلب الأول: قاعدة مواضع الضرورة مستثناة». المطلب الثاني: قاعدة «المعهود في الثابت ضرورة أنه يتقدر بقدر الضرورة». .. المطلب الثالث: قاعدة كل ما لا يباح عند الضرورة لا يجوز فيه التحري». المطلب الرابع: قاعدة «العبادات تسقط بالأعذار. المطلب الخامس : قاعدة الإسلام) متى ورد والحرام مقبوض يلاقيه بالعفو».. المبحث الرابع : قواعد في دفع الضرر، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول : قاعدة لا ضرر ولا إضرار في الإسلام» مع المطلب الثاني: قاعدة الأصل في الضرر أن لا يكون . المطلب الثالث: قاعدة الأصل في الضررين إذا اجتمعا أن يدفعا ما أمكن المبحث الخامس: قواعد في العرف، وفيه خمسة مطالب المطلب الأول : قاعدة ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن». . المطلب الثاني: قاعدة مطلق الكلام ينصرف إلى المتعارف بين الناس» . المطلب الثالث: قاعدة المستحيل عادة يلحق بالمستحيل حقيقة» . المطلب الرابع: قاعدة مبنى الأيمان على العرف والعادة. المطلب الخامس: قاعدة الكتاب بمنزلة الخطاب من الكاتب». المبحث السادس: قواعد في الأحكام التكليفية، وفيه تسعة مطالب: .
- فقرة 8ارس المطلب الأول : قاعدة الاشتغال بالفرض والواجب كيف ما كان أولى من الاشتغال بالتطوع. المطلب الثاني: قاعدة حق الله لا يجب على الصبي». . المطلب الثالث: قاعدة «الأخذ بالمحرّم أولى عند التعارض احتياطاً للحرمة». المطلب الرابع: قاعدة «الدواعي إلى الحرام حرام». المطلب الخامس : قاعدة الشرائع لا تثبت بدون البلوغ المطلب السادس : قاعدة حكم) الحرمة وخطاب التحريم لا يتناول من لا يعقل» المطلب السابع : قاعدة العين تختلف باختلاف أسباب الملك حكماً وإن كانت عينا واحدة حقيقة. .. المطلب الثامن: قاعدة الكفار مخاطبون بشرائع هي حرمات في الصحيح». : قاعدة الكفار لا يخاطبون بشرائع هي عبادات أو قربات» المطلب التاسع: المبحث السابع: قواعد في البدل والمبدل، وفيه ستة مطالب: المطلب الأول : قاعدة البدل والمبدل لا يجتمعان». المطلب الثاني: قاعدة القدرة على المبدل قبل حصول المقصود بالبدل يبطل حكم البدل». المطلب الثالث: قاعدة عوض الشيء يقوم مقامه ويسد مسده كأنه المطلب الرابع: قاعدة بدل العبادة يكون عبادة». هو». . المطلب الخامس : قاعدة بدل الواجب واجب المطلب السادس : قاعدة كلام الرسول كلام المرسل». المبحث الثامن: قواعد في الأصل والتبع، وفيه مطلبان: المطلب الأول: قاعدة الأصل في النسب هو «الأب».
- فقرة 9ارس المطلب الثاني: قاعدة «الولد يتبع الأم في الحرية والرق». المبحث التاسع : قواعد في التصرفات، وفيه أربعة مطالب: المطلب الأول: قاعدة «العقل شرط أهلية «التصرف. المطلب الثاني: قاعدة الإنسان لا يملك التصرف في ملك غيره من غير رضاه». المطلب الثالث: قاعدة التصرف الذي ليس بمشروع لا يعتبر شرعاً المطلب الرابع: قاعدة تصرف العاقل يحمل على الصحة ما أمكن. المبحث العاشر : قواعد في إعمال الكلام وإهماله، وفيه أربعة مطالب المطلب الأول: قاعدة الكلام إنما يحمل على التأكيد إذا لم يمكن حمله على فائدة جديدة». المطلب الثاني: قاعدة الصفة في الحاضر لغو وفي الغائب معتبرة). المطلب الثالث: قاعدة «ذكر البعض فيما لا يتبعض يكون ذكراً لكله المطلب الرابع: قاعدة ذكر الكل على إرادة البعض جائز». المبحث الحادي عشر : قواعد في الشروط، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: قاعدة «المسلمون عند شروطهم». المطلب الثاني: قاعدة كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط». المطلب الثالث: قاعدة التعليق بشرط كائن تنجيز». المبحث الثاني عشر : قواعد في الإشارة، وفيه ثلاثة مطالب . . المطلب الأول: قاعدة الإشارة متى تعلقت بها العبارة نزلت منزلة الكلام . المطلب الثاني: قاعدة «المعتبر في الإشارة بالأصابع المرسل منها لا المقبوض». المطلب الثالث : قاعدة الإشارة كافية للتعريف.
- فقرة 10ارس المبحث الثالث عشر : قواعد في الأقل والأكثر، وفيه ستة مطالب: المطلب الأول: قاعدة «الأقل داخل في الأكثر» مع المطلب الثاني: قاعدة للأكثر حكم «الكل. المطلب الثالث : قاعدة أقل الجمع الصحيح ثلاثة المطلب الرابع: قاعدة اعتبار الغالب وإلحاق المغلوب بالعدم أصل في الشرع". المطلب الخامس: قاعدة المرأة لا تلد لأقل من ستة أشهر. المطلب السادس: قاعدة الولد لا يبقى في البطن أكثر من سنتين». .. . المبحث الرابع عشر : قواعد في السقوط والبطلان، وفيه خمسة مطالب المطلب الأول: قاعدة حق العبد لا يسقط بالتقادم مع المطلب الثاني: قاعدة الأصل أن ما وجب على إنسان لا يسقط إلا بالإيصال أو بالإبراء» المطلب الثالث: قاعدة الإبراء إسقاط المطلب الرابع: قاعدة الساقط لا يحتمل العود». المطلب الخامس : قاعدة الاجتهاد المخالف للنصوص باطل. المبحث الخامس عشر : قواعد في التخيير، وفيه مطلبان: المطلب الأول: قاعدة الأصل أن من خُيّر بين أمرين ففعل ما يُستدل به {^ على اختياره يجعل ذلك اختياراً منه دلالة ويقوم ذلك مقام النص المطلب الثاني: قاعدة «المخير بين شيئين إذا اختار أحدهما سقط حقه من الآخر». . المبحث السادس عشر : قواعد في الإقرار والإنكار، وفيه أربعة مطالب المطلب الأول : قاعدة الإنسان يصدق بإقراره على نفسه». المطلب الثاني: قاعدة «الإقرار حجة قاصرة».
- فقرة 11ارس المطلب الثالث: قاعدة «القول قول المنكر مع مع يمينه». المطلب الرابع: قاعدة اليمين على من أنكر . المبحث السابع عشر : قواعد في الدعاوى والبينات، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: قاعدة الأصل أن المدعي لا يعطى شيئاً بمجرد الدعوى» المطلب الثاني: قاعدة الشهادة حجة مطلقة». المطلب الثالث: قاعدة لا شهادة لمتهم. المبحث الثامن عشر : قواعد في القضاء والحدود، وفيه مطلبان: . المطلب الأول: قاعدة « لا يجوز القضاء على الغائب من غير أن يكون عنه خصم حاضر». المطلب الثاني: قاعدة الحدود تدرأ بالشبهات». المبحث التاسع عشر : قواعد في النكاح والطلاق، وفيه مطلبان: المطلب الأول: قاعدة الخلوة إذا صحت أقيمت مقام الوطء في حق تأكد المهر ففي العدة أولى». .. . . المطلب الثاني: قاعدة النكاح بعد الطلاق الرجعي قائم من كل وجه». المبحث العشرون: قواعد في الرق، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: قاعدة المكاتب عبد ما بقي عليه درهم. المطلب الثاني: قاعدة الولاء للمعتق». المطلب الثالث: قاعدة الولاء بمنزلة «النسب الفصل الثاني: قواعد غير متحدة الموضوع، وفيه أحد عشر مبحثاً : المبحث الأول: قاعدة الإسلام يعلو ولا يعلى». المبحث الثاني: قاعدة الكفر كله ملة واحدة». المبحث الثالث: قاعدة «العدل» مأمور به . .. . .
- فقرة 12ارس المبحث الرابع: قاعدة المنع أسهل من الرفع المبحث الخامس: قاعدة «البقاء أسهل». المبحث السادس : قاعدة الشبهة تقام مقام الحقيقة في موضع الاحتياط» المبحث السابع : قاعدة العبد لا يملك تغيير الشرع. المبحث الثامن: قاعدة الخراج بالضمان المبحث التاسع: قاعدة الإجازة اللاحقة كالوكالة «السابقة. المبحث العاشر : قاعدة نفقة الأقارب مقدرة بالكفاية».. المبحث الحادي عشر : قاعدة على اليد ما أخذت حتى ترده. الخاتمة . .. .. . .. . - أهم النتائج . . - التوصيات والمقترحات. ملحق فيه جميع القواعد التي تم استخلاصها من أول كتاب النكاح حتى آخر كتاب الولاء - الجزء المخصص لي دراسته - مما لم تتم دراستها مع إعطاء نبذة عن كل قاعدة. الفهارس: - الآيات. - فهرسفهرس الأحاديث. - فهرس الآثار. - فهرس الأشعار. ه - فهرس الحدود والمصطلحات. - فهرس القواعد الفقهية. - فهرس المسائل الفقهية .
- فقرة 13. . . ارس - .فهرس الأعلام.. - فهرس الفرق والمذاهب. - فهرس الأماكن والبلدان - فهرس المصادر والمرا - فهرس الموضوعات