الفروق الفقهيه بين المسائل الفرعية في الربا والصرف والسلف
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الفروق الفقهيه بين المسائل الفرعية في الربا والصرف والسلف.
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة الفهارس الفنية العنوان المقدمة أهمية علم الفروق أسباب اختيار الموضوع: الدراسات السابقة: فهرس الموضوعاتخطة البحث: منهجي في البحث شكر وتقدير تعريف الفروق الفقهية ونشأتها وأقسامها وأشهر مؤلفاتها تعريف الفروق الفقهية تعريف الفروق لغة تعريف الفروق اصطلاحاً الفرق بين الفروق الفقهية والأصولية. تعريف الفقه وفيه فرعان: تعريف الفقه لغة: تعريف الفقه اصطلاحاً: نشأة الفروق الفقهية. أقسام الفروق الفقهية:
- فقرة 7الصفحة العنوان الفهارس الفنية أهمية دراسة الفروق الفقهية. أشهر المؤلفات في الفروق الفقهية في المذاهب الأربعة الفصل الأول: الفروق الفقهية في أبواب الربا الفرق بين البيع والربا من حيث الإباحة والتحريم. حكم البيع حكم الربا الفرق بين مالو طبخ عصيراً فصار دبساً، وبينما لو طبخ شهداً فصار عسلاً، من حيث صحة بيع بعضه ببعض. حكم لو طبخ عصيراً فصار دبساً فباع بعضه ببعض. حكم بيع الشهد بعضه ببعض إذا طبخ فصار عسلاً. الفرق بين ما لو باع التمر بالتمر متماثلاً ،بنواه، وبين ما إذا باع الشهد بالشهد متماثلاً قبل استخراج الشمع ، من حيث صحة البيع. حكم بيع التمر بالتمر متماثلاً حالاً. حكم بيع الشهد بالشهد متماثلا قبل استخراج الشمع منه. الفرق بين ما إذا باع التمر بالتمر بعد نزع النوى، وبينما إذا باع الشهد بالشهد بعد استخراج الشمع من حيث صحة البيع. حكم بيع التمر بالتمر بعد نزع النوى منه. حكم بيع الشهد بالشهد بعد استخراج الشمع منه متماثلاً حالاً. الفرق بين بيع اللبن الحليبب اللبن الحليب وبين بيع الرطب بالرطب من حيث صحة البيع وعدمه.
- فقرة 8العنوان الصفحة الفهارس الفنية حكم بيع اللبن الحليب باللبن الحليب. حكم بيع الرطب بالرطب إذا كان يداً بيد. الفرق بين بيع اللحم المخلع منه العظم وغير المخلع بمثلهما ، وبين بيع التمر مع النوى فيهما أو بدونه من حيث صحة البيع وعدمه. اللحم المخلع منه العظم وغير المخلع بمثلهما. حكم بيع التمر مع النوى فيهما أو بدونهما. الفرق بين بيع اللحم الرطب الطري بمثله، أو مقددا يابسا بمثله، وبين بيع العنب الذي لا يصير منه زبيباً بمثله من حيث صحة البيع وعدمه. حكم بيع اللحم الرطب الطري بمثله. حكم بيع العنب الذي لا يتزبب بمثله. الفرق بين ما إذا باع مخيضا بزبد وفي الزبد مخيض ، وبين ما إذا باع زبدا بزبد وفي الجانبين مخيض من حيث صحة البيع وعدمه. حكم إذا باع مخيضا بزبد وفي الزبدمخيض. حكم بيع الزبد بالزبد وفي الجانبين مخيض. الفرق بين ما إذا باع شاة لبون بمثلها وفي الضرع لبن فيهما، وبين ما إذا باع شاة بمثلها وبهما حمل من حيث صحة البيع وعدمه. حكم بيع شاة لبون بمثلها و في ضرعهما لبن بيع شاة بمثلها وبهما حمل. الفرق بين بيع التمر بالتمر والحنطة بالحنطة عند المماثلة وبين بيع التمر بالتمر والحنطة بالحنطة عند عدم المماثلة ، وأثر ذلك في صحة بيع بعضه ببعض.
- فقرة 9الصفحة الفهارس الفنية حكم بيع العنوان الحنطة إذا تغيرت بشيء من جنسها كبيع الدقيق بالقمح وبيع الدقيق بالدقيق والسويق بالسويق حكم بيع التمر إذا تغير فصار خلا بجنسه. الفرق بين أن يشتري بدرهم فضة وطعاماً والفضة أكثر، وبين أن يشتري بدرهم طعاماً وفضة والطعام أكثر . حكم من أشتري درهم فضة وطعاما والفضة أكثر . حكم من اشترى بدرهم طعاما وفضة والطعام أكثر . الفرق بين بيع الحنطة بالحنطة إحداهما مسوسة والأخرى سليمة، وبين ما إذا كانت إحداهما فوق الأخرى في الرزانة والأخرى، ضامرة من حيث صحة البيع. حكم بيع الحنطة بالحنطة إحداهما مسوسة، والأخرى سليمة. حكم بيع الحنطة بالحنطة وإحداهما فوق الأخرى في الرزانة، والأخرى ضامرة الفرق بين الطين الأرميني والطين الخراساني من حيث جريان الربا فيهما وعدمه حكم جريان الربا في الطين الأرميني. حكم جريان الربا في الطين الخراساني: الفرق بين بيع الجوز واللوز في قشرهما ، وبين بيع الحنطة في سنابلها، من حيث الجواز وعدمه. حكم بيع الجوز واللوز في قشرهما : بيع الحنطة في سنابلها.
- فقرة 10الصفحة . . العنوان الفهارس الفنية الفرق بين بيع العدس وبين بيع الفول، من حيث جواز التفاضل وعدمه. حكم بيع العدس بالفول. حكم ضم العدس والفول إلى بعضهما في تكميل نصاب الزكاة . الدرهم الفرق بين بيع الثوب بالثوب إلى أجل وجعله قرضاً، وبين بيع بالدرهم أو الطعام بالطعام إلى أجل وجعله بيعاً، من حيث الجواز وعدمه. حكم بيع الثوب بالثوب إلى أجل وجعله قرضاً. حكم بيع الدرهم بالدرهم أو الطعام بالطعام إلى أجل وجعله بيعاً. الفرق بين بيع مد حنطة بمد وزيادة يسيرة ، وبين بيعه بمدي شعير، من حيث الجواز وعدمه. حكم بيع . مد حنطة بمد حنطة وزيادة يسيرة . حكم بيع مد حنطة بمدي شعير. الفرق بين ما إذا اشترى شيئاً إلى مرجع الحاج وكان بمكة، وبين ما إذا اشترى شيئاً إلى مرجع الحاج وكان بغير مكة، من حيث صحة البيع وعدمه. حكم ما إذا اشترى شيئاً إلى مرجع الحاج وكان بمكة. حكم من اشترى شيئاً إلى مرجع الحاج وكان بغير مكة. الفرق في بيع مال الربا بعضه ببعض كيلاً أو وزناً، وبين مالو أسلم وزنا في ماكان أصله كيلا أو كيلاً في ماكان أصله وزناً من حيث اعتبار التماثل بالكيل أو الوزن وأثره في صحة العقد وعدمه. حكم بيع مال الربا بعضه ببعض كيلا أو وزناً. حكم السلم وزن فيما كان أصله كيل او كيلا فيما كان أصله وزنا.
- فقرة 11الصفحة العنوان الفهارس الفنية الفرق بين أجزاء الحيوان في أبواب الربا، وبين أجزاء الحيوان في أبواب الأيمان، من حيث اعتبارها جنساً واحداً حكم الفرق بين أجزاء الحيوان في أبواب الربا. حكم أجزاء الحيوان في باب الأيمان. الفرق بين ألبان الحيوانات باعتبارها أصنافاً في الربا، وبين لحوم الحيوانات باعتبارها صنفاً واحداً فيه من حيث جريان الربا. هل تعتبر ألبان الحيوانات صنفاً واحداً أو أصنافاً عدة في الربا. حكم لحوم الحيوانات باعتبارها صنفا واحدا أو أصنافا مختلفة. الفرق بين ما إذا اشترى ثوباً بدراهم مغشوشة بعضها نقرة وبعضها نحاس، وبين ما لو اشترى تراب المعدن بثوب من حيث صحة البيع وعدمه. الحكم في منا شتري ثوباً بدراهم مغشوشة بعضها نقرة وبعضها نحاس. حكم بيع من اشترى ثوبا بتراب المعدن. الفرق بين بيع أمة بلبن آدمية وبين بيع شاة في ضرعها لبن بلبن شاة، من حيث الصحة وعدمها. حكم بيع أمة بلبن آدمية. حكم بيع شاة في ضرعها لبن بلبن شاة. الفرق بين بيع رغيف برغيفين من جنسه وبيعه من غير جنسه، من حيث صحة البيع. حكم بيع رغيف برغيفين من جنسه: حكم بيع رغيف برغيفين من غير جنسه:
- فقرة 12الصفحة الفهارس الفنية العنوان الفرق بين قوله: (أنظرني أزدك، وبين قوله : (ضع وتعجل)، من حيث الجواز وعدمه. حكم قول المدين للدائن أنظرني أزدك. حكم ما إذا قال المدين لصاحب الدين ضع وتعجل. الفرق بين السيد وعبده في باب الربا ، وبينهما في بيع التفرقة، من حيث جواز المعاملة. حكم جريان الربا بين السيد وعبده. حكم التفريق بالبيع بين مملوكين يحرم التفريق بينهما ببيع أحدهما من السيد والآخر من عبده. الفصل الثاني: الفروق الفقهية في باب الصرف الفرق بين ما إذا كان لإنسان على آخر ديناراً ديناً فأحال به على من له عليه دينار ديناً فصارف به المحال للمحال عليه ، وبين مالو أحاله بالدينار على من لا يستحق عليه شيئا فقبلها ثم ،صارفه، من حيث الجواز. حكم ما إذا كان لإنسان على آخر دينار ديناً ، فأحال به على من له عليه دينار ديناً فصارف به المحال للمحال عليه. حكم ما إذا كان لانسان على آخر دينار ديناً ، فاحال به على من لا يستحق عليه شيئا فقبلها ثم صارفه به لم يجز باتفاق الفقهاء. الفرق بين ما لو صرف مائة دينارب ألفى درهم وقبض كل منهما بعض ما اتفقا عليه وبين مالو صرف الدنانير بالدراهم فوجد أحدهما أن بها رديء فرده ، من حيث انتقاض الصرف وعدمه. حكم قبض بعض ماتم الصرف عليه دون بعضه.
- فقرة 13الصفحة الفهارس الفنية العنوان حكم من صرف الدنانير بالدراهم فوجد أحدهما أن بها رديء فرده. الفرق بين مالو قال أسلمت إليك عشرة دراهم، فأراد أن يجعله قصاصاً بما له عليه، وبين ما لو اشترى ألف درهم بمائة دينار فنقد الدنانير فجعل الدراهم بالدراهم التي له عليه مقاصة، من حيث جواز المصارفة فيما في الذمة. حكم لو قال أسلمت إليك عشرة دراهم، فأراد أني جعله قصاصاً بما له عليه . حكم لو اشترى ألف درهم بمائة دينار فنقد الدنانير فجعل الدراهم بالدراهم التي له عليه مقاصة. الفرق بين ما لو اشترى عشرة دراهم بدينار ونقده الدينار ثم اشترى منه ثوباً بعشرة دراهم فجعلها مقاصة قبل التفرق وبين مالو قال اجعل الدراهم بالدراهم التي لي عليك ،مقاصة من حيث الجواز وعدمه. حكم ما إذا اشترى عشرة دراهم بدينار ونقده الدينار ثم اشترى منه بعشرة دراهم فجعلها مقاصة قبل التفرق. ثوباً حكم ما إذا اشترى عشرة دراهم بدينار ونقده الدينار ، فصار له عليه عشرة دراهم، فقال له : اجعل الدراهم العشرة بالدراهم التي لي عليك ، وقد كان له عليه عشرة دراهم ففعل. قصاصاً الفرق بين إباحة بيع الحلية المصوغة صياغة مباحة بأكثر من وزنها، وَبَيْنَ عدم إباحة بيع الفضة الجيدة بأكثر منها من الرديئة. حكم بيع الحلية المصوغة صياغة مباحة بأكثر من وزنها والزيادة في مقابل الصنعة. حكم بيع الفضة الجيدة بأكثر منها من الرديئة.
- فقرة 14الصفحة الفهارس الفنية العنوان الفرق بين مالو كان على شخص ألف درهم فدفع إلى الدائن دنانير لصرفها وأخذ حقه منها فقبضها ثم تلفت عنده قبل أن يصرفها، وبينما لو رهن عنده شيئاً فتلف عنده من حيث الضمان وعدمه. حكم مالو كان على شخص ألف درهم فدفع إلى الدائن دنانير لصرفها وأخذ حقه منها فقبضها ثم تلفت عنده قبل أن يصرفها من حيث الضمان وعدمه. حكم لو رهن شيئاً فتلف الرهن عند المرتهن من حيث الضمان وعدمه. الفرق بين مالو استهلك شخص إناء من فضة، فأراد دفع قيمته ذهباً مصوغاً، وبين مالو أقرضه دراهم ثم أجله بها شهراً، من حيث جواز التأجيل وعدمه. حكم ما إذا استهلك الإنسان إناء من فضة فأراد دفع قيمته ذهباً مصوغاً فأجله فيه شهراً (حكم التأجيل في بدل المستهلك) حكم تأجيل ردبدل القرض. الفرق بين ما إذا باع سيفاً محلى بسيف آخر محلى وتفرقا قبل القبض، وبينما لو باع ديناراً ودرهماً بدرهمين ودينار وجعل الدرهم بالدينار والدينار بالدرهمين من حيث اعتبار القبض واختلاف الجنس وأثره في صحة العقد. حكم ما إذا باع سيفاً محلى بسيف آخر محلى وتفرقا قبل القبض. حكم إذا باع ديناراً ودرهماً بدرهمين ودينار وجعل الدرهم بالدينار والدينار بالدرهمين. الفرق بين مالو اشترى سيفاً محلى على أن فيه مائة درهم بمائتي درهم وتقابضا ثم تفرقا، فإذا في السيف مائتا ،درهم وبينما لواشترى إبريق فضه بألف درهم على أن فيه ألف درهم وتقابضا ثم تفرقا فإذا فيه ألفا درهم،
- فقرة 15الصفحة العنوان الفهارس الفنية من حيث رد المبيع حكم من اشترى سيفاً محلى على أن فيه مائة درهم بمائتي درهم وتقابض البائع والمشتري ثم تفرقا فإذا في السيف مائتا درهم. حكم من اشترى إبريق فضه بألف درهم على أن فيه ألف درهم وتقابضا تم تفرقا فإذا فيه ألفا درهم. الفرق بين ما إذا باع حُلياً فيه ذهب وفضة بذهب أو فضة نقداً، وبين مالو سيفاً إذا كانت فضته تبعاً لنصله بالفضة من حيث الجواز وعدمه. باع حكم بيع حُلي فيه ذهب وفضة بذهب أو فضة. حكم بيع سيف محلى بفضة إذا كانت فضته تبعاً لنصله بالفضة. الفرق بين مالو باع قلب فضة على أن قيمته مائة بمائة درهم فوزنه درهم فوجد وزنه أكثر قبل التفرق، وبين ما لو تفرقا فوجد وزنه مائة وخمسين، من حيث ثبوت الخيار. حكم ما إذا باع قلب فضة على أن قيمته مائة درهم بمائة درهم فوزنه فوجد وزنه أكثر قبل التفرق. حكم إذا باع قلب فضة على أن قيمته مائة درهم بمائة درهم فوزنه فوجد وزنه مائة وخمسين بعد التفرق. الفرق بين ما إذا باع قلب فضة فيه عشرة دراهم وثوباً بعشرين درهماً فنقده عشرة دراهم ثمن القلب والثوب مناصفة ،وتفرقا وقد قبض الثوب والقلب وبين ما لو قال هي من ثمنهما جميعاً ،وأطلق من حيث أثر التحديد على صحة العقد عدمه. و حكم ما إذا باع قلب فضة فيه عشرة دراهم وثوباً بعشرين درهماً، فنقده عشرة دراهم، ثمن القلب والثوب مناصفة ، وتفرقا، وقد قبض الثوب
- فقرة 16الصفحة الفهارس الفنية العنوان والقلب . حكم إذا باع قلب فضة فيه عشرة دراهم وثوباً بعشرين درهماً، فنقده عشرة دراهم، وقال هي من ثمنهما جميعاً وأطلق. الفرق بين ما إذا باع سيفاً محلى ونقد بعض الثمن وجعل الثمن مناصفة بين الحلية والسيف وقد تفرقا، وبين مالو باع قلب فضة وثوباً وجعل بعض الثمن مناصفة بين القلب والثوب من حيث أثر التحديد على صحة العقد. حكم إذا باع سيفاً محلى ونقد بعض الثمن وجعل الثمن مناصفة بين الحلية والسيف وقد تفرقا. حكم إذا باع قلب فضة فيه عشرة دراهم وثوباً بعشرين درهماً، فنقده عشرة دراهم ، ثمن القلب والثوب مناصفة، وتفرقا وقدقبض الثوب والقلب. الفرق بين ما لو باع دراهم ،بدنانير وبين مالو باع حنطة بشعير، من حيث ثبوت خيار الرؤية وعدمه. حكم ثبوت خيار الرؤية لو باع دراهم بدنانير. وهي مبنية على مسألة هل تعين الأثمان بالتعيين في العقد. حكم ثبوت خيار الرؤية فما لو باع حنطة بشعير ولم تسبق له رؤية المبيع وهو ما يعرف عند الفقهاء ببيع الغائب. الفرق بين ما إذا اشترى سيفاً محلى بمائة درهم وحليته خمسون درهماً وتقابضا وتفرقا ثم زاده ديناراً، وبين مالو اشترى سيفاً محلى بمائة درهم وحليته خمسون درهماً ثم باعه مرابحة بعشرة دراهم أو زاده دينارا، من حيث صحة العقد وعدمه. حكم ما إذا اشترى سيفاً محلى بمائة درهم وحليته خمسون درهماً وتقابضا
- فقرة 17الصفحة الفهارس الفنية العنوان وتفرقا ثم زاده ديناراً. حكم ما إذا اشترى سيفاً محلى بمائة درهم وحليته خمسون درهماً ثم باعه مرابحة بعشرة دراهم أو زاده ديناراً. الفرق بين ما لو باع شريك في حلي حصته منه لشريكه بوزن نصفه، وبين مالو كان ذلك في الدينار من حيث الجواز وعدمه. حكم بيع الشريك في حلي حصته منه لشريكه بوزن نصفه. حكم : الشريك في دينار حصته منهل شريکه بوزن نصفه. الفرق بين بيع ذهب وفضة بذهب وفضة وبين أن يُخرجا في الشركة هذا ذهباً وفضة، وهذا مثله من الذهب والفضة من حيث الجواز وعدمه حكم بيع ذهب وفضة بذهب أو فضة. حكم أن يُخرجا في الشركة هذا ذهباً وفضة وهذا مثله من الذهب والفضة. الفرق بين مالو صرف جزءاً من دينار معين باقيه لبائعه، وبين أن المشاع من حيث الجواز وعدمه. يرهن حكم ما إذا صرف جزءاً من دينار معين بدراهم على أن باقي الدينار لبائعه. حكم رهن المشاع. الفرق بين ما إذا استحقت حلية السيف لآخر، وبين ما لو استحق مال العبد المشترى بماله من حيث استحقاق الرجوع بحصته من الثمن. حكم ما إذا باع سيفا محلى واستحقت حلية السيف لآخر. حكم ما لو استحق مال العبد المشترى بماله لآخر. الفرق بين ما إذا باع ديناراً هروياً بدينار ،هروي، وبين ما إذا باع ديناراً ، من
- فقرة 18العنوان الصفحة الفهارس الفنية حيث صحة البيع وعدمه. حكم بيع دينار هروي بدينار هروي. حكم بيع دينار هروي بدراهم. الفرق بين صرف المسكوك المغصوب الغائب، وبين صرف المسكوك المرهون والمودع إذا كان غائباً، من حيث الجواز وعدمه. حكم صرف المسكوك المغصوب الغائب حكم صرف المسكوك المرهون والمودع الفرق بين المواعدة على بيع الطعام قبل ،قبضه وبين ما إذا كانت المواعدة في الصرف، من حيث الجواز. حكم المواعدة على بيع الطعام قبل قبضه: حكم المواعدة في الصرف. الفرق بين أخذ خمسين محمولة عن مائة سمراء. وبين أخذ تبر أدنى وأقل قدراً من تبر أجود. (من حيث الجواز وعدمه). حكم اقتضاء خمسين محمولة عن مائة سمراء. حكم أخذ تبر أدنى وأقل قدراً من تبر أجود. الفرق بين اشتراط حضور الخلخالين إذا أجاز المستحق الصرف وبين من استودع قمحاً فباعه المودع لآخر بطعام مخالف بلا إذن من رب الطعام (من حيث اشتراط الحضور أو يكتفي بتعلق الذمة). حكم اشتراط حضور الخلخالين إذا أجاز المستحق الصرف. حكم اشتراط حضور الطعام إذاباعه المودع لآخر بطعام مخالف بلا إذن من رب الطعام وأجاز المستحق.
- فقرة 19الصفحة الفهارس الفنية العنوان الفرق بين المبادلة في الدنانير والدراهم إذا عوملت بالعدد، وبين ما إذا عوملت بالوزن من حيث جواز المعاملة. حكم المبادلة في الدنانير والدراهم إذا عوملت بالعدد: حكم بيع الدنانير والدراهم إذا عوملت بالوزن (المراطلة). الفرق بين من له على رجل ألف درهم، ولرجل عليه خمسون ديناراً، فأرسل إليه رسولاً بأن بعتك الدنانير التي لي عليك بالدراهم التي لك علي وقبل ذلك، وبين مالو أرسل إليه بأن بعتك عبدي الذي في مكان كذا بكذا درهماً، من حيث صحة العقد وعدمه. حكم لو كان لرجل على آخر ألف درهم، وللآخر عليه خمسون ديناراً، فأرسل إليه رسولاً بأن بعتك الدنانير التي لي عليك بالدراهم التي لك علي وقبل ذلك. حكم عقد البيع بالمراسلة والكتابة إلى الغائب كما لو أرسل إليه رسولاً بأن بعتك عبدي الذي في مكان كذا بكذا درهماً. الفرق بين اعتبار السكة والصياغة في الاقتضاء وبين اعتبارها في بيع المراطلة من حيث اشتراطها. حكم اعتبار السكة والصياغة في الاقتضاء. حكم اعتبار السكة والصياغة في المراطلة. الفرق بين الرد في الدراهم وبين الرد في الدنانير ، من حيث الجواز وعدمه. حكم الرد في الدرهم. حكم الرد في الدنانير. الفرق بين ما إذا باع مائة دينار مروانية قيمة كل دينار عشرون درهماً بمائة
- فقرة 20الصفحة العنوان الفهارس الفنية دينار مكروهة قيمة كل دينار عشرة وبين ما إذا باع مائة دينار مروانية ومائة دينار مكروهة بمائتي دينار من ضرب وسط قيمة كل دينار خمسة عشر درهماً، من حيث صحة البيع وعدمه. بيع مائة دينار مروانية قيمة كل دينار عشرون درهماً بمائة دينار حكم مكروهة قيمة كل دينار عشرة. مائة دينار مروانية ومائة دينار مكروهة بمائتي دينار من ضرب وسط قيمة كل دينار خمسة عشر درهماً. حكم بيع الفرق في البيع بين تراب الصوّاغين وتراب ،المعادن، من حيث البيع بجنسه. حكم بيع تراب المعدن وتراب الصاغة بشيء من جنسه. حكم بيع تراب المعدن أو تراب الصاغة بغير جنسه الفرق بين ما إذا باع دراهم معينة بدراهم معينة ثم وجدبما قبض عيباً، وبين ما إذا باع دراهم موصوفة بدراهم موصوفة وتقابضا ثم وجد أحدهما بما قبض عيباً، من حيث استحقاق الرد والاستبدال. حكم ما إذا باع دراهم معينة بدراهم معينة ثم وجد بما قبض عيباً حكم من باع دراهم موصوفة بدراهم موصوفة وتقابضا ثم وجد أحدهما بما قبض عيباً. الفرق بين ما إذا باع دراهم موصوفة بدراهم موصوفة وتقابضا وتفرقا ثم أحدهما عيباً بالمقبوض وبين ما إذا لم يتفرقا في المجلس، من حيث وجد استحقاق الاستبدال. حكم ما إذا باع دراهم موصوفة بدراهم موصوفة وتقابضا ثم وجد بما قبض عيباً قبل التفرق: أحدهما
- فقرة 21الصفحة العنوان الفهارس الفنية حكم ما إذا باع دراهم موصوفة بدراهم موصوفة وتقابضا ثم وجد أحدهما بما قبض عيباً بعد التفرق: الفرق في ما إذا اشترى ألف درهم بمائة دينار، وليس عندهما دراهم ولادنانير، ثم استقرض كل واحد منهما مثل ماسماه في بيعه ودفعه إلى صاحبه قبل تفرقهما، وبين ما لو باع كر حنطة بكر شعير، وليس عند كل منها ما باع ثم استقرضا وأحضر او سلما في المجلس، من حيث صحة البيع. حكم ما إذا اشترى ألف درهم بمائة دينار وليس عندهما دراهم ولادنانير، ثم استقرض كل واحد منهما مثل ماسماه في بيعه ودفعه إلى صاحبه قبل تفرقهما. حكم إذا باع كر حنطة بكر شعير، وليس عند كل منها ماباع ثم استقرضا وأحضرا وسلما في المجلس. الفرق في ما لو اشترى ديناراً بعشرة دراهم ثم قاما يمشيان ولم يتقابضا، وبين ما لو أشهد شخص أنه اشترى هذا الدينار من ابنه الصغير بعشرة دراهم، ثم فارق قبل أن يزن العشرة ، من حيث القبض وأثره على صحة العقد. حكم لو اشترى ديناراً بعشرة دراهم ثم قاما يمشيان ولم يتقابضا. حكم لو قال الأب: اشهدوا أني اشتريت هذا الدينار من ابني الصغير بعشرة دراهم ثم فارق الأب المجلس قبل أن يزن العشرة. الفرق في ما لو اشترى دراهم بدنانير وقبض الدنانير فباعها من آخر ودفعها إليه ثم إن الآخر وجد بها عيباً فردها على الأوسط بغير قضاء وقبله، وبين مالو كان مكان الدنانير عروضاً فقبله بغير قضاء من حيث استحقاق الرد على الأول.
- فقرة 22??? الصفحة الفهارس الفنية العنوان حكم ما إذا اشترى دراهم بدنانير وقبض الدنانير فباعها من آخر ودفعها إليه ثم إن الآخر وجد بها عيباً فردها على الأوسط بغير قضاء وقبله فهل للأوسط أن يردها على الأول. حكم ما إذا اشترى عروضاً وقبض العروض فباعها من آخر ودفعها إليه ثم إن الآخر وجد بها عيباً فردها على الأوسط بغير قضاء وقبلها فهل للأوسط أن يرد العروض على الأول. الفصل الثالث : الفروق الفقهية في باب السلم الفرق بين بيع السلم، وبين بيع الإنسان مالا يملك، من حيث الجواز وعدمه. حكم السلم حكم بيع الإنسان مالا يملكه. الفرق بين السلم والبيع من حيث الرهن والكفالة. حكم أخذ الرهن والكفالة في عقد البيع لضمان الحق. حكم أخذ الرهن والكفالة في عقد السلم. الفرق في ما إذا أسلف الأعمى في كر حنطة، وبين ما إذا اشترى من صبرة معينة ووضع يده عليها، من حيث صحة البيع وعدمه. حکم سلم الأعمى. حكم شراء الأعمى من صبرة معينة ووضع يده عليها. الفرق بين مايكال أو يوزن وغيره من حيث جواز السلم فيه. حكم السلم في مايكال أو يوزن. حكم السلم في غير المكيل والموزون مما ينضبط بالصفة كالمعدود ونحوه.