الفروق الفقهية عند الشافعية
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الفروق الفقهية عند الشافعية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6قرار الإجازة التمهيد . أولاً التعريف بعلم الفروق وأهميته. المطلب الأول: مفهوم الفروق الفقهية. الفرع الأول: الفروق في اللغة. الفرع الثاني: الفروق في الاصطلاح. أولاً : تعريفات الأصوليين.. القسم الأول من التعريفات الاصطلاحية عند الأصوليين: القسم الثاني من التعريفات الاصطلاحية عند الأصوليين أمثلة هذا القسم: الثالث من التعريفات الاصطلاحية عند الأصوليين: القسم أمثلة من هذا القسم: تعريفات الفقهاء للفروق الفقهية:فهرس الموضوعات
- فقرة 7المطلب الثاني: أهمية الفروق الفقهية. ثانياً : التعريف بالمذهب الشافعي. المطلب الأول: التعريف بمؤسس المذهب الإمام الشافعي. الفرع الأول: نسب الإمام الشافعي من جهة أبيه. الفرع الثاني: نسب الإمام الشافعي من جهة أمه. الفرع الثالث كنية الإمام الشافعي ولقبه. الفرع الرابع: مولد الإمام الشافعي . الفرع الخامس: وفاة الإمام الشافعي. المطلب الثاني: شيوخ الإمام الشافعي. الفرع الأول: . شيوخ الإمام الشافعي بمكة. الفرع الثاني:
- فقرة 8شيوخ الإمام الشافعي بالمدينة النبوية. الفرع الثالث : . شيوخ الإمام الشافعي باليمن. الفرع الرابع: شيوخ الإمام الشافعي بالعراق . المطلب الثالث: تلاميذ الإمام الشافعي الفرع الأول : . تلاميذ الإمام الشافعي بالعراق . . الفرع الثاني: تلاميذ الإمام الشافعي بمصر . المطلب الرابع: أهم الكتب الفقهية التي يطلب فيها المذهب الشافعي الفرع الأول: المذهب يؤخذ من كتب الرافعي والنووي ابتداءً. الفرع الثاني: الإشكال الذي بسببه أخذ المذهب من كتب الرافعي والنووي. الفرع الثالث : . أهم كتب الرافعي والنووي. الفرع الرابع: أهم كتب الرملي وابن حجر.
- فقرة 9?? المطلب الخامس : . أهم مصطلحات الشافعية. المصطلح الأول: القديم والجديد. المصطلح الثاني: الأظهر المصطلح الثالث: المشهور. المصطلح الثالث: الأصحاب. المصطلح الرابع: الوجه. المصطلح الخامس: الطريق. المصطلح السادس: المذهب. المصطلح السابع: الأصح. المصطلح الثامن الصحيح. المصطلح التاسع: التخريج. المصطلح العاشر: النص. المصطلح الحادي عشر : العراقيون والخراسانيون. المصطلح الثاني عشر : الربيع المصطلح الثالث عشر : الإمام: المصطلح الرابع عشر : الشيخان: ثالثاً : . ثالثاً. المؤلفات في علم الفروق في المذهب الشافعي المطلب الأول: الكتب التي ترجح أنها من كتب الفروق الفقهية.
- فقرة 10. . الكتاب الأول: الفروق لابن سريج. الكتاب الثاني: المسكت للزبيري. الكتاب الثالث: التلخيص لابن القاص الكتاب الرابع: المطارحات للقطان. الكتاب الخامس: الجمع والفرق لأبي محمد الجويني. الكتاب السادس: المناقضات للفناكي. الكتاب السابع: الوسائل في فروق المسائل لأبي الخير بن جماعة المقدسي الكتاب الثامن: المعاياة للجرجاني الكتاب التاسع: الفروق للروياني. الكتاب العاشر : الفروق لنجم الدين المقدسي. الكتاب الحادي عشر : الأشباه والنظائر لابن المرحل. الكتاب الثاني عشر : المفرق في مطلق الماء والماء المطلق للسبكي. الكتاب الثالث عشر : الأشباه والنظائر لخليل كيكلدي. الكتاب الرابع عشر : الأشباه والنظائر لابن السبكي. الكتاب الخامس عشر : مطالع الدقائق في تحرير الجوامع والفوارق للإسنوي. الكتاب السادس عشر : نزهة النواظر في رياض النظائر للإسنوي. الكتاب السابع عشر : الجواهر والدرر لأبي الروح الغزي. الكتاب الثامن عشر : الأشباه والنظائر لابن الملقن. الكتاب التاسع عشر : الفتح الموهب في الحكم بالصحة والموجب للبلقيني. الكتاب العشرون : الفرق بين الحياة المستمرة والحياة المستقرة وحياة عيش المذبوح لابن العماد الأفقهسي. الكتاب الحادي والعشرون: الاعتناء في الفرق والاستثناء للبكري.
- فقرة 11الكتاب الثاني والعشرون الأشباه والنظائر للسيوطي. المطلب الثاني: الكتب التي ترجح أنها ليست من كتب الفروق الفقهية. الكتاب الأول : الفروق للحكيم الترمذي. الكتاب الثاني : الكفاية في الفروق واللطائف للطبري. الكتاب الثالث: الفصول والفروق لنجم الدين المقدسي الكتاب الرابع: الجمع الفرق لعلي بن يحيى الوشلي. الكتاب الخامس: نظم الذخائر في الأشباه والنظائر للشقير. الكتاب السادس: الليث العابس في صدمات المجالس لابن المعلى الكتاب السابع: قرة العين والسمع في بيان الفرق والجمع لبدر الدين العادلي المطلب الثالث: الكتب التي لم يترجح شيء بشأنها. الكتاب الأول: الفروق للدّزماري. الكتاب الثاني: الجمع والفرق للأرمنتي. الكتاب الثالث والرابع الفروق والأشباه والنظائر للتدمري. الكتاب الخامس: النظائر وفروق المذهب لابن النقاش. الكتاب السادس: المسايل والعلل والفروق لأبي الحسن النسوي .. الفصل الأول: الفروق في الأفعال الموجبة للقود وشروطه . المبحث الأول :. الفروق في القتل بالمحدد والسم.
- فقرة 12المطلب الأول الفرق بين المحدد وبين المثقل في اعتبار صغيره وكبيره لوجوب القود. المطلب الثاني: الفرق بين قصد جناية على واحد من جماعة لا بعينه وبين قصد جناية على أي واحد من جماعة في سقوط القصاص أو وجوبا . . . المطلب الثالث: الفرق بين أن يقصد الجناية على واحد من جماعة لا ،بعينه وبين أن يقصد صيد واحد من جماعة ظباء ونحوه - لا بعينه في ترتب الأثر عليه. المطلب الرابع: الفرق بين غرز إبرة في مقتل وبين غرزها في غير مقتل لوجوب القصاص .. المطلب الخامس: الفرق بين من اعتاد تقليل الطعام والشراب وبين نضو الخلقة في اعتبار حالته عند الجناية المطلب السادس: الفرق بين أن يُوجِرَهُ سماً لا يقتل غالباً وبين أن يُنهِشَه ساماً لا يقتل غالباً. المطلب السابع. الفرق بين وضع السم في طعام الساقي وبين وضعه في طعام المسموم في ضمان الدية. المطلب الثامن: الفرق بين دسه سماً في طعام شخص آخر لا يغلب أكله منه فأكله ومات، وبين ما إذا كتفه وألقاه في ماء غير مغرق فزاد الماء بسيل نادر فمات في الضمان بالدية المبحث الثاني:
- فقرة 13الفروق في الإلقاء والحبس المهلك ونحوه. المطلب الأول: الفرق بين الإلقاء في نار وبين الإلقاء في ماءٍ يمكنه الخلاص منهما في الضمان أو عدمه. المطلب الثاني: الفرق بين مطروح بنار يمكنه الخروج منها فلم يخرج وبين مجروح لم يداو نفسه في استحقاق القود أو الدية. المطلب الثالث: الفرق بين الممسك وبين المشارك في القتل. المطلب الرابع: الفرق في القود على المتعدي بين الممسك للقاتل وبين شاهدي القتل زوراً. المطلب الخامس: . الفرق بين من يلقي شخصاً. من شاهق فيتلقاه آخر بسيف ويقده، وبين من يلقى شخصاً في البحر فيلتقمه حوت في القود من الملقي. المطلب السادس: الفرق بين إمساك الصيد وبين إمساك المقتول الرقيق في مطالبة الممسك بالضمان. . المطلب السابع. الفرق بين الفعل المهلك في نفسه، وبين المهلك في حالة دون أخرى في وجوب القود وعدمه. المطلب الثامن:
- فقرة 14الفرق في وجوب القود وعدمه، بين جائع أو عطشان يحبسه وهو لا يعلم بجوعه أو عطشه فيموت في مدة لا يموت فيها الشبعان وبين مريض يضربه وهو لا يعلم بمرضه فيموت. المبحث الثالث: . الفروق في الإكراه على القتل ونحوه. المطلب الأول: الفرق بين قتله لآخر دفعاً عن نفسه وبين قتله لآخر تنفيذاً لإكراه ثالث في سقوط القود. المطلب الثاني: الفرق بين الإكراه على الزنى وبين الإكراه على القتل في وجوب القصاص للقتل وعدم وجوب الحد للزنى. المطلب الثالث: . الفرق بين الحاكم يشهد عنده بينة بقتل فيحكم بالقصاص وبين المكره على قتل فيقتل في سقوط القود. المطلب الرابع: الفرق في الأمر بقتل آخر من غير إكراه بين صدوره من الإمام، وبين صدوره من متغلب باللصوصية، في سقوط الضمان عن المأمور . المطلب الخامس: الفرق في الإكراه بقتل آخر بين أن يصدر من الإمام وبين أن يصدر من متغلب، في سقوط الضمان عن المأمور. المطلب السادس:
- فقرة 15الفرق في القود، بين من أكره شخصاً على قتل نفسه فقتلها، وبين من أكرهه على صعود شجرة فصعد وسقط ومات. المطلب السابع. الفرق بين إكراه غير مميز على قتل نفسه وبين إكراه أعجمي على قتل نفسه. المطلب الثامن: الفرق بين اضطرار شخص إلى سبع في مضيق وبين أن يضطره إليه في متسع في ضمان المتعدي. المطلب التاسع الفرق بين الحية وبين السبع في اعتبار المضيق والمتسع في ضمان المتعدي بالإلقاء. .. المطلب العاشر : . الفرق فيمن يدعو شخصاً إلى دهليز بين أن يضع فيه كلباً عقوراً فيقتله الكلب وبين أن يغطي حفرة فيه فيسقط ويموت في القود من الداعي أو عدمه المبحث الرابع: الفروق في اجتماع مباشرتين. المطلب الأول : . الفرق بين اندمال جرح، وبين إزالة محله بجناية أخرى من شخص آخر، في انتهاء أثر الجرح. المطلب الثاني: الفرق بين الاشتراك بقتل آدمي وبين الاشتراك بقتل صيد، ويكون جرح أحدهما مذففاً والآخر مشكوك فيه. المطلب الثالث:
- فقرة 16الفرق بين القصاص وبين الدية في دخول الجرح في النفس إذا كان القتل قبل اندمال الجرح. المطلب الرابع: الفرق بين القصاص وبين الدية في دخول الجرح في النفس إذا كان القتل بعد اندمال الجرح. المطلب الخامس: . الفرق بين الاندمال وبين التوجِيَة من جانٍ واحد في استقرار دية الجرح. المطلب السادس: الفرق في الجراحات غير المندملة والقتل بين صدوره من شخص وبين صدوره من شخصين في استقلال قود الجرح بالجارح وقود النفس بالقاتل. المطلب السابع: الفرق بين من وصل لمرحلة عيش المذبوح بمرض يقتص من قاتله، وبين من وصل إلى ذلك بجناية لا يقاد ممن جنى عليه بعد وصوله هذه المرحلة. المطلب الثامن: الفرق بين قطع الشلاء في وجوب الأرش فيها، وبين استهلاك الميت في سقوط الأرش فيه. المبحث الخامس: الفروق في شروط القود. المطلب الأول: الفرق في سقوط القصاص بين قتل من عَهِدَهُ ذمياً أو عبداً، وبين قتل من عَهِدَهُ مرتداً، ثم اتضح أنه تغير عما عَهِدَهُ.
- فقرة 17المطلب الثاني: الفرق بين قتل من عهده حربياً وبين قتل من عهده مرتداً أو ذمياً أو عبداً ثم بان خلافه. المطلب الثالث: الفرق بين قتل الزاني الذي ثبت زناه بالبينة وبين قتل من وجب عليه قصاص النفس في وجوب القود. المطلب الرابع: الفرق بين أنه لا يقتل حربي بحربي وبين أنه يقتل مرتد بمرتد. المطلب الخامس: . . الفرق بين وجوب القصاص على الذمي بقتل مرتد وبين عدم وجوب ديته عليه. . المطلب السادس: الفرق بين مُبَعض يقطع يد نفسه يضمنها لسيده وبين مُبَعَضٍ أَبَقَ لا يضمن قيمة منفعته مدة إباقه. المطلب السابع: الفرق بين قتل عبد مسلم عبداً آخر مسلماً لمسلم وبين قتله عبداً مسلماً لكافر المطلب الثامن: الفرق بين الأب وبين غيره في عدم القصاص بقتله ولده. المطلب التاسع: الفرق فيمن قذف زوجته وقتلها ولها ابنان أحدهما منه يسقط عن الزوج القود ولا يسقط عنه حد القذف. المطلب العاشر :
- فقرة 18الفرق بين قتل ولد ادعاه ورجع وبين قتل ولد امرأة وطئها بشبهة وأنكره في امتناع القصاص في الحال. المبحث السادس: الفروق في الاشتراك في القتل. المطلب الأول: الفرق بين قتل الجماعة بواحد وبين عدم قتل فاضل بمفضول .. المطلب الثاني: الفرق بين غرماء المفلس وبين أولياء الدم لعدة قتلى لقاتل واحد. المطلب الثالث: الفرق بين شريك الأب وبين شريك المخطئ. المطلب الرابع: الفرق بين شريك من لا يضمن مطلقاً وبين شريك الأب. المطلب الخامس: الفرق بين شريك الصبي وبين شريك المجنون. المطلب السادس: الفرق في شريك المجني عليه بين أن يجرح نفسه وبين أن يداوي نفسه في سقوط القود. المطلب السابع: الفرق في الاستقلال بالقود بين كون سبب الموت قطع يد متآكلة من غير أذن وبين كونه يشارك قاطعاً آخر فيموت المقطوع. المطلب الثامن:
- فقرة 19الفرق في غير المكلف بين إذا كان وليه خاصاً وبين إذا كان سلطاناً في ضمان الدية بقطع سلعة منه . المطلب التاسع: الفرق بين أن يضرب مريضا ضرباً يقتل المريض وهو جاهل بمرضه وبين أن يتشارك اثنان بضرب يميت مجتمعاً وهما لا يعلمان ببعض في وجوب القصاص. المطلب العاشر : الفرق في توزيع الدية على عدة جناة بين القتل بالجراح وبين القتل بالأسواط. المطلب الحادي عشر : الفرق في القصاص بين أن يقتل شخصاً ويقطع آخر فيقدم القطع وبين أن يقطع أصبع شخص ويد آخر فيقدم صاحب اليد ولصاحب الأصبع الدية. المبحث السابع: .. في تغير حال القاتل أو المقتول بعد الشروع في الجناية. المطلب الأول: الفرق بين أن يرسل سهما إلى حربي فيسلم وبين أن يرسله إلى مرتد فيسلم ثم يصيبه السهم في ضمان ديته. المطلب الثاني: الفرق في ضمان الدية بين جرح مرتد وبين رمي سهم إليه ثم يسلم بعد الجرح والرمي ثم يموت. المطلب الثالث: الفرق بين جرح مرتد ثم يسلم ويموت وبين جرح مقر بزنا ثم يرجع ويموت في وجوب الدية.
- فقرة 20المطلب الرابع الفرق في وجوب كمال العوض بين ضرب أمة له فيها شرك ثم أعتق نصيبه وسرى العتق ثم تجهض وبين جرح عبد نفسه ثم يعتقه ويموت. المطلب الخامس: الفرق بين قتل الصيد وبين قتل الآدمي في اعتبار وقت الإصابة أو وقت الإرسال. . المطلب السادس: الفرق بين جرح ذمي وبين جرح مرتد ثم يسلم ويموت في ضمان ديته. المطلب السابع: الفرق في تغير الحال بعد الجرح ثم يموت بين العبد تكون دية العتيق للسيد، وبين الذمي تكون دية المسلم الجديد لورثته الذميين. الفصل الثاني : الفروق في شروط قصاص ما دون النفس وكيفيته ومستوفي القود والاختلاف فيه المبحث الأول : . الفروق في شروط قصاص ما دون النفس. المطلب الأول: الفرق بين النفس تضمن قصاصاً بالسراية وبين الأعضاء لا تضمن قصاصاً بالسراية. المطلب الثاني: الفرق في اشتراط المماثلة التامة في القصاص بين ما دون النفس وبين النفس لا يشترط فيها ذلك. المطلب الثالث: الفرق بين القصاص في غير النفس يراعى فيه المحل وبين النفس لا يراعى.
- فقرة 21المطلب الرابع: الفرق بين القصاص في غير النفس ينظر فيه إلى تساوي صفات الخلقة وبين النفس لا ينظر. المطلب الخامس: . الفرق في القصاص بين إبانة بعض يد وبين بعض الموضحة. المطلب السادس: الفرق في أنه لا قود في كسر عظم إلا كسر سن. المطلب السابع: الفرق بين قطع فوق مفصل وبين قطع من مفصل في جواز استيفاء مفصل أنزل. .. المطلب الثامن: الفرق بين مستحق مرفق يستوفي بالكف ليس له قطع المرفق، وبين مستحق يد يستوفي بالأصابع فله قطع اليد. المطلب التاسع: الفرق بين مستحق يد، فيقطع الأصابع، فله قطع اليد بعدها، وبين مجني عليه فوق المرفق، لو قطع اليد ليس له قطع مرفق. المطلب العاشر : الفرق بين ما يمكن إتلافه مباشرة وبين ما لا يمكن إلا بغيره في وجوب القصاص بالسراية. المطلب الحادي عشر : الفرق في سقوط القصاص بين سراية لطرف وبين تورم وسقوط. المطلب الثاني عشر : . الفرق بين القصاص وبين الدية في انتظار الاندمال
- فقرة 22المطلب الثالث عشر: الفرق بين المكاتب وبين الحر في أخذ الدية قبل الاندمال. المبحث الثاني: الفروق في كيفية القصاص فيما دون النفس. المطلب الأول: الفرق بين من استحق قصاص أنملة وسطى ممن وجب عليه قصاص العليا فينتظر قصاص العليا ثم يقتص، وبين عبد قطع يده حر لا قصاص له ولا ينتظر عتقه. المطلب الثاني: الفرق بين قصاص الموضحة وبين قصاص الطرف في النظر إلى المقاس أو اسم الطرف. المطلب الثالث: الفرق بين من عليه قصاص موضحة وبين من عليه دين في اختيار محل الأداء المطلب الرابع: الفرق في عوض بقية الموضحة بين أن يستوفي المجني عليه بعض الموضحة لعجزه عن كاملها، وبين أن يزيد في الاستيفاء. المطلب الخامس: . الفرق بين القصاص من يد الجاني التي شلت بعد الجناية وبين عدم القصاص من ذمي حر . قطع يد عبد ثم صار رقيقاً. المطلب السادس: الفرق في القصاص من الأذن الصحيحة لشلاء وعدمه في اليد. المطلب السابع: