المختصر في أصول الفقه لابن عرفة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : المختصر في أصول الفقه لابن عرفة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة الموضوع المقدمة . -- أهمية الموضوع، وأسباب اختياره فهرس الموضوعاتخطة البحث. منهج التحقيق: القسم الأوّل: الدراسة الصفحة الفصل الأول: التعريف بالإمام ابن الحاجب رحمه الله، ومختصره المبحث الأول : التعريف بابن الحاجب. وفيه ستة مطالب: المطلب الأول : اسمه ونسبه، ومولده ووفاته. المطلب الثاني : نشأته العلمية المطلب الثالث : شيوخه وتلاميذه المطلب الرابع : مكانته العلمية ، وثناء العلماء عليه المطلب الخامس : مذهبه الفقهي وعقيدته المطلب السادس : آثاره العلمية المبحث الثاني : التعريف بمختصر ابن الحاجب ، وبيان أهميته . المطلب الأول : التعريف بالكتاب المطلب الثاني : أهمية الكتاب الفصل الثاني: التعريف بالإمام ابن عرفة رحمه الله، وكتابه
- فقرة 7. المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة المبحث الأول : التعريف بابن عرفة، وفيه ستة مطالب. المطلب الأول: اسمه ونسبه، ومولده، ووفاته. المطلب الثاني: نشأته العلمية المطلب الثالث : شيوخه وتلاميذه المطلب الرابع : مكانته العلمية ، وثناء العلماء عليه المطلب الخامس : مذهبه الفقهي وعقيدته المطلب السادس : آثاره العلمية المبحث الثاني : دراسة الكتاب، وفيه خمسة مطالب. المطلب الأول : اسم الكتاب ، وتحقيق نسبق إلى مؤلفه المطلب الثاني : أهمية الكتب ، وقيمته العلمية المطلب الثالث : منهج المؤلف في الكتاب. المطلب الرابع : مصادر المؤلف المطلب الخامس : وصف النسخ الخطية ، ونماذج منها نماذج من المخطوط. القسم الثاني : النص المحقق . الأَخْبَارِ [ تعريف السند]. . [ تعريف المتن ] . [ حدُّ (الخبر) عند القائلين بإمكان تحديده ] . [ حد آخر للخبر ]
- فقرة 8المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة [حد آخر للخبر ] [تقسيم الخبر ] . [تقسيم آخر الخبر]. [تقسيم آخر للخبر]. [إفادة خبر التّواتر العلم].. نوع العلم الحاصل من التواتر ] . شروط التواتر المعتبرة ] .. العدد الذي يحصل به التَّوَاتُر] شروط التواتر المختلف فيها ] . اشتراك أخبار مختلفة في معنى كلي] خبر الواحد [ ما يفيده خبر الواحد]. دلالة عدم إنكار النبي على مُخبر بين يديه ]. [دلالة الإخبار أمام جمع عظيم مع عدم تكذيبهم له ] دلالة انفرادِ واحد بما تتوفّر الدواعي على نقله ] حكمُ التَّعبُّد بخبر الواحد عقلاً] . حكم العمل بخبر الواحد شرعاً] . [ ذكر بعض حجج القائلين بوجوبِ وقوع التَّعبُّد بخبر الواحد عقلاً] [الحجة الأولى]. [الحجة الثانية ].
- فقرة 9المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة [ الحجة الثالثة ]. [ شُرُوطُ وجوبِ العَمل بخبر الواحد ] [الشرط الأول ].. [الشرط الثاني] رواية من عنده بدعة مكفّرة]. رواية من عنده بدعة غير مكفّرة]. [الشرط الثالث ] .. [الشرط الرابع).. عد الكبائر ] [ حد الكبيرة ] .. [ ذكر بعض الصغائر الدالة على نقص دين فاعلها]. ذكر بعض المباحات التي تُنقِصُ المروءة] [الشروط التي تختص بها الشَّهَادَةُ عن الرّواية . [ حكم خبر مجهول العدالة ] . ما يثبت به الجرح والتعديل] . [خلاف الأئمة في قبول الجرح أو التعديل دون ذكر سببهما ] . [ أدلة القائلين بالاكتفاء بإطلاق الجرح والتعديل ].. أدلة القائلين باشتراط ذكر سبب الجرح والتعديل ] أدلة القائلين باشتراط ذكر الجرح دون سبب التعديل ] س [ تَعارض الجرح والتعديل]
- فقرة 10المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة [ طرق الجرح والتعديل] عدالة الصحابة رضوان الله عليهم] . [ حقيقة الصحابي ] [ ما تُعرَف به الصحبة ] ذكر ما لا يشترط في قبول خبر الواحد]. مستندات الراوي، وكيفية روايته]. مستند قول الصحابي] . مستند قول غير الصحابي ] . الثاني: القراءة على الشيخ. تفريعات: الثالث: الإجازة. [ أنواع الإجازة ] . الأول: الإجازة بمعيَّن لمعيَّن] العبارة عند الراوية بالإجازة ] . الثاني: الإجازة بمعيَّن لغير معيَّن] . رواية من وجد سماعه مكتوبًا، وهو لا يذكره ] . [ الثالث: الإجازة لغير معيَّن بوصف العموم] [الرابع: الإجازة المعلَّقة بالشرط] [ الخامس: الإجازة للمعدوم، والطفل الصغير .. السادس: الإجازة قبل تحمُّل المجيز، ليرويه المستجيز بعده ]
- فقرة 11المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة السابع: الإجازة على الإجازة ] الرابع: المناولة. عبارة الراوي بطريق المناولة ] .. [حكم العمل بالوِجَادة ] . حكم نقل الحديث بالمعنى] [تكذيب الأصل رواية الفرع]. [حكم زيادة الثقة ].. [الحالة الأولى: ألا تخالف الزيادة المزيد عليه ] [الحالة الثانية : أن تخالف الزيادة المزيد عليه]. حكم الاقتصار على نقل بعض الحديث] حكم العمل بخبر الواحد فيما تَعُمُّ به البلوى] حكم قبول خبر الواحد في إثبات الحدود، وإسقاطها] حمل الراوي المُجْمَلَ على أحد محامله ] . حمل الراوي الخبر على غير ظاهره] مخالفة الصحابي لنَصّ رواه لا يحتمل التأويل] . مخالفة أكثر الأمة للخبر ] . مخالفة الخبر للقياس]. حد المرسل)، والخلاف في قبوله]. [ الحديث المقطوع]. [الحديث المنقطع ]
- فقرة 12المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة [الحديث المُعْضَل ]. [الإسناد المعنعن ]. [ الحديث المؤنّن أو المؤنان]. [الحديث المعلّق ]. [الأمر]. حد الأمر ] عند المعتزلة]. [ حد الأمر [ صيغة الأمر] . [ إفادة الأمر المجرَّد عن القرائن التكرار ] . [الأمر المعلّق بصفة أو شرط] حمل الأمر المطلق على الفور أو التراخي] [الأمر بالشيء نهي عن أضداده]. [ هل الإتيان بالمأمور يدل على الإجزاء؟] [ مدلول صيغة: (افعل) بعد الحظر ] [ القضاء يجب بالأمر الأول أم بأمر جديد؟ ] . مسألة الأمر بالأمر بالشيء ليس أمرًا به [ مُتَعَلَّقُ الأمر المطلق ] [حكم الأمرين المتعاقبين].. القَوْلُ في النَّهْي . [ إفادة النهي التكرار ] .
- فقرة 13المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة [ اقتضاء النهي الفساد]. [دلالة النهي على الصحة] [ النهي يقتضي الانتهاء دائما]. العام.. [ تعريف العام ] . [ تعريف الخاص] . العموم من عوارض الألفاظ، والخلاف في عروضه للمعاني ] (صيغ العموم). [ ألفاظ العموم]. [أدلة أرباب العموم] أدلة أرباب الخصوص ]. [أدلة أرباب الاشتراك] [ أدلة القائلين بالعموم في الأوامر والنواهي دون الأخبار]. [ الخلاف في اعتبار الجمع المنكر عاما ] [ الخلاف في أقل الجمع [ أدلة الأقوال السابقة ] . [ الخلاف في دلالة العام بعد التخصيص على باقي الأفراد] [ أدلة القائلين بأنه حقيقة بعد التخصيص ] . [ أدلة أبي الحسين البصري على مذهبه]. [ أدلة القاضي أبي بكر على مذهبه ] .
- فقرة 14المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة [ الاحتجاج بالعام المخصوص ] . [ أدلة القائلين بالاحتجاج بالعام المخصوص]. [ الجواب غير المستقل تابع للسؤال في العموم والخصوص] [ الجواب المستقل مستقل بعمومه وخصوصه ] . [عموم المشترك ] . [ الخلافُ في اقتضاء نَفي المساواة العموم]. [ الخلاف في عموم المقْتَضَى] [ الخلاف في إجراء الفعل المتعدي مجرى العموم في مفعولاته ] [ الفعل المنقسم لأقسامِ لا عُمُومَ له فيها .. [ الخلاف في كونِ حكاية الفعل دالة على العموم]. [تعميم النبي الحكم في واقعة يعم جميع الصور التي وجدت فيها العلة ] [ الخلافُ في عُمُوم المفهوم [ العطف على العام هل يُوجِبُ العموم في المعطوف؟]. [ الخطاب الخاص بالنبي هل يعم أمته؟] [خطاب النبي صلى الله عليه وسلم الواحد هل يعم غيره؟]. [ الخلاف في دخول النساء في صِيَغِ جمع الذكور . [ (مَنْ) الشرطيَّة تعمُّ المذكر والمؤنث] [ دخول العبد في خطاب التكليف باللفظ العام ] هل يدخل الرسول صلى الله عليه وسلم في الخِطَاب العام؟ ]. الخطاب الوارد شفاها زمن النبي صلى الله عليه وسلم هل يخص أهل زمنه ؟]
- فقرة 15المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة [ دخول المخاطبِ في عموم خطابه]. [ إذ أُمِرَ بجمع مضاف فهل لا بدَّ في الامتثال من جميع أنواعه؟] . بقاء العام على عمومه، ولو قُصِدَ به المدح أو الذم]. التَّخْصِيص. [ تخصيص العام جائز ] [ الخلاف في الغاية التي ينتهي إليها التخصيص ] فصل في أدلَّةِ التَّخصيص [ أدلة التخصيص المتصلة ] .. [الأول: الاستثناء]. [ الخلاف في صحة الاستثناء من غير الجنس]. اشتراط الاتصال في صحة الاستثناء]. الاستثناء المُسْتَغْرق، واستثناء الأكثر ] . حكم الاستثناء الواقع بعد الجُمَل المتعاقبة بالواو]. [ أدلة القائلينَ بعَوْدِ الاستثناء إلى جَمِيعِ الجُمَلِ المُتَعَاقِبَة .. [ أدلة القائلين بعود الاستثناء إلى الجملة الأخيرة فقط] [ أدلة القائلين بالاشتراك ] . حكم الاستثناء بعد النفي والإثبات] التّخصِيصُ بالشَّرْط. التخصيص بالصِّفَة [ التخصيص بالغاية ] ..
- فقرة 16المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة التَّخصيص بالمنفصل [ التخصيص بالعقل] [ تخصيص الكتاب بالكتاب] . [ تخصيص السنة بالسنة] [ تخصيص السُّنة بالقرآن] . [ تخصيص القرآن بالسنة المتواترة ] . تخصيص القرآن والسنة بالإجماع ] . [ تخصيص العموم بالمفهوم]. [ تخصيص العموم بفعل النبي . . تخصيص العموم بتقرير النبي ] . [ تخصيص العموم بقول الصحابي] [ تخصيص العموم بالعادة ] . [ تخصيص العموم بذكر خاص يوافقُ حُكمَه .. [ تخصيص العام بعوْدِ ضمير إلى بعض العام المتقدّم]. [ تخصيص العموم بالقياس]. المطلق والمقيَّد حالات حمل المطلق على المقيَّد]. المُجْمَل .. التحليل والتحريم المضافانِ إلى الأعيان لا إجمال فيهما ].. [ لا إجمال في آية وَأَمْسَحُوا بِرُهُ وسِكُمْ ]. {
- فقرة 17المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة [لا إجمال في حديث: (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان)] . [ لا إجمال في : (لا صلاة إلا بطهور وأمثاله ] [لا إجمال في قول الله تعالى: وَالسَارِقُ وَالسَّارِقَةُ ].. [الإجمال في اللفظ لمعنى تارة، ولمعنيين تارة من غير ظهور ] [ لا إجمال فيما له مسمَّى لغوي، وآخر شرعي] البيان والمبيَّن . [ الفعل يكون بيانا] . [ ورود بيان قولي وآخر فعلي لمجمل واحدٍ] . مساواة البيان للمبين]. تأخير البيان عن وقت الحاجة، ووقت الخطاب] . [الحجج النقلية لمجوّز التأخير ]. [الحجج العقلية لمجوّز التأخير ] . [ أدلة مانعي تأخير بيان الظاهر ] . اختلاف المانعين من تأخير البيان في جواز إسماع المكلَّف العام دون مُخصصه ] [ اختلاف المانعين من تأخير البيان عن وقت الخطاب في جواز تأخير تبليغ النبي لما أوحي إليه إلى وقت الحاجة] [ اختلاف المجَوِّزِينَ لتأخير البيان في جواز تدريجه]. حكمُ العمل بالعموم واعتقاده قبل ورود المخصص] الظاهر والمؤَوَّل..
- فقرة 18المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة [ تعريف الظاهر ] [ تعريف التأويل] [ شروط التأويل] . [ أمثلة للتأويلات البعيدة .. المفهوم. تعريف المنطوق والمفهوم]. دلالة الاقتضاء، والتنبيه، والإشارة] [ أقسام المفهوم]. [ مفهوم الموافقة ]. [ أقسام مفهوم الموافقة] [مفهوم المخالفة]. [ الاحتجاج بمفهوم الصفة ]. حجة القائلين بمفهوم الصفة] حجة عقلية لمثبتي مفهوم الصفة ]. [ حجة عقلية أخرى]. [ حجة نقلية للقائلين بمفهوم الصفة ]. حجة نقلية أخرى للقائلين بمفهوم الصفة ] . [ حجة عقلية للقائلين بمفهوم الصفة ] [ حجة عقلية أخرى].. ]. [ حُجَجُ نُفَاةِ مَفْهُومِ الصِّفَةِ ..
- فقرة 19المختصر في أصول الفقه، للإمام أبي عبد الله ابن عرفة [ مفهوم الشرط ] . [ مفهوم الغاية ] [ مفهوم اللقب]. [ مفهوم الحصر بـ (إنما)]. [ مفهوم حصر المبتدإ في الخبر ] [ مفهوم الحصر بالنفي والإثبات]. الفهارس. - . تم بحمد الله تعالى فهرس الآيات - فهرس الأحاديث. - فهرس الآثار - فهرس الأعلام المترجم لهم . - فهرس المصطلحات العملية، والمفردات الغريبة - فهرس المصادر والمراجع - فهرس الموضوعات