منهج ابن القيم في الفتيا تأصيلا وتطبيقا ابراهيم بن يحيى الزهراني
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : منهج ابن القيم في الفتيا تأصيلا وتطبيقا - ابراهيم بن يحيى الزهراني
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس العام للموضوعاتخطة البحث · التمهيد ويشتمل على مبحثين : المبحث الأول : التعريف بابن القيم المطلب الأول : أسمه ، شهرته بابن القيم وسببها ، ونسبه ، وكنيته ، . المطلب الثاني : مولده ، رحلاته العلمية ، ونشأته المطلب الثالث : شيوخه وتلاميذه الفرع الأول : شيوخه . الفرع الثاني : تلاميذه المطلب الرابع : مكانته العلمية وأقوال العلماء فيه وثناؤهم عليه . الفرع الأول : مكانته العلمية الفرع الثاني : أقوال العلماء فيه وثناؤهم عليه .
- فقرة 7. المطلب الخامس : ، الفتاوي التي سجن بسببها ، تصديه للإفتاء والمناظرة المطلب السادس : عبادته ، وأخلاقه ، وزهده. المطلب السابع : مؤلفاته المطلب الثامن : مذهبه و مدى تأثره بابن تيميه المطلب التاسع : العصر الذي عاش فيه : • • المطلب العاشر : وفاته المبحث الثاني : التعريف بالفتيا. · المطلب الأول : تعريف الفتيا لغة تعريف الفتيا اصطلاحاً العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي صلة الفتيا بالإجتهاد المطلب الثاني : الفرق بين الفتيا والقضاء المطلب الثالث : مشروعية الفتيا • أولاً : من الكتاب . ثانياً السنة من الحكمة من مشروعية الفتيا المطلب الرابع : حكم الفتيا ضابط حكم الافتاء المطلب الخامس : الفرع الأول : أهمية الفتيا ومنزلتها الفرع الثاني : خطرها . الوعيد لمن افتى بغير علم عقوبة من افتى بغير علم .
- فقرة 8المطلب السادس : تورع السلف عن الفتيا ، وذم من سارع إليها . المطلب السابع : شروط المفتي وصفاته وآدابه الفرع الأول : شروط المفتي . الفرع الثاني : صفات المفتي الفرع الثالث : آداب المفتي . المطلب الثامن : أنواع الفتيا : النوع الأول : من حيث قصد السائل النوع الثاني : من حيث وقوع الحادثة وعدم وقوعها الباب الأول : منهج ابن القيم في الفتيا ش ض الف : خصائص وسمات ابن القيم في منهجه في الفتيا المبحث الأول : اتباع منهج السلف الصالح . . المبحث الثاني : التجرد من قيود العصبية المذهبية. إخراج المتعصب بالهوى من زمرة العلماء موقفه من المذهبية والمذاهب . المبحث الثالث : تفهم محاسن الشريعة وحكمة التشريع وتحري فهم النصوص على مراد الشارع قيمة فهم النصوص ثمرة فهم النصوص . المبحث الرابع : محاربة التلاعب بالفتيا وأحكام الشرع باسم الحيلة المطلب الأول : تعريف الحيلة لغة وشرعاً . خطر الحيل المطلب الثاني : أنواع الحيل . أولاً : الحيل المحرمة
- فقرة 9? - ثانياً : الحيل المباحة ثالثاً : من حيث دفع الظلم أو رفعه أو مقابلته الفرق بين الحيل المحرمة والمباحة . موقف ابن القيم من الحيل المطلب الثالث : الأدلة على بطلان الحيل وردها أولاً : : من الكتاب ثانياً : من السنة ثالثا : من الإجماع . رابعاً : من الأدلة العقلية رد ابن القيم على أصحاب الحيل على التفصيل المطلب الرابع : لا يجوز للمفتي تتبع الحيل المحرمة والمكروهة . · المطلب الخامس : يحرم على المفتي التحيل لمعصية الله المبحث الخامس : محاربة التقليد الأعمى وبيان موقف ابن القيم من ذلك. المطلب الأول : تعريف التقليد وبيان موقف ابن القيم من التقليد أولاً : تعريف التقليد لغة واصطلاحاً ثانياً : موقف ابن القيم من التقليد والمقلدين المطلب الثاني : أقسام التقليد المطلب الثالث : الرد على حجج القائلين بالتقليد المطلب الرابع : متى يسوغ التقليد ومتى يجب أولاً : متى يسوغ التقليد · ثانياً : متى يجب التقليد
- فقرة 10المطلب الخامس : الفرق بين التقليد والاتباع . المطلب السادس : هل تجوز الفتيا بالتقليد . المطلب السابع : هل يجوز للمفتي تقليد الميت المطلب الثامن : لا يجوز تقليد القاصر في معرفة الكتاب والسنة المبحث السادس : محاربة التأويل الفاسد والتأويل المستجيب للأهواء : المطلب الأول : حقيقة التأويل عند ابن القيم . المطلب الثاني : أقسام التأويل عند ابن القيم أولاً : التأويل الصحيح . ثانياً : التأويل الباطل . أصناف المتأولة . المطلب الثالث : موقف ابن القيم من التأويل . أولاً : شروط التأويل الصحيح . ثانياً : ما يقبل التأويل من الكلام وما لا يقبله ثالثاً : ضابط التأويل . المطلب الرابع : خطر التأويل وجنايته على أديان الرسل . المبحث السابع : العبارات التي امتاز بها ابن القيم في ترجيحاته واختياراته الفصل الثاني : الأصول التي أعتمد عليها ابن القيم في منهجه في الفتيا المبحث الأول في النصوص : ( الكتاب والسنة ) المطلب الأول : تعريف النصوص وبيان منزلتها . المطلب الثاني : الأدلة على تحريم الإفتاء بما يخالف النص أولاً : من الكتاب :
- فقرة 11• ثانياً : من السنة ثالثاً : من أقوال الصحابة والتابعين وأقوال الأئمة أثر هجر النصوص على الفتيا المطلب الثالث : لا يجوز للمفتي الحكم على الشيء إلا بما نص الله ورسوله على حكمه المطلب الرابع : الرد على من زعم أن النصوص لا تحيط بأحكام الحوادث. المطلب الخامس : موقفه من القراءة والشاذة المطلب السادس : موقفه من العمل بالمتشابه المطلب السابع : تعريف السنة وبيان منزلتها عند ابن القيم . تعريف السنة لغة وإصطلاحاً . حجية السنة · المطلب الثامن : مرتبة السنة الكتاب من المطلب التاسع : أوجه السنة مع القرآن وعدم معارضتها له هل تتعارض النصوص وكيف يتم الجمع بينهما عند ابن القيم . الاحتياط في قبول الأحاديث. تقديم رواية الصحابي على فتياه ورأيه . المطلب العاشر : موقفه من العمل بالحديث الحسن والضعيف والمرسل . أولاً : موقفه من الحديث الصحيح والحسن ثانياً : موقفه من الحديث الضعيف ثالثاً : موقفه من الحديث المرسل . . المطلب الحادي عشر: حديث الآحاد وعمل أهل المدينة مع بيان موقف ابن القيم. · أولاً : تعريف خبر الأحاد
- فقرة 12ثانياً : أقوال بعض أهل العلم في الاحتجاج بخبر الواحد . ثالثاً : الأدلة على حجية العمل بخبر الواحد رابعاً : ضوابط الاحتجاج بخبر الواحد عند ابن القيم خامساً : علاقة عمل أهل المدينة بخبر الآحاد . المطلب الثاني عشر: رأيه في تخصيص عموم القرآن بخبر الواحد المبحث الثاني في الإجماع . المطلب الأول : تعريف الاجماع وبيان مرتبته شروط الإجماع عند القيم المطلب الثاني : اجماع الصحابة والتابعين أولاً : : موقف ابن القيم من اجماع الصحابة ثانيا : موقف ابن القيم من إجماع التابعين . المطلب الثالث : اجتماع أهل المدينة وموقف ابن القيم منه المبحث الثالثفي فتوى الصحابي : المطلب الأول : تعريف الصحابي . • منزلة الصحابي . مرتبة الصحابي . المطلب الثاني : الاحتمالات المفترضة التي ينتج عنها أن فتوى الصحابي حجه عند ابن القيم المطلب الثالث : الأدلة على حجية قول الصحابي شروط وضوابط الاحتجاج بفتوى الصحابي المطلب الرابع : إفتاء الصحابة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وموقف ابن القيم من ذلك
- فقرة 13المطلب الخامس : ترتيب الأخذ بفتاوى الصحابة عند ابن القيم والترجيح بين أقوالهم المطلب السادس : تقديم فتيا الصحابي على الحديث الضعيف ومرسل غير الصحابي المطلب السابع : هل قول الصحابي يخصص العام . المطلب الثامن : موقف ابن القيم من فتيا التابعي . المبحث الرابع في القياس . المطلب الأول : تعريف القياس ومكانته ومتى يصار إليه. المطلب الثاني : أقسام القياس مع بيان القياس الصحيح عنده. المبحث الخامس في الاستصحاب : المطلب الأول : تعريف الاستصحاب ومنزلته المطلب الثاني : أقسام الاستصحاب عند ابن القيم وحجية كل قسم المطلب الثالث : متى يجوز الاستدلال بالاستصحاب عند ) جوانب الاستصحاب . المبحث السادس : الأصل السادس : المصالح المرسلة . المطلب الأول : تعريف المصالح ومنزلتها. المطلب الثاني : أقسام المصلحة عنده أولاً : من حيث الأعمال ثانياً : من حيث اعتبار الأصل الذي تعود عليه بالحفظ من حيث اعتبار قوتها : ثالثا لمطلب الثالث : موقف ابن القيم من حجية المصالح المرسلة ضوابط المصلحة عند ابن القيم . المطلب الرابع : إذا تعارضت مصلحة ومفسدة المطلب الخامس : المصلحة والنص وهل أخذ ابن القيم بالمصالح فيما لا نص فيه.
- فقرة 14• • - المبحث السابع في سد الذرائع المطلب الأول : تعريف الذرائع وبيان منزلتها المطلب الثاني : الأدلة على حجية سد الذرائع أولاً ثانياً : : من الكتاب السنة من ثالثاً : من الإجماع . المطلب الثالث : أقسام الذرائع عند ابن القيم المطلب الرابع: العلاقة بين الحيل وسد الذرائع المبحث الثامن في العرف المطلب الأول : تعريف العرف ومنزلته وأهميته المطلب الثاني : أدلة اعتبار العرف شروط العرف المطلب الثالث : تغير الفتيا واختلافها بحسب الأحوال والنيات والعوائد . المطلب الرابع : دور العرف في الفتيا وجوباً وإسقاطاً . المطلب الخامس : فتيا الفاسق ودور اختلاف الأمكنة والأزمنة في قبولها • ضوابط تغير الفتيا بتغير العرف الفصل الثالث: الاجتهاد ودوره في الفتيا المبحث الأول : تعريف الاجتهاد وحكمه ومجاله ومسوغاته . المبحث الثاني : أقسام الاجتهاد والمفتين عند ابن القيم . المبحث الثالث : إذا حدثت حادثة ليس فيها قول لأحد من العلماء فهل يجوز الاجتهاد فيها بالإفتاء ؟
- فقرة 15المبحث الرابع : انقطاع الاجتهاد وأثر ذلك على الفتيا . المبحث الخامس : هل للمجتهد في مذهب إمام أن يفتي بقول إمامه ؟ المبحث السادس : هل للمجتهد في نوع من العلم الإفتاء فيه "تجزؤ الفتيا" . المبحث السابع: الاجتهاد بالرأي فيما ليس فيه نص وموقف ابن القيم من ذلك أقسام الرأي عند ابن القيم . المبحث الثامن : هل يجوز للمجتهد التقليد بعد توفر شروط الاجتهاد فيه المبحث التاسع : فتح الصحابة باب الاجتهاد في الفتيا . الفصل الرابع : طريقة ابن القيم أثناء عرضه لمسائل الفتيا المبحث الأول : عرض النصوص الدالة على المسألة ثم الاستنباط منها دون التعرض لآراء الفقهاء مع ذكر أمثلة على ذلك. المبحث الثاني : الإكثار من الأدلة النقلية والعقلية أثناء عرضه للمسألة الواحدة . مع ذكـ بعض الأمثلة على ذلك . المبحث الثالث : عرض آراء الفقهاء في المسألة ثم الاختيار من بينها أو التوسط أو التوقف مع ذكر بعض الأمثلة على ذلك المبحث الرابع : إيراد الأدلة على ما يراه ، ثم إيراد أدلة المخالفين ، ثم تفنيدها ، مع ذكر بعض الأمثلة على ذلك الباب الثاني : تطبيقات على منهج ابن القيم في الفتيا : الفصل الأول : تطبيقات فقهية على النصوص من الكتاب والسنة . المبحث الأول : المسائل التي اعتمد فيها ابن القيم على القرآن الكريم . مسألة : حكم صلاة من تكلم في صلاته ناسياً أو جاهلاً مسألة : صفة القتل . مسألة : هل يشرع القصاص في اللطمة والضربة. .
- فقرة 16- مسألة : توبة الزنديق . مسألة : قبول شهادة العبد والأمة المبحث الثاني : المسائل التي اعتمد فيها ابن القيم على السنة مسألة : حكم الصلاة نصف النهار مسألة : وقت إخراج زكاة الفطر. مسألة : هل يثبت هلال شهر رمضان بخبر الواحد ؟ مسألة : حكم تغسيل المحرم بالماء والسدر إذا مات . مسألة : مقدار دية كسر الصلب مسألة حكم إقامة الحد بدار الحرب. • مسألة حكم من زنى بذات محرمة . مسألة : مقدار العقوبة لشارب الخمر مسألة : عقوبة القاتل غيلة مسألة : الحكم بالقافة مسألة : حكم شهادة المرأة الواحدة مسألة : حكم التسمية عند الأكل . الفصل الثاني : تطبيقات ابن القيم على الاجماع : مسألة : حكم المضاربة والمساقاة والمزارعة . مسألة : حكم اشتراط المرأة على زوجها أن لا يتزوج عليها ولا يخرجها من دارها مسألة : حكم إحداد المرأة على زوجها المتوفي . مسألة : عقوبة اللوطي . مسألة : حكم من سب النبي صلى الله عليه وسلم .
- فقرة 17مسألة : قبول شهادة العبد الفصل الثالث : تطبيقات ابن القيم على أخذه بقول الصاحبي وفتياه : مسألة : هل العاقلة تحمل العبد مسألة : حكم تأخير إقامة الحد على المسلم في دار الحرب مسألة : إقامة حد الزنى بالحبل مسألة : سقوط الحد على السارق في عام المجاعة . مسألة : إقامة حد القذف بالتعريض . الفصل الرابع: التطبيقات الفقهية على القياس وتحته مسائل : مسألة : حكم الفطر في الحضر لمقابلة العدو مسألة : حكم استئجار الشاة والبقرة للبنها مسألة : إذا وقع أعمى على بصير كان يقود فمات فهل عليه عقل أم لا ؟ مسألة : حكم تأخير إقامة الحكم على المسلم لعارض . مسألة : حكم إقامة الحد القاذف بالتعريض مسألة : حكم قطع جاحد العارية مسألة : عقوبة من سب رسول الله صلى الله عليه وسلم . الفصل الخامس : التبطيقات الفقهية على الاستصحاب : مسألة : هل ينجس الماء بالملاقاة . مسألة : حكم من شك في نجاسة الماء مسألة : حكم من شك في وضوءه · مسألة : حكم من شك في تعميم الماء لبدنه إذا كان جنباً مسألة : حكم اشتباه الطاهر بالنجس من الثياب •
- فقرة 18-- مسألة : حكم من شك في الإتيان بحق الله كالصلاة والصيام . مسألة : حكم الصائم إذا شك في غروب الشمس أو طلوع الفجر مسألة : حكم من شك في عدد أشواط الطواف أو عدد الرمي مسألة : هل الشك في إسلام الكافر عند موته يمنع الميراث ؟ . مسألة : هل الشك في الردة أو الطلاق يمنع الميراث ؟ . مسألة : حكم من شك في حل صيده مسألة : إذا شك في الشاهد هل هو عدل أم لا ؟ الفصل السادس: التطبيقات الفقهية على المصالح المرسلة ويشتمل على عدة مسائل مسألة : حكم البيع بما ينقطع به السعر . . مسألة : هل يجوز للمرتهن أن ينتفع بالمرهون مقابل نفقته عليه أم لا ؟ مسألة : حكم الصلح مع أهل الحرب على وضع القتال مدة من الزمن . مسألة : إذا احتاج الناس إلى صناعة طائفة معينة فهل لولي الأمر أن يجبرهم على ذلك مسألة : حكم تأخير الحد مسألة : هل يبلغ بالتعزير القتل . مسألة : حكم لبس الحرير للرجال . مسألة : هل يجوز دخول أهل الذمة لمساجد المسلمين ؟ الفصل السابع : التطبيقات الفقهية على سد الذرائع ويشتمل على مسائل : • مسألة : حكم البول في الماء الدائم . مسألة : حكم بيع السلاح في الفتنة مسألة حكم شراء المتصدق لصدقته مسألة : حكم خطبة الرجل على خطبة أخيه
- فقرة 19-- مسألة : حكم النكاح بلا ولي مسألة : حكم الجمع بين المرأة وعمتها مسألة : حكم نعت المرأة المرأة لزوجها مسألة : حكم قتل الجماعة بالواحد . مسألة : حكم الخروج على الأئمة · مسألة : حكم التفريق بين الأولاد في المضاجع مسألة : حكم التداوي بالخمر الفصل الثامن: التطبيقات الفقهية على العرف : مسألة : حكم بيع المغيبات في الأرض . مسألة : حكم بيع الثمر والزرع الذي تتلاحق أفراده مسألة : حكم بيع المسك في فأرته . مسائل تتعلق بالبيع استدل ابن القيم فيها بالعرف مسائل تتعلق بالضمان استدل ابن القيم فيها بالعرف مسائل تتعلق بالاجارة والوديعة والوكالة استند فيها ابن القيم على العرف . مسألة : مقدار النفقة على الزوجات مسائل تتعلق بأحكام الضيف استند فيها ابن القيم على العرف مسألة : جواز الشرب من المصانع الموضوعة على الطرقات مسالة : حكم إخراج مال الغير بدون إذن للضرورة .