نظرية الاجتهاد عند الامام الشاطبي دكتوراة سيف سعيد مبارك جروان الشامسي
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : نظرية الاجتهاد عند الامام الشاطبي (دكتوراة) - سيف سعيد مبارك جروان الشامسي
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الفهرس المحتوياتمحتويات. الملخص .. مقدمة مشكلة الدراسة وأهميتها الخطة المنهجية في كتابة البحث الدراسات السابقة المنهج المتبع في البحث التمهيد. أولا : أبو إسحاق الشاطبي : معالم سيرته وتاريخ حياتِهِ نسبه ونشأته وميلاده نشأته العلمية شيوخه وأثرهم في تميزه العلميّ تدريس الشاطبي رحمه الله - للعلوم الشرعيّة تلاميذه ومكانتهم العلمية تأليف الشاطبي رحمه الله - ومكانتها وسبب تميّزها ثناء العلماء عليه وبيان مكانته العلمية وفاته رحمه الله - ثانيا : كتاب الموافقات ومكانته العلمية الابتكار في كتاب الموافقات - -
- فقرة 7التميز في منهج كتاب الشاطبي التنبيهات التي وضعها الشاطبي للا ستفادة من الكتاب الأسباب التي دعت الشاطبي رحمه الله - لتأليف كتاب الموافقات المنهج المتبع في كتاب الموافقات التقسيم الذي ارتاه الشاطبي رحمه الله - لكتابه الموافقات القسم الأول : في المقدمات العلمية المحتاج إليها في تمهيد المقصود القسم الثاني: في الأحكام وما يتعلق بها من حيث تصورها والحكم بها أو عليها، كانت من خطاب الوضع أو من خطاب التكليف القسم الثالث: في المقاصد في الشريعة وما يتعلق بها من الأحكام القسم الرابع: في حصر الأدلة الشرعيّة وبيان ما ينضاف إلى ذلك فيها على الجملة وعلى التفصيل، وذكر مآخذها، وعلى أي وجه يحكم بها على أفعال المكلفين القسم الخامس: في أحكام الاجتهاد والتقليد والمتصفين بكل واحد منهما ، وما يتعلق بذلك من التعارض والترجيح والسؤال والجواب أقوال العلماء في مدح بكتاب الموافقات والثناء عليه الباب الأول: في الاجتهاد ماهيته ومتعلقاته الفصل الأول: في معنى نظرية الاجتهاد المبحث الأول: المعنى اللغوي للاجتهاد والنظرية .
- فقرة 8المبحث الثاني: المعنى الاصطلاحي للنظرية والاجتهاد المطلب الأول : المعنى الاصطلاحي لمفهوم النظرية المطلب الثاني: المعنى الاصطلاحي لمفهوم الاجتهاد الفرع الأول : المعنى الاصطلاحي لمفهوم الاجتهاد عند الأصوليين الفرع الثاني: مفهوم الاجتهاد عند الإمام الشاطبي الفصل الثاني: آثار مقاصد الشريعة في عملية الاجتهاد كما يراها الإمام الشاطبي المبحث الأول : أن مقاصد الشريعة محور تكويني في بنية الاجتهاد المبحث الثاني: أثر المقاصد في تقويم الاجتهاد وتسديده المبحث الثالث: أثر المقاصد في توسيع الاجتهاد الفصل الثالث: مكانة الاجتهاد وحكمه في التشريع الإسلامي المبحث الأول : مكانة الاجتهاد في التشريع الإسلامي ÷ ??? + - -
- فقرة 9الأولى : النّاحية التاريخيّة والتي تتمثل بالاجتهاد في عصر الرسول - - وعصر الصحابة الناحية الثانية : الخصائص العامة للتشريع الإسلامي وأثرها في الاجتهاد :أولا شمولية التشريع الإسلامي ثانياً: دلالات النّصوص الشرعيّة وأثرها في الاجتهاد ثالثاً : الوقائع اللانهائية واستلزامها للاجتهاد المبحث الثاني: حكم الاجتهاد الفصل الرابع: أنواع الاجتهاد عند الأصوليين والشاطبي المبحث الأول : أنواع الاجتهاد عند الأصوليين أولا : أنواع الاجتهاد باعتبار ما يبذل فيه من جهد ثانياً : أنواعه باعتبار المجتهد ثالثاً: أنواعه باعتبار محله رابعا : أنواعه باعتبار حكمه التكليفي خامساً: أنواعه باعتبار موضوعِهِ سادسا: أنواعه باعتبار الطرق التي يسلكها المجتهد سابعاً : أنواع الاجتهاد باعتبار كيفيته ثامناً: أنواع الاجتهاد باعتبار الوقوع في الشريعة المبحث الثاني: أنواع الاجتهاد عند الإمام الشاطبي المطلب الأول: أنواع الاجتهاد باعتبار استحالة الانقطاع وإمكانه الفرع الأول :تنقيح المناط أولاً : حقيقة تنقيح المناط.. ثانياً : حجيّة تنقيح المناط ثالثاً: نظرة الشاطبي -رحمه الله - إلى تنقيح المناط الفرع الثاني: تخريج المناط أولاً: حقيقة تخريج المناط ثانياً : حجيّة تخريج المناط ثالثاً: نظرة الشاطبي -رحمه الله - إلى تخريج المناط الفرع الثالث: تحقيق المناط أولاً : حقيقة تحقيق المناط - -
- فقرة 10ثانياً : الأسباب التي دعت الشاطبي رحمه الله - إلى الإطالة في الاجتهاد في تحقيق المناط ثالثاً : أقوال العلماء في حجية تحقيق المناط رابعاً: أقسام الاجتهاد في تحقيق المناط عند الشاطبي القسم الأول : الاجتهاد في تحقيق المناط العام القسم الثاني : الاجتهاد في تحقيق المناط الخاص الأدلة على تحقيق المناط الخاص أولاً : الأدلة النقلية من السنة النبوية ثانياً : الأدلة العقلية المطلب الثاني : أنواع الاجتهاد من حيث وقوعه في الشريعة الفرع الأول: الاجتهاد المعتبر أولاً : المراد بالاجتهاد المعتبر ثانياً : منشأ الخطأ في الاجتهاد المعتبر ثالثاً: مناط الخطأ في الاجتهاد المعتبر رابعاً : المسائل التي تنبني على مناط الخطأ في الاجتهاد المعتبر ? ? ? ? ? المسألة الأولى : زلة العالم التي تكون في أمر كليّ، لا يصح الاعتماد عليها، ولا الأخذ بها تقليداً له المسألة الثانية: عدم اعتبار الخطأ في أمر كلي من المسائل الشرعية الخلافية الفرع الثاني: الاجتهاد غير المعتبر مناط الخطأ في الاجتهاد غير المعتبر الباب الثاني: في المجتهد حقيقته وشروطه . الفصل الأول : في حقيقة المجتهد ومراتب المجتهدين. المبحث الأول : حقيقة المجتهد . المطلب الأول : تحديد المقصود بالمجتهد. الفرع الأول : تعريف المجتهد لغة واصطلاحاً . الفرع الثاني: العلاقة بين المجتهد والمفتي. المطلب الثاني : أدوار المشتغل بعلوم الشريعة كما يصوّرها الإمام الشاطبي المرحلة الأولى : دور الطالب في البحث عن حكم المسائل ومقاصدها الكلية أولاً : المراد بهذه المرحلة - -
- فقرة 11ثانياً: حكم الاجتهاد لطالب العلم في هذه المرحلة المرحلة الثانية : دور الطالب في الوصول إلى كليّات المسائل وتناسي جزئياتها أولاً : المراد بهذه المرحلة ثانياً : حُكْمُ الاجتهاد لطالب العلم في هذه المرحلة أولاً : أدلة المجوّزين للاجتهاد لمن بلغ هذه المرحلة ثانياً : أدلة المانعين للاجتهاد لمن بلغ هذه المرحلة ثالثاً: الأمثلة على هذه المرحلة . المثال الأول: في المنهجية المتبعة لكلا الفريقين المثال الثاني: مثال واقعي في مسألة نزلت بين فقهاء المسلمين. المرحلة الثالثة : دور الرجوع إلى الجزئيات أولاً : المراد بهذه المرحلة ثانيا : حكم الاجتهاد لمن بلغ هذه المرحلة المبحث الثاني: أقسامُ المُجْتَهدين مع المطلب الأول : مراتب المجتهدين عند الأصوليين المرتبة الأولى : المُجتَهدُ المطلق المرتبة الثانية : المُجْتَهدُ المقيّد الكليات المطلب الثاني: مراتب المُجتَهدين عند الإمام الشاطبي المرتبة الأولى : صاحب تحقيق المناط العام المراد بصاحب تحقيق المناط العام وما يتعلق به المرتبة الثانية: صاحب تحقيق المناط الخاص أولاً : المراد بصاحب تحقيق المناط الخاص ثانياً : الأنظار المشتركة بين صاحب الاجتهاد العام وصاحب الاجتهاد الخاص في إيقاع الحكم. ثالثاً: النّظرُ الذي يختص به صاحب تحقيق المناط الخاص في اجتهادِهِ رابعاً: صفات صاحب تحقيق المناط الخاص خامساً : مرتبة صاحب تحقيق المناط الخاص سادساً : الألقاب التي تطلق على صاحب تحقيق المناط الخاص سابعاً : الخصائص التي يتميّز بها صاحب تحقيق المناط الخاص عن صاحب المناط العام الفصل الثاني: في شروط المجتهد - -
- فقرة 12المبحث الأول : شروط المُجْتَهدِ عِندَ الأصوليين المطلب الأول : الشروط الشخصية المطلب الثاني: الشروط العلمية الفرع الأول : الشروط المتفق عليها أولا : معرفة الكتاب العزيز المقدار الذي يجب على المُجْتَهدِ تحقيقه من معرفة الكتاب الكيفية التي يجب على المُجْتَهدِ تحقيقها من معرفة الكتاب ثانيا : معرفة السنة . المقدار الذي يجب على المُجْتَهدِ تحقيقه في معرفة السنّة الكيفية التي يجب على المُجتَهدِ تحقيقها في معرفة السنة ثالثا: معرفة اللغة العربية . المقدار الذي يجبُ على المُجْتَهدِ تحقيقه في معرفة علم اللغة العربية رابعاً : معرفة أصول الفقه . خامساً: معرفة . سادساً: مواقع الإجماع.. معرا رفة الناسخ والمنسوخ سابعاً : معرفة أحوال عصره الفرع الثاني : الشروط المختلف فيها الخلاصة في اعتبار الشروط العلمية المبحث الثاني: شروط المُجتَهدِ عند الإمام الشاطبي المطلب الأول : الشروط المحورية الشرط الأول : فهم مقاصدِ الشريعة على كمالِهَا أولا : الداعي الذي حدا بالشاطبي أن يجعل فهم مقاصد الشريعة على كمالها أهم الأوصاف ثانياً : العلماء الذين تطرقوا لفكرة المقاصد من حيث الإيماء إليها في الاجتهاد الشرط الثاني: التمكن من الاستنباط بناءً على الفهم في المقاصد أولاً : منزلة شرط التمكن من الاستنباط بناء على الفهم في مقاصد الشريعة على الكمال ثانيا : الشاطبي رحمه الله - ومسألة تجزؤ الاجتهاد المطلب الثاني: الشروط الخاصة الشرط الأول : الإحاطة بعلوم العربية - -
- فقرة 13الشرط الثاني : معرفة مواضع الاختلاف الباب الثالث : المُجتهد فيه : مجاله ومتعلقاته الفصل الأول : مجال الاجتهاد عند الأصوليين وعند الإمام الشاطبي المبحث الأول : مجال الاجتهاد عند الأصوليين المطلب الأول : المسائل أو الوقائع التي وردت فيها النصوص الفرع الأول: النّصوص القطعية الثبوت والدلالة الفرع الثاني : النّصوص القطعية الثبوت الظنية الدلالة الفرع الثالث : النّصوص الظنية الثبوت القطعية الدلالة الفرع الرابع: النّصوص الظنّيّة الثبوت والدلالة معاً المطلب الثاني : المسائل التي لم يرد فيها نص المبحث الثاني: مجالات الاجتهاد المقاصدي كما يراها الإمام الشاطبي . المطلب الأول: في مجال الاجتهاد النظري أولا: الفهم المقاصدي للنصوص ثانياً : التوفيق بين الكليات والجزئيات المطلب الثاني: في مجال الاجتهاد التطبيقي أولاً : مشروعيّة اعتبار المصالح ودفع المفاسد الواقعة ثانياً : كون المقاصد معياراً في الترجيح بين المصالح والمفاسد عند التزاحم ثالثا : اعتبار المآلات الفصل الثاني: حجية الخلاف ومتعلقاته المبحث الأول: حقيقة الخلاف المطلب الأول : تعريف الخلاف لغة واصطلاحا المطلب الثاني : علاقة الخلاف بمجال الاجتهاد. المبحث الثاني: ارتفاع الاختلاف في أصول الشريعة وفروعها المطلب الأول: ارتفاع الاختلاف في أصول الشريعة المطلب الثاني: ارتفاع الاختلاف في فروع الشريعة أولا: الأدلة القرآنية. ثانياً : الأدلة العقلية. موقف العلماء من الاختلافات الفقهية. - -
- فقرة 14المبحث الثالث: أسباب الخلاف بين حملة الشريعة المبحث الرابع: مواضع الخلاف غير المعتبر وأسباب نقله المطلب الأول: مواضع الخلاف غير المعتبر . المطلب الثاني: أسباب نقل الخلاف غير المعتبر المبحث الخامس المسائل المتعلقة بالخلاف. المطلب الأول : مسألة الأخذ بأخف ما قيل في المسألة الفرع الأول : مفهوم الأخذ بالأخف وحجيته الفرع الثاني : أقوال العلماء في المسألة وأدلتهم .. الفرع الثالث : نظرة الشاطبي رحمه الله - في المسألة المطلب الثاني: مسألة اعاة الخلاف. مر الفرع الأول : تعريف مراعاة الخلاف لغة واصطلاحا الفرع الثاني : في مشروعيتها وأصلها من الدين. الفرع الثالث: في شروط مراعاة الخلاف . الفرع الرابع: نظرة الشاطبي -رحمه الله - إلى مراعاة الخلاف .