شرح تنقيح الفصول رسائل علمية
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : شرح تنقيح الفصول رسائل علمية_
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الموضوع شكر وتقدير. المقدمة فهرس الموضوعات في الرسالة أولاً : القسم الدراسي : -. الفصل الأول : في ترجمة مؤلف الأصل " المحصول " الإمام فخر الدين الرازي المبحث الأول : في اسمه ، ونسبه ، ولقبه ، وكنيته المبحث الثاني : في ولادته ونشأته المبحث الثالث : في شيوخه ، وتلاميذه المبحث الرابع: في مؤلفاته الأصولية . المبحث الخامس: في وفاته ، وثناء العلماء عليه الفصل الثاني: دراسة حياة الشهاب القرافي . ويشتمل على مبحثين المبحث الأول : بيئته وعصره . وفيه ثلاثة مطالب : تمهيد. المطلب الأول : الحالة السياسية المطلب لثاني : الحالة الاجتماعية المطلب الثالث : الحالة العلمية جامع عمرو بن العاص. الجامع الأزهر. .. المدرسة الصاحبية.. المدرسة القمحية.. المدرسة الطبيرسية .. المبحث الثاني : ترجمة المصنف شهاب الدين القرافي . ويشتمل على أحد عشر مطلباً المطلب الأول : اسمه ونسبه وكنيته ولقبه. اسمه ، ونسبه كنيته ولقبه.
- فقرة 7() ?? . الفهارس. المطلب الثاني : أصله ، وشهرته. المطلب الثالث : مولده. المطلب الرابع : أسرته المطلب الخامس : شخصيته. المطلب السادس : شيوخه الشيخ جمال الدين ابن الحاجب. الشيخ شمس الدين الخسروشاهي. الشيخ العز بن عبد السلام.. الشيخ شمس الدين محمد بن ابراهيم المقدسي . الشيخ الشريف الكركي. المطلب السابع : تلاميذه ابن بنت الأعز. أبو عبدالله بن ابراهيم البقوري شهاب الدين المرداوي. تاج الدين الفاكهاني محمد بن محمد عبدالله القفصي.. أحمد بن عدلان بن يحي بن علي السبكي.. المطلب الثامن : عقيدته ومذهبه الفقهي عقيدته. مذهبه الفقهي.. المطلب التاسع : مكانته العلمية ، وثناء العلماء عليه المطلب العاشر : وفاته . المطلب الحادي عشر : آثاره العلمية أولاً : ماصنفه في أصول الدين. ثانياً : ماصنفه في أصول الفقه ثالثاً : ما صنفه في الفقه وقواعده رابعاً : ما صنفه في اللغة خامساً : ماصنفه في علم المناظر
- فقرة 8() الفهارس الفصل الثالث: دراسة كتاب " شرح تنقيح الفصول في علم الأصول يشتمل على ثلاثة مباحث. المبحث الأول : التعريف بالمتن " تنقيح الفصول ،، المبحث الثاني : التعريف ببعض شروح التنقيح الأخرى المبحث الثالث : التعريف بشرح تنقيح الفصول ، وفيه تسعة مطالب المطلب الأول : تحقيق اسم الكتاب. المطلب الثاني : تحقيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه المطلب الثالث : سبب تأليف الكتاب ، وتأريخ تأليفه المطلب الرابع : منهج المؤلف في الكتاب المطلب الخامس : المصادر التي استمد منها المؤلف كتابه المطلب السادس : أثر الكتاب في الكتب التي ألفت بعده المطلب السابع : القيمة العلمية لكتاب شرح تنقيح الفصول المطلب الثامن : المآخذ على الكتاب أولاً : المآخذ العلمية - - . .. ثانياً : المآخذ الفنية المطلب التاسع : وصف نسخ الكتاب المخطوطة وأماكن وجودها صور المخطوطات مقدمة المؤلف. ثانياً : القسم التحقيقي الباب الأول : فى الاصطلاحات ، وفيه عشرون فصلا الفصل الأول : في الحد تعريف الحد اختلاف العلماء في الحد.. مسألة : في جواز أن يكون للشيء الواحد حدان. شروط الحد.. قاعدة : أربعة لا يقام عليها برهان ولا يطلب عليها دليل محترزات التعريف. دخول المجاز في لفظ الحد.
- فقرة 9(.) - - - - . . . - . الفهارس. دخول الكناية في الحد.. أقسام المعرفات ست فوائد تتعلق بالمعرفات الفصل الثاني : في تفسير أصول الفقه تعريف الأصل لغة تعريف الفقه لغة.. تعريف الفقه اصطلاح.. الاعتراضات على تعريف الفقه اصطلاحاً ، والأجوبة عليها. الفرق بين فقه بكسر القاف وبفتحها وبضمها الفصل الثالث : في الفرق بين الوضع والاستعمال والحمل تعريف الوضع. تعريف الاستعمال. تعريف الحمل. مسألة : حمل المشترك على جميع معانيه عند التجرد. الفصل الرابع: في الدلالة ، وأقسامها تعريف دلالة اللفظ. أنواع الدلالة.. دلالة المطابقة دلالة التضمن.. دلالة الإلتزام. أنواع الحقائق. تعريف الدلالة باللفظ الفرق بين دلالة اللفظ والدلالة باللفظ الفصل الخامس : الفرق بين الكلي ، والجزئي. تعريف الكلي. تعريف الجزئي.. تعريف الكلية . تعريف الكل. تعريف الجزئية..
- فقرة 10() - - - الفهارس تعريف الجزئي. تعريف الجزء. الفصل السادس : في أسماء الألفاظ تعريف المشترك . فائدة الفرق بين اللفظ المشترك ، وبين اللفظ الموضوع المشترك. تعريف المتواطيء. تعريف المشكك سؤال قوي.. جوابه.. تعريف المترادف اصطلاحاً تعريف المتبانية اصطلاحاً تعريف المرتجل. تعريف العلم الفرق بين علم الجنس وعلم الشخص ، وعلم الجنس ، واسم الجنس. تعريف المضمر .. أقسام المضمرات . فائدة جليلة : الخلاف في مسمى لفظ المضمر هل هو جزئي أو كلي تعريف النص : النص فيه ثلاث اصطلاحات. تعريف الظاهر.. تعريف المجمل. تعريف المبين تعريف العام .. تعريف المطلق. تعريف المقيد. تعريف الأمر. تعريف النهي .. تعريف الاستفهام تعريف الخبر..
- فقرة 11() - الفهارس. الفصل السابع : في الفرق بين الحقيقة والمجاز وأقسامها. تعريف الحقيقة. أقسام الحقيقة .. الحقيقة العرفية العامة.. الحقيقة العرفية الخاصة . تعريف المجاز .. أقسام المجاز بحسب الواضع. أقسام المجاز بحسب الموضوع له . تعريف المجاز المفرد . تعريف المجاز المركب. أقسام المجاز بحسب هيئته. المجاز الخفي. المجاز الجلي.. كل مجاز راجح منقول وليس كل منقول مجاز راجح .. فرع في الاشتقاق.. الخلاف في كون الاشتقاق مجازاً أو حقيقة هل الاشتقاق مجاز أم حقيقة . الفصل الثامن : في التخصيص تعريف التخصص دخول التخصيص للمفهوم. الفصل التاسع: في لحن الخطاب ، وفحواه ، ودليله ، وتنبيهه ، واقتضائه ، ومفهومه - تعريف لحن الخطاب.. تعريف دليل الخطاب . مفهوم العلة . مفهوم الصفة. مفهوم الشرط. مفهوم مفهوم الاستثناء الغاية .. مفهوم الحضر.
- فقرة 12() الفهارس مفهوم الزمان المكان. مفهوم مفهوم العدد. مفهوم اللقب. تنبيه الخطاب ، "وهو مفهوم الموافقة أنواع مفهوم الموافقة .. الفصل العاشر : في الحصر تعريف الحصر. أدوات الحصر أربعة أقسام الحصر.. فائدة : باب الحصر ينقسم إلى حصر الثاني في الأول في تقديم المعمولات الفصل الحادي عشر : خمس حقائق لا تتعلق إلا بالمستقبل من الزمان ، وبالمعدوم - الأمر والنهي والدعاء والشرط وجزاؤه. الفصل الثاني عشر : في حكم العقل يأمر على أمر الشك والظن والوهم. الجهل المركب والتقليد ، والبديهي والنظري تعريف الشك. الجهل المركب. الجهل البسيط. تعريف التقليد. العلوم الحسية .. فائدة : قال بعض اللغويين فائدة : قال بعض الفضلاء سؤال وجوابه. فائدة : اختلف العلماء هل الحواس مع العقل كالحجاب مع الملك.. الفصل الثالث عشر : في الحكم وأقسامه تعريف الحكم الشرعي الاعتراضات على التعريف . الأجوبة على الاعتراضات .
- فقرة 13() . - الفهارس. أقسام الحكم الشرعي تعريف الواجب .. تعريف المحرم. تعريف المندوب. تعريف المكروه.. تعريف المباح. تنبيه : ليس كل واجب يثاب على فعله. اعتراض على تعريف الواجب والمحرم. الجواب على الاعتراض. الفصل الرابع عشر : في أوصاف العبادات. تعريف الأداء تعريف القضاء. تنبيه : لا يشترط في القضاء تقدّم الوجوب فائدة : في اتصاف العبادة بالأداء و القضاء. تعريف الإعادة. تعريف الصحة .. تعريف البطلان. تعريف الإجزاء.. الفصل الخامس عشر : فيما تتوقف عليه الأحكام. التقادير الشرعية. فائدة : قد يجتمع خطاب الوضع وخطاب التكليف. تعريف السبب . تعريف الشرط. تعريف المانع . فوائد خمس :. الأولى : في الفرق بين الشرط والعلة .. الثانية : في الفرق بين العلة وجزء العلة. الثالثة : في توقف الحكم على وجود سببه ووجود شرطه. الرابعة : في أقسام الموانع الشرعية..
- فقرة 14() - . الفهارس. الخامسة : الشروط اللغوية أسباب . الفصل السادس عشر : في الرخصة والعزيمة. تعريف الرخصة. تعريف العزيمة.. المعنى اللغوي للرخصة الفصل السابع عشر : في الحسن والقبح. تعريف الحسن. القبيح والحسن عند المعتزلة حكم من قبلنا والخلاف فيه بين الجمهور والمعتزلة.. تنبيه : قول من قال من الفقهاء بأن الأفعال قبل الشرع على الحضر فائدة : الاستدلال بقوله تعالى : { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا لا يتم إلا بمقدمتين. الفصل الثامن عشر : في بيان الحقوق أقسام الحقوق.. اختلاف العلماء في حد القذف. الفصل التاسع عشر : في العموم والخصوص والمساواة والمباينة وأحكامها - - . أقسام الحقائق.. دليل الحصر شرح الحقائق. الفصل العشرون : في المعلومات. أقسام المعلومات. النقيضان.. الخلافان. الضدان. المثلان فائدة : في الخلافان قد يتعذر ارتفاعهما .. فائدة : في حصر المعلومات في الأقسام الأربعة حق
- فقرة 15الفهارس الباب الثاني في معاني حروف يحتاج إليها الفقيه معاني "الواو".. معاني "الفاء". معاني تم معاني "حتى" ، و"إلى". فائدة : المغيا لا بد أن يتكرر قبل الغالية بعد ثبوته فائدة : حكاية العلماء الخلاف في اندراج انتهاء الغاية ينبغي أن يحمل على " إلى " معاني " في". معاني "اللام". معاني "الباء". معاني "أو " و "إما". معاني "إن" ، وكل ما في معناها . فائدة : قد وقعت " إن " في كتاب الله تعالى في غير ما فائدة في أقسام التعليق. معاني "لو". فائدة : قال ابن يعيش : لو تكون بمعنى " أن معاني "لولا". معاني "بل". معاني "لكن". العدد وضع. الباب الثالث : في تعارض مقتضيات الألفاظ التعارض بين الحقيقة والمجاز.. التعارض بين العموم والخصوص. التعارض بين الإفراد والاشتراك. التعارض بين الاستقلال والاضمار .. التعارض بين الإطلاق والتقيد. التعارض بين التأصيل والزيادة.. التعارض بين التقديم والتأخير. التعارض بين التأسيس والتأكيد. التعارض بين البقاء والنسخ.. () - . . .
- فقرة 16() الفهارس. التعارض بين المعنى الشرعي والمعنى العقلي. التعارض بين المعنى العرفي والمعنى اللغوي. الشرح والتمثيل فروع أربعة . الفرع الأول : الخلاف في إطلاق المشترك على حقائقه ، الخ . فوائد : . الأولى : جواز استعمال اللفظ في الحقيقة والمجاز .. الثانية : عدم وجوب الجمع عند التجرد الثالثة : في المنع هل هو لأجل الوضع أو القصد ؟ . الرابعة : القول بجواز استعمال اللفظ مطلقاً. الخامسة : في اللفظ المشترك عند إطلاقه. السادسة : مثال المشترك في النفي.. السابعة : في تفصيل اللفظ المشترك.. استشكال الأبياري قول القاضي بالعموم في المشترك تنبيه : الذين قالوا المانع من جهة القصد ، الخ.. فائدة : احتجاجهم بآية الصلاة يرد عليه فائدة : عادة جماعة يقولون الصلاة من الله تعالى بمعنى الرحمة الفرع الثاني : إذا تجرد المشترك عن القرائن الفرع الثالث : تعارض الحقيقة المرجوحة مع المجاز الراجح.. - . . .. ... الفرع الرابع : التعارض بين التخصيص والمجاز ، والإضمار والنقل ، والاشتراك والنسخ - مثال تعارض الاشتراك والنقل مثال تعارض الاشتراك والإضمار مثال تعارض الاشتراك والمجاز مثال تعارض الاشتراك والتخصيص مثال تعارض النقل والإضمار مثال تعارض النقل والتخصيص مثال تعارض الإضمار والمجاز مثال تعارض الإضمار والتخصيص. مثال تعارض المجاز والتخصيص الفهارس