شرح مختصر الكرخي للقدوري من الحدود إلى الحوالة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : شرح مختصر الكرخي للقدوري من الحدود إلى الحوالة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الفهرس المحتوياتمحتويات المحتوى شكر وتقدير المقدمة القسم الدراسي . المطلب الأول : التعريف بأبي الحسن الكر. الفرع الأول الأول : اسمه ، ومولده ، ونشأته ، ووفاته أولا : اسمه وكنيته ثانيا : مولده ، ونشأته ، ووفاته الفرع الثاني : حياته الاجتماعية ، ونشأته العلمية أولاً : حياته الاجتماعية ثانيًا : نشأته العلمية الفرع الثالث : شيوخه الفرع الرابع : مكانته العلمية الفرع الخامس : عقيدته ومذهبه أولاً : : عقيدته ثانيا : مذهبه الفرع السادس : زهده وورعه الفرع السابع : آثاره ، وتتلخص في تلامذته ومؤلفاته أولا : تلامذته ثانيا : مؤلفاته المطلب الثاني : التعريف بأبي الحسين القدوري الفرع الأول : اسمه ، وولادته ، ووفاته أولاً : اسمه - -
- فقرة 7الفهارس : - الصفحة المحتوى ثانيا : ولادته ثالثًا : وفاته الفرع الثاني : حياته الاجتماعية ، ونشأته العلمية أولاً : حياته الاجتماعية ثانيا : نشأته العلمية الفرع الثالث : شيوخه الفرع الرابع : مكانته العلمية الفرع الخامس : عقيدته ومذهبه أولا : عقيدته ثانيا : مذهبه الفرع السادس : زهده وورعه الفرع السابع : آثاره ، وتتلخص في أمرين الأول : تلامذته الثاني : مؤلفاته المطلب الثالث : التعريف بالكتاب المحقق ( المختصر وشرحه ) الفرع الأول : صحة عنوان المخطوط مع شرحه ، وصحة نسبتهما أولاً : : صحة العنوان ثانيا : نسبة المخطوط الفرع الثاني : وصف النسخ ومواطنها أولاً : : وصف النسخ وهو على قسمين أ- النسخ المعتمدة ب- النسخ غير المعتمدة الفرع الثالث : شراح المختصر وشروحه الفرع الرابع : المكانة العلمية للكتاب ، وبيان منهجه - -فهرس المحتويات
- فقرة 8الفهارس : - الصفحة ^. المحتوى أولاً : المكانة العلمية للكتاب الكتاب ثانيا : بيان منهج الفرع الخامس : الملاحظات على الكتاب الفرع السادس : الصعوبات التي واجهت المحقق أثناء عمله صور من نماذج المخطوطات النص المحقق كتاب الحدود فصل حد البكر ، وهل يغرب أم لا باب : صفة المحصن باب : صفة الزنا باب : الرجل يطأ امرأة ويقول : ظننتها تحل لي باب : الإقرار بالزنا باب : كيف يُقام الحد باب : الإقرار بالزنا والمزني به منكر فصل : إذا قالت ما زنى بي ولا أعرفه فهل يحد ؟ فصل : إذا أقر الرجل أنه زنا بامرأة في أربعة مواطن متفرقة فصل : إذا أقرت امرأة مسلمة أنها زنت بحربي مستأمن في دار الإسلام فصل : إذا أقر الرجل أنه زنى بخرساء باب : الشهادة على الزنا فصل : إن جاء أربعة متفرقين يشهدون على الزنا واحدًا بعد واحد فصل : إذا شهد الشهود على رجل بالزنا بعد تقادم العهد فصل : هل يوقت في التقادم ؟ فصل : إذا شهد الشهود على زنا متقادم فصل : إذا شهد الشهود أنه زنا بامرأة لا يعرفها الشهود - -فهرس المحتويات
- فقرة 9الفهارس : - الصفحة المحتوى فصل : الشهادة على الإحصان فصل : إذا تعمدوا إن رأوا الزاني حتى أثبتوا الإيلاج باب : الشهود وما في معناه رجوع فصل : إذا كان الحدّ للرجم فمات المرجوم فصل : إن كان الشهود خمسة ، فضُرب الحد بشهادتهم فصل : لو شهد أربعة على رجل بالزنا ، فسمع الحاكم ، ولم يعرف عدالة الشهود فصل : إذا كان المشهود عليه امرأة ، وأحد الشهود زوجها مسألة : إذا شهد أربعة على رجل بالزنا بهذه المرأة . فصل : إذا شهد ثلاثة أنه زنا بها مطاوعة ، وواحد أنه استكرهها فصل : إذا شهد ثلاثة بالإكراه ، وواحد بالطوع مسألة : إذا شهد شاهدان أنه زنا بها في مكان كذا وكذا ، وشهد الآخران على مكان آخر مسألة : لو شهد أربعة على رجل بالزنا في بيت واحد . مسألة : إذا زكا الشهود نفر زعموا أنهم أحرار فصل : إذا شهد أربعة على رجل بالزنا ، فادعى المشهود عليه أن أحد الشهود عبد باب : الحد تدخله الشبهة بعد وجوبه فصل : إذا غصب رجل أمَةً فزني بها ، فماتت ذلك من باب : حد القذف فصل : هل تجوز الوكالة في حد القذف أو في شيء من الحدود في استيفائها ؟ فصل : هل تجوز الخصومة في الحد ، وإقامة البينة على إثبات الحد ؟ وهل يجوز أن يضرب الحد ولم يحضر المقذوف ؟ - فهرس المحتويات
- فقرة 10الفهارس : - المحتوى فصل : إذا ثبت الحد عند الإمام وعند من نصب لإقامته ، لم يجز إسقاطه على وجه فصل : إذا ترافع الرجلان إلى الحاكم ، وأحدهما يدعي على صاحبه قذفا فصل : إن لم يكن للمقذوف بينة على القاذف بأنه قذفه فصل : لا يجوز في الشهادة على القاذف شهادة رجلين فصل : وإن ادعى المقذوف أن له بينة حاضرة في المصر أن هذا قذفه ، والقاذف ينكر فصل : إذا ثبت الحد ، فلا كفالة فيه فصل : إذا قذف رجل رجلاً ، فقال : يا ابن الزانية ! وادعى القاذف أن المقذوف أمة ، أو نصرانية فصل : الوطء في موضع المكروه لا يوجب الحد ، وإنما يوجب التعزير باب : من له المطالبة بالحد فصل : إذا قذف الميت ، فلولده أن يأخذوا بحده فصل : يجوز للأبعد من الولد أن يطالب بحد الميت بقاء الأقرب مع فصل : للولد والوالد إن كان عبدًا أو ذميًا أن يطالب بالحد إذا كان المقذوف حرا مسلما فصل : ليس للولد أن يطالب بحد القذف إذا كان القاذف أباه أو جده وإن علا فصل : إذا قذف رجل جماعة من الناس بالزنا بكلمة واحدة باب : ما يكون من الوطء شبهة في إسقاط الحد عن القاذف وما لا يكون . فصل : وإذا كان المقذوف حرًا مسلما قد وطئ وطئًا حرامًا باب : الرجلُ ينفي الرجل عن أبيه باب : متشابه القذف فصل : إذا شهد رجلان على رجل بالقذف الصفحة • - فهرس المحتويات
- فقرة 11الفهارس : - الصفحة المحتوى باب : آخر مما لا يكون قذفا فصل : إذا قال لأمة اعتقت ، أو كافرة أسلمت في حال الحرية ، أو حال الإسلام : زنيت وأنت أمة ، أو كافرة باب : في التعزير باب : الحدود إذا اجتمعت ما يُقام منها وما يبطل باب : الحدود يرى الرجل أو يسمعه أو يعلم به قبل أن يُستقضى هل يحكم به أم لا ؟ كتاب السرقة وقطع الطريق باب : القدر الذي يُقطع فيه السارق فصل : صفة الدراهم التي تعتبر منها عشرة دراهم فصل : لا يقطع السارق حتى يكون قيمة ما سرق يوم سرق عشرة دراهم . باب : معرفة الحرز باب : كيف يصح الأخذ من الحرز باب : ما يكون في حكم سرقة واحدة أو سرقات فصل : ما أوجب القطع فإن السارق لا يضمن إذا قطع باب : السارق يحدث في السرقة قبل إخراجها ما يوجب الضمان عليه باب : السارق يحدث في السرقة حدثا بعد إخراجها من الحرز باب ما يجب في سرقته القطع وما لا يجب فصل : جملة مسائل هذا الباب باب : من لا يقطع السارق فيه باب : السارق يسرق مالاً من غير مالكه باب : السارق يرد السرقة على صاحبها أو يملكها قبل القطع باب : السارق يسرق السرقة فيقطع فيه ثم يعود فيسرقه باب : السارق يسرق الشيء فيقطع فيه ثم يعود فيسرقه - فهرس المحتويات
- فقرة 12الفهارس : - الصفحة . المحتوى باب : القوم يشتركون في السرقة باب : الرجل يسرق شيئين أحدهما لا قطع فيه باب : المسائل المتفرقة باب : قطاع الطرق باب : له أن يقيم الحدود من كتاب الهبة فصل : هل للواهب أن جع في هبته ؟ فصل : الصدقة لا تملك إلا بالقبض بعد العقد فصل : لا يجوز هبة المشاع فيما يقسم باب : قبض الهبة فصل : إن وهب له عبداً أو ثوبا أو عينًا من الأعيان محوزة مفرزة ، ولم يأذن له في قبضها . فصل : إن كانت الهبة مضمونة بغيرها باب : العوض من الهبة • باب : الرجوع في الهبة باب : الهبة على شرط باب : العُمرى باب : الرقى والحبيس باب : المنحة باب : السكني باب : في الصدقة باب : هبة الأجنبي للصغير ومن يجوز قبضه عليه كتاب الوديعة فصل : من مسائل هذا الكتاب المشهورة - -فهرس المحتويات
- فقرة 13الفهارس : - الصفحة المحتوى كتاب العارية كتاب الدعوى والبينات فصل : الأحكام العقلية والشرعية التي نستفيدها من قوله صلى الله عليه وسلم : « البينة على المدعي ، واليمين على المدعى عليه ) فصل : معنى آتيناه الحكمة فصل الخطاب فصل : إذا كانت الدعوى على حاضر فصل : ما لا يطلع عليه الرجال ، مثل الولادة فصل : اعتبار العدالة فصل : اعتبار الحرية فصل : قبول القاضي شهادة أهل الذمة بعضهم على بعض فصل : إذا اختلفت ملل أهل الذمة فصل : الكفر ملة واحدة . فصل : المسلمون عدول في شهادتهم فصل : الشهادة في الحدود فصل : إذا زكي الشهود حكم بشهادتهم فصل : الشهادة في الحرية والإسلام باب : اختلاف الدعوى والشهادة عليها فصل : إن وقتت البينتان وقتًا ، والبينتان متساويتان فصل : لو كانت الدار في أيديهما كان صاحب الوقت الأول أولى فصل : إذا كانت الدار في يد ثالث فصل : إذا تساوى الوقتان فصل : إذا وقت أحدهما ، ولم يوقت الآخر فصل : إذا كان الشيء في أيديهما فصل : إذا كانت الدار في يد ثالث ، وادعاها خارجيان - فهرس المحتويات
- فقرة 14المحتوى باب : الشيء يكون في يد رجل فيدعيه خارجان الفهارس : - الصفحة . فصل : إذا وقت كل واحد من البينتين وقتًا فصل : إذا أقام أحدهما على وقت ، ولم يشهد بينة الآخر على وقت باب : اختلاف البينات في دعوى المواريث فصل : إذا وقتا وقتًا ، ووقت أحدهما قبل الآخر فصل : إذا تساوى الوقتان فهي للخارج فصل : إذا ادعى الرجلان شيئا في يد غيرهما فصل : إذا وقتت البينتان وقتين متساويين فصل : إذا كان وقت أحدهما قبل وقت الآخر باب : شهادة الشهود باليد مسألة : قال : وإذا كانت دار في يد رجل ، فادعاها رجل فصل : إذا أقام الخارج البينة أنها كانت في يده أمس باب : الدعوى في الشراء فصل : إذا وقتت البينتان كان لصاحب الوقت الأول فصل : إذا وقتت إحداهما ، و لم تؤقت الأخرى فصل : إذا لم يكن لواحد منهما تاريخ فصل : إذا ذكر آخر وقتًا لم ينتفع فصل : إذا أقام كل واحد منهما البينة على شراء من الآخر فصل : إذا أقرا بقبض المبيع ، أو لم يقرا • فصل : إذا كان الشهود وقتوا في هذا وقتًا في الشراء . فصل : إذا وقتت أحد البينتين وقتًا ، ولم توجب الأخرى وقتًا فصل : إذا كانت الدار في يد أحدهما ، قضى بها للآخر باب آخر : في الرجلين يدعى أحدهما بيعًا ، والآخر هبة أو صدقة أو ميرانا والمدعى ذلك عليهم متفرقون ، - -فهرس المحتويات
- فقرة 15الفهارس : - الصفحة المحتوى باب : إذا اختلف الدعوى والمدعي الملك من قبله واحد فصل : إذا لم يقم واحد منهما البينة على الشراء ، وأقام واحد على الهبة والقبض فصل : إذا أقام بينة على هبة مقبوضة ، أو صدقة مقبوضة فصل : إذا كانت المرأة أقامت على النكاح بالدابة البينة فصل : إذا اجتمع الشراء والرهن فصل : الرهن أولى من الصدقة والهبة باب : دعوى من في يده على خارج ودعوى الخارج على من في يده فصل : إذا وقتت البينتان وقتين أحدهما قبل صاحبه فصل : قال : ولو كانا أقاما جميعًا البينة على الشراء والقبض فصل : في عبد في يدي رجل أقام آخر البينة أنه اشتراه منه باب : الدعوى إذا خالفت الشهادة فصل : إذا كانت دار في يدي رجل ، فادعى رجل أنه اشتراها منه فصل : إذا ادعى أول مرة شيئًا في يد غيره أنه له ، وجحد الذي هي في يديه فصل : إذا ادعى رجلاً دارًا في يد رجل أنه اشتراها من فلان فصل : إذا ادعى أنه اشتراها من فلان ، وجاء بشاهدين يشهدان فصل : إذا ادعى رجل دارًا في يد رجل ، وقال : قد اشتريتها منه في شهر رمضان بألف باب : الرجلين يتداعيان الشيء بالأيدي فصل : إذا اختصم رجلان في شيء . فصل : إذا اختصما في عبد صغير لا يتكلم فصل : إذا اختصما في عبد كبير يتكلم . فصل : إذا تداعيا شيئا من ذلك عبدًا أو دارًا أو غيرهما فصل : إذا شهد شاهدان أن فلانًا مات ، وهذه الدار في يده --فهرس المحتويات
- فقرة 16الفهارس : - الصفحة المحتوى فصل : إذا ادعيا رجلان وهما على دابة أحدهما راكب في السرج ، والا رديفه ، فادعيا جميعا الدابة فصل : إذا ادعى البزاز الكاره وأنكر الحمال فصل : إذا اصطاد رجل طائرا في دار رجل • فصل : إذا كانت الدار في يد رجل ، فادعى رجل أنها داره ورثها عن أبيه فصل : إذا قالوا الدار كانت لأبيه مات فيها فصل : إذا شهدوا أنه مات وهو لابس هذا القميص ، أو لابس هذا الخاتم فصل : إذا شهدوا أنه مات وهو قاعد على هذا الفراش فصل : إذا كان رجل جالسًا على بساط ، وآخر متعلقاً به فصل : إذا قامت البينة على دار ، أو عبد ، أو دابة ، أو غير ذلك بأن الميت أعارها للذي في يده فصل : الخلاف في الشهادة بأن الشيء كان ملكًا للميت فصل : إذا كانت الدار والأرض في يد رجل ، فأقام آخر البينة أنها دار أبيه باب : دعوى النتاج فصل : إذا أقام أحدهما البينة على النتاج ، والآخر على الملك فصل : صاحب اليد يقضى له فصل : إذا وقتت كل بينة بما شهدت به من النتاج وقتًا مخالفا للوقت الآخر فصل : إذا أقام كل واحد البينة إنه جز الصوف أو من عنزى أو شعر وه في ملكه فصل : إذا كانت حنطة في يد رجل ، فأقام آخر البينة أنها حنطته زرعها في أرضه فصل : إذا كان عبد في يد رجل ، فادعى رجل أنه عبده فصل : إذا كان عبد في يدي رجل ، فادعى رجل أنه عبده اشتراه من فلان - -فهرس المحتويات
- فقرة 17الفهارس : - الصفحة المحتوى فصل : إذا كانت الأمة في يد المدعى عليه ولها ولد في يديه فصل : إذا كانت شاتان في يد رجل سوداء وبيضاء ، فأقام خارج البينة أن البيضاء شاته فصل : مما يلحق بهذا الباب من مسائل الأصل : إذا اختلفا في جبن ، فأقام صاحب اليد البينة أو أقام الخارج البينة فصل : إذا تنازعا في الشاة بعد أن أقام كل واحد منهما بينة على النتاج فصل : إذا شهد الشهود أن هذه الحنطة من زرع حصد من أرض فلان فصل : إذا شهد الشهود أن هذه الحنطة من زرع هذا ، أو هذا الثمر من نخل هذا فصل : إذا شهد الشهود أنه جُبن شاته ، أو صوف شاته باب : الرجلين يدعي أحدهما أكثر مما يدعي الآخر باب : الدعوى في الحائط فصل : إذا كان لأحدهما جذع واحد ، أو أقل من أقل من ثلاثة أجذاع فصل : إذا كان حائط متصل بينهما ، ولأحدهما عليه جذوع فصل : إذا كان لأحدهما عليه سترة أو بناء يقر أن السترة والبناء لأحدهما فصل : إذا كان خُص بين دارين ، فادعاه كل واحد منهما والقمط إلى أحدهما فصل : إذا اختلفا في الحائط ووجه البناء أو أنصاف اللبن والطاقات إلى أحدهما باب : السفل والعلو وما في معناه فصل : إذا كان حائط بين دارين ، لكل واحد من صاحبي الدار فيه جذوع . فصل : إذا كان سفل لرجل ، وعليه علو لغيره باب : الدعوى في الطريق والمسيل - -فهرس المحتويات
- فقرة 18الفهارس : - الصفحة المحتوى فصل : إذا كان الميزاب في دار رجل ، فأراد صاحب الميزاب أن يسيل فيه الماء فمنعه الدار رب فصل : إذا كان مسيل ماء في قناة ، فأراد صاحب القناة أن يجعله ميزابا كتاب دعوى النسب باب : دعوة اللقيط فصل : إذا ادعى اللقيط رجلان فصل : إذا التقط المنبوذ رجل ، فادعاه ، فهو ابنه فصل : إذا ادعى اللقيط غير الذي هو في يديه فصل : إذا أراد الخارج أخذه من غير أن يدعي النسب فصل : إذا سبق الذي هو في يده بالدعوة أو سبق الخارج فهو للمدعي الأول منهما فصل : إذا ادعاه رجلان خارجان ليس اللقيط في يد واحد منهما فصل : إذا ادعى أحدهما اللقيط وقال : هو ابني وهو غلام هذه فصل : إذا ادعى اللقيط رجل فقال هو ابني من زوجتي فصل : إذا ادعى اللقيط امرأة أنه ابنها فصل : إذا وجد اللقيط بالكوفة فصل : إذا ادعى اللقيط ، فإن أقام بينة من أهل الذمة لم تقبل فصل : إذا التقط رجل لقيطا وادعاه نصراني فصل : إذا وجد اللقيط بالكوفة أو في مصر من أمصار المسلمين ، فأدرك كافرًا باب : اختلاف الدعوى في اللقيط باب : الإقرار بولد الزنا • باب : البينة على دعوى الولد باب : الاستحلاف على الدعوى - -فهرس المحتويات
- فقرة 19الفهارس : - الصفحة المحتوى باب : دعوى الولد بعد العتق باب : في دعوة الولد بعد البيع باب : دعوة التوأم باب : دعوة الحميل باب : دعوة العبد التاجر باب : دعوة المكاتب كتاب الوصايا باب : معرفة الوصية ما هي باب : متى يستحق الوصية باب : ما يشترك فيه أهل الوصايا فيبدأ ببعضهم على بعض باب : ما يتداخل من الوصايا باب : ما تجاوز الثلث من الوصايا إذا أجازته الورثة باب : الوصايا إذا ضاق عنها الثلث باب : الرجل يوصي لقرابته نوادر في هذا المعنى نوادر أيضا باب : إذا أوصى الرجل بثلث ماله أو سدس ماله باب : الوص باب : الوصية إلى الأوصياء باب : الرجل يوصي في بعض ماله . باب : الوصية بخدمة العبد لرجل وبرقبته أو بغَلّة بستانه لرجل وبرقبته لآخر و بثمرته لرجل وبرقبته لآخر باب : الوصية لبني فلان وولد فلان باب : الوصية لمن لا يحصى عددهم أو يُحصى - فهرس المحتويات
- فقرة 20الفهارس : - الصفحة .. المحتوى باب : الوصية لبني أب رجل من الناس يُعرف باب : الوصية للموالي • باب : ما يكون رجوعًا في الوصية باب : فيمن أوصى لرجل بسيفه باب : من لا تصح إليه الوصية باب : مقاسمة الوصي للورثة أو عليهم ، وما يجوز من التصرف علـ وما لا يجوز من ذلك باب : الوصية بالنفقة كتاب الوكالة باب : جملة ما تجوز فيه الوكالة باب : الوكالة في الهبات والصدقات والعواري والودائع والشراء والرهون وما في معناها مما ليس له أبدال باب : الوكالة في الخصومة باب : الوكالة بقبض الدين باب : الرجل يوكل بقضاء دين علمه باب : الوكالة بالشراء والبيع باب : شراء المعيب باب : الوكالة بشراء الغنم والبقر واللحمان والفاكهة والأطعمة باب : الوكالة في البيع باب : ما يخرج الوكيل من الوكالة کتاب الكفالة والحوالة باب : كفالة الرجلين عن الرجل باب : أداء الكفيل عن المكفول عنه المال باب : ضمان الأعيان - -فهرس المحتويات
- فقرة 21الفهارس : - الصفحة الصقر للنسخ والطباعة . المحتوى باب : الكفالة بالمال إلى أجل معلوم أو مجهول باب : الكفالة بالنفس باب : الألفاظ التي تكون عبارة عن الكفالة بالنفس باب : الكفالة بالنفس إذا شرط الكفيل أنه إن لم يواف به إلى أجل كذا فعليه المال كتاب الحوالة